2022-2023學(xué)年山西省朔州市平魯區(qū)李林中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國(guó)思想文化史上的三教融合，濫觴漢魏南北朝，發(fā)展于隋唐，成熟于宋代，至明代達(dá)到高峰。中國(guó)歷史上，三教之間一直有爭(zhēng)論，一直有融合。在爭(zhēng)論中融合，在融合中爭(zhēng)論。本文采取三教融合的表述，而不采用“三教合一“的表述，是因?yàn)槿桃恢痹谌诤现斜３种鴤€(gè)性，三教在任何時(shí)候都不可能真正地“合一”。如果三教真正地“合一”，就不可能各美其美，而成了儒非儒，佛非佛，道非道。三教在斗爭(zhēng)和融合中始終保持著個(gè)性和特質(zhì)，在融合中保持著張力，在不失各自特性的同時(shí)又能吸納對(duì)方的長(zhǎng)處，在各美其美的同時(shí)又能美美與共，這才是三教融合的妙諦。
        佛教和儒道教在各自發(fā)展傳播的過(guò)程中，都努力汲取對(duì)方的精華，融合互生。這種融合有三個(gè)維度：一是社會(huì)倫理方面的融合，二是學(xué)術(shù)觀念上的融合，三是宗教實(shí)踐上的融合。佛教與儒教在社會(huì)倫理上的融合，表現(xiàn)為佛教吸納儒教觀念，消彌了“不孝”“不忠”的責(zé)難，而主張佛門的忠孝；佛教與儒道教在學(xué)術(shù)理論上的融合，表現(xiàn)為三教都充分認(rèn)識(shí)到心性的作用，強(qiáng)調(diào)三教同源于一心、初心、善心；佛教與儒道教在宗教實(shí)踐上的融合，表現(xiàn)為三教都導(dǎo)人向善，主張普度眾生、仁者愛(ài)人、仙道貴生。
        在佛教與儒道的融合過(guò)程，三教同源的觀念一直存在，這就在源頭上為三教的融合找到了理論基礎(chǔ)。三教圣人都一致指出，三教的源頭，就是心性的源頭。明朝吏部尚書(shū)陸光祖向王龍溪問(wèn)三家之學(xué)時(shí)，龍溪回答他說(shuō)，佛氏重“明心見(jiàn)性”，道家重“修心煉性”，儒家則重“存心性”三教工夫皆用于“心”。只是因?yàn)榍榫车牟町?，?dǎo)致“心”發(fā)揮了三種不同的功能。蕅益智旭進(jìn)一步指出，三教之“道”之所以相同，是由于三教之“心”相同：“自心者，三教之源，三教皆從此心施設(shè)。茍無(wú)自心，三教俱無(wú)；茍昧自心，三教俱昧?！倍恕毙摹狈撬耸侨拭駩?ài)物之心：“三教深淺，未暇辨也，而仁民愛(ài)物之心則同?！痹诰唧w運(yùn)用層面，儒家以此心來(lái)“保民”，佛家以此心來(lái)“度生”，道家以此心來(lái)“愛(ài)物”。
        佛教和道教、儒教長(zhǎng)期共存，互相影響，造就了中國(guó)文化的瑰美景現(xiàn)。這在觀音形象的演變、大足石刻的雕像中表現(xiàn)得尤為特出。觀音菩薩既是佛教的菩薩，也是道教的神仙慈航真人，又是儒家的孝順女兒；大足石刻既有繽紛多彩的佛菩薩造像，也有佛教與儒家融合的孝道的造像，有儒家的石經(jīng)、道教的諸神，還有將三身佛、孔子、老子堂而皇之供列在一起的佛龕，以藝術(shù)形式生動(dòng)地展現(xiàn)了三教融合的思潮。
  （選自吳言生《佛教與中國(guó)文化的美美與共》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．采用“三教融合”的表述符合三教一直在融合中保持著各自個(gè)性的事實(shí)。
  B．三教同源的觀念是三教能夠融合的理論基礎(chǔ)，這“源”就是心性的源頭。
  C．三教在社會(huì)倫理、學(xué)術(shù)理論和宗教實(shí)踐方面的主張是一致的，都導(dǎo)人向善。
  D．三教同有“仁民愛(ài)物之心”，只是在具體運(yùn)用層面上表現(xiàn)為不同的側(cè)重面。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首段以三教合一若能成立就不可能各關(guān)其美的推斷來(lái)證明“融合”一詞表述的準(zhǔn)確。
  B．第三段引用兩位古人的言論是為了說(shuō)明三教圣人都認(rèn)為三教同源，工夫皆用于心。
  C．尾段運(yùn)用例證法，以觀音形象的演變和大足石刻雕像說(shuō)明三教融合對(duì)中國(guó)文化的影響。
  D．文章以佛教在中國(guó)的傳播中與道教、儒教的融合來(lái)說(shuō)明佛教與中國(guó)文化的美美與共。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三教之間只有各美其美同時(shí)又能美美與共，才能避免彼此爭(zhēng)論、斗爭(zhēng)，走向融合。
  B．佛教早期曾給人留下“不忠”“不孝”的責(zé)難，吸納儒教觀念后這種狀況得到改變。
  C．佛教吸納儒教觀點(diǎn)才被儒教文化圈接受，表明不同文化應(yīng)彼此尊重，接受對(duì)方。
  D．三教融合體現(xiàn)出中國(guó)文化的包容性，必將在今后的發(fā)展中成為中國(guó)文化的主流。
  組卷：1引用：2難度：0.8

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案（節(jié)選）
  （清）曹雪芹      如今且說(shuō)雨村，因補(bǔ)授了應(yīng)天府，一下馬就有一件人命官司詳至案下，乃是兩家爭(zhēng)買一婢，各不相讓，以至毆傷人命。彼時(shí)雨村即問(wèn)原告，那原告道：“被毆死者乃小人之主人。因那日買了一個(gè)丫頭，不想是拐子拐來(lái)賣的。這拐子又悄悄地賣與薛家，無(wú)奈薛家原系金陵一霸，眾豪奴將我小主人竟打死了，兇身主仆已皆逃走。小人告了一年的狀，竟無(wú)人作主。望大老爺拘拿兇犯，死者感戴天恩不盡！”
        雨村聽(tīng)了大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白地走了，再拿不來(lái)的！”因發(fā)簽差公人立刻將兇犯族中人拿來(lái)拷問(wèn)。正要發(fā)簽時(shí)，只見(jiàn)案邊立的一個(gè)門子使眼色兒——不令他發(fā)簽之意。雨村心下甚為疑怪，即時(shí)退堂，侍從皆退去，只留門子伏侍。
        這門子忙上來(lái)請(qǐng)安，笑問(wèn)：“老爺一向加官進(jìn)祿，八九年來(lái)就忘了我了？”雨村道：“卻十分面善的緊，只是一時(shí)想不起來(lái)?！蹦情T子笑道：“老爺真是貴人多忘事，不記當(dāng)年葫蘆廟里之事？”雨村聽(tīng)了，方想起往事。原來(lái)這門子本是葫蘆廟內(nèi)一個(gè)小沙彌，因被火之后，無(wú)處安身，遂趁年輕蓄了發(fā)，充了門子。雨村那里料得是他，便忙攜手笑道：“原來(lái)是故人。”又讓坐了好談。
        雨村因問(wèn)不令發(fā)簽之意。這門子道：“老爺既榮任到這一省，難道就沒(méi)抄一張本省‘護(hù)官符’來(lái)不成？”雨村忙問(wèn)：“何為‘護(hù)官符’？我竟不知?！遍T子道：“這還了得！如今凡做地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì)、極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然。方才所說(shuō)的這薛家，老爺如何惹得他！”一面說(shuō)，一面從順袋中取出一張抄寫(xiě)的“護(hù)官符”來(lái)，遞與雨村，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑云：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！?br />      雨村猶未看完，忽聽(tīng)人報(bào)：“王老爺來(lái)拜?！庇甏迓?tīng)說(shuō)，忙具衣冠出去迎接。有頓飯工夫，方回來(lái)細(xì)問(wèn)。這門子道：“這四家皆連絡(luò)有親，俱有照應(yīng)。今告打死人之薛，就系豐年大雪之‘雪’也。也不單靠這三家，他的世交親友在都在外者，本亦不少。老爺如今拿誰(shuí)去？”雨村聽(tīng)如此說(shuō)，便笑問(wèn)門子道：“如你這樣說(shuō)來(lái)，卻怎么了結(jié)此案？”
        門子笑道：“待我細(xì)說(shuō)與老爺聽(tīng)：這個(gè)被打之死鬼，名喚馮淵，自幼父母早亡，只他一個(gè)人守著些薄產(chǎn)過(guò)日子。這也是前生冤孽，可巧遇見(jiàn)這拐子賣丫頭，他便一眼看上了這丫頭，立意買來(lái)做妾。誰(shuí)曉這拐子又偷賣與薛家，那薛家公子豈是讓人的，便喝著手下人一打，將馮公子打了個(gè)稀爛，抬回家去三日死了。這薛公子原是擇定日子上京去的，誰(shuí)知鬧出這事來(lái)。既打了馮公子，奪了丫頭，便沒(méi)事人一般走他的路。這且別說(shuō)，老爺你當(dāng)被賣之丫頭是誰(shuí)？”雨村道：“我如何得知？”門子冷笑道：“這人算來(lái)還是老爺?shù)拇蠖魅四?！他就是葫蘆廟旁住的甄老爺?shù)男〗?，名喚英蓮的?！庇甏搴比坏溃骸霸瓉?lái)就是他！聞得養(yǎng)至五歲被人拐去，卻如今才來(lái)賣呢？”
        門子道：“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養(yǎng)在一個(gè)僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉(xiāng)轉(zhuǎn)賣。當(dāng)日這英蓮，我們天天哄他頑耍，況且他眉心中原有米粒大小的一點(diǎn)胭脂，從胎里帶來(lái)的，所以我卻認(rèn)得?！?br />      雨村聽(tīng)了，道：“且不要議論他，只目今這官司，如何剖斷才好？”門子笑道：“小的聽(tīng)聞老爺補(bǔ)升此任，亦系賈府、王府之力；此薛蟠即賈府之親，老爺何不順?biāo)兄?，做個(gè)整人情，將此案了結(jié)，日后也好去見(jiàn)賈府、王府?！庇甏宓溃骸澳阏f(shuō)的何嘗不是。但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩，正當(dāng)殫心竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私而廢法？”門子聽(tīng)了，冷笑道：“老爺說(shuō)的何嘗不是大道理，但只是如今世上是行不去的。依老爺這一說(shuō)，不但不能報(bào)效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥?！?br />      雨村低了半日頭，方說(shuō)道：“依你怎么樣？”門子道：“老爺明日坐堂，只管虛張聲勢(shì)，動(dòng)文書(shū)發(fā)簽?zāi)萌?。原兇自然是拿不到的，原告固是定要將薛家族中及奴仆人等拿幾個(gè)來(lái)拷問(wèn)。小的在暗中調(diào)停，令他們報(bào)個(gè)暴病身亡，令族中及地方上共遞一張保呈。小人暗中囑托拐子，令其實(shí)招。薛家有的是錢，與馮家作燒埋之費(fèi)。那馮家也無(wú)甚要緊的人，不過(guò)為的是錢，想來(lái)也就無(wú)話了。老爺細(xì)想此計(jì)如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌。”
        至次日坐堂，勾取一應(yīng)有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀疏，不過(guò)賴此欲多得些燒埋之費(fèi)。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案。馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。
        雨村斷了此案，急忙做書(shū)信二封，與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”等語(yǔ)。此事皆由葫蘆廟內(nèi)之沙彌新門子所出，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)的事來(lái)，因此心中大不樂(lè)業(yè)，后來(lái)到底尋了個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地充發(fā)了他才罷。（有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文的“薄命女”指是賈雨村的恩人甄老爺之女英蓮，“薄命郎”就是被打死的馮淵；而葫蘆案的“葫蘆”，就是諧音“糊涂”。
  B.賈雨村得知衙中的“門子”是當(dāng)年葫蘆廟的“故人”后，忙著“攜手”，又熱情“讓坐”，表明他是個(gè)沒(méi)有官架子看重舊情的人。
  C.賈雨村審結(jié)“葫蘆案”后，“急忙”寫(xiě)了兩封信，分別送給賈政和京營(yíng)節(jié)度使王子騰，告訴薛蟠的事已經(jīng)平息，不用再惦記。
  D.本文的“護(hù)官符”揭示出四大家族的顯赫勢(shì)力以及封建社會(huì)官場(chǎng)的生存環(huán)境，他們互相勾結(jié)，達(dá)到了“榮辱與共”的地步。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭原告在堂上的一番話，交代了命案的由來(lái)和雙方的身份地位，點(diǎn)明“告了一年的狀，竟無(wú)人作主”的現(xiàn)實(shí)，為整個(gè)故事的發(fā)展設(shè)置了懸念。
  B.本文中門子獻(xiàn)給賈雨村的“護(hù)身符”，其諺俗口碑運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，生動(dòng)形象地點(diǎn)出金陵賈、史、王、雪中大家族的富貴與權(quán)勢(shì)。
  C.本文人物語(yǔ)言極具表現(xiàn)力，如“但事關(guān)人命……豈可因私而廢法？”“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌”等語(yǔ)言，活畫(huà)出了賈雨村當(dāng)時(shí)的性格和心態(tài)。
  D.本文以賈雨村審理案件的經(jīng)過(guò)為線索展開(kāi)故事情節(jié)，從初接馮淵命案，到主仆密室定計(jì)，再到斷案了結(jié)，故事層層推進(jìn)，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。
  （3）結(jié)合故事情節(jié)，簡(jiǎn)析賈雨村的形象。
  （4）在《紅樓夢(mèng)》第一回里，癩頭僧見(jiàn)到英蓮作詩(shī)道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪漸溯。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！苯Y(jié)合《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)暗示了英蓮怎樣的悲慘命運(yùn)。
  組卷：8引用：11難度：0.5

  解析

?二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，24分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        商輅，字弘載，淳安人。舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)十年，會(huì)試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一人而已。成化三年二月召至京，首陳勤學(xué)、納諫等凡八事，帝嘉納之。其言納諫也，請(qǐng)召?gòu)?fù)元年以后建言被斥者。明年，彗星見(jiàn)，給事中董曼等劾不職大臣，并及輅。輅因求罷。帝怒，命廷鞫諸言者，欲加重譴。輅曰：“臣嘗請(qǐng)優(yōu)容言者，今論臣反貴之，如公論何？”帝悅，尋進(jìn)兵部尚書(shū)。輅為人，寬厚有容，至臨大事，毅然莫能奪。悼恭太子薨，帝以繼嗣為憂。紀(jì)妃生皇子，六歲矣，左右畏萬(wàn)貴妃，莫敢言。久之，乃聞?dòng)诘?。帝大喜，欲宣示外廷，?bdo class="mathjye-underpoint2">中宮至內(nèi)閣諭意。輅請(qǐng)敕禮部擬上皇子名，于是廷臣相率稱賀。越數(shù)日，帝復(fù)御文華殿，皇子侍，召見(jiàn)輅及諸閣臣。輅頓首曰：“陛下踐祚十年，儲(chǔ)副未立，天下引領(lǐng)望久矣。當(dāng)即立為皇太子，安中外心?！钡垲h之。中官汪直之督西廠也，數(shù)興大獄。輅率同官條直十一罪，言：“陛下委聽(tīng)斷于直，直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其職，商賈不安于途，庶民不安于業(yè)，若不亟去，天下安危未可知也?！钡墼唬骸坝靡粌?nèi)豎，何遽危天下？”輅正色曰：“朝臣無(wú)大小有罪皆請(qǐng)旨逮問(wèn)直擅抄沒(méi)三品以上京官諸近侍在帝左右直輒易置直不去天下安得無(wú)危？”引義慷慨。萬(wàn)貴妃重輅名，出父像，屬為贊，遺金帛甚厚。輅力辭，使者告以妃意。輅曰：“非上命，不敢承也。”貴妃不悅，輅終不顧。及謝政，劉吉過(guò)之，見(jiàn)其子孫林立，嘆曰：“吉與公同事歷年，未嘗見(jiàn)公筆下妄殺一人，宜天之報(bào)公厚?！陛`曰：“止不敢使朝廷妄殺一人耳?！本邮曜?，年七十三。贈(zèng)太傅，謚文毅。
  （選自《明史?商輅傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朝臣無(wú)大小/有罪皆請(qǐng)旨/逮問(wèn)直/擅抄沒(méi)三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/
  B.朝臣無(wú)大小/有罪皆請(qǐng)旨逮問(wèn)/直擅抄沒(méi)三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置直不去/
  C.朝臣無(wú)大小/有罪皆請(qǐng)旨/逮問(wèn)直/擅抄沒(méi)三品以上/京官諸近侍/在帝左右/直輒易置直不去/
  D.朝臣無(wú)大小有罪/皆請(qǐng)旨逮問(wèn)直/擅抄沒(méi)三品以上/京官諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三試，這里指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。我們現(xiàn)在常說(shuō)的“連中三元”即指三試均為第一。
  B.中官，古代掌天文歷法的官員之一，以春、夏、中、秋、冬官分稱，這里指朝中官員。
  C.西廠，明朝由宦官把持的偵辦百姓和官員言行的特務(wù)機(jī)關(guān)，成立時(shí)間晚于東廠。
  D.謝政，辭官退休。古代有到一定年齡退休的制度，常見(jiàn)稱謂還有“致仕”“致事”等。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.商輅才學(xué)很高。他曾在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考中第一，在整個(gè)明朝，能夠在三試中均考中第一的只有他一人。
  B.商輅寬厚大度。有人彈劾不稱職大臣，涉及商輅，皇帝要追究彈劾者的責(zé)任，商輅對(duì)此阻止，并請(qǐng)求皇帝寬容進(jìn)言者。
  C.商輅不畏權(quán)貴。汪直掌管西廠，多次制造冤案，商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直罪狀，在皇帝不高興的情況下仍慷慨激昂，直言勸諫。
  D.商輅廉潔自守。萬(wàn)貴妃贊賞商輅父子的為人，賞給他豐厚的金帛，商輅都極力拒絕，稱沒(méi)有皇上的命令不能接受。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①臣嘗請(qǐng)優(yōu)容言者，今論臣反責(zé)之，如公論何？
  ②陛下踐祚十年，儲(chǔ)副未立，天下引領(lǐng)望久矣。
  ③今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！吨G逐客書(shū)》
  組卷：0引用：1難度：0.5

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?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
        家庭是社會(huì)的基本單元，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，

   

  ，營(yíng)造濃厚閱讀氛圍，有利于推動(dòng)“書(shū)香社會(huì)”建設(shè)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)知識(shí)的哺育；一個(gè)家庭的幸福，

   

  。一個(gè)“書(shū)香家庭”，無(wú)不有追求，有道德，有品位。其實(shí)，一本真正有用的書(shū)的價(jià)值比一件名牌衣服的價(jià)值不知要大多少倍。一本好書(shū)，小則使人獲得知識(shí)，懂得道理；

   

  ，改變?nèi)说囊簧！案x傳家”，讓書(shū)籍“走入”每一個(gè)家庭，營(yíng)造讀書(shū)的環(huán)境，沁人心脾，其樂(lè)無(wú)窮。
  組卷：19引用：24難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        120 急救車將一位病危老人送到某醫(yī)院。主治醫(yī)生發(fā)現(xiàn)病人心臟不好，心跳極慢，決定先安裝臨時(shí)心臟起搏器，然后施行下一步手術(shù)。但安裝心臟起搏器和全身麻醉，必須家屬在兩張同意書(shū)上簽字，可是，此時(shí)卻找不到家屬。在病人病情不能耽擱的情況下，幾位醫(yī)生毅然代家屬簽字，使手術(shù)得以施行，病人轉(zhuǎn)危為安。事后，老人的三個(gè)子女向醫(yī)生表示感謝，并給報(bào)社投稿贊揚(yáng)醫(yī)生的醫(yī)德。報(bào)社對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道，引發(fā)社會(huì)熱議。
        如果你的身份是醫(yī)生、老人的子女或讀者中的一位，在報(bào)社報(bào)道這件事后，你會(huì)表達(dá)怎樣的感想？
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，明確身份，自積標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析