2021-2022學(xué)年四川省瀘州市瀘縣五中高一（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
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1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
歌謠的歷史悠久，其源頭可以上溯至人類文化的早期階段，如宋王灼所言“天地始分而人生焉，人莫不有心，此歌曲之所起也”。關(guān)于歌謠的起源，清人劉毓崧說“風(fēng)雅之述志，著于文字；而謠諺之迷志，發(fā)于語言。語言在文字之先，故點畫不先于聲音，簡札不先于應(yīng)對”。從某種意義上講，我們很難考證歌謠的發(fā)生、發(fā)展史，因為，歌謠的產(chǎn)生和發(fā)展超出了人類文字歷史的范疇，而且，在人類開始使用文字記錄歷史和文化的時候，作為一種表達口頭形式，歌謠無論從形式還是內(nèi)容上看，就已經(jīng)相當(dāng)完備了。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》無疑是中國古代歌謠的集大成者，其中不僅包含了各種類型的歌謠，如抒情歌謠、儀式歌謠、故事歌謠、時政歌謠、史詩、風(fēng)俗歌謠等，而且其藝術(shù)形式，無論是遣詞造句，節(jié)奏韻律還是各種修辭手法的運用，也都達到了一種近乎完美的高度。
歌謠不僅歷史悠久，而且歷朝歷代對歌謠都非常重視，并將歌謠視為完善禮制，考察政治，體察民情，休養(yǎng)生息的重要方式和途徑。更為突出的是，歌謠甚至從古代開始，就被默認為是君民上下溝通的渠道，正如《毛詩序》所說，“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫。言之者無罪，聞之者足以戒”。民眾往往選擇通過歌謠表達自己的態(tài)度和意愿，而不必擔(dān)心招致責(zé)罰。官方則可以通過采集歌謠“觀風(fēng)俗，知得失，自考正”。因此，古代歌謠首先便被賦予了“言情達意”的功能。
從《虞書》的“詩言志”到《禮記》的“志之所至，詩亦至焉”，再到《詩大序》的“在心為志，發(fā)言為詩”，我們可以清楚地看到古人的歌謠觀。實際上“詩言志”的歌謠觀一直貫穿于中國漫長的歷史發(fā)展過程，所謂“千古詩教之源，未有先于言志者矣”。直到清代末年，清人劉毓崧在《古謠諺?序》依然強調(diào)說：“誠以言為心聲，而謠諺皆天簌自鳴，直抒己志，如風(fēng)行水上，自然成文。言有盡而意無窮，可以達下情而宣上德，其關(guān)系寄托，與風(fēng)雅表里相符?！北M管后世采詩觀風(fēng)的制度不再，但是，在仁人志士的眼中，歌謠始終具有“達下情而宣上德”的功能。
另外，歌謠還常被看做是政治的風(fēng)向標(biāo)，因此，人們往往僅從歌謠就可以為某一特定的歷史時期，或某一特定的朝代書寫政治，做出評價，如《宋書?樂志》所載：“黃帝、帝堯之世，王化下洽，民樂無事，故因擊壤之歡、慶云之瑞，民因以作哥（歌）”。宋陳旸也說：“一物不得其樂未足以為樂之至，一人不得其和未足以為和之至。舜之治功大成而以樂形容之，百獸至于率舞，則無一物之不得其樂者矣?！痹诠湃丝磥恚蔚某晒Ρ厝环从吃谄涓柚{之中；反之，政治的失敗，也可以透過歌謠見其端倪。陳旸曾對歷代歌謠與政治之間的關(guān)系進行過系統(tǒng)的論述，他認為：聲音之道，常與政相為流通，故政治而俗康，則其歌和以雅；政荒而下怨，則其歌哀以思。
（摘編自王娟《“歌”、“謠”、“誦”小考》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A．歌謠起源于人類文化早期階段，其產(chǎn)生在語言產(chǎn)生之前，超出了人類文字歷史的范疇，所以，其產(chǎn)生、發(fā)展史難以考證。
B．《詩經(jīng)》是中國古代歌謠的集大成者，在人類用文字記錄歷史和文化之初，其形式與內(nèi)容就已經(jīng)非常完備了。
C．在古代，歌謠是傳達民情的渠道，通過征集歌謠觀察風(fēng)俗、了解政治得失、自我修正，是歷朝利用歌謠的重要方式。
D．古代民眾借助歌謠抒發(fā)情感、反映社會問題、點評時政得失，傳達到官府，一般情況下不會因此觸犯官府而獲罪。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．“詩言志”，在圣人賢士看來，歌謠“言情達意”“達下情宜上德”的功能貫穿了整個中國古代的歷史。
B．歌謠對于政治的評價，發(fā)自于民眾內(nèi)心，未經(jīng)加工，能真實可信地反映民意，歷代對歌謠的重視程度幾無不同。
C．文中舉《宋書》中“黃帝、帝堯”時期的例子，是為了說明歌謠在評價某一歷史時期的政治上具有重要作用。
D．歌謠與產(chǎn)生它的時代是反映與被反映的關(guān)系，一個時代治理的好壞，多多少少總會在歌謠中顯出苗頭來。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．歌謠起源于遠古人類的日常生活，早期的歌謠全靠口耳相傳，有文字記載的最早的歌謠，藝術(shù)手法已極為純熟。
B．歌謠既是民眾委婉勸諫統(tǒng)治者的手段，統(tǒng)治者也借之教化百姓，歌謠在統(tǒng)治者與百姓之間起到了溝通橋梁的作用。
C．先秦采詩觀風(fēng)的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了當(dāng)時的統(tǒng)治者對民間歌謠的重視，說明他們意識到了歌謠在社會和政治中的重要作用。
D．從歌謠可以察知世事人心，歌謠哀怨憤怒則百姓困苦，歌謠安樂平和則百姓安康，統(tǒng)治者都會以歌謠為戒。組卷：13引用：9難度：0.9 -
2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一：
移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展讓自媒體用戶不斷增加，同樣值得關(guān)注的是，從以“papi醬”為代表的自媒體人拿到高額的融資開始，自媒體也受到資本市場的重視。但實際上，經(jīng)過市場的不斷篩選與淘汰，自媒體行業(yè)中能夠長期堅持內(nèi)容更新與運營推廣的自媒體人規(guī)模增速并不高。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分自媒體人在30歲以下，且接近五成的自媒體為兼職運營。然而，在自媒體新奇、酷炫的外表背后，自媒體人的營收其實普遍不高。數(shù)據(jù)顯示，超過七成自媒體人月營收在5000元以下，僅一成自媒體人月營收超過1萬元。
（摘編自新華網(wǎng)《每個人的麥克風(fēng)--數(shù)讀自媒體發(fā)展特征與趨勢》2017年4月12日）材料二：
在“只認錢”的邏輯驅(qū)使下，有多少自媒體走上了玩火自焚的不歸路？動起“打家劫舍”的念頭，以發(fā)布負面信息為要挾，敲詐勒索收取企業(yè)“保護費”；把“拿錢辦事”的惡習(xí)發(fā)揮到極致，什么樣的軟文都寫，什么樣的硬廣都接，只問報酬不問是非；大搞“瞞天過?！?，以院長、專家自居，虛設(shè)醫(yī)學(xué)成果和養(yǎng)生誤區(qū)借機賣假貨；貪吃“人血饅頭”，為揚名立萬不惜“消費悲情”“消費逝者”；掘金“人性丑陋”，大肆渲染明星緋聞隱私……從“二更食堂”公眾號永久關(guān)停，到“暴走漫畫”被判道歉和賠償，為了所謂“流量”“點擊”“打賞”而突破下限、罔顧底線，終究會付出沉重代價。
（摘編自人民網(wǎng)《唯利是圖的自媒體可以休矣》2018年10月26日）材料三：
互聯(lián)網(wǎng)APP客戶端自媒體平臺作者對增值服務(wù)的接受度
（摘編自《2016年自媒體平臺市場研究報告》）材料四：
2018年，國家監(jiān)管部門對內(nèi)容行業(yè)的管控力度空前。國家網(wǎng)信辦先后約談騰訊、微博、今日頭條、百度等平臺，對自媒體賬號存在的一系列亂象開展了集中清理專項行動，已經(jīng)依法依規(guī)全網(wǎng)處置了“唐納德說”、“傅首爾”等9800多個自媒體賬號，又對今日頭條、快手等短視頻平臺進行了一系列整頓。自媒體平臺作為內(nèi)容的承載、分發(fā)方，一方面與內(nèi)容生產(chǎn)者同呼吸、共命運，另一方面其自身也是生態(tài)體系的建造者。金沙江創(chuàng)投董事總經(jīng)理朱嘯虎認為，從投資的角度來說，理解監(jiān)管邏輯，堅守信仰和道德準則，堅持對某類資產(chǎn)說“不”，非常不易，但非常重要。大浪淘沙之下，“可能會錯過一些暴富的機會，可能會錯過一些賺快錢的機會，但是這樣能走得更長遠?！?br />（摘編自萬珮《自媒體行業(yè)去泡沫》）（1）下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．總體來看，自媒體平臺作者對自媒體平臺增值服務(wù)的熱情不高，尤其是對于BSP廣告聯(lián)盟，只有極少數(shù)作者愿意參加。
B．愿意嘗試共享自己的視頻和音頻文件、購買博客空間的自媒體平臺作者比例較高，在所有作者中占近一半的比例。
C．在自媒體平臺上投放廣告、出版博文等一系列增值服務(wù)都有一些自媒體平臺作者愿意嘗試，但所占的比例較小。
D．自媒體平臺增值服務(wù)若想取得較大的市場，應(yīng)該挖掘自媒體平臺作者的多層次需求，增加更加有吸引力的增值服務(wù)。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是
A．自媒體行業(yè)中能夠長期堅持內(nèi)容更新與運營推廣的自媒體人逐漸減少，與市場自身的選擇機制有關(guān)。
B．自媒體行業(yè)收入普遍不高，所以近半數(shù)的自媒體人選擇兼職運營，對平臺相關(guān)的增值服務(wù)態(tài)度謹慎。
C．“流量”“點擊”“打賞”等可以帶來直接經(jīng)濟效益，正因?qū)λ鼈兊淖非?，自媒體市場才會亂象頻出。
D．自媒體平臺也是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的一部分，面對投資，必須擦亮雙眼，同時做好錯過某些機會的準備。
（3）根據(jù)上述材料，維護自媒體健康有序發(fā)展涉及哪些相關(guān)方？簡述各方所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。組卷：1引用：10難度：0.6 -
3．閱讀下面文字，完成下列各題。
美妙的結(jié)局
（俄）契訶夫 列車長斯特奇金有一天不當(dāng)班，在他家里坐著柳博芙?格里戈里耶夫娜，一個四十歲上下、相貌端莊、身體壯實的女人。她專事說媒。斯特奇金在房間里踱來踱去，抽著雪茄，說：“認識您非常愉快。我吧，柳博芙?格里戈里耶夫娜，已經(jīng)五十二歲了，也就是說，在我這樣的年齡，本該子女成群了。我的職業(yè)是穩(wěn)定的。財產(chǎn)雖說不多，但要養(yǎng)活心愛的女人和孩子們完全不成問題。我私下里告訴您，除了薪水，我在銀行里還有存款，這些錢是按我的生活方式節(jié)省下來的。我為人正派，滴酒不沾，過著嚴謹而合理的生活?？墒窃捰终f回來，我還是有所欠缺--沒有家庭的溫暖，沒有生活的伴侶，我像個到處漂泊的匈牙利人，居無定所，沒有任何娛樂，沒有人可以商量，一旦生病，連個端水的人都沒有，等等，等等。我這人受過教育，又有錢。因此，我十分希望徐門①能來牽線--也就是說，跟一位般配的女士締結(jié)合法婚姻?！?br/>“這不成問題，”她又說，“那么您，尼古拉?尼古拉伊奇，想找個什么樣的新娘呢？”
“我嗎？那就隨緣吧。”
“講到緣分，當(dāng)然也對。不過，各人有各人的口味。有人喜歡黑頭發(fā)的，有人卻喜歡金發(fā)女郎?！?br/>“您知道嗎，柳博芙?格里戈里耶夫娜，”斯特奇金莊重地嘆息道，“我為人正派，性格剛強。美貌以及一般的外表在我看來是次要的，因為，您也知道，臉蛋不能當(dāng)水喝，娶個漂亮老婆要操心的事大多。我這么認為：一個女人重要的不在于外表，而在于內(nèi)里，也就是說，她要心地善良，各方面的品性都好?！挥谜f，如果老婆長得富態(tài)，看著當(dāng)然舒服，不過，這對雙方的幸福并不重要，重要的是智慧?？墒抢蠈嵳f吧，其實女人也用不著智慧，因為有了智慧她就會自命不凡，就會想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我給了她幸福?！?br/>“那當(dāng)然?！?br/>“好吧，現(xiàn)在來談?wù)劽~②問題……富貴人家的千金我不要。我不能作踐自己，居然為了金錢去結(jié)婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，還要讓她心里明白這一點?？墒歉F苦人家的姑娘我也不能要。我這人雖說有點錢財，雖說我結(jié)婚不是出于貪財，而是出于愛情，但是，我也不能娶個窮女人，因為，您也知道，現(xiàn)在物價昂貴，再說日后還要生兒育女?！?br/>“可以找個有陪嫁的?！泵狡耪f。
列車長考慮一下，說：
“不，謝謝您。承您好心關(guān)照，我心領(lǐng)了?，F(xiàn)在容我問一下：您給人張羅一個新娘要收多少錢？”
“要得不多。您按老規(guī)矩給個二十五盧布外加一件衣料，我就多謝了……至于找有陪嫁的女人，那就是另一個價碼了?！?br/> 斯特奇金在胸前交叉抱著胳膊，開始沉思起來。他想了一會兒，嘆口氣說：
“這價太貴了……”
“一點兒也不算貴，尼古拉?尼古拉伊奇！從前吧，做成的婚事多，收費也就便宜些，如今這年頭，我們能掙幾個錢呀？要是在不持齋的月份③，能掙上兩張二十五盧布，那就得謝天謝地了，老實告訴您，老爺，光靠說媒我們是發(fā)不了財?shù)?。?br/> 斯特奇金疑惑不解地望著媒婆，聳聳肩膀。
“哼！真沒想到，干那種事居然能掙大錢。五十盧布！那可不是每個男人都能掙到這個數(shù)目的！請喝呀，別客氣……”
媒婆又干一杯，眉頭不皺一下。斯特奇金默默地把她從頭到腳打量一番，說：
“五十盧布……這么說，一年就是六百哪……請喝呀，別客氣……有這么多紅梨④，您可知道，柳博芙?格里戈里耶夫娜，您給自己找個新郎，也不難呀……”
媒婆不好意思了。斯特奇金也不好意思了，他挨著她坐下。
一陣沉默。斯特奇金開始大聲擦鼻涕，媒婆則滿臉通紅，羞答答地望著他，問：
“那么您，尼古拉?尼古拉伊奇，一月有多少收入呢？”
“我嗎？七十五盧布，不算獎金……另外，我們在硬脂蠟燭⑤和兔子⑥上也有些進帳。”
在沉默中又過了一分鐘。斯特奇金站了起來，開始激動地在房間里走來走去。
“我不找年輕姑娘，”他說，“我是上了年紀的人，我需要那種……像您那樣……中年以上、做事穩(wěn)重、有您那種身段的女人……我覺得您的那些品性正合我的心意。我這人作風(fēng)正派，滴酒不沾，如果您也中意，…那就最好不過了！請允許我向您求婚！”
媒婆激動得掉下了眼淚，隨即又吃吃笑起來。為了表示同意，她立即跟斯特奇金碰杯。
“好了，”喜氣洋洋的列車長說，“現(xiàn)在容我來向您說明，我希望您怎樣待人接物，怎樣持家過日子……我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人?！?br/>（一八八七年七月二十五日）（有刪節(jié)）【注釋】
①門，希臘神話中的婚姻之神。他讀錯了。
②俄語中“名詞”與“實際”諧音，他讀錯了。
③按東正教習(xí)俗，在持齋的月份不舉行婚禮。
④應(yīng)為“紅利”，他讀錯了。
⑤指查抄火車上的蠟燭。
⑥指向逃票乘客索要錢物。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．這篇小說體現(xiàn)出契訶夫短篇小說創(chuàng)作的鮮明特色，即淡化情節(jié)，只截取平凡的日常生活片段，借助細節(jié)對生活和人物作真實描繪和刻畫，揭示某種本質(zhì)。
B．小說開頭通過列車長斯特奇金的自我介紹讓我們看到他生活的缺憾（婚姻問題）和解決這種缺憾的急切，讀者的閱讀興趣一下子被調(diào)動起來。
C．媒婆柳博芙?格里戈里耶夫娜最終成為列車長斯特奇金的結(jié)婚對象，主要是因為她符合他的娶妻標(biāo)準：身段好、臉蛋又白又胖，并且樸實、端莊、穩(wěn)重。
D．小說在故事的講述方式上有特色：基本通過人物對話來敘述事件、展開情節(jié)和刻畫人物性格，看上去不事雕鑿，簡簡單單，其實很見小說家的功力。
（2）契訶夫是一位非常善于通過細節(jié)來刻畫人物的小說家，例如列車長斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之處，請舉例說明之。
（3）結(jié)合文本，說說列車長斯特奇金是一個什么樣的人？組卷：35引用：11難度：0.9
三、語言表達（20）
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9．下面是一位同學(xué)在某大學(xué)自主招生面試時的部分陳述內(nèi)容，其中有五處表達不恰當(dāng)，請找出并作修改。
鄙人是來自××省××中學(xué)的××，很高興有機會向老師們表達我對貴校的向往之情，希望今天的我能博得老師您的垂憐?！痢链髮W(xué)是教育部直屬的“985”工程重點高校，辦學(xué)歷史相當(dāng)?shù)拈L，是中國近 代高等教育的圭臬。學(xué)校在很多領(lǐng)域擁有很大的學(xué)術(shù)影響力，涌現(xiàn)出了如×××等杰出校友。所以，在金秋九月，我渴望俯臨神往已久的××大學(xué)，成為其中的一分子。組卷：31引用：16難度：0.6
四、材料作文（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某中學(xué)舉行建校80周年校慶活動，先后邀請三位知名校友作報告。第一位校友總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說“要做別人不做的事”，第二位校友覺得最關(guān)鍵的是“要做自己喜歡的事”，第三位校友則要求大家“要把自己不喜歡的事做好”。同學(xué)們聽完后，有的議論紛紛，有的陷入了沉思。
要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。組卷：10引用：14難度：0.5