2021-2022學(xué)年海南省儋州市鑫源中學(xué)高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        早在春秋時(shí)代，諸子百家等典籍就已有許多關(guān)于工匠精神的闡述，例如“止于至善”（《大學(xué)》）、“如切如磋，如琢如磨”（《詩經(jīng)》）。道家經(jīng)典《莊子》一書中，更是為我們描繪了匠石、庖丁、承蜩者等一系列能工巧匠的形象。在中國傳統(tǒng)文化影響下的古代工匠群體，形成了以“技以載道”“道技合一”“親民愛物”為特色的工匠文化。
        在中國傳統(tǒng)文化中，工匠精神不僅是指工匠們對(duì)待自身職業(yè)的態(tài)度，同時(shí)也是一種“技以載道”的職業(yè)情懷以及“道技合一”的技藝境界?！对⒘终壑Α酚涊d了關(guān)于工匠工師翰的故事。工師翰為齊桓公修建宮殿，借機(jī)向齊桓公進(jìn)言：“國家和宮殿一樣，人才就好比宮殿的柱子，如果奸臣當(dāng)?shù)?，那國家就有傾塌的危險(xiǎn)了。”齊桓公聽后罷免奸臣，招賢才管仲而任之?？梢?，在古人眼中，工匠不僅技藝精湛，而且還具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和濟(jì)世情懷。
        清代思想家魏源說“技可近乎道，藝可通乎神”，王陽明所講的“知行合一”，也強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)把工作當(dāng)成一種“致良知”的修行。在傳統(tǒng)文化中，世俗的事務(wù)超越了器物的層面，被賦予更多精神的意義，這正是中國工匠文化中“道技合一”的傳統(tǒng)。
  “親民愛物”則是中國工匠文化的另外一大特色。其中“親民”主要源于儒家仁愛親民的思想，由此形成了“賈而儒行”的中華民族儒商文化?！皭畚铩眲t更多源于“萬物一體”“天人合一”的道家文化?！犊脊び洝分姓f：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”體現(xiàn)了匠人在制作過程中，只有天、地、人、物四者和諧統(tǒng)一，才能制造出精美的物品。
  （摘編自張保文《工匠精神》）材料二：
        我國自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國成立以來，無論是“兩彈一星”，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
        我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α９そ尘癫皇且蜓嘏f、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。
        品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。我國品牌在國際上真正叫得響的還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升，打造更多享譽(yù)世界的中國品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國。
        我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會(huì)一直得不到應(yīng)有的重視。2019年9月，習(xí)近平總書記對(duì)我國選手在世界技能大賽取得佳績(jī)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！边@就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營造良好社會(huì)氛圍。
  （摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料三：
        湖北省文聯(lián)主席熊召政說，培育精益求精的工匠精神，同樣適用于文化領(lǐng)域。這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。環(huán)視文化市場(chǎng)，一方面，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量文學(xué)作品出版，上萬集電視劇播出，數(shù)百部電影上映，但仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量的現(xiàn)象。浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅(jiān)守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
  “工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對(duì)文藝工作者來說，“工匠精神”就是對(duì)“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。柳青在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》；海明威的《老人與?！废群笮薷?00多次。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。
        而今，時(shí)代呼喚重拾“工匠精神”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無旁貸。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
  （摘編自劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《大學(xué)》《詩經(jīng)》中都有對(duì)工匠精神的闡述，并具體介紹了“技以載道”“道技合一”等工匠文化。
  B.我國制造業(yè)只有打破“尚巧工”的傳統(tǒng)，破除因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，才有可能突破創(chuàng)新。
  C.文藝領(lǐng)域的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，使得文化市場(chǎng)上大部分文藝作品粗制濫造，造成了極大的浪費(fèi)。
  D.時(shí)代呼喚文藝工作者重拾“工匠精神”，從“心”做起，厚積薄發(fā)，千錘百煉，創(chuàng)作出更多文藝精品。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《寓林折枝》中工師翰進(jìn)言齊桓公的故事以及王陽明“知行合一”的思想，都體現(xiàn)了中國古代工匠“技以載道”的職業(yè)情懷。
  B.“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，這句話說明要制造出一件精良的器物必須具備多個(gè)條件。
  C.技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，國家對(duì)技能人才的重視，將推動(dòng)全社會(huì)形成尊崇工匠精神的時(shí)代風(fēng)尚。
  D.柳青蹲點(diǎn)皇甫村14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出《創(chuàng)業(yè)史》，這說明文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作出文藝精品也必須弘揚(yáng)工匠精神。
  （3）下列各項(xiàng)中，不足以體現(xiàn)“工匠精神”的一項(xiàng)是

   

  
  A.在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過程中，曹雪芹曾經(jīng)在悼紅軒披閱十載，增刪五次。
  B.景德鎮(zhèn)的匠人仿制前人瓷器時(shí)，往往在細(xì)節(jié)處露一點(diǎn)破綻，以示敬畏。
  C.在短短35年生活歷程中，莫扎特完成了600余部不同體裁與形式的音樂作品。
  D.為給球面射電望遠(yuǎn)鏡選擇一個(gè)臺(tái)址，南仁東用12年時(shí)間在貴州山區(qū)翻山越嶺。
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料二，概括新時(shí)代我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)工匠精神。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蹦蹦跳跳的游戲
  余華      在街頭的一家專賣食品和水果的小店里，有一張疲憊蒼老的臉，長(zhǎng)年累月和餅干、方便面、糖果、香煙、飲料們?cè)谝黄?，像是貼在墻上的陳舊的年歷畫，這張臉的下面有身體和四肢，還有一個(gè)叫林德順的姓名。
        現(xiàn)在，林德順坐在輪椅里，透過前面打開的小小窗口，看著外面的街道，一對(duì)年輕的夫婦站在街對(duì)面的人行道上，他們都是側(cè)身而立，他們中間有一個(gè)六七歲的小男孩，男孩穿著很厚的羽絨服，戴著紅色的帽子，脖子上扎著同樣紅色的圍巾。可是現(xiàn)在正是春暖花開的季節(jié)，男孩卻是一身寒冬的打扮。
        他們?nèi)齻€(gè)人站在街道的對(duì)面，也就是一家醫(yī)院的大門口，他們安靜地站在嘈雜進(jìn)出的人群中間，作為父親的那個(gè)男人雙手插在口袋里，側(cè)著臉始終望著大門里面的醫(yī)院，他的妻子右手拉著孩子的手，和他一樣專注地望著醫(yī)院，只有那個(gè)男孩望著大街，他的手被母親拉著，所以他的身體斜在那里，男孩的眼睛熱愛著街道，他的頭顱不停地?fù)u擺著，他的手臂也時(shí)常舉起來指點(diǎn)著什么，顯然他還在向他的父母講述，可是他的父母站在那里一動(dòng)不動(dòng)。
        過了一會(huì)，男孩的父母迎向了醫(yī)院的大門，林德順看到一個(gè)發(fā)胖的護(hù)士和他們走到了一起，站住腳以后，他們開始說話了。男孩的身體仍然斜著，他仍然在歡欣地注視著街道。
        那個(gè)護(hù)士說完話以后，轉(zhuǎn)身回到了醫(yī)院里面，男孩的父母這時(shí)候轉(zhuǎn)過身來了，他們拉著兒子的手小心翼翼地走過街道，來到了林德順小店的近旁。父親松開兒子的手，走到林德順的窗口，向里面張望。林德順看到一張滿是胡子茬的臉，一雙缺少睡眠的眼睛已經(jīng)浮腫了，白襯衣的領(lǐng)子變黑了。林德順問他：
  “買什么？”
        他看著眼皮底下的桔子說：“給我一個(gè)桔子。”
  “一個(gè)桔子？”林德順以為自己聽錯(cuò)了。
        他伸手拿了一個(gè)桔子：“多少錢？”
        林德順想了想后說：“給兩毛錢吧?！?br />      他的一只手遞進(jìn)來了兩毛錢，林德順看到他袖管里掉出了幾個(gè)毛衣的線頭來。
        當(dāng)這位父親買了一個(gè)桔子轉(zhuǎn)回身去時(shí)，看到那邊母子兩人正手拉著手，在人行道上玩著游戲，兒子要去踩母親的腳，母親則一次次地躲開兒子的腳，母親說：
  “你踩不著，你踩不著……”
        兒子說：“我能踩著，我能踩著……”
        這位父親就拿著桔子站在一旁，看到他們蹦蹦跳跳地玩著游戲，直到兒子終于踩到了母親的腳，兒子發(fā)出勝利的喊叫：
  “我踩著啦！”
        父親才說：“快吃桔子?！?br />      林德順看清了男孩的臉，當(dāng)男孩仰起臉來從父親手中接過桔子的時(shí)候，林德順看到了一雙烏黑發(fā)亮的眼睛，可是男孩的臉卻是蒼白得有些嚇人，連嘴唇都幾乎是蒼白的。
        然后，他們又像剛才在街道對(duì)面時(shí)一樣安靜了，男孩剝?nèi)チ私圩悠?，吃著桔子在父母中間走去。
        林德順知道他們是送孩子來住院的，今天醫(yī)院沒有空出來的床位，所以他們就回家了。
        第二天上午，林德順又看到了他們，還像昨天一樣站在醫(yī)院的大門口，不同的是這次只有父親一個(gè)人在向醫(yī)院里面張望，母親和兒子手拉著手，正高高興興地玩著那個(gè)蹦蹦跳跳的游戲。隔著街道，林德順聽到母子兩人喊叫：
  “你踩不著，你踩不著……”
  “我能踩著，我能踩著……”
        母親和兒子的聲音里充滿了歡樂，仿佛不是在醫(yī)院的門口，而是在公園的草坪上。男孩的聲音清脆欲滴，在醫(yī)院門口人群的雜聲里，在街道上車輛的喧囂里脫穎而出：
  “我能踩著，我能踩著……”
        接著，昨天那個(gè)發(fā)胖的護(hù)士走了出來，于是這蹦蹦跳跳的游戲結(jié)束了，父母和孩子跟隨著那個(gè)護(hù)士走進(jìn)了醫(yī)院。
        大約過了一個(gè)星期，也是上午，林德順看到這一對(duì)年輕的夫婦從醫(yī)院里走了出來，兩個(gè)人走得很慢，丈夫摟著妻子的肩膀，妻子將頭靠在丈夫的肩上，他們很慢很安靜地走過了街道，來到林德順的小店前，然后站住腳，丈夫松開摟住妻子的手，走到小店的窗口，將滿是胡子茬的臉框在窗口，向里面看著。林德順問他：
  “買一個(gè)桔子？”
        他說：“給我一個(gè)面包?！?br />      林德順給了他一個(gè)面包，接過他手中的錢以后，林德順問了他一句：
  “孩子好嗎？”
        這時(shí)候他已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去了，聽到林德順的話后，他一下子轉(zhuǎn)回臉來，看著林德順：
  “孩子？”
        他把林德順看了一會(huì)后，輕聲說：
  “孩子死了?！?br />      然后他走到妻子的面前，將面包給她：
  “你吃一口?！?br />      他的妻子低著頭，像是看著自己的腳，披散下來的頭發(fā)遮住了她的臉，她搖搖頭說：
  “我不想吃?！?br />“你還是吃一口吧?！彼恼煞蚶^續(xù)這樣說。
  “我不吃。”她還是搖頭，她說：“你吃吧?！?。
        他猶豫了一會(huì)后，笨拙地咬了一口面包，然后他向妻子伸過去了手，他的妻子順從地將頭靠到了他的肩上，他摟住了她的肩膀，兩個(gè)人很慢很安靜地向西走去。
        林德順看不到他們了，小店里的食品擋住了他的視線，他就繼續(xù)看著對(duì)面醫(yī)院的大門，他感到天空有些暗下來了，他抬了抬頭，他知道快要下雨了。他不喜歡下雨，他就是在一個(gè)下雨的日子里倒楣的。一個(gè)很多年以前的晚上，在滴滴答答的雨聲里，他抱著一件大衣，上樓去關(guān)上窗戶，走到樓梯中間時(shí)突然腿一軟，接著就是永久地癱瘓了。現(xiàn)在，他坐在輪椅上。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中反復(fù)提到孩子與母親蹦蹦跳跳地玩著游戲場(chǎng)景，快樂而富有生機(jī)，讓人印象深刻。而最后孩子卻死了，前后對(duì)比，增強(qiáng)了文章的悲劇性。
  B.小說從林德順的視角展開敘述，寫了一對(duì)年輕夫妻帶活潑可愛的孩子去看病，最后痛失愛子的故事，并交待了林德順在整個(gè)過程中的情緒和情感的變化。
  C.“將滿是胡子茬的臉框在窗口”“滿是胡子茬”說明丈夫無心也無時(shí)間去注意自己的形象?！翱颉弊置嬉馐氰偳兜囊馑迹f明丈夫?yàn)楹⒆涌床〉氖虑樯硇木闫?，非常勞累?br />D.林德順的遭遇承接前文對(duì)一家人遭遇的描寫，使得命運(yùn)的無常顯得更為普遍，深化了小說的主題，表達(dá)了作者對(duì)底層不幸遭遇者無限的同情與悲憫。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一段多次使用“有”字句，如“這張臉的下面有身體和四肢”“還有一個(gè)林德順的姓名”，小說通過物化人物形象來表現(xiàn)人物生活的艱辛與不易。
  B.小說運(yùn)用了大量的人物對(duì)話，通過對(duì)話來暗示人物心情，豐富人物形象，表現(xiàn)人物的思想感情。
  C.小男孩“戴著紅色的帽子，脖子上扎著同樣紅色的圍巾”的“紅色”象征蓬勃的生命，這與后文小男孩生命的逝去形成鮮明的對(duì)比，增添了悲劇色彩。
  D.雖然林德順目睹了這個(gè)三口之家在醫(yī)院附近的活動(dòng)，但是蹦蹦跳跳的小男孩才是小說的主人公。林德順是貫穿全文的線索，是本文的次要人物。
  （3）請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾慰坍嫼⒆痈赣H的形象的。試舉例分析。
  （4）小說略寫了男孩生命終結(jié)的過程，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。
  組卷：12引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫，后籍襄州。天寶初，擢進(jìn)士第，調(diào)單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史，臺(tái)僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補(bǔ)闕。祐甫輔政，薦為諫議大夫、浙江東西黜陟使。入為尚書右丞。朱泚亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子搒笞之，搜索所在。渾贏服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向?yàn)橘\污，且‘載’于文從戈，非偃武所宜?！蹦烁衩?br />      貞元元年，遷兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡，關(guān)播用李元平守汝州，渾曰：“是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？”既而果為賊縛。三年，以本官同中書門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，召宰相語，皆賀帝得人，渾獨(dú)不賀，曰：“此特京兆尹職耳。陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德，臣當(dāng)選京兆尹承大化，尹當(dāng)求令長(zhǎng)親細(xì)事。代尹擇令，非陛下所宜?！钡廴恢?。玉工為帝作帶誤毀一銙工不敢聞私市它玉足之及獻(xiàn)帝識(shí)不類擿之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾曰：“陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。于法，誤傷乘輿器服，罪當(dāng)杖，請(qǐng)論如律?！庇墒枪げ凰?。
        宰相張延賞怙權(quán)，嫉渾守正，遣親厚謂曰：“明公舊德，第慎言于朝，則位可久?！睖喸唬骸盀槲嶂x張公，渾頭可斷，而舌不可禁?！弊錇樗鶖D，以右散騎常侍罷政事。渾警辯好談謔，與人交，豁如也。情儉不營產(chǎn)利。免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。時(shí)李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請(qǐng)，嘆曰：“吾等視柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，謚曰貞。
  （節(jié)選自《新唐書?柳渾傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私/市它玉足之/及獻(xiàn)帝/識(shí)不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺詔∕京兆府論死∕
  B.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻(xiàn)帝/識(shí)不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕詔京兆府論死∕
  C.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻(xiàn)/帝識(shí)不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕詔京兆府論死∕
  D.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私∕市它玉足之/及獻(xiàn)/帝識(shí)不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺詔∕京兆府論死∕
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進(jìn)士科目，唐亦設(shè)此科，凡中試者皆稱進(jìn)士。
  B.除，是授予官職的意思。中國古代選官制度中，辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。
  C.兵部，為中國古代官署名，六部之一，掌管全國武官的選擇、任用和兵籍、軍機(jī)、軍令之政。
  D.謚，即謚號(hào)，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.柳渾淡泊名利，曾棄官歸隱武寧山，擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，面對(duì)同僚的約束，一向放曠豁達(dá)的他主動(dòng)請(qǐng)求外放。
  B.柳渾忠于朝廷，朱泚反叛時(shí)，不為叛軍的宰相之位所動(dòng)，即使兒子被抓起來嚴(yán)刑拷打，仍去奉天投奔皇帝。
  C.柳渾堅(jiān)守正義，當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時(shí)，皇帝召宰相來商議，眾人都祝賀皇帝得到人才，唯獨(dú)柳渾不祝賀。
  D.柳渾為人豁達(dá)，他勤儉節(jié)約，不置家產(chǎn)，被罷免后仍然買酒召故人出游，縱酒乃還，沒有被罷黜的意思。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？
  ②陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。
  （5）柳渾為什么認(rèn)為皇帝不應(yīng)該親自挑選京畿屬邑的縣令？
  組卷：65引用：20難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        2020年9月5日新疆啟動(dòng)塔里木河下游生態(tài)輸水工作，這是自2000年以來，新疆第21次向我國最長(zhǎng)的內(nèi)陸河塔里木河下游實(shí)施生態(tài)輸水。當(dāng)天，塔里木河干流來水抵達(dá)下游大西海子水庫，水庫泄洪閘和新放水閘相繼開啟，向塔里木河下游生態(tài)輸水工作正式啟動(dòng)。這次生態(tài)輸水采用貫通式下泄，計(jì)劃輸水3.5億立方米，塔里木河下游生態(tài)治理成效有望進(jìn)一步鞏固。當(dāng)前，流域管理部門正著力加強(qiáng)河道巡查，禁止沿線非法取水，確保水量足額輸送并全部用于生態(tài)治理。
  組卷：3引用：3難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “也許在歷屆奧運(yùn)賽場(chǎng)上，中國人的美感從未展現(xiàn)得如此豐富，如此撼動(dòng)人心。”有網(wǎng)友在評(píng)價(jià)東京奧運(yùn)會(huì)女子10米跳臺(tái)冠軍全紅嬋時(shí)說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質(zhì)具有無與倫比的吸引力。網(wǎng)友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美，治好了時(shí)下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”，讓人們多了一份清醒、自信和對(duì)審美的再認(rèn)識(shí)。
        反觀當(dāng)下，類似“顏值即正義”這類畸形的價(jià)值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對(duì)偶像的“無腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點(diǎn)，已發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。
        對(duì)于上述現(xiàn)象，你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：28引用：22難度：0.7

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