2020-2021學(xué)年新疆伊犁州新源縣高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/1 14:0:3
一、單選題（共30小題，每小題2分，共60分）
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1．據(jù)《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》記載，晉文公即位之初，采取了“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)”等措施，以壯大國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。晉悼公時(shí)，又實(shí)行“國(guó)無(wú)滯積”“公無(wú)禁利”的政策，開放山澤之利，鼓勵(lì)民眾經(jīng)營(yíng)這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
2．唐敬宗曾頒布詔書強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵在于耕牛，考慮到小農(nóng)們從事農(nóng)耕較為辛苦乏累，必須考慮賞賜給他們耕牛?！碧菩谝苍?jīng)說(shuō)：“考慮到農(nóng)耕主要依賴牛力，對(duì)屠宰耕牛的行為必須制定嚴(yán)厲的刑法加以禁止?！碧瞥实鄣倪@些認(rèn)識(shí)（ ?。?/h2>
組卷：25引用：2難度：0.6 -
3．乾隆年間，在江浙一帶的蠶桑產(chǎn)區(qū)，每當(dāng)蠶繭收成時(shí)，便有商人分赴各村，利用蠶家急于出售的心理，乘機(jī)賤價(jià)收購(gòu)，壟斷市場(chǎng)。他們還通過(guò)放款預(yù)購(gòu)的方式，進(jìn)一步控制小生產(chǎn)者。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.6 -
4．15至17世紀(jì)的歐洲海外擴(kuò)張，首先意味著巨大的空間革命，同時(shí)意味著全球經(jīng)濟(jì)、政治及文化國(guó)際權(quán)力的中心已從伊斯蘭世界移向基督教世界。這場(chǎng)“空間革命”的意義是（ ?。?/h2>
組卷：58引用：31難度：0.7 -
5．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國(guó)大量人口移民海外的推動(dòng)因素--勞動(dòng)力過(guò)剩問題，已演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺，到一戰(zhàn)前，外國(guó)勞工已達(dá)120萬(wàn)之多，他們遍布德國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門，德國(guó)因此而成為僅次于美國(guó)的第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國(guó)（ ）
組卷：103引用：25難度：0.5 -
6．1833年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)在本土徹底廢除奴隸制并向蓄奴者提供2000萬(wàn)英鎊賠償費(fèi)的法令；此后，英國(guó)政府進(jìn)而說(shuō)服歐洲其他國(guó)家以它為榜樣，允許英國(guó)軍艦捕捉掛有別國(guó)國(guó)旗的販奴船。這從側(cè)面反映出（ ?。?/h2>
組卷：61引用：6難度：0.5 -
7．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的半個(gè)世紀(jì)里，洋紗輸入最多的是產(chǎn)棉稀少的華南、西南地區(qū)，而江南地區(qū)輸入洋紗要少得多，上海附近的松江地區(qū)土布店收購(gòu)?fù)敛紩r(shí)聲明“摻和洋紗，概不收買”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：253引用：28難度：0.5 -
8．張之洞建漢陽(yáng)鐵廠，委托薛福成在英國(guó)購(gòu)買設(shè)備，英方提出要化驗(yàn)煤焦和鐵砂樣品，再?zèng)Q定設(shè)計(jì)什么樣的設(shè)備，張之洞說(shuō)：“中國(guó)之大何處無(wú)佳煤佳鐵，但買一套可也”，結(jié)果漢陽(yáng)鐵廠使用的大冶鐵礦含磷多，而設(shè)備針對(duì)含磷少的礦石，造出來(lái)的產(chǎn)品脆裂易折。據(jù)材料可推斷（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
9．據(jù)悉，1948年8月19日到11月8日間，上海的商品價(jià)格上漲20倍，僅11月8日一天，米價(jià)從清晨的300元一擔(dān)漲到中午的1000元，而傍晚時(shí)已至1800元。材料中的現(xiàn)象直接導(dǎo)致（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.7 -
10．1950年，中國(guó)的鐵路系統(tǒng)位于京廣鐵路以西的不到五分之一，新疆、青海、寧夏和四川等內(nèi)陸省份沒有鐵路。到1957年，全國(guó)鐵路線長(zhǎng)度翻了一番以上，這些內(nèi)陸省份都有鐵路通到中國(guó)其他地區(qū)。這說(shuō)明新中國(guó)成立初期（ ?。?/h2>
組卷：16引用：13難度：0.8 -
11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1957年我國(guó)有建制的市鎮(zhèn)有3596個(gè)，至1963年下降為2877個(gè)，下降了20%。這變化在當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：0引用：3難度：0.7
二、材料分析題（本題共3大題，其中31題13分，32題11分，33題16分，共40分）
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32．閱讀材料，回答問題。
材料一：從1921年4月他寫的《論糧食稅》到逝世前口授的《論合作制》等一系列文章中，可以清楚地看到，列寧正是通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策探索一條適合俄國(guó)國(guó)情的特殊的社會(huì)主義建設(shè)道路。他在1922年初寫道；“新經(jīng)濟(jì)政策并不改變工人國(guó)家的實(shí)質(zhì)，然而卻根本改變了社會(huì)主義建設(shè)的方法和形式?！陆?jīng)濟(jì)政策實(shí)施后不久，就取得許多令人注目的成就，列寧滿懷信心地認(rèn)為，只要沿著這條道路走下去，“新經(jīng)濟(jì)政策的俄國(guó)將會(huì)變成社會(huì)主義的俄國(guó)”。
——摘自周尚文等《蘇聯(lián)興亡史》材料二：1980年，鄧小平在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中說(shuō)：“蘇聯(lián)搞社會(huì)主義，從1917年十月革命算起，已經(jīng)6年了，但是怎么搞社會(huì)主義，它也吹不起牛皮?！?986年，鄧小平會(huì)見波蘭領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)說(shuō)：“看來(lái)這個(gè)模式在蘇聯(lián)也不是很成功的?！睔v史是鄧小平上述判斷的最好見證。
——摘編自陸南泉等《蘇聯(lián)興亡史論》材料三：新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方扭轉(zhuǎn)了“凱恩斯革命”所倡導(dǎo)的國(guó)家干預(yù)傾向，為西方經(jīng)濟(jì)走出凱恩斯政策帶來(lái)的滯漲局面與“福利國(guó)家”制度危機(jī)作出了貢獻(xiàn)。西方出現(xiàn)“里根-撒切爾經(jīng)濟(jì)繁榮”，這種新自由主義理論是有功的。……對(duì)他們來(lái)說(shuō)，放棄“國(guó)家干預(yù)”并不涉及進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)的起點(diǎn)問題，而只是對(duì)原本已存在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則上的調(diào)整。
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出俄國(guó)新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，在社會(huì)主義建設(shè)方法和形式上作出的“根本改變”。新經(jīng)濟(jì)政策既是探索更是尋路，用一句話指出該政策對(duì)俄國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的價(jià)值。
（2）“歷史是鄧小平上述判斷的最好見證”。根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“蘇聯(lián)搞社會(huì)主義”對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的啟示。從經(jīng)濟(jì)角度分析“這個(gè)模式在蘇聯(lián)也不是很成功的”主要表現(xiàn)。
（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“撒切爾經(jīng)濟(jì)繁榮”局面出現(xiàn)的原因？你如何看待一個(gè)國(guó)家側(cè)重選用“國(guó)家干預(yù)”或“市場(chǎng)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式？組卷：2引用：1難度：0.4 -
33．閱讀材料，回答問題。
材料一 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性，只能從各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化中去探求。在意大利，一大批人文主義者積極活動(dòng)于新文化的各個(gè)領(lǐng)域，在政治、法律、文學(xué)、藝術(shù)等方面都取得了輝煌的成就。佛羅倫薩的統(tǒng)治者美弟奇家族被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興的“守護(hù)神”，教皇朱利二世羅致了米開朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)巨匠為他修筑和裝飾神廟和宮殿。
--楊毓初《試論文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的共性和個(gè)性》材料二 路德提出德國(guó)應(yīng)擺脫教皇的控制，建立一個(gè)服從本國(guó)世俗的政權(quán)的新教會(huì)。教徒們不要購(gòu)買“赦罪符”，通過(guò)個(gè)人的真誠(chéng)懺悔就可以得到赦罪，在死后就可以進(jìn)入天堂。這些思想否定了教會(huì)的權(quán)威和教階制度，反映了市民資產(chǎn)階級(jí)要求平等自由的思想。路德主張每個(gè)人都有讀《圣經(jīng)》的權(quán)力。他親自把拉丁文的《圣經(jīng)》翻譯成德文，使普通人都能閱讀，以打破教會(huì)僧侶們壟斷讀《圣經(jīng)》的權(quán)力的局面。
--摘編自劉士勤等《西方哲學(xué)史概要》材料三 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等法國(guó)啟蒙家以理性的尺度來(lái)衡量和批判專制制度、宗教迷信、特權(quán)等級(jí)制度。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，成為整個(gè)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，并直接推動(dòng)和影響了歐洲和北美的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
--周明博《全球通史從史前時(shí)代到二十一世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從文化與人的視角，指出意大利出現(xiàn)一大批人文主義者的歷史條件，列舉三位意大利人文主義文學(xué)的開拓者。
（2）根據(jù)材料二，概括路德的宗教改革思想。結(jié)合所學(xué)分析宗教改革對(duì)歐洲社會(huì)的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭批判專制制度的政治思想。列舉18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)和影響的歐洲和北美的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。組卷：1引用：3難度：0.5