2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市高臺一中高三（上）第二次月考?xì)v史試卷（文科）

一、單項(xiàng)選擇題（共24小題，每小題2分，共48分）

• 1．西周文獻(xiàn)和金文中頻繁提到了“孝”，主要含義有兩種：一是對祖先的尊崇與祀奉，二是對生身父母的孝養(yǎng)。相關(guān)記載以前者為主，后者甚少。這反映了當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．儒家倫理逐漸形成	B．宗族是主要社會單位
  C．血緣關(guān)系日趨淡化	D．文字系統(tǒng)的發(fā)展完善
  組卷：8引用：6難度：0.6

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• 2．《周禮?地官?族師》中有“五家為比，十家為聯(lián)；五人為伍，十人為聯(lián)；四閭為族，八閭為聯(lián)；使之相保相受，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相埋葬”的記載。這表明周代（　　）

  A．基層管理蘊(yùn)含連帶責(zé)任機(jī)制

  B．禮法并施且賞罰分明

  C．村社行政管理體系嚴(yán)密完備

  D．宗法制深入社會底層
  組卷：23引用：4難度：0.5

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• 3．董仲舒《春秋繁露?為人者天》中說：“人生有喜怒哀樂之答（對應(yīng)），春秋冬夏之類也。喜，春之答也；怒，秋之答也；樂，夏之答也；哀，冬之答也。天之副在乎人，人之情性有由天者矣，故曰受，由天之號也?！逼涓灸康氖牵ā　。?/h2>

  A．闡述人的情緒變化與四季更替的關(guān)系

  B．說明人是天的產(chǎn)物且受天的支配

  C．為“君權(quán)神授”學(xué)說提供理論上的根據(jù)

  D．指明人的生存與發(fā)展的合理路徑
  組卷：53引用：14難度：0.5

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• 4．漢武帝時期，政府抑制私商、發(fā)展官商，北宋政府通過官營商業(yè)增加政府收入，南宋以后對私人商業(yè)很少壓制，且商業(yè)稅成為政府財(cái)政收入的重要組成部分。材料反映了（　?。?/h2>

  A．重農(nóng)抑商政策的破產(chǎn)

  B．商業(yè)繁榮推動了農(nóng)業(yè)商品化

  C．統(tǒng)治者重視商業(yè)管控

  D．官營商業(yè)逐漸成為市場主導(dǎo)
  組卷：12引用：10難度：0.6

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• 5．魏晉時期，玄學(xué)盛行，很多人主張政治上應(yīng)當(dāng)“無為”，生活作風(fēng)上要任其“自然”，社會風(fēng)氣上崇尚“清淡”。這根本上是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．儒學(xué)獨(dú)尊的地位被打破

  B．民族紛爭，社會動蕩不安

  C．佛道盛行

  D．大量人口南遷
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 6．如圖所示為唐章懷太子李賢墓中的壁畫《馬球圖》（局部），描繪了四名球手圍繞在一起爭奪馬球的瞬間。該壁畫運(yùn)用游絲描線及鐵線描線的方式刻畫出了人馬一體的動態(tài)。這一作品（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)出文人畫的旨趣	B．揭示了貴族生活的奢靡
  C．深受西方藝術(shù)的影響	D．反映了當(dāng)時的社會生活
  組卷：6引用：8難度：0.6

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• 7．據(jù)《全唐文》載，歙州祁門縣，“山多而田少，水清而地沃，山且置茗，高下無遺土，千里之內(nèi)，業(yè)于茶者七八矣，由是給衣食，供賦役，悉恃此?！庇纱丝梢娞拼ā　。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)呈現(xiàn)南移的趨勢

  B．某些經(jīng)濟(jì)作物已出現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)

  C．經(jīng)濟(jì)作物種植已主導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

  D．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)已傳播到江南
  組卷：5引用：11難度：0.7

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• 8．宋代以文書御天下，“堂札子”（宰相處理政事的文書）在宋代文書中較為常見，它由唐代的“堂帖”發(fā)展而來，最初由宰相獨(dú)立使用，宋太宗以后“堂札子”一律須經(jīng)“奏請”方能下行。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．專制皇權(quán)的強(qiáng)化	B．相權(quán)分散的趨勢
  C．中樞機(jī)構(gòu)的異化	D．行政效率的提高
  組卷：4引用：8難度：0.6

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• 9．長期以來，中國古代“以士為尊，農(nóng)工商卑”。而明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于經(jīng)商的現(xiàn)象。這反映了當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．儒商成為商人主體	B．社會觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變
  C．拜金逐利風(fēng)氣盛行	D．取士制度發(fā)生變化
  組卷：18引用：8難度：0.9

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[歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

• 28．材料一：美國參加一戰(zhàn)后，陸續(xù)提出了幾個關(guān)于國際聯(lián)盟的重要文件，內(nèi)容包括支持成立國際法庭，以仲裁作為解決國際爭端的主要方法，用全面封鎖作為制裁手段并可以付諸武力；堅(jiān)持成員國間互相保證領(lǐng)土完整和政治獨(dú)立，同時，在民族自決的原則下進(jìn)行必要的領(lǐng)土調(diào)整；各成員國軍備必須裁減，裁軍由聯(lián)盟行政院直接負(fù)責(zé)；國際聯(lián)盟行政院由大國外交代表和少數(shù)幾個小國的代表組成，并提出通過大國的一票否決權(quán)而使大國能夠在行政院中起到領(lǐng)導(dǎo)作用等等。
  ——摘編自徐藍(lán)《國際聯(lián)盟與第一次世界大戰(zhàn)后的國際秩序》材料二：聯(lián)合國的宗旨是成為一個維持國際和平及安全，發(fā)展國際間的友好關(guān)系，進(jìn)行國際合作和解決國際問題的中心，它設(shè)立有以下機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國大會審議機(jī)構(gòu)，有權(quán)討論憲章范圍內(nèi)的任何內(nèi)容；安全理事會：惟一有權(quán)采取行動維持世界和平與安全的機(jī)構(gòu)，五常在重大問題上擁有一票否決權(quán)；此外，還設(shè)立有經(jīng)濟(jì)及社會理事會、國際法院和秘書處等。
  ——據(jù)《聯(lián)合國憲章》整編（1）根據(jù)材料一，歸納美國對于國際聯(lián)盟的構(gòu)想。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述國際聯(lián)盟與聯(lián)合國的相同之處。
  組卷：3引用：3難度：0.4

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[歷史一選修4：中外歷史人物評說]

• 29．材料：陳延年、陳喬年，陳獨(dú)秀之子，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)者。1915年，由于父親陳獨(dú)秀常年奔走革命，二人為躲避軍閥迫害，來到上海求學(xué)，生活異常艱苦，但努力半工半讀，自謀生活，后雙雙考入震旦大學(xué)。1919年，二人在上海組織無政府主義進(jìn)化社，創(chuàng)辦《進(jìn)化》雜志，宣揚(yáng)無政府主義思想。1921年，赴法留學(xué)的兩兄弟在多次斗爭中認(rèn)識到無政府主義的欺騙性與反動性，在參與生存斗爭的過程中，得到蔡和森、周恩來等一批共產(chǎn)主義者的鼓勵和幫助，轉(zhuǎn)向信仰馬克思主義。1925年五卅慘案后，陳延年在廣東領(lǐng)導(dǎo)了省港大罷工，要求廢除一切不平等條約，震驚全國；陳喬年也在北京的工作中嶄露頭角，獲得黨內(nèi)認(rèn)可。然而好景不長，1927.1928年，在國民黨反動派的迫害之下，兩兄弟先后被捕，但面對敵人的嚴(yán)刑拷打，二人均展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志，毫不妥協(xié)，最終壯烈犧牲。
  ——摘編自徐光壽等《陳延年、陳喬年兄弟的上海往事》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納陳延年、陳喬年兄弟思想轉(zhuǎn)變的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明陳延年、陳喬年兄弟身上所體現(xiàn)的時代精神。
  組卷：10引用：3難度：0.6

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