2022-2023學(xué)年四川省達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在攸關(guān)技術(shù)的刺激下，一個(gè)問題赫然逼顯出來：人是什么？所謂“攸關(guān)技術(shù)”是指那些關(guān)乎人的存在與本質(zhì)、從而導(dǎo)致人倫憂患的技術(shù)。那么，如果孔子生活在今天，面對(duì)攸關(guān)技術(shù)，他會(huì)怎樣回答“人是什么”這個(gè)問題？
        孔子對(duì)作為類存在的人是非常關(guān)切的。《論語(yǔ)》載有一個(gè)著名的例子：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！敝祆浣忉專骸胺遣粣垴R，然恐傷人之意多，故未暇問?！边@是說，比起動(dòng)物來，孔子當(dāng)然更關(guān)心人。在孔子看來，個(gè)人的肉體生命具有崇高的價(jià)值，因此，他說：“未知生，焉知死？”孔子之所以重視肉體生命，是因?yàn)槿怏w乃是父母給予的。但是，如果肉體生命可以不由父母給予呢？這正是攸關(guān)技術(shù)所提出的嚴(yán)峻問題。攸關(guān)技術(shù)不僅能夠部分地制造出人的肉體，而且甚至能夠整體地制造出人的肉體。這就是攸關(guān)技術(shù)在肉體“硬件”方面造人。這就表明，肉體的存在并不足以保證人之為人的獨(dú)特存在，即不能界定人的本質(zhì)，因?yàn)閯?dòng)物也有肉體的存在；不僅如此，基因技術(shù)使得人造的肉體生命存在成為可能，如克隆人。
        過去的觀點(diǎn)認(rèn)為，技術(shù)縱然能造出人的肉體，卻不能造出人的心靈。與本文的話題密切相關(guān)，儒學(xué)中有一個(gè)極為重要的論題，即“人禽之辨”?？鬃诱f：“鳥獸不可與同群?！笨鬃邮菑娜齻€(gè)方面來綜合地闡明人之“德”，進(jìn)而揭示“人禽之辨”的。其一，人雖然并不能“生而知之”，但是先天地具有能知的智能。但是，認(rèn)知能力并不足以保證人之為人的特有本質(zhì)。人工智能不僅能夠儲(chǔ)存、記憶知識(shí)，甚至還能夠“溫故而知新”。人工智能的認(rèn)知能力不僅遠(yuǎn)超動(dòng)物，而且在許多方面都遠(yuǎn)超人類。其二，對(duì)情感的強(qiáng)調(diào)，是孔子及儒家的一大特色。著名哲學(xué)家蒙培元先生甚至將儒家哲學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)哲學(xué)界定為“情感哲學(xué)”，指出“人是情感的存在”，以揭示人的本質(zhì)。然而人工智能不僅具有了認(rèn)知能力，而且可以具有情感能力。目前，一些科學(xué)家正在研究“情感機(jī)器”乃至于“情感機(jī)器人”，意在通過“感性工學(xué)”“情感計(jì)算”等技術(shù)來創(chuàng)造“人工情感”。其三，有一種哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，人之為人的本質(zhì)在于自由意志?？鬃訜o疑具有自由意志的觀念，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為：人可以選擇“欲”，也可以選擇“不欲”。選擇“欲”，例如“從心所欲不逾矩”；而選擇“不欲”，例如“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣”。然而，基于人工智能的機(jī)器人也可以具有意志能力。因此，學(xué)者指出：“自由意志乃是人工智能時(shí)代的科學(xué)和技術(shù)所帶來的一系列棘手難題之中的硬核，人類在這個(gè)時(shí)代所面臨的考驗(yàn)最終都會(huì)還原或歸結(jié)為對(duì)其自由意志的挑戰(zhàn)?！?br />      綜上所述，當(dāng)出現(xiàn)人造人的時(shí)候，“意向性的智能存在者”并不足以成為“人”的定義。那么，這是否意味著孔子對(duì)“人”的上述種種本質(zhì)規(guī)定就站不住腳呢？其實(shí)不然，上述一切均非孔子的最終回答，因?yàn)樵诳鬃幽抢铮酥疄槿说纳鲜龇N種規(guī)定背后還有其更為根本的根據(jù)，那就是“天”。為此，必須糾正長(zhǎng)久以來對(duì)孔子的一種誤解。自從西方的人本主義傳入中國(guó)以來，孔子的思想就被視為一種人本主義。其實(shí)，孔子所繼承和發(fā)展的中國(guó)前軸心期的古老傳統(tǒng)，并非人本主義，而是天本主義。所謂“天本主義”是說，一切皆出于天而歸于天，此即孔子所說的“唯天為大”。關(guān)于“人是什么”的問題，孔子的最終回答乃是：人是天然的存在者，而不是什么人造的東西。所謂“天然’是說“天使之然”，即天令其如此這般?？鬃诱f“天生德于予”，這里的“天生”顯然就是“天然”觀念。對(duì)于天而言，人只是被創(chuàng)造者、被給予者，即是“天生”的、“天然的”。這也就是《詩(shī)經(jīng)》所說的“天生烝民，其命匪諶”，孔穎達(dá)解釋道，“民生自有此性”?！白杂写诵浴奔慈诵浴白匀弧?，“天生”即人性“天然”?？鬃又v“天生德于予”，《中庸》講“天命之謂性”，都是這個(gè)意思：人性或人的本質(zhì)乃是天之所予。后來孟子講人心的來源，也說“此天之所與我者”。
        回到本文開頭的問題：人是什么？以上討論已經(jīng)表明，人是天的創(chuàng)造物，即天然的存在者。如果要給“人”下一個(gè)足以應(yīng)對(duì)攸關(guān)技術(shù)挑戰(zhàn)的定義，可以這樣說：人是天然的意向性的智能存在者。因此，必須敬畏天命，即敬畏人的天然性與自然性。
  （摘編自黃玉順《人是什么？——孔子面對(duì)“攸關(guān)的回答》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．攸關(guān)技術(shù)能在“硬件”方面造人，說明對(duì)于確定人的本質(zhì)，身體并非決定性因素。
  B．人工智能能夠儲(chǔ)存和記憶知識(shí)，還有學(xué)習(xí)能力，所以它的認(rèn)知能力遠(yuǎn)超人類。
  C．“情感機(jī)器人”的出現(xiàn)，證明了可以通過“情感計(jì)算”等技術(shù)來創(chuàng)造“人工情感”。
  D．孔子開創(chuàng)了天本主義的儒家傳統(tǒng)，但因?yàn)槲鞣饺吮局髁x傳入中國(guó)而遭到誤解。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子問人不問馬，并非完全不關(guān)心動(dòng)物，但某種程度上也體現(xiàn)了“愛有等差”的觀念。
  B．馬斯克公布“腦機(jī)接口”技術(shù)，意味著攸關(guān)技術(shù)有可能打破人與機(jī)器在心靈上的界限。
  C．孔子說“我欲仁，斯仁至矣”，體現(xiàn)主體有自主選擇的自由，是一種自由意志的觀念。
  D．《老子》說“功成事遂，百姓皆謂我自然”，其中的“自然”就是孔子說的人性“自然”。
  （3）下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)孔子對(duì)人的本質(zhì)的最終回答的一項(xiàng)是

   

  
  A．身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。
  B．禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義。
  C．人之有形有色，無不各有自然之理，所謂天性也。
  D．人生而靜，天之性也；感于物而動(dòng)，性之欲也。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        當(dāng)前全球范圍內(nèi)的地下水問題已十分突出，但事實(shí)上大部分國(guó)家仍沒有給予足夠的重視。聯(lián)合國(guó)2022年度《世界水發(fā)展報(bào)告》的主題為“地下水：變不可見為可見”。正是由于地下水的“不可見”，在不合理開發(fā)和利用時(shí)，也造成了“不可見”的后果，包括看不見的地下水超采，看不見的地下水污染，看不見的地雨沉降，看不見的海水入侵，看不見的與地下水有關(guān)的生態(tài)環(huán)境惡化。地下水的“不可見”也變相阻礙了人們對(duì)問題的重視，由于地下水缺乏直觀性，除了專業(yè)研究人員，社會(huì)公眾一般對(duì)這些問題之缺乏概念或了解不多，相比“可見”的地表水、自然也就降低了對(duì)地下水問題的關(guān)注程度。然而地下水是重要的自然資源和地質(zhì)生態(tài)環(huán)境功能因素，地下水及環(huán)境關(guān)系到每一個(gè)人，需要讓其“可見”起來。
  （摘編自陸垂裕，何鑫，唐克旺《全球地下水問題及應(yīng)對(duì)策略探討》）材料二：
        我國(guó)第一部地下水管理的專門性行政法規(guī)——《地下水管理?xiàng)l例》于2021年12月1日正式施行?！稐l例》的實(shí)施，為我國(guó)地下水監(jiān)管和執(zhí)法工作提供了規(guī)范化依據(jù)，對(duì)于保護(hù)、利用好寶貴的地下水資源具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
        從20世紀(jì)70年代開始，華北地區(qū)就開始大規(guī)模開發(fā)利用地下水資源，到20世80年代中期，年開采量就達(dá)到了200億立方米，到2017年增加到363億立方米。當(dāng)前，華北地區(qū)地下水儲(chǔ)量與1980年相比，累計(jì)減少了1800億立方米；嚴(yán)重超采區(qū)面積達(dá)到了10.86萬平方千米，這部分區(qū)域均存在深層超壓超采情況；另外還有7.24萬平方千米的淺層嚴(yán)重開采區(qū)，這部分地區(qū)2020年地下水超采量達(dá)到了55.1億立方米，2019年曾高達(dá)95.8億立方米。歷經(jīng)將近50年的地下水開采及超采，華北平原已經(jīng)形成了滄州、德州、冀棗衡三大環(huán)渤海漏斗區(qū)域，面積超過了72萬平方千米。
        地下水污染不同于地表水污染，不僅監(jiān)測(cè)困難，而且治理的難度也比較大。一方面，地表污染物進(jìn)入地下含水層及在含水層中運(yùn)動(dòng)的速度比較緩慢，如果不對(duì)其進(jìn)行定期監(jiān)測(cè)，通常是不易發(fā)覺的；另一方面，地下水污染源來源多樣，土壤污染、地表水污染、各種污染物的滲透及吸附，均能夠?qū)Φ叵潞畬釉斐晌廴?，是多種污染物共同作用的結(jié)果，導(dǎo)致治理成本高。近年來，在我國(guó)高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城市容量不斷擴(kuò)大，人口不斷增加，導(dǎo)致城市污水排放量大幅度增加，因資源投入有限、管網(wǎng)建設(shè)滯后、維護(hù)不夠及時(shí)等原因，污染管網(wǎng)滲漏比較嚴(yán)重，對(duì)地下水造成了嚴(yán)重的污染。另外，部分超采區(qū)重化工業(yè)的發(fā)展，如石化行業(yè)的勘探、生產(chǎn)及堆放等，也會(huì)因?yàn)榈孛娉两?、地下漏斗的存在，使得污染物加劇滲透到地下含水層。同時(shí)，這些超采區(qū)進(jìn)行的地下工程建設(shè)，如修建地鐵等，也會(huì)導(dǎo)致地表水污染直接進(jìn)入地下含水層，或是不同含水層之間呈現(xiàn)交叉污染。
  （尤彧聰、易露霞《看不見的地下水超采和污染》）材料三：
        在全部水污染問題中，沒有什么能比大面積的地下水污染的威脅更令人擔(dān)憂的了。無論任何地方，在水中使用殺蟲劑必定會(huì)污染水質(zhì)。大自然不會(huì)在封閉和相互分離的區(qū)間運(yùn)行；水的循環(huán)過程也是如此。雨水落在地面，通過土壤的細(xì)孔和巖石的縫隙滲入地下，并不斷深入，直至到達(dá)一個(gè)所有縫隙都充滿水的地方。那里是一個(gè)黑暗的地下海洋，起于山下、沒于谷底。地下水總是在不停地運(yùn)動(dòng)著。它在看不見的水系里流動(dòng)，直到在某地以泉水的形式冒出地面、或者被引進(jìn)一口井里。但大部分會(huì)補(bǔ)給到溪流和河水中。除直接進(jìn)入河流的雨水和地表徑流外，所有在地表流動(dòng)的水都曾是地下水。因此，可以毫不夸張的說，地下水污染就等于全部水污染，這是極其可怕的。
  （摘編自蕾切爾?卡森《寂靜的春天》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析、不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地下水問題雖然得到了聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，但仍然沒有引起很多國(guó)家的高度重視。
  B．我國(guó)《地下水管理?xiàng)l例》的實(shí)施，能夠有效解決華北地區(qū)地下水的超采問題。
  C．地表污染物進(jìn)入地下含水層及在含水層中運(yùn)動(dòng)的速度較緩慢，需要定期監(jiān)測(cè)。
  D．地下水污染問題會(huì)影響到每一個(gè)人，我們要保護(hù)、利用好寶貴的地下水資源。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二分別從國(guó)際、國(guó)內(nèi)角度討論地下水問題；材料二表明華北地區(qū)地下水超采現(xiàn)象呈現(xiàn)長(zhǎng)期性特點(diǎn)。
  B．在地下水污染的問題上，材料二重點(diǎn)關(guān)注的是監(jiān)測(cè)、治理和污染來源，而材料三則聚焦于殺蟲劑污染這一方面。
  C．高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程及超采區(qū)的重化工業(yè)發(fā)展、地下工程建設(shè)都會(huì)給地下水造成不同程度的污染，應(yīng)該予以重視。
  D．水的循環(huán)過程為：地表水——滲入地下成為地下水——不停流動(dòng)——變成泉水或井水（或流入溪流江河）——地表水。
  （3）在地下水治理問題上，面臨的主要困難有哪些？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：7引用：7難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  時(shí)光隧道里不熄的燭光
  楊立秋      很多東西，因?yàn)闀r(shí)代的變遷消失了，但蠟燭沒有。它仍存在著，并且很好、很體面、多姿多彩地存在著。如今，蠟燭不再僅僅用作照明，還成為渲染氛圍的載體。它像是丑小鴨蛻變成的白天鵝。白天鵝固然美麗，但我無論如何忘不掉過去的丑小鴨，因?yàn)槭浅笮▲啺槲易哌^了人生行程中的那一段隧道。
        那個(gè)時(shí)候，也就是我小的時(shí)候，家家離不開蠟燭。幾乎每晚都有的定時(shí)停電，使千家萬戶的窗戶里都搖曳著昏黃而幽暗的燭光。那時(shí)買蠟燭都成包買，一元一角一包，一包十根，有紅白兩種顏色，都是一個(gè)模子弄出來的統(tǒng)一的形狀。
        搖曳著蠟燭光暈的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。
        那時(shí)，雙職工的父母時(shí)常要加班或是值夜班，這樣，家里就只有我和弟弟。于是，停電的夜晚，就是我們最難熬的夜晚了。天剛剛放黑，我把蠟燭和火柴準(zhǔn)備好，和弟弟草草吃完鍋里溫?zé)岬耐盹垼挽o靜地守候在蠟燭旁。只要燈光倏地一滅，兩雙小手就會(huì)麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上。一個(gè)劃火柴，一個(gè)拿蠟燭，點(diǎn)燃后，傾斜一陣，借用滴落的蠟燭油的粘熱性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷縮在兩個(gè)角落里。
        剛剛點(diǎn)燃的蠟燭，先是發(fā)出一陣“嗞啦啦”的聲響，暴跳一番后，才趨于平靜，把昏黃的燭光，懶洋洋地灑在屋子的角角落落里。這時(shí)，墻壁上，就映出被燭光顫動(dòng)出的物體的黑影。這黑影，隨著燭光的搖曳，時(shí)大時(shí)小，時(shí)傾斜時(shí)豎立……不知為什么，那時(shí)，我就是怕這些影子，特別是映在墻上的我和弟弟的影子。頭和身子，總會(huì)在絲絲縷縷的青煙中，被搖曳的燭光，抻扯出不成比例的黑影，且又顫顫的、黑魆魆的，看著就害怕。越害怕，還越要看。
        這時(shí)候，我們最盼望的就是能聽到爸爸媽媽的開門聲。
        每當(dāng)我們睜開惺忪的眼睛，看到明亮的燈光和燈光下爸爸媽媽的面龐時(shí)，立刻就會(huì)像小兔子似的一下子跳起來。那時(shí)，我們就會(huì)感到燈光格外的可愛明亮，爸爸媽媽的面龐也格外的慈祥可親。不管多晚了，我們都要在明亮的燈光下，在幽幽的蠟燭的煙味中，躥蹦幾個(gè)來回。盡管我們害怕停電的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的時(shí)候，父母在家時(shí)，停電的夜晚，是很有趣的。那時(shí)，我可以十分坦然淡定地面對(duì)倏然的漆黑把我們完全吞沒，并且，時(shí)常會(huì)在父母找蠟燭點(diǎn)燃的時(shí)間里，和弟弟邊學(xué)貓叫，邊捉迷藏。等父母點(diǎn)燃了蠟燭，一家人要么圍著飯桌吃飯，要么各自做著什么事情，一切都是那樣的溫暖，那樣的平和。
        一家人晃動(dòng)的身影，不時(shí)地投在墻壁上，一會(huì)兒分開，一會(huì)兒重疊，一會(huì)兒拉長(zhǎng)，一會(huì)兒縮短，一會(huì)兒傾斜，一會(huì)兒豎直，但我沒有一點(diǎn)怕的感覺了。有時(shí)，我們會(huì)纏著爸爸在墻壁上用雙手做出各種影像，有張嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的農(nóng)民……那時(shí)，被燭光映照的墻壁，真的就像一塊大屏幕，更像一個(gè)深藏著可怕和歡快的魔方。
        這魔方，被時(shí)光的巨手，玩轉(zhuǎn)成了一段愈來愈久遠(yuǎn)的記憶。然而，成就這魔方的蠟燭和燭光還在，它們正被另一只時(shí)光的巨手繼續(xù)玩轉(zhuǎn)著，玩轉(zhuǎn)著溫馨，玩轉(zhuǎn)著浪漫，玩轉(zhuǎn)著各式各樣的燭光晚宴——當(dāng)然，這是在生活過得平安順利的日子里。
        但也有例外的時(shí)候，頑皮的弟弟再一次從窗子上蹦下來，把左膀弄成了骨折，又多花了幾十元錢。于是，剛好能夠接續(xù)的生活費(fèi)便斷了線。先是媽媽臉上布滿烏云，嘴里不斷地吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這時(shí)候的家里就沒了往日的歡笑。就像每次遇到困難都是爸爸站出來一樣，他帶著我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市場(chǎng)賣上無數(shù)個(gè)兩元五角補(bǔ)貼家用。這才使斷了捻兒的生活之光又重新燃起了溫暖的火苗。
        家里所有人臉上都有了笑意。
        就是從那時(shí)候起，不到十歲的我便和父親一起拾柴火揀焦子（俗稱“煤核兒”），一直到我初中畢業(yè)弟弟接了班，我家里的柴火和焦子還是堆積如山。
        那時(shí)，我們這些在大石河邊生活的孩子們，在不同的季節(jié)玩著不同的游戲，打魚摸蝦，挖耗子洞，滑冰游泳繞螞蚱。可我不行，我們爺倆有空就出去一天，不是拾一車柴禾，就是揀一車焦子，每一次雖然累得小腿發(fā)軟，可心里都是沉甸甸的，是那樣的充實(shí)。也許就是這段經(jīng)歷培養(yǎng)了我不懼困難、不畏艱辛的頑強(qiáng)品格，才使我在以后的人生路上越走越堅(jiān)定。
        有一年盛夏，我回父母家，剛進(jìn)院子，雙眼就被映照在夕陽(yáng)下的滿頭白發(fā)晃了一下，不知為什么，像一道突然燃起的燭光。昔日里那位面對(duì)苦難生活永遠(yuǎn)能夠想出無窮應(yīng)對(duì)辦法的父親真的老了，腰彎了，腿不直了，眼睛也花了。
        就在那一刻，我特別想對(duì)父親說點(diǎn)什么，但不知從何說起。父親不是希臘神話中的太陽(yáng)神赫利俄斯，給人類帶來了無盡的光明，也不是中國(guó)神話中開天辟地的盤古，劃開天地之混沌。父親就是父親，是一個(gè)平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的蠟燭。
  （選自《散文百家》，2022年第8期，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中寫“麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上”和“麻利地爬上炕”，都從側(cè)面寫出了晚上停電在當(dāng)時(shí)是常有的事情。
  B．作者回憶了他和弟弟睜開惺忪的眼睛看到燈光和父母時(shí)特別興奮的場(chǎng)景，是為了表明停電對(duì)小孩的傷害之深。
  C．“時(shí)光的巨手”玩轉(zhuǎn)著“燭光晚宴”，這里的“晚宴”并不意味晚餐有多豐盛，而是強(qiáng)調(diào)那其樂融融的氛圍。
  D．父親的滿頭白發(fā)像“一道突然燃起的燭光”，令作者憶起往事，同時(shí)意識(shí)到帶著父愛的燭光一直燃燒在心中。
  （2）本文是如何在平實(shí)的敘述背后隱伏豐富情感的？結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。
  （3）有人給本文加了一個(gè)結(jié)尾：“這支蠟燭，無論在生活中遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，都能平靜地燃燒自己，直到生命結(jié)束的那一刻?！蹦阏J(rèn)為合適嗎？簡(jiǎn)要陳述理由。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
  【甲】食品一般由水、蛋白質(zhì)、脂肪、糖等成分組成，其中有的物質(zhì)無法相互“包容”。食品科學(xué)家找到了一種能夠使各配料成分混溶協(xié)調(diào)的添加劑，①           。【乙】乳化劑的分子中既有跟水分子親近的基團(tuán)（親水基），也有和脂肪分子親近的基團(tuán)（親油基）。在油脂和水的混合物中，乳化劑能夠。②           ，通過親油基結(jié)合油脂。乳化劑在烘焙食品中應(yīng)用廣泛。就面包生產(chǎn)而言，乳化劑可以改良口感，并延長(zhǎng)貨架期。
  【丙】目前，國(guó)際上通用的乳化劑有70種左右，分為四大類：脂肪酸酯類、改性淀粉類、鹽類及其他種類。這些乳化劑大多很安全，合理使用并不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生危害。不過，面包等烘焙食品往往油脂含量比較高，而且非全麥面包所含的膳食纖維較少，如果主食都吃這些，③           ?！径　?bdo class="mathjye-underwave">要知道，我國(guó)“最新的膳食指南”推薦，每天要吃50～150克粗糧。所以，吃面包還是要看看成分表，盡量挑選全麥面包。
  （1）文中畫波浪線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.甲
  B.乙
  C.丙
  D.丁
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人與人之間距離被進(jìn)一步拉近。通過各種社交媒體，他人分享的見解、生活等可以一覽無遺；而自己的觀點(diǎn)、狀態(tài)等也很容易成為他人關(guān)注的焦點(diǎn)。在“關(guān)注”與“被關(guān)注”的過程中，有的人樂在其中，有的人深感其苦。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
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  組卷：3引用：3難度：0.7

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