2020-2021學(xué)年云南省大理州賓川第四完全中學(xué)高一（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．左傳的“閑筆”
  “閑筆”不是游離于敘事主題之外對(duì)無關(guān)緊要情節(jié)的描述，而是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，是《左傳》開啟的一種獨(dú)特的文學(xué)筆法。從《左傳》中大量的細(xì)筆、趣筆、奇筆、偶筆的運(yùn)用上看，“閑筆”已經(jīng)是春秋時(shí)期歷史文學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向，標(biāo)志著一種自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法的成熟。
  《左傳》敘事往往愈是緊張?zhí)?，愈使用“閑筆”，以緩解驚心動(dòng)魄的歷史故事帶來的某些精神壓力，從而制造一種緊張與悠閑參差錯(cuò)落的美學(xué)效果。《左傳》敘事常常在宏大處用“閑筆”，由細(xì)瑣的世俗生活，顯現(xiàn)恢宏的政治主題，從而組成巨細(xì)映襯、大小對(duì)比的敘事單元，表達(dá)一種小事件推動(dòng)大歷史的歷史觀念。
        春秋人對(duì)優(yōu)游閑暇從容不迫的審美精神有特別的喜愛。襄公二十四年晉楚棘澤之役，晉人張骼、輔躒向楚軍挑戰(zhàn)，二人毫無畏懼，坐在戰(zhàn)車上一面彈琴，一面沖入楚軍陣營(yíng)。這種從容鎮(zhèn)定的悠閑，不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的從容不迫，也轉(zhuǎn)化為春秋文學(xué)的精神品格?！伴e筆”寫出了春秋人的精神世界，也表現(xiàn)了春秋文學(xué)的藝術(shù)品格。
  “閑筆”往往描寫的是看似無關(guān)緊要的小事件，卻具有敘事結(jié)構(gòu)與主題的雙重意義。從結(jié)構(gòu)上說，歷史的發(fā)展過程總是起伏跌宕的，“閑筆”的加入更能揭示歷史的真實(shí)，“閑筆”往往是“正筆”的有機(jī)構(gòu)成，沒有了“閑筆”，“正筆”也顯得呆板僵滯，失去了生命的活力。而從主題上說，“閑筆”常常通過小事件、小情趣顯示歷史的大主題、大格局。徹底說來，“閑筆”比“正筆”更突顯了《左傳》在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。
  《左傳》常常在風(fēng)云激蕩處宕開筆墨，寫出一兩件小事件、小情節(jié)，以小事件顯示大歷史發(fā)生的具體情景，以細(xì)微處展示大人物真實(shí)的心理動(dòng)態(tài)?！蹲髠鳌范ü?，宋景公寵愛向魋，將公子地的四匹白馬轉(zhuǎn)送給向魋，引起公子地的不滿，向魋準(zhǔn)備逃亡，宋景公傷心欲絕，竟然“目盡腫”，一個(gè)細(xì)節(jié)寫出了景公內(nèi)心的無限悲傷，這是中國敘事文學(xué)第一次寫出一個(gè)人雙淚長(zhǎng)流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。
        錢鍾書《管錐編》有“一飯之恩仇”的論述，他指出，一飲一飯，分配不均，看似小事卻往往引發(fā)政治的連環(huán)報(bào)復(fù)，甚至造成激烈的流血沖突、朝野動(dòng)蕩?！蹲髠鳌分杏泻芏噙@樣的事件記載。宣公四年，鄭國大夫子宋、子家一起朝見，子宋以其“食指動(dòng)”，預(yù)言此日“必嘗異味”，而恰逢鄭靈公烹制楚人送來的大黿，兩人相視而笑。鄭靈公故意召見子宋而不分給他大黿，子宋染指而出，兩人最終殺死了鄭靈公。襄公二十八年記齊國“公膳日雙雞”，而饔人卻將雞更換成鴨子，御者又換掉鴨肉只送上肉汁殘湯，這讓子雅、子尾憤怒異常，從而導(dǎo)致齊國慶氏集團(tuán)被逐事件的發(fā)生，而這場(chǎng)宮廷流血事件又恰恰改變了齊國的政治走向，致使陳氏家族在崔、慶之亂中漁翁得利，篡取了齊國的政權(quán)。
  “細(xì)筆”不細(xì)，“閑筆”不閑，《左傳》的眼光是獨(dú)到的，宏大的歷史往往從細(xì)微處走來，大歷史常常是由一連串小事件構(gòu)成的。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“閑筆”往往是敘事愈緊張出現(xiàn)的頻率愈高，它的出現(xiàn)使歷史故事的敘述張弛有度，制造出一種參差錯(cuò)落的美學(xué)效果。
  B．《左傳》中“閑筆”涉及的小事件、小情節(jié)常在風(fēng)云激蕩處出現(xiàn)，看似無關(guān)緊要，卻有敘事結(jié)構(gòu)與主題上的雙重意義。
  C．“正筆”的生命活力離不開“閑筆”，《左傳》也正是借助“閑筆”才顯示出其在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。
  D．“閑筆”既是一種文學(xué)筆法，也是春秋文學(xué)藝術(shù)品格的體現(xiàn)，某些敘述還能夠體現(xiàn)出春秋人的精神世界、審美偏好。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章依據(jù)《左傳》中細(xì)筆、趣筆、奇筆、偶筆的大量運(yùn)用，推論出“閑筆”這一自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法在春秋時(shí)期已經(jīng)成熟。
  B．文中舉晉人張骼、輔躒坐在戰(zhàn)車上一面彈琴一面沖入楚軍陣營(yíng)的例子，主要證明了“閑筆”寫出了春秋人的精神世界這一觀點(diǎn)。
  C．文章通過對(duì)“閑筆”不閑、“細(xì)筆”不細(xì)的探討，揭示了《左傳》獨(dú)到的眼光，也印證了細(xì)微處、小事件影響大歷史的觀點(diǎn)。
  D．文章圍繞美學(xué)效果和文學(xué)價(jià)值這兩個(gè)角度，列舉了相應(yīng)的事例，論證了“閑筆”是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分這一觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷史的發(fā)展過程是跌宕起伏的，“閑筆”更能顯示出歷史的大主題、大格局，因此，“閑筆”比“正筆”具有更高的藝術(shù)成就。
  B．《左傳》中“目盡腫”這一個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出宋景公的傷心欲絕，此前中國敘事文學(xué)中并未出現(xiàn)一個(gè)人雙淚長(zhǎng)流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。
  C．《左傳》記述了鄭靈公故意召見子宋而不分給他大黿，終招致殺身之禍這一事件，錢鍾書“一飯之恩仇”的觀點(diǎn)就是據(jù)此提出的。
  D．齊國“公膳”上雙雞被替、只送上肉汁殘湯，激起了大臣的憤怒并最終導(dǎo)致齊國易主，這足見小事件能夠直接改變國家的政治走向。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近日，在不少地方的倡議下，制止浪費(fèi)成為商家和顧客的共識(shí)；宣揚(yáng)大吃大喝、暴飲暴食的直播不見了，推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧；節(jié)約糧食和資源，杜絕任何形式的浪費(fèi)，成為許多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容……連日來，中央對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為的重要指示得到全社會(huì)熱烈響應(yīng)，凝聚起崇儉抑奢，反對(duì)浪費(fèi)的強(qiáng)大正能量。
  “風(fēng)俗者，天下之大事也?！睆摹皥?jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為”的嚴(yán)厲要求，到“堅(jiān)決杜絕食用野生動(dòng)物的陋習(xí)”的令行禁止，再到“垃圾分類工作就是新時(shí)尚”的熱情動(dòng)員，國家高度重視倡導(dǎo)文明健康綠色環(huán)保的生活方式。生活習(xí)慣和飲食風(fēng)尚不是小事，通過這個(gè)小切口，可以推動(dòng)價(jià)值理念的大革新、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí)，可以更好滿足人民對(duì)美好生活的需求和向往。以綠色發(fā)展理念為指引，以健康生活為目標(biāo)，來一場(chǎng)飲食文化“綠色革命”，可謂正當(dāng)其時(shí)。
        讓飲食文化簡(jiǎn)樸儉約起來。《資治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也?！碧K軾感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！备F奢極欲、暴殄天物素為中國人所反對(duì)，物盡其用、利用厚生素為中國文化所提倡。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族彌足珍貴的“傳家寶”，無論國家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丟。當(dāng)下一些地方餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象仍然存在，“觸目驚心、令人痛心！”只有馳而不息堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，不斷扭轉(zhuǎn)講排場(chǎng)、比闊氣的錯(cuò)誤觀念，清除未富先奢、炫富競(jìng)奢的土壤，才能力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。
        讓飲食文化綠色低碳起來。恩格斯在《自然辯證法》中深刻指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！眻?jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的題中之義，也應(yīng)成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則。我們必須把尊重自然、保護(hù)自然融入日常生活，提倡綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)，戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。
        讓飲食文化文明健康起來?！翱v口欲而百病生”，飲食與健康關(guān)系密切。暴飲暴食、油大味重、葷素失衡，諸如此類問題直接或間接導(dǎo)致了各類病癥的發(fā)生。不科學(xué)不健康飲食習(xí)慣還可能加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，影響不可小覷。健康中國，離不開健康飲食。如今生活條件改善了，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓一去不復(fù)返了，“吃得對(duì)、吃得好、吃得健康”理應(yīng)是高品質(zhì)生活關(guān)注的重點(diǎn)，生熟食分開存放和加工，添加公筷公勺、實(shí)行分餐制，合理膳食、葷素搭配、營(yíng)養(yǎng)平衡，這些健康科學(xué)的生活理念，正在被越來越多的家庭所接受。
        全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康，飲食環(huán)保的小康，讓我們一起行動(dòng)起來，踐行綠色健康的生活方式，涌養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2020年08月18日04版）材料二：
        今年突發(fā)的疫情對(duì)原本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的國際經(jīng)貿(mào)產(chǎn)生不小沖擊，可以說是讓糧食安全危機(jī)意識(shí)重回大眾最直接的原因，3月下旬，越南率先宣布禁止該國大米出口，到4月中旬則有俄羅斯、埃及、印度，哈薩克斯坦、泰國、烏克蘭等14個(gè)國家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策，中國因?yàn)槿司刭Y源不足等問題，一直是糧食凈進(jìn)口國，雖然口糧方面進(jìn)口占比較低，但如果國際貿(mào)易再受到不可預(yù)測(cè)事件的沖擊，難保不影響國內(nèi)糧食的供應(yīng)。
        此外、諸如特大氣象災(zāi)害等因素，也會(huì)影響糧食的供給。就今年來說，國外出現(xiàn)了“蝗災(zāi)”，數(shù)千億只蝗蟲自非洲飛越紅海進(jìn)入西亞和南亞的巴基斯坦和印度，過境處糧食大幅度減產(chǎn)，一度引發(fā)全球糧食安全擔(dān)憂；國內(nèi)則出現(xiàn)了長(zhǎng)江流域特大洪水，國家防汛抗旱總指揮部透露，今年洪災(zāi)使6000公頃的農(nóng)田遭到破壞，其中11400公頃的土地沒有收成，好在還不至于影響中國糧食安全。
        疫情發(fā)生之前的2019年10月，國務(wù)院發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書，指出中國“谷物供應(yīng)基本上自給自足，口糧絕對(duì)安全”。疫情并沒有影響國內(nèi)糧貧生產(chǎn)豐收，目前過度擔(dān)憂糧食短缺大可不必。不過，接連出現(xiàn)的突發(fā)情況也提醒我們，近憂雖無，遠(yuǎn)慮不可不防，而制止餐飲浪費(fèi)行為，正是目前國人應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的糧食安全問題謀遠(yuǎn)慮的有效應(yīng)對(duì)措施。
  （摘編自“第一財(cái)經(jīng)網(wǎng)”社論《糧食安全無近憂但需謀遠(yuǎn)慮》）材料三：
        以服務(wù)宏觀調(diào)控，調(diào)節(jié)穩(wěn)定市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和提升國家安全能力為目標(biāo)，科學(xué)確定糧食儲(chǔ)備功能和規(guī)模，改革完善糧食儲(chǔ)備管理體制，健全糧食儲(chǔ)備運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化內(nèi)控管理和外部監(jiān)督，加快構(gòu)建更高層次，更高質(zhì)量、更有效率，更可持續(xù)的糧食安全保障體系。
        大力開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)愛糧節(jié)糧意識(shí)，抑制不合理消費(fèi)需求，減少“餐桌上的浪費(fèi)”，形成科學(xué)消費(fèi)，健康消費(fèi)，文明消費(fèi)的良好風(fēng)尚，普及推廣經(jīng)濟(jì)、適用、防蟲，防霉儲(chǔ)糧新裝具，新技術(shù)，幫助農(nóng)民減少產(chǎn)后損失，示范推廣綠色、環(huán)保，智能糧食儲(chǔ)藏設(shè)施設(shè)備，鼓勵(lì)適度加工，提高物流效率，減少糧食流通環(huán)節(jié)的損失損耗。
        優(yōu)化糧食應(yīng)急供應(yīng)、配送、加工同點(diǎn)的布局，建成一批規(guī)范化糧油配送中心、糧油應(yīng)急加工企業(yè)和應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)，形成布局合理、設(shè)施完備、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、保障有力的糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系，強(qiáng)化應(yīng)急處置功能，提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。
  （摘編自《中國的糧食安全》白皮書）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康、飲食環(huán)保的小康。不科學(xué)不健康的飲食習(xí)慣，將導(dǎo)致各類病癥的發(fā)生、加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。
  B.《資治通鑒》和《自然辯證法》都有對(duì)餐飲文化的論述，倡導(dǎo)人們尊重自然、保護(hù)自然，戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。
  C.在今年國內(nèi)、國際突發(fā)疫情和自然災(zāi)害的背景下，強(qiáng)調(diào)制止餐飲浪費(fèi)行為，增強(qiáng)人們對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧，使價(jià)值理念產(chǎn)生大革新，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí)，滿足了人民對(duì)美好生活的需求和向往。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在很多地方的倡議下，制止浪費(fèi)成為商家和顧客的共識(shí)；而節(jié)約糧食和資源，杜絕浪費(fèi)，也成為許多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。
  B.許多家庭把生食、熟食分類存放在冰箱中，許多酒店實(shí)行分餐制并在餐桌放置“光盤行動(dòng)”標(biāo)語牌，這些都屬于健康科學(xué)的飲食理念范疇。
  C.新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持人與自然和諧共生，成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則，這與中國文化物盡其用的理念一致。
  D.一些國家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策，國際糧食貿(mào)易面臨保護(hù)主義和單邊主義的干擾，說明當(dāng)今世界糧食安全形勢(shì)嚴(yán)峻。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括我國為確保糧食安全而采取的措施。
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  柳侯祠
  余秋雨      客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風(fēng)聲雨聲，床邊似長(zhǎng)出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。
        祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀(jì)念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨識(shí)。由此想到，宗元離去確已很遠(yuǎn)，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時(shí)值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。
        柳宗元是趕了長(zhǎng)路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。
        照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時(shí)代的中國文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。
        當(dāng)然會(huì)經(jīng)過汩羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汩羅道，莫將波浪枉明時(shí)。（《汩羅遇風(fēng)》）這樣的詩句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯(cuò)。同是汩羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。
        到得長(zhǎng)安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。
        朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄恪?br />      柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲，正當(dāng)盛年。但他預(yù)料，這個(gè)陌生的柳州會(huì)是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。
        他無法預(yù)料的是，這個(gè)羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。
        不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。
        屈原自沒于汩羅江，而柳宗元?jiǎng)t走過汩羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長(zhǎng)安強(qiáng)，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。
        在柳州的柳宗元，宛若一個(gè)魯濱孫。他有一個(gè)小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。
        柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績(jī)。當(dāng)然也對(duì)，但他的政績(jī)有點(diǎn)特別，每件事，都按著一個(gè)正直文人的心意，依照所遇所見的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營(yíng)筑著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。
        時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識(shí)，詢問自己存在的意義。
        我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國文人的命運(yùn)，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。游人看是一個(gè)祠堂，不大愿意進(jìn)來。靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對(duì)峙，與史官爭(zhēng)辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。
        好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會(huì)有一些游人，一些少年，指指點(diǎn)點(diǎn)，來破讀這些碑文。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章前三段和一般游記散文開筆并無區(qū)別，由介紹所游最點(diǎn)人手，寫景狀物，然后引出對(duì)相關(guān)歷史文化的思索與探究。
  B．文章寫柳宗元經(jīng)過汩羅江，用屈原作對(duì)比，以悲襯喜，又以此時(shí)短暫之喜來襯迅即到來的再貶之凄，更突顯了命運(yùn)無常。
  C．文中加點(diǎn)詞“中國，太寂寞”運(yùn)用反諷的手法，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國缺乏文化氣息的感慨和對(duì)柳宗元文化人格的珍視。
  D．文章追溯柳宗元被貶謫的人生命運(yùn)，并以此為歷史背景，來進(jìn)行文化人格的審視與發(fā)掘，也表達(dá)了對(duì)他的贊美和景仰。
  （2）請(qǐng)根據(jù)全文，理解劃線句的含義。
  ①他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。
  ②正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。
  （3）文章的開頭和結(jié)尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，這樣寫有什么作用？
  組卷：27引用：4難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，共20分）

• 9．根據(jù)《鴻門宴》的內(nèi)容，選取劉邦和項(xiàng)羽，或者雙方謀臣擬寫一副對(duì)聯(lián)，要求對(duì)仗工整，內(nèi)容切合人物的表現(xiàn)及特點(diǎn)。
  組卷：5引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，按要求作文。
        2021年3月開始，各類招聘活動(dòng)如火如荼開展，高校畢業(yè)生又面臨新的“最難就業(yè)季”。據(jù)相關(guān)專業(yè)人士預(yù)測(cè)：未來二三十年，現(xiàn)在世界上60%的職業(yè)崗位將銳減甚至消失。三到五年內(nèi)，洗衣店店員、速記員、播音員將失業(yè)；五到十年內(nèi)，駕駛員、售貨員、專業(yè)翻譯將失業(yè)；三十年以內(nèi)，建筑工、傳統(tǒng)農(nóng)民、雕塑師、廚師等甚至也將失業(yè)或后繼無人；時(shí)間越往后，傳統(tǒng)職業(yè)消失的也將越來越多，而年輕人面臨的就業(yè)壓力就越大，階層固化、內(nèi)卷就越嚴(yán)重。
        可以說，一份職業(yè)的興衰，訴說著時(shí)代滄海桑田的變遷，預(yù)示著未來社會(huì)生活狀態(tài)，也挑戰(zhàn)著當(dāng)今人才培養(yǎng)模式和一代人的知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
        你對(duì)上述未來職業(yè)預(yù)測(cè)是否完全認(rèn)同？學(xué)校團(tuán)委將舉辦以“面向未來，青年何為”為主題的演講大賽，大賽要求全校師生參加。作為一名高中生，請(qǐng)你結(jié)合上述材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，通過有理有據(jù)地論述，來表達(dá)你對(duì)未來職業(yè)變化的認(rèn)識(shí)以及未來的志愿或職業(yè)選擇的思考和建議。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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