2021年浙江省紹興市諸暨市高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（5月份）
發(fā)布：2024/11/24 6:0:1
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
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1．如圖是現(xiàn)藏于大英博物館的中國西周康侯簋。內(nèi)部24字銘文記述了它的由來，其大意是：“王來討伐商的城池，把衛(wèi)封賞給了康侯，沫司徒疑為紀(jì)念亡父，鑄造了這尊青銅器?！薄绑敝腹糯嚆~或陶制盛食物的容器，也是重要的禮器。關(guān)于材料信息，解讀正確的是（ ?。?/h2>組卷：6引用：5難度：0.7 -
2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期有兩種趨向：理想主義與現(xiàn)實(shí)主義。理想主義者心里有一個(gè)終極的理想世界，又有一個(gè)先驗(yàn)的道德本原，他們寄希望于“教育”、“文化”和“思想”也依然相信儀式與象征可以規(guī)范和制約人類?，F(xiàn)實(shí)主義者圍繞著實(shí)際社會的現(xiàn)實(shí)問題展開思索，為了“富?！薄ⅰ胺笔?、“安定”。為了消除憂患，那種理想中的形式主義的繁文縟節(jié)可以取消。下列觀點(diǎn)中，對應(yīng)兩者的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.6 -
3．“事死如生”是中國古人的基本觀念，“陵墓若都邑”說明統(tǒng)治者的陵墓是依照其都城與宮殿建造的。秦始皇陵的陵墓建筑中，下列哪一布局也體現(xiàn)了這一原則（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.7 -
4．《唐六典》記載：工者，“工作貿(mào)易者”。這一敘述是對當(dāng)時(shí)社會某一現(xiàn)象的描述，以下各項(xiàng)最符合的是（ ）
組卷：8引用：5難度：0.6 -
5．據(jù)《石林燕語》載：“本朝太祖始以趙中令獨(dú)相，久欲拜薛文惠公等為之副而難其名，召學(xué)士陶谷問：‘下丞相一等有何官？’谷以‘唐有參知政事’對，遂以命之?！眳⒅氯纹谇闆r表（局部）（北宋可考的參知政事共有87人）
結(jié)合材料信息，以下對于參知政事的認(rèn)知正確的是（ ?。?br />①參知政事經(jīng)歷了唐朝至宋朝的變遷具體人員 任職時(shí)間 任期 薛居正 乾德二年（964）四月至寶六年（973）九月 9年5個(gè)月 劉熙古 開寶五年（972）二月至開寶六年（973）五月 1年3個(gè)月 李穆 太平天國八年（983）十一月至雍熙元年（984）正月 2個(gè)月
②北宋參知政事的任期未有明確規(guī)定
③北宋參知政事作為副丞相總理財(cái)政
④任期無定期是北宋皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)組卷：15引用：4難度：0.7 -
6．康熙二十七年（1688年）的殿試制策中，康熙帝明確表示欲探究理、數(shù)之“奧旨”，迫切需要“得而詳之”。耶穌會士白晉曾有記載：“康熙皇帝終于擺脫戰(zhàn)亂，順利地與俄國人締結(jié)了和約。這樣一來，中國人，不論是漢族人還是滿族人，都過著長期的和平生活。因此，康熙皇帝比以前更加熱心地努力研究西洋科學(xué)?！钡茱@然，在以科舉為進(jìn)身之階的士人中難覓精通數(shù)學(xué)的人才。材料反映了康熙帝時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：15引用：4難度：0.6 -
7．從世界文明史角度來看，本土文明對異質(zhì)文明的吸收，一般都容易產(chǎn)生各種不同程度的調(diào)和和折中的模式。要淡化中華文明對西方工業(yè)文明的疏離感、距離感，從而被大量吸收，不經(jīng)過這一模式的調(diào)和和折中是很難融會的?！斑@一模式”是（ ）
組卷：12引用：3難度：0.5 -
8．天津第一家近代大型的機(jī)器面粉工廠是由曾任長蘆鹽運(yùn)使的朱勤齋與日本三井洋行的森格聯(lián)合創(chuàng)辦的壽星面粉公司。初創(chuàng)時(shí)適逢天津市場的歐洲進(jìn)口洋粉銳減，發(fā)展迅速；時(shí)隔幾年，由于有日商背景，壽星面粉公司的面粉大量積壓，生產(chǎn)停滯，業(yè)務(wù)陷于癱瘓。導(dǎo)致壽星面粉公司業(yè)務(wù)陷于癱瘓的事件最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：6難度：0.7 -
9．劉豁公的《上海竹枝詞》中寫道：“有美姍姍入電車，座中爭起示謙虛。皤然一老當(dāng)門立，眾客緣何不讓渠。”電車中給女性讓座，而忽視了對男性老者的照顧，劉豁公對此情形表示不滿。下列各項(xiàng)與該情形無關(guān)的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6
二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）
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28．先進(jìn)知識分子的思想反映了社會和時(shí)代的呼喚。閱讀材料，回答問題。
材料一 此三代以上之法也，固未嘗為一己而立也。后之人主，既得天下，惟恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于未然以為之法。……后世之法，藏天下于筐篋者也；利不欲其遺于下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；……法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也。
--黃宗羲《原法》（1）仔細(xì)閱讀材料一，概括黃宗羲關(guān)于“后世之法”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，寫出黃宗羲的主要代表作，并簡述黃宗羲與王夫之對“后世之法”的獨(dú)特見解。
材料二 在陳獨(dú)秀等人的努力下，《新青年》從民主主義逐漸發(fā)展成為社會主義的刊物，影響并培育了整個(gè)青年一代，造就了大批的激進(jìn)民主主義者。毛澤東回憶《新青年》對他的影響時(shí)說：“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候（1913年-1918年），就開始讀這個(gè)雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超和康有為，一時(shí)成了我的楷模。”
--肖生《透視陳獨(dú)秀：從頭號功臣到無人喝彩》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從思想文化的角度指出陳獨(dú)秀成為毛澤東“一時(shí)楷?！钡脑?。
材料三 馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué)理論，是探究人類社會發(fā)展規(guī)律，揭示資本主義社會必然要被社會主義社會所取代的歷史必然性的真理性學(xué)說。中國共產(chǎn)黨從成立的那一刻起，便旗幟鮮明地將馬克思主義作為自己的根本指導(dǎo)思想和思想理論武器，正是在馬克思主義的基本原則立場觀點(diǎn)和方法的指引下，黨和人民創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義，并在神州大地譜寫出馬克思主義的“中國版本”。
--馬健永、王增?！缎轮袊?0年馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)啟示》（3）馬克思主義在中國的傳播和中國化的歷史發(fā)展，是以社會和時(shí)代發(fā)展的實(shí)際問題為中心展開的。根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：
①李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者。請列舉李大釗五四運(yùn)動后傳播馬克思主義的主要史實(shí)，并簡述其宣傳馬克思主義的主要側(cè)重點(diǎn)。
②歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現(xiàn)實(shí)限制了主觀愿望。請指出延安時(shí)期毛澤東為譜寫出馬克思主義的“中國版本”而創(chuàng)作的理論著作和理論成果。列舉中國共產(chǎn)黨在這一理論指導(dǎo)下而找到的戰(zhàn)勝敵人的“三個(gè)主要法寶”。組卷：6引用：1難度：0.4 -
29．作為當(dāng)今世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，德國的發(fā)展歷程具有一定的借鑒和現(xiàn)實(shí)意義。閱讀材料，回答問題。
材料一 在德意志地區(qū)，由于諸侯林立，王權(quán)衰弱，德意志的教會一直在教皇的控制下?！陆痰母母锲茐牧颂熘鹘檀笠唤y(tǒng)的局面，對羅馬教皇和信仰天主教的皇帝家族形成了直接的威脅。1555年，查理皇帝認(rèn)識到與新教和解才是符合現(xiàn)實(shí)的利益，簽訂奧格斯堡和約，規(guī)定德意志各邦諸侯有權(quán)決定其臣民的宗教信仰。由于這個(gè)規(guī)定，各邦的國家權(quán)力和教會權(quán)力都集中到諸侯一人手中，從而大大加強(qiáng)了他們的實(shí)力。
--摘編自李艷軍《論近代德國長期分裂的歷史淵源》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，分析“新教的改革”首先在德意志開展的原因。奧格斯堡和約的規(guī)定反映了新教的哪一主張得到了認(rèn)同。
材料二 1871年，德帝國建立，隨之國家相繼統(tǒng)一稅制、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一行業(yè)法規(guī)、統(tǒng)一度量衡制度。德國大資產(chǎn)階級滿足于這些措施給資本主義發(fā)展創(chuàng)造的良好條件，致力于技術(shù)革新和創(chuàng)造，以便發(fā)財(cái)致富?！碌蹏鸭夹g(shù)革命的重心引向重工業(yè)和軍事工業(yè)，至19世紀(jì)末，這種強(qiáng)有力的工業(yè)擴(kuò)張因素急劇增長。隨著帝國軍事裝備的增強(qiáng)，普魯士軍國主義日益擴(kuò)展成為德意志帝國的咄咄逼人的軍國主義，成了德國上下影響廣泛的巨大力量。這樣帶來了雙重性的后果：經(jīng)濟(jì)繁榮，軍力膨脹。因此，可以說科學(xué)技術(shù)一旦涂上軍事色彩，即“科學(xué)穿上了軍裝”，對于世界而言便是一場災(zāi)難來臨的信號。
--摘編自丁平《第二次技術(shù)革命在德國歷史進(jìn)程中的地位及影響》（2）根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)末德國“經(jīng)濟(jì)繁榮”的原因。結(jié)合第一次世界大戰(zhàn)出現(xiàn)的條件，說明“科學(xué)穿上了軍裝”，對于世界而言便是一場災(zāi)難來臨的信號。
材料三 古典的經(jīng)濟(jì)自由放任出發(fā)點(diǎn)是通過市場達(dá)到利益的自然和諧。而在社會市場經(jīng)濟(jì)的理論家們看來，這一點(diǎn)是不能接受，因?yàn)樯鐣系拿總€(gè)人及團(tuán)體之間都努力要求得到更多的自由或更多的社會保障，社會內(nèi)部的沖突是具有現(xiàn)實(shí)性的。通過純粹的市場分配所引起的社會問題，是自由的市場經(jīng)濟(jì)無法克服的。社會市場經(jīng)濟(jì)中的競爭是一種有序的競爭，是一種輔之以必要的國家干預(yù)的競爭。社會市場經(jīng)濟(jì)政策思想的基本要義正是處理好經(jīng)濟(jì)自由和政府管制之間的關(guān)系。
--李光玉《德國社會市場經(jīng)濟(jì)模式研究》（3）閱讀材料三，指出與“古典的經(jīng)濟(jì)自由放任”模式相比社會市場經(jīng)濟(jì)模式的優(yōu)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，說明聯(lián)邦德國社會市場經(jīng)濟(jì)模式是如何處理經(jīng)濟(jì)自由和政府管制之間關(guān)系的。組卷：4引用：1難度：0.5