2022-2023學(xué)年山東省濰坊市高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        唐宋時(shí)期，不少詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作行為本身進(jìn)行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩(shī)歌文本中，詩(shī)歌寫(xiě)作行為本身成了被書(shū)寫(xiě)的對(duì)象。在陳與義、陸游的詩(shī)中，我們可以看到其對(duì)于詩(shī)歌寫(xiě)作本身更細(xì)致、頻繁的書(shū)寫(xiě)，“題詩(shī)”“成詩(shī)”“尋詩(shī)”“哦詩(shī)”等有關(guān)詩(shī)歌寫(xiě)作的表達(dá)大量出現(xiàn)，有意尋詩(shī)、出聲吟哦的詩(shī)人形象也越發(fā)明晰，這表明：宋詩(shī)對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作本身的呈現(xiàn)更為深細(xì)，寫(xiě)作者對(duì)自我作為詩(shī)人的身份有了更清晰的意識(shí)。
  “題詩(shī)”“成詩(shī)”在陳與義的詩(shī)中承載了豐富內(nèi)涵?！胞X鶴忽雙起，吾詩(shī)還欲成”“灑面風(fēng)吹作飛雨，老夫詩(shī)到此間成”兩例清晰展示出外部環(huán)境怎樣激起了詩(shī)人內(nèi)心的波瀾，眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的景致如何被詩(shī)人捕捉到進(jìn)而成為詩(shī)歌的一部分。而“成詩(shī)”的過(guò)程往往具有實(shí)時(shí)性、不可復(fù)制性。有道是“有詩(shī)還忘記”“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋”，詩(shī)人內(nèi)心感知到的詩(shī)意、詩(shī)人在語(yǔ)言表達(dá)上的疏離，都清晰呈現(xiàn)在詩(shī)中。他在《對(duì)酒》中的“新詩(shī)滿(mǎn)眼不能裁，鳥(niǎo)度云移落酒杯”，同樣感嘆著自己在語(yǔ)言表達(dá)上的窘迫。
        詩(shī)人也常常自發(fā)外出“尋詩(shī)”。“柳林橫絕野，藜杖去尋詩(shī)”（《游八關(guān)寺后池上》），詩(shī)人專(zhuān)門(mén)拄著藜杖尋詩(shī)；“醒來(lái)推戶(hù)尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中”（《尋詩(shī)兩絕句》），半夜從酒醉中醒來(lái)的詩(shī)人特意推開(kāi)門(mén)，在明月喬木中尋詩(shī)。場(chǎng)景本身就是詩(shī)意的來(lái)源，詩(shī)人在呈現(xiàn)出詩(shī)意產(chǎn)生的特定情境之后便結(jié)束了詩(shī)篇，不再述說(shuō)此刻的感受。這類(lèi)似前引“鸛鶴忽雙起，吾詩(shī)還欲成”：詩(shī)人看似只是記錄實(shí)時(shí)景象，然而詩(shī)情恰恰滲透在眼前所見(jiàn)之中，詩(shī)歌寫(xiě)作也在此刻完成。不同的是，“尋詩(shī)”更能體現(xiàn)尋找、訪求的過(guò)程性和目的性，在這一表達(dá)中，“詩(shī)”仿佛成了觸手可及的實(shí)體；作者自認(rèn)與讀者對(duì)何為“詩(shī)”有著高度默契，只需呈現(xiàn)特定場(chǎng)景，讀者便可心領(lǐng)神會(huì)。這種將“詩(shī)”客體化的過(guò)程，體現(xiàn)出詩(shī)歌已成為詩(shī)人日常生活中隨時(shí)可見(jiàn)的一部分，同時(shí)，詩(shī)人的主體身份在詩(shī)歌中也呈現(xiàn)得愈發(fā)明晰。
  （摘編自劉曉旭《賦詩(shī)與尋詩(shī)：唐宋詩(shī)中詩(shī)人自我的呈現(xiàn)》）材料二：
  “鏡”在中國(guó)文化中有復(fù)雜的意涵。本文所言“覽鏡詩(shī)”，不是泛指含有“鏡”意象的詩(shī)，也不是指專(zhuān)門(mén)吟詠鏡子的詩(shī)，而是指書(shū)寫(xiě)覽鏡行為與感想的詩(shī)作。覽鏡詩(shī)的關(guān)注點(diǎn)，是這個(gè)行為本身以及由此引發(fā)的人物心理情感。換言之，覽鏡詩(shī)中，作為物品的鏡，只是觸發(fā)某種心理的媒介，并非詩(shī)歌吟詠的重心所在。作者對(duì)覽鏡行為有更充分的自覺(jué)，把更多的筆墨著眼于“鏡中像”所引起的一系列內(nèi)心反應(yīng)和情感狀態(tài)。審視覽鏡詩(shī)的嬗變脈絡(luò)，我們可以再次確認(rèn)中唐至宋代詩(shī)學(xué)的一脈相承，也能感受到日?；}材在宋代詩(shī)人手中有更繁復(fù)的藝術(shù)表達(dá)和更豐贍的文化內(nèi)涵。宋人的自我形象在覽鏡詩(shī)中得以再造，新的審美趣味隨之形成。
        由鏡中像來(lái)認(rèn)知自我，是人們覽鏡自照的重要目的。按法國(guó)心理學(xué)家拉康的“鏡像階段”理論，人們通過(guò)觀看鏡中影像而建立“自我”的觀念，并由鏡中自我逐漸進(jìn)入“社會(huì)中的我”乃至“理想中的我”。人在鏡前凝視，建構(gòu)對(duì)自身形象的認(rèn)識(shí)?！扮R中像”與“現(xiàn)實(shí)我”存在距離，這就促使照鏡人通過(guò)想象去完成兩者的合一，建構(gòu)自我形象。詩(shī)人照鏡，由人而鏡，由鏡而像，由像返觀人，故心有所感。解讀覽鏡詩(shī)，是觀察作者自我形象建構(gòu)的有效途徑。
        試看宋庠《因覽鏡照見(jiàn)衰年?duì)蠲灿懈小罚?br />拂檻清晨念老余，只堪丘壑便懸車(chē)。
  暗圍廓落頻移眼，坐況蒼華不滿(mǎn)梳。
  綟綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印，土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤。
  人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏。      宋庠仕宦顯達(dá)，遣詞造句典麗奧博，全詩(shī)意脈從“鏡中像”指向“現(xiàn)實(shí)我”。鏡中老態(tài)讓他聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)，是致仕退隱，還是不負(fù)官位？他內(nèi)心糾結(jié)。宋庠沒(méi)有白居易的樂(lè)天順命，鏡中像刺激他要在現(xiàn)實(shí)和理想間選擇，所以他最后欣羨漢代的疏廣、疏受，能主動(dòng)功成身退。我們可從中提煉出詩(shī)人的三層形象：
  “鏡中像”——頹然老者（“坐況蒼華不滿(mǎn)梳”）；
  “現(xiàn)實(shí)我”——高位在身（“綟綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印”）；
  “理想我”——致仕歸田（“羨殺賢哉漢二疏”）。
        正是三者間理想與現(xiàn)實(shí)的沖突讓作者“難決”，整首詩(shī)也因三層形象的復(fù)雜關(guān)系而充滿(mǎn)張力。覽鏡詩(shī)是表達(dá)日常生活細(xì)節(jié)的詩(shī)。日常不能徑直變?yōu)樵?shī)，但詩(shī)可以表現(xiàn)日常，讓日常經(jīng)驗(yàn)走向美學(xué)自覺(jué)。宋人將“鏡中像”與“現(xiàn)實(shí)我”勾連在一起，讓“幻象”與“真我”對(duì)話，試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實(shí)，直指詩(shī)人的情感與精神世界。
  （摘編自侯體健《幻象與真我：宋代覽鏡詩(shī)與詩(shī)人自我形象的塑造》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)歌寫(xiě)作行為本身受到詩(shī)人觀照后，才有可能作為書(shū)寫(xiě)對(duì)象呈現(xiàn)在詩(shī)歌文本中。
  B.“成詩(shī)”過(guò)程的實(shí)時(shí)性特點(diǎn)導(dǎo)致詩(shī)人有時(shí)難以用語(yǔ)言清晰表達(dá)內(nèi)心感知的詩(shī)意。
  C.詩(shī)人記錄“尋詩(shī)”實(shí)時(shí)景象，看似未交待結(jié)果，其實(shí)所尋詩(shī)意已在眼前所見(jiàn)中。
  D.覽鏡詩(shī)不以鏡子為吟詠重心，而重在關(guān)注覽鏡行為及由此引發(fā)的人物心理情感。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果詩(shī)人沒(méi)有“題詩(shī)”“哦詩(shī)”等有關(guān)詩(shī)歌寫(xiě)作的詩(shī)作，就說(shuō)明其缺少對(duì)自我詩(shī)人身份的清晰認(rèn)識(shí)。
  B.陳與義在《對(duì)酒》中感嘆“新詩(shī)滿(mǎn)眼不能裁”，暴露出他長(zhǎng)于感知生活詩(shī)意卻拙于語(yǔ)言表達(dá)的窘迫。
  C.杜甫《樂(lè)游園歌》“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”中“詠詩(shī)”與材料一中“成詩(shī)”內(nèi)涵相近。
  D.覽鏡詩(shī)中宋人勾連“鏡中像”與“現(xiàn)實(shí)我”，讓“幻象”與“真我”對(duì)話，從而超越了瑣碎的現(xiàn)實(shí)。
  （3）下列選項(xiàng)，不符合材料二中對(duì)覽鏡詩(shī)理解的一項(xiàng)是

   

  
  A.照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。（溫庭筠《菩薩蠻?小山重疊金明滅》）
  B.萬(wàn)事銷(xiāo)身外，生涯在鏡中。唯將滿(mǎn)鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)。（李益《立秋前一日覽鏡》）
  C.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游《書(shū)憤》）
  D.少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。（劉克莊《賀新郎?國(guó)脈微如縷》）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二引入拉康“鏡像階段”理論的作用。
  （5）有人認(rèn)為“一旦詩(shī)人的自我意識(shí)覺(jué)醒，他的日常生活便成了其呈現(xiàn)自我的詩(shī)歌資源”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  春之聲
  王蒙      咣的一聲，黑夜就到來(lái)了。岳之峰的心緊縮了一下，又舒張開(kāi)了。車(chē)身在輕輕地顫抖，人們?cè)谳p輕地?fù)u擺。多么甜蜜的童年的搖籃?。∠奶斓臅r(shí)候，把衣服放在大柳樹(shù)下，脫光了屁股的小伙伴們一躍跳進(jìn)故鄉(xiāng)的清涼的小河里，一個(gè)猛子扎出十幾米，誰(shuí)知道誰(shuí)在哪里露出頭來(lái)呢？閉上眼睛，熟睡在閃耀著陽(yáng)光和樹(shù)影的漣漪之上，不也是這樣輕輕地、輕輕地?fù)u晃著的嗎？失卻了的和沒(méi)有失卻的童年和故鄉(xiāng)，歡迎我么？
        那愈來(lái)愈響的聲音是下起了冰雹嗎？是鐵錘砸在鐵砧上？在黃土高原的鄉(xiāng)下，到處還靠人打鐵，我們祖國(guó)的胳膊有多么發(fā)達(dá)的肌肉！呵，當(dāng)然，那只是車(chē)輪撞擊鐵軌的聲音，來(lái)自這一節(jié)鐵軌與那一節(jié)鐵軌之間的縫隙。反正火車(chē)開(kāi)動(dòng)以后的鐵輪聲給人以鼓舞和希望。
        這真有趣。在德國(guó)考察三個(gè)月回來(lái)之后，他怎么也沒(méi)想到要坐兩個(gè)小時(shí)零四十七分鐘的悶罐子車(chē)呀。三個(gè)小時(shí)以前，他還坐在從北京開(kāi)往X城的三叉戟客機(jī)的寬敞、舒適的座位上?，F(xiàn)在呢，他和那些風(fēng)塵仆仆的，在黑暗中看不清面容的旅客們擠在一起，就像沙丁魚(yú)擠在罐頭盒子里。甚至于他辨別不出火車(chē)到底是在向哪個(gè)方向行走。
        塵土和紙煙的霧氣中出現(xiàn)了旱煙葉發(fā)出的辣味，像是在給氣管和肺針灸。梅花針大概扎在肺葉上了。汗味就柔和得多了。方言的濃度在旱煙與汗味之間，既刺激，又親切。還有南瓜的香味哩！誰(shuí)在吃南瓜？X城火車(chē)站前的廣場(chǎng)上，沒(méi)有見(jiàn)賣(mài)熟南瓜的呀。別的小吃和土特產(chǎn)倒是都有?；ㄉ?、核桃、葵花子、柿餅、酸棗、綠豆糕、山藥、蕨麻……全有賣(mài)的。
        有人叫苦了：“這個(gè)箱子不能壓！”一個(gè)包著頭巾抱著孩子的婦女試探著能不能坐到一只箱子上?！澳竭@邊來(lái)，您到這邊來(lái)?！痹乐暹B忙站起身，把自己的靠邊的位置讓了出來(lái)。坐在靠邊的地方，身子就能倚在車(chē)壁上，這就是最優(yōu)越的“雅座”了。那女人有點(diǎn)不好意思，但終于抱著小孩子挪動(dòng)了過(guò)來(lái)，她要費(fèi)好大的力氣才能不踩著別人?！爸x謝您！”婦女用流利的北京話說(shuō)。她抬起頭，岳之峰好像看到一幅炭筆的素描。
        自由市場(chǎng)。百貨公司。香港電子石英表。豫劇片《卷席筒》。羊肉泡饃。醪糟蛋花。三接頭皮鞋。包產(chǎn)到組。收購(gòu)大蔥。差額選舉。結(jié)婚筵席……在這些溫暖的閑言碎語(yǔ)之中，岳之峰輪流把體重從左腿轉(zhuǎn)移到右腿，再?gòu)挠彝绒D(zhuǎn)移到左腿。幸好人有兩條腿，要不然，無(wú)依無(wú)靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。但他給一個(gè)女同志讓了“座位”。不，沒(méi)有座，只有位。想不到她講一口北京話，這使岳之峰興致似乎高了一些。“謝謝”“對(duì)不起”，在國(guó)外到處是這種禮貌的用語(yǔ)。
  “給這種車(chē)坐，可真缺德！”
  “你湊合著吧，過(guò)去，還沒(méi)有鐵路哩！”
  “要趕上拉肚子的就麻煩了，這種車(chē)上沒(méi)有廁所?！?br />“并沒(méi)有一個(gè)人拉到褲子里嘛！”
  “有什么辦法呢？每逢春節(jié)，有一億多人要坐火車(chē)……”
        黑暗中聽(tīng)到了這樣一些交談。岳之峰的心平靜下來(lái)了。是的，這里曾經(jīng)沒(méi)有鐵路，沒(méi)有公路，連自行車(chē)走的路也沒(méi)有。農(nóng)民挑著一千五百個(gè)雞蛋，從早晨天不亮出發(fā)，越過(guò)無(wú)數(shù)的丘陵和河谷，黃昏時(shí)候才能趕到X城。我親愛(ài)的美麗而又貧瘠的土地！你也該富饒起來(lái)了吧？過(guò)往的記憶，已經(jīng)像煙一樣、霧一樣淡薄了，但總不會(huì)被徹底忘卻吧？歷史，歷史；現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)；理想，理想；哞——哞——咣嘁咣嘁……喀啷喀啷……沿著萊茵河的高速公路。山坡上的葡萄。暗綠色的河流。飛速旋轉(zhuǎn)。
        這不就是法蘭克福的孩子們嗎？男孩子和女孩子，黃眼睛和藍(lán)眼睛，追逐著的，跳躍著的，歡呼著的。那歡樂(lè)的生命的聲音。那友愛(ài)的動(dòng)人的吶喊。
        不。那不是法蘭克福。那是西北高原的故鄉(xiāng)。一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐呃闵?，如雪，如玉，如飛濺的浪花。摘下一條碧綠的柳葉，卷成一個(gè)小筒，仰望著藍(lán)天白云。
        不，那不是西北高原。那是解放了的、飄揚(yáng)著五星紅旗的首都。那是他青年時(shí)代的初戀，是第一次吹動(dòng)他心扉的和煦的風(fēng)。春節(jié)剛過(guò)，忽然，他覺(jué)察到了，風(fēng)已經(jīng)不那么冰冷，不那么嚴(yán)厲了。二月的風(fēng)就帶來(lái)了和暖的希望，帶來(lái)了早春的消息。
        那，那……那究竟是什么呢？
        他再定了定神，再揉了揉眼睛，分明是在從X城到N地的悶罐子車(chē)上。
        什么？一臺(tái)錄音機(jī)。在這個(gè)地方聽(tīng)起了錄音。一支歌以后又是一支歌，然后是一個(gè)成人的歌。頑強(qiáng)的，低啞的，不熟練的女聲蓋過(guò)了一切喧囂。
  “這是……什么牌子的？”岳之峰盯著錄音機(jī)問(wèn)。
  “日本的三洋牌，這里人們開(kāi)玩笑地叫它‘小山羊’?！眿D女抬起頭來(lái)，大大方方地回答。岳之峰仿佛看到了她的經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜，卻仍然是年輕而又清秀的臉。
  “你在學(xué)外國(guó)歌嗎？”岳之峰又問(wèn)。
        婦女不好意思地笑了，“不，我在學(xué)外國(guó)語(yǔ)?！彼男θ菁戎t遜，又高貴。
  “這都是些什么歌兒呀？”一個(gè)坐在岳之峰腳下的青年問(wèn)。岳之峰的連續(xù)提問(wèn)吸引了更多的人。
  “《小鳥(niǎo)，你回來(lái)了》《五月的輪轉(zhuǎn)舞》和《第一株煙草花》?！迸菊f(shuō)，“欣梅爾——天空，福格爾——鳥(niǎo)兒，布魯米——花朵……”她低聲自語(yǔ)。
        他們的話沒(méi)有再繼續(xù)下去。車(chē)廂里充滿(mǎn)了的照舊是“別擠！”“這個(gè)箱子不能坐！”“別踩著孩子！”“這邊沒(méi)有地方了！”之類(lèi)的喊叫。
  “您聽(tīng)音樂(lè)吧。”她說(shuō)，好像是在對(duì)他說(shuō)。是的，三支歌曲以后，她沒(méi)有撳鍵鈕。在《第一株煙草花》后面，是約翰?施特勞斯的《春之聲圓舞曲》。悶罐子車(chē)正隨著這春天的旋律而輕輕地?fù)u擺著，熏熏地陶醉著，裊裊地前行著。
  1980年
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.隨著“咣的一聲”車(chē)廂門(mén)關(guān)上，岳之峰開(kāi)始了自由聯(lián)想，由車(chē)身顫抖到童年的搖籃到躺在故鄉(xiāng)小河上搖晃再到思念童年和故鄉(xiāng)。
  B.在車(chē)廂內(nèi)辨不清火車(chē)到底往哪個(gè)方向行走，突出了車(chē)廂內(nèi)擁擠、惡劣的環(huán)境，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  C.文中特意寫(xiě)錄音機(jī)是“三洋牌”，不僅真實(shí)地表現(xiàn)人們對(duì)新鮮事物的好奇，還展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的變化。
  D.悶罐子車(chē)傳出“春之聲”，“輕輕地?fù)u擺著，熏熏地陶醉著，裊裊地前行著”，象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)正悠然、平靜的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)本文語(yǔ)言的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“旱煙葉發(fā)出的辣味，像是在給氣管和肺針灸”等語(yǔ)句運(yùn)用反諷手法，體現(xiàn)出語(yǔ)言辛辣的特點(diǎn)。
  B.文中畫(huà)線句列舉人們閑談的事物時(shí)全用句號(hào)，能更好的呈現(xiàn)改革開(kāi)放初期一幅幅不同的社會(huì)圖景。
  C.聯(lián)想法蘭克福、西北高原、首都的語(yǔ)段運(yùn)用大量的短句，節(jié)奏明快，語(yǔ)言富有音樂(lè)性和詩(shī)意。
  D.“心緊縮了一下”“和暖的希望”等描寫(xiě)主人公感覺(jué)的詞句，既能反映人物的內(nèi)心世界，又增強(qiáng)了讀者的體驗(yàn)感。
  （3）為什么要塑造聽(tīng)錄音的女士這一形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）這篇小說(shuō)存在兩種“時(shí)空”交錯(cuò)安排的形式，一是悶罐子火車(chē)?yán)铼M窄而擁擠的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，一是主人公海闊天空自由聯(lián)想的心理時(shí)空。你認(rèn)為這兩種時(shí)空形式交錯(cuò)安排有什么好處？
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        A據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)有超過(guò)2.5億人正飽受脫發(fā)的困擾。有人每次洗頭都會(huì)掉很多頭發(fā)，B就擔(dān)心自己是否加入了脫發(fā)大軍。那么，①         ？答案是否定的。頭發(fā)生長(zhǎng)是周期性的，其生長(zhǎng)過(guò)程分成生長(zhǎng)期、退行期和休止期。人體的頭發(fā)大約有10萬(wàn)根，其中約80%的頭發(fā)處于生長(zhǎng)期，處于退行期和休止期的頭發(fā)則會(huì)自然脫落。正常人每天大約脫落70至100根頭發(fā)，同時(shí)，②         ，所以無(wú)須過(guò)分擔(dān)心。但如果短時(shí)間內(nèi)掉發(fā)過(guò)多則有脫發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。脫發(fā)的原因是什么呢？中醫(yī)認(rèn)為，發(fā)為血之余，③        。因此，防止脫發(fā)，C最主要的關(guān)鍵是補(bǔ)足氣血，要多食用黑豆、黑米、黑芝麻等食品。另外，洗頭還要切忌以下幾點(diǎn)：頻繁用高溫水洗頭，過(guò)量使用洗發(fā)液，D不要用指甲抓撓頭皮，擦干頭發(fā)時(shí)來(lái)回搓。
  （1）文中畫(huà)橫線的4處句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?；作答時(shí)請(qǐng)直接寫(xiě)出修改意見(jiàn)或結(jié)果。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        有人認(rèn)為，古典詩(shī)詞是現(xiàn)代忙碌生活的必需品。你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析