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人教部編版中外歷史綱要(上)《第3單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》2020年單元測試卷(19)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.下列措施中有利于限制地方割據(jù)勢力的有( ?。?br />①秦始皇建立郡縣制
    ②漢武帝頒布“推恩令”
    ③唐玄宗設(shè)置節(jié)度使
    ④宋太祖派文臣做知州

    組卷:4引用:11難度:0.7
  • 2.唐安史之亂期間,叛軍先后攻占東都洛陽、西京長安,但依靠地方的抵抗最終平定了叛亂;1127年,金兵長驅(qū)南下,都城東京很快失守,全國統(tǒng)治瓦解,北宋滅亡。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:6引用:4難度:0.6
  • 3.程頤認為,“蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未窮,故其知有不盡也”,在此基礎(chǔ)上,朱熹發(fā)展出( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 4.宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》說:“詩是無形畫,畫是有形詩”;宋代作家蔡絳在《西清詩話》中指出:“丹青,吟詠妙處相資”。他們這種觀念的形成主要是因為(  )

    組卷:8引用:4難度:0.7
  • 5.北宋司馬光向神宗皇帝進言說:“臣之于安石,猶冰炭之不可共器,若寒暑之不可同時?!边@主要是因為( ?。?/h2>

    組卷:12引用:32難度:0.7
  • 6.以下是一位同學(xué)做的一份歷史學(xué)習(xí)材料:其中錯誤表述的有( ?。?br />①中國古代政治制度的演變僅僅是圍繞著削弱地方權(quán)力、加強中央集權(quán)而進行的;
    ②漢初只實行分封制,漢武帝實行“推恩令”,削弱諸侯國的勢力;
    ③北宋由文臣做地方官,導(dǎo)致武官擁兵自重而出現(xiàn)地方割據(jù);
    ④元朝通過宣慰司,加強對邊遠少數(shù)民族地區(qū)的有效管轄。

    組卷:1引用:2難度:0.8
  • 7.據(jù)史料記載,長安在盛唐時期人口總數(shù)約70萬,其中皇室及服務(wù)人員15萬,在京官吏 約3萬余,禁軍和附近駐軍約12萬,到京師參加選官和科舉的讀書人1萬,共需糧食580 萬石左右,其中依賴國家供給糧食的人口約32萬。據(jù)此可以推知盛唐時期( ?。?/h2>

    組卷:25引用:18難度:0.6
  • 8.《宋會要輯稿》中記載:“今后遇有將田產(chǎn)典賣,兩家各赍(ji意為帶著)砧(zhen)基簿(即田產(chǎn)底帳、憑證)及契書赴縣對行批鑿(意為檢驗確實),如不將兩家簿對行批鑿,雖有契砧干照,并不理為交易。”這主要說明宋代( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.6

三、材料分析題

  • 24.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:機梭聲札札,牛驢走紜紜。女汲澗中水,男采山上薪。……有財不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。……”
    --白居易《朱陳村》(1)據(jù)材料分析古代小農(nóng)經(jīng)濟的特點是什么?
    材料二 今夜半醉歸草市,指點青簾上酒樓。
    --宋 陸游《雜賦》爾來盜賊往往有,劫殺賈客沉其艘。
    --宋 王安石《商感》(2)從材料中你能得出哪些歷史信息?面對商品經(jīng)濟發(fā)展的狀況,唐宋政府依舊實行什么經(jīng)濟政策?
    材料三“車轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪,弓彎半月夜彈云……家婦機杼終年織”。
    --宋末詩人艾可叔(3)材料反映了古代手工業(yè)中哪一行業(yè)的情況?屬于哪一種經(jīng)營形態(tài)?

    組卷:3引用:2難度:0.7
  • 25.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 自孔子卒后,七十子之徒,散游諸侯……天下并爭于戰(zhàn)國,儒術(shù)既絀焉。然齊魯之間,學(xué)者獨不廢也。于威、宣之際,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之業(yè)而潤色之。以學(xué)顯于當世。
    --司馬遷《史記?儒林列傳》
    材料二 朱熹生活的南宋時代,整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥,生活奢侈無度。在這種時代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說:
    “須知天理只是仁、義、禮,智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”,欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹認為當時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽,應(yīng)當根據(jù)《大學(xué)》之教,以正心誠意作為治國平天下的根本,針對當時朝野上下普通信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識。”
    --洪映萱《另一種聲音--對朱熹“存天理,滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明先秦儒學(xué)產(chǎn)生的背景及發(fā)展脈絡(luò)。
    (2)依據(jù)材料二概括理學(xué)思想的進步之處。并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析朱熹“存天理,滅人欲”思想提出的社會背景。

    組卷:0引用:1難度:0.4
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