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2016-2017學年廣東省汕頭市濠江區(qū)金山中學高二(上)入學語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題3分)

  • 1.論述類文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。
    二十四節(jié)氣
        二十四節(jié)氣起源于黃河流域,也反映了典型北方氣候特點。遠在春秋時期,中國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短,以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中,土圭在正午時分影子最短的一天為夏至,最長的一天為冬至,影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就已經(jīng)對節(jié)氣有所記述,西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。
          我國古代用農(nóng)歷(月亮歷)記時,用陽歷(太陽歷)劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候,3候為一氣,稱節(jié)氣,全年分為72候24節(jié)氣,以后不斷地改進和完善。公元前104年,由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn),與中國古代哲學體系有密切關(guān)系,它能反映季節(jié)的變化,指導農(nóng)事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。
          太陽從黃經(jīng)零度起,沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運行360度,共經(jīng)歷24個節(jié)氣,每月2個。其中,每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”,它們是:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”,它們是:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒?!肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn),各歷時15天,現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
          從二十四節(jié)氣的命名可以看出,節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。
          其中,立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的,將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié),反映了四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的,反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化,用來表示一年中不同時期寒熱程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象,表明降雨、降雪的時間和強度;白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象,但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度:氣溫下降到一定程度,水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象;氣溫繼續(xù)下降,不僅凝露增多,而且越來越?jīng)?;當溫度降至攝氏零度以下,水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象,尤其是驚蟄,它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇,來預示春天的回歸。
          二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受,日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響,一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合,已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍,夏至、暑伏也與日常生活緊密相連,以至民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九,夏練三伏”的說法。在這些節(jié)令中,往往伴有豐富多彩的民俗活動。
          “春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能詳?shù)闹V語。二十四節(jié)氣內(nèi)涵十分豐富,其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等,又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品,還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風俗。二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值,因而成為中國一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
    (1)下列對“二十四節(jié)氣”的闡述,不正確的一項是
     

    A.二十四節(jié)氣起源于黃河流域。春秋時期,人們已經(jīng)能用土圭來測量正午太陽影子的長短,并確定了冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。
    B.我國古代把5天叫一候,3候為一氣,稱節(jié)氣,全年分72候24節(jié)氣,這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣,早在《淮南子》中就有完整記載。
    C.二十四節(jié)氣由我國勞動人民獨創(chuàng),不僅反映了季節(jié)的變化,還具有指導農(nóng)事活動的功能,對人民生活有廣泛的影響,是重要的文化遺產(chǎn)。
    D.從二十四節(jié)氣的命名可知,節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開始。
    (2)下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述,不正確的一項是
     

    A.二十四節(jié)氣的制訂經(jīng)歷了不斷改進和完善的過程。公元前104年,鄧平等人在《太初歷》中正式將二十四節(jié)氣定于歷法,并明確了其天文位置。
    B.太陽沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”,一年共經(jīng)歷24個節(jié)氣,“節(jié)氣”“中氣”交替出現(xiàn),現(xiàn)在人們把它們統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
    C.春分、秋分、夏至、冬至等節(jié)氣反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點,而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節(jié)氣反映氣溫在一年中的升降變化。
    D.“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的諺語講述的是一年的二十四個節(jié)氣的順序,民眾對此耳熟能詳。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是
     

    A.民間“冬至餃子夏至面”“冬練三九,夏練三伏”等說法說明夏至、暑伏與日常生活緊密相連,許多民俗活動也在這些節(jié)令里開展。
    B.二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受,日常生活中隨處可見它的影響,這些節(jié)氣和民間文化結(jié)合緊密,已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。
    C.“驚蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲子的復蘇來預示春天的回歸,而在我國南方蟲子根本不蟄伏,所以無法有“驚蟄”一說。
    D.二十四節(jié)氣是中國一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),所以是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),內(nèi)涵豐富,具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值。

    組卷:10引用:16難度:0.7

二、古代詩文閱讀(36分)

  • 2.文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,完成下列各題
          上勵精圖治。丁未,上引諸衛(wèi)將卒習射于顯德殿庭,諭之曰:“戎狄侵盜,自古有之?;荚谶吘成侔玻瑒t人主逸游忘戰(zhàn),是以寇來莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑,專習弓矢,居閑無事,則為汝師;突厥入寇,則為汝將,庶幾中國之民可以少安乎!”于是日引數(shù)百人教射殿庭,上親臨試,中多者賞以弓、刀、帛,其將帥亦加上考.群臣多諫曰:“于律,兵刃至御在所者絞。今使卑下之人張弓挾矢軒陛之側(cè),陛下親在其間,萬一有狂夫竊發(fā),出于不,非所以重社稷也?!鄙辖圆宦?,曰:“王者視四海如一家,封域之內(nèi),皆朕赤子,朕一一推心置其腹中,奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎!”由是人思自勵,數(shù)年之間,悉為精銳。
          上數(shù)引魏征入臥內(nèi),以得失。征知無不言,上皆欣然嘉納。上遣使點兵,封德彝奏:“中男雖未十八,其軀干壯大者,亦可并點?!鄙蠌闹k烦?,魏征固執(zhí)以為不可,不肯署敕,至于數(shù)四。上怒,召讓之曰:“中男壯大者,奸民詐妄以避征役,取之何害,而卿固執(zhí)至此!”對曰:“夫兵在御之得其道不在眾多陛下取其壯健以道御之足以無敵于天下何必多取細弱以增虛數(shù)乎!且陛下每云‘吾以誠信御天下,欲使臣民皆無欺詐’,今即位未幾,失信者數(shù)矣!”
          上愕然曰:“朕何為失信?”對曰:“陛下初即位,下詔云‘負官物,悉令蠲免’,有司以為負秦府國司者,非官物,征督如故。陛下秦王升為天子,國司之物,非官物而何!又曰‘關(guān)中免二年租調(diào),關(guān)外給復一年’,既而繼有敕云‘已役已者,以來年為始’,散還之后,方復更征,百姓固已不能無怪。今既征得物,復點為兵,何謂以來年為始乎!又陛下所與共治天下者在于守宰,居常檢閱,咸以委之;至于點兵,獨疑其詐,豈所謂以誠信為治乎!”上悅曰:“向者朕以卿固執(zhí),疑卿不達政事,今卿論國家大體,誠盡其精要。夫號令不信,則民不知所從,天下何由治乎!朕過深矣!”不點中男,賜征金甕一。
    (選自《資治通鑒?卷一百九十二?唐紀八》,有改動)
    【注】
    ①上:指唐太宗李世民,唐高祖李淵次子,曾受封為秦王。
    ②上考:考核成績列為上等。
    (1)對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是
     

    A.萬一有狂夫竊發(fā),出于不意 意:意外
    B.上數(shù)引魏征入臥內(nèi),以得失訪:尋訪
    C.負官物,悉令蠲免逋:如果
    D.已役已者,以來年為始輸:繳納(賦稅)
    (2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是
     

    A.日引數(shù)百人教射殿庭張弓挾矢軒陛之側(cè)
    B.兵刃至御在所者絞陛下秦王升為天子
    C.上怒,召讓之曰天下何由治乎
    D.中男壯大者,奸民詐妄以避征役不點中男,賜征金甕一
    (3)下列對文中波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.夫兵/在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯/健以道御之足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數(shù)乎
    B.夫兵在御之得其道/不在眾多陛下/取其壯健/以道御之足以/無敵于天下/何必多取細弱以增虛數(shù)乎
    C.夫兵在御之/得其道/不在眾多/陛下取其壯健以道御之/足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數(shù)乎
    D.夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數(shù)乎
    (4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.唐太宗認為,憂慮的不是周邊的戎狄等族的侵擾邊境,而是邊境稍微安寧,君主就放逸游蕩,忘記戰(zhàn)爭的威脅、國家的安危。
    B.唐太宗不僅親自帶領(lǐng)宮中將士練習射箭,而且對身邊的衛(wèi)士以誠相待,推心置腹,衛(wèi)士自強自勵,幾年之間,都成為精兵強將。
    C.魏征提出關(guān)中地區(qū)免收二年的租調(diào),關(guān)外地區(qū)免除徭役一年的策略,但不久唐太宗又重發(fā)敕令,改變主意征收租調(diào),失信于民。
    D.魏征據(jù)理力爭,反對征召雖健壯高大但不足十八歲的中男,這讓唐太宗很惱火;但經(jīng)過溝通,征兵政令最終廢止了,魏征還得了賞。
    (5)把前面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①今即位未幾,失信者數(shù)矣!
    ②夫號令不信,則民不知所從,天下何由而治乎!

    組卷:5引用:1難度:0.9
  • 3.古代詩歌閱讀
    閱讀下面一首宋詩,完成下列各題。
    州宅堂前荷花
    范成大凌波仙子靜中芳,也帶酣紅學醉妝。
    有意十分開曉露,無情一餉斂斜陽。
    泥根玉雪元無染,風葉青蔥亦自香。
    想得石湖花正好,接天云錦畫船涼。    【注】①范成大(1126~1193),蘇州人,晚年退居家鄉(xiāng)石湖。此詩為范成大外任地方官時所作。②凌波:水面之上。
    (1)本詩頷聯(lián)描寫精妙,試作具體分析。
    (2)同是寫荷花,本詩與周敦頤的《愛蓮說》相比,抒發(fā)的情感有何異同?請結(jié)合詩歌后兩聯(lián)作簡要分析。

    組卷:26引用:14難度:0.5

四.語言文字運用(20分)

  • 10.如圖是某班級考察大蜀山活動的構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過80個字。

    組卷:176引用:567難度:0.3

六.寫作(60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 
          有位孤獨的老人,無兒無女,體弱多病。他決定搬到養(yǎng)老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊,但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發(fā)里,滿目憂郁,要不是健康情形不行,他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。一個衣著樸素的青年來到老人眼前,彎下腰,低聲說:“先生,我也好想買這棟住宅,可我只有1萬英鎊??墒?,如果您把住宅賣給我,我保證會讓您依舊生活在這里,和我一起喝茶,讀報,散步,天天都快快樂樂的--相信我,我會用整顆心來照顧您!”老人頷首微笑,把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
    要求:上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇不少于800字的文章。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

    組卷:15引用:5難度:0.1
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