2019-2020學(xué)年黑龍江省哈爾濱一中高三(上)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀.(24分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
-
1.論述類文本閱讀:閱讀下面的文字,完成問題。
個人與家庭融合,家則與國同構(gòu),“家是最小國,國是千萬家”,也可以說,家是國的縮小,國是家的擴(kuò)大。同樣道理,“孝”能齊家,也能治國,這一傳統(tǒng)也是從舜帝開始的。
《尚書》說虞舜“慎徽五典,五典克從”?!拔宓洹奔础案噶x、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種家庭道德原則,人們都能遵從這五種原則,于是實現(xiàn)了社會和諧,國家治理的任務(wù)也基本完成。就“齊家”而言,虞舜僅以“孝”就能做到“克諧”;“治國”則需要擴(kuò)大為“五典”,也就是給家庭成員的每一個人都確定相應(yīng)的道德原則,讓每個成員都具有“安守本分”的權(quán)利和義務(wù)。“五典”得到的原則雖說已經(jīng)擴(kuò)大了內(nèi)涵,但“孝”無疑是其中的核心?!靶ⅰ辈粌H是家庭道德“五典”之本,也是社會道德“仁”之本。《孟子?離婁上》云:“人人親其親長其長而天下平。”這樣一來,“齊家”的孝道就擴(kuò)大為治國之道。
以“孝”為紐帶,將個人、家庭、國家三者結(jié)為一體的思維方式和實踐路徑,在《孝經(jīng)》中體現(xiàn)得最為明顯?!堕_宗明義章》將孝的含義確定為三個層次:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”這是從普通百姓的角度進(jìn)行解釋,家庭的“事親”、國家的“事君”與個人的“立身”是結(jié)合在一起的,在實踐路徑上還有“始”“中”“終”的實踐過程。
從《孝經(jīng)》中可以看出,孝道的內(nèi)涵是有層次性的,而孝道的實踐更是有層次性的,針對不同的人,提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是立身為范,以自己身體力行之孝來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝則在于小心謹(jǐn)慎、循規(guī)守法。對普通百姓來說,只要做到“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”就行了。因此,職位越高,孝道就越宏大,其價值就越重大,其要求就越嚴(yán)格,就越需要發(fā)揮表率作用。尤其重要的是,中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國際愛三者統(tǒng)一了起來,還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來,個人奮斗的實踐路徑以三大“職責(zé)”為基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體,從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值所在。
人在家中,家在國中;國依托于家而存在,家依托于人而存在--這種三位一體的結(jié)構(gòu)本就是天然生成的。順應(yīng)這種天然之道,以修身、齊家、治國平天下為實踐路徑,以心和、家和、天下和為價值目標(biāo),將人生奮斗、家族榮譽(yù)、國家治理三者緊密結(jié)合為一個整體,這就是傳統(tǒng)孝道特有的思維方式。這種思維方式,可以說是遵循和利用人生規(guī)律、社會規(guī)律的大智慧。幾千年來在社會實踐和治國理政方面取得了大成效,對中國歷史和中國文化做出了大貢獻(xiàn)。
(摘編自陳仲庚《心和家和天下和:傳統(tǒng)孝道三位一體的思維模式與實踐路徑》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.根據(jù)《尚書》記載看出,中國從舜帝開始就形成了“孝”能齊家也能治國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
B.只要人們遵從“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的道德原則,就能完成治國的任務(wù)。
C.天子之孝、諸侯之孝和普通百姓之孝的規(guī)范有本質(zhì)不同,職位越高,孝道就越宏大。
D.《孝經(jīng)》指出了普通百姓對“孝”道的實踐路徑,依次是:修身、齊家、治國、平天下。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章整體看采用的是總分總的論證結(jié)構(gòu),開頭一段主要是引出論證話題,結(jié)尾一段有收束全文的作用。
B.文章主體部分以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論證,涉及孝道的內(nèi)涵、思維方式、實踐路徑、核心價值等多方面內(nèi)容。
C.文章在論證孝道的內(nèi)涵和實踐具有層次性的特點時,運(yùn)用了引證法和例證法,有理有據(jù),具有很強(qiáng)的說服力。
D.文章引用了大量的古代文化經(jīng)典語句作為論據(jù),正反論證結(jié)合,不僅突出了中心論點,也豐富了文化內(nèi)涵。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.“孝”不僅是家庭道德“五典”之本,也是社會道德“仁”之本。這意味著“齊家”的孝道就擴(kuò)大為治國之道了。
B.中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值是將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一成了一個整體,讓每個人的孝道實踐都有目標(biāo)。
C.國依托于家而存在,家依托于人而存在,可見這種個人、家庭和國家三位一體的結(jié)構(gòu)是天然生成的,是天然之道。
D.孝道三位一體的思維模式在中國歷經(jīng)千年且成效顯著,可見它是遵循和利用了人生規(guī)律、社會規(guī)律的大智慧。組卷:9引用:4難度:0.5
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
-
2.閱讀下面的文字,完成答題。
一顆未出膛的槍彈
丁 玲
“娃娃,甭怕,咱是一個孤老太婆,還能害你?”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子,“你是……嗯,咱知道。”這孩子大約十三歲大小,遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處一望無際的原野,沒有一個人影,連樹影也找不到一點。
“還是跟咱回去吧,天黑了,你往哪兒走,萬一落到別人手上……”
窯里黑魆魆的,他不敢動,聽著她摸了進(jìn)去。“不要怕,娃娃!”她把燈點著了。灶里的火光舔在他們臉上,鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天,孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無際的荒原,流落的孩子卻擁抱著甜美的夢:他又回到隊伍,繼續(xù)當(dāng)他的馬夫,繼續(xù)同司號兵玩著……
孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上,尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方,他們——大部隊到底走得離他多遠(yuǎn)了呢?他懊惱著自己。那天正在野外放馬,突然飛機(jī)來了,他藏在一個小洞里,聽著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來,就只剩他一人了。他大聲地叫喊,憑著感覺一路狂奔,卻沒遇到一個認(rèn)識的人……后來才遇著老太婆。
有人送來包谷做的饃,還有人送來羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里,他不敢拿出來。大家都高興地盤問著:“你這么一個娃娃,也當(dāng)紅軍,你娘你老子知道么?”
天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時忘去憂愁,重復(fù)著在小組會學(xué)來的話:“紅軍是革命的軍隊,是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的,要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國奴的人去打日本……”
看見那些圍著他的臉露出無限的羨慕,他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑:“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人,你們看他那張嘴多靈呀!”
有一夜,跟著狂亂的狗吠,院子里響起了龐雜的聲音,馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來。燒著火的孩子,心在劇烈地跳:“難道自己人來了么?”
“砰!”窯門被槍托撞開了。沖進(jìn)來的人一邊罵,一邊走到灶邊,“哼,鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?!?br />孩子悄悄看了一眼,他認(rèn)得那帽子的樣子,那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。
有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下,掩護(hù)她身后的孩子。“這老死鬼干嘛老挨在那兒,藏著什么!”老婆子一動,露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個兵打了他一耳光。
“老子有槍先崩了你!”孩子大聲嚷叫,因為憤怒,倒一點也不懼怕了,眼睛里燃燒著火焰。
“什么地方來的!”拳頭又落在他身上,“聽口音,他不是這里人!”孩子一聲不響,只是咬緊牙。門突然開了,門口直立著一個人,屋子里頓時安靜下來。
“報告連長,有一個小奸細(xì)!”
連長走了進(jìn)來,審視著孩子,默然坐到矮凳上。
“可憐咱就這一個孫子,咱要靠他送終的。”老太婆嚎哭起來。幾個圍觀的老百姓壯著膽子附和:“是她的孫子?!?br /> 連長凝視著那雙直射過來的眼睛,下了一道命令:“搜他!”
幾十雙眼睛都集中在連長手上:一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字,“中華蘇維埃人民共和國國家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星。
著它,孩子心里更加光亮了,靜靜地等待判決。
“這么小也做土匪!”
“招來吧!”連長問他。
“沒有什么招的,任你們殺了吧!不過紅軍不是土匪,我們不騷擾老百姓,四處受人歡迎。我們對東北兵也是好的,爭取你們一道打日本,有一天你們會明白過來的!”
“這小土匪真頑強(qiáng),紅軍就是這么兇悍!”他的頑強(qiáng)雖說激怒了一些人,但也得了許多尊敬。連長仍是冷冷地看著他,又冷冷地問道:“你怕死不怕?”這問話似乎羞辱了他,他不耐煩地昂了一下頭,急促地答道:“怕死不當(dāng)紅軍!”
圍攏來看的人一層一層地在增加,多少人在捏一把汗。連長不動聲色,只淡淡地說道:“那末給你一顆槍彈吧!”
老太婆又嚎哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了,有的便走開去。但沒有人,就連那些兇狠的家伙也沒有請示,要不要立刻執(zhí)行。
“不,”孩子卻鎮(zhèn)靜地說,“連長,還是留著那顆槍彈吧,留著去打日本,你可以用刀殺掉我?!?br /> 忍不住了的連長,跑過來用力擁抱著這孩子,他大聲喊道:“大家的良心在哪里?日本人占了我們的家鄉(xiāng),殺了我們的父母妻子,我們不去報仇,卻老在這里殺中國人??催@個小紅軍,我們配和他相比、配叫他土匪嗎?誰還要?dú)⑺葰⒘宋野伞甭曇袈赜伤粏《熳×恕?br /> 孩子覺得有熱的東西滴落在他手上,衣襟上。他的眼也慢慢模糊了,隔著一層水霧,那紅色的五星浮漾著,漸漸地高去,而他也被舉起來了!
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力。“沒有一個人影”的原野襯托孩子與大部隊走散后的彷徨,“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢時的溫馨。
B.有著“紅五星”的帽子先被隱藏,后被發(fā)現(xiàn),最后“紅五星”“漸漸地高去”,“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化,暗示小說主題。
C.老太婆一開始就了解小孩的身份卻對他呵護(hù)備至,百姓也樂意與這個小紅軍親近、為他打掩護(hù),這些都反映人們對紅軍的信任與擁護(hù)。
D.小說結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長和他的東北軍一開始對紅軍與抗日心存排斥,孩子的視死如歸、英勇無畏讓連長徹底改變了立場。
(2)小說標(biāo)題“一顆未出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請結(jié)合作品簡要分析。
(3)小說在塑造“小紅軍”的形象時是如何做到真實可信的?請結(jié)合作品簡要分析。組卷:19引用:11難度:0.6
二、古代詩文閱讀(57分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
-
3.閱讀下面的文言文,完成各題。
杜杞,宇偉長。父鎬,蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿,知建陽縣。強(qiáng)敏有才。閩俗,老而生子輒不舉。杞使五保相察,犯者得重罪。累遷尚書虞部員外郎、知橫州。時安化蠻寇邊,殺知宜州王世寧,出兵討之。杞言:“嶺南諸郡無城郭甲兵之備牧守非才橫為邕欽廉三郡咽喉地勢險阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯愿擇文臣識權(quán)變練達(dá)嶺外事者,以為牧守,使經(jīng)制邊事?!案耐ㄅ姓嬷荨a阒庵?。盜起京西,掠商、鄧、均、房,焚光化軍,署其舊職,兼京西轉(zhuǎn)運(yùn)、按察使。居數(shù)月,賊平。
會廣西區(qū)希范誘白崖山蠻蒙趕反,有眾數(shù)千,襲破環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧砦,嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)按察安撫使。行次真州,先遺急遞以書諭變,聽其自斷。次宣州,蠻無至者。杞得州校,出獄囚,脫其械,使入洞說賊,不聽。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒,焚毀積聚,斬首百余級,復(fù)環(huán)州。賊散走,希范走荔波洞,杞遣使誘之,趕來降。杞謂將佐曰:“賊以窮蹙降我,威不足制則恩不能懷,故數(shù)叛,不如盡殺之?!蹦藫襞qR,為曼陀羅酒,大會環(huán)州,伏兵發(fā),誅七十余人。后三日,又得希范,醢之以遺諸蠻,因老病而釋者,才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信,詔戒諭之,為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。明年,徙河北,拜天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略右安撫使、知慶州。杞上言:“殺降者臣也,得罪不敢辭。將吏勞未錄,臣未敢受命?!币驗樾匈p。蕃酋率眾千余內(nèi)附,夏人以兵索酋而劫邊戶,掠馬牛,有詔責(zé)杞。杞言:“被違誓舉兵,首不可與?!币?bdo class="mathjye-underpoint2">移檄夏人,不償所掠,則酋不可得,既而兵亦罷去。
杞性強(qiáng)記,博覽書傳,通陰陽敏術(shù)之學(xué),自言吾年四十六死矣。一日據(jù)廁,見希范與趕在前訴冤,叱曰:“爾狂僭叛命,法當(dāng)誅,尚敢訴邪!”未幾卒。
(選自《宋史?列傳第五十九》,有刪節(jié))(1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.嶺南諸郡/無城郭甲兵之備/牧守非才橫/為邕、欽、廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/
B.嶺南諸郡無城郭/甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡/咽喉地勢/險阻可屯兵/為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/
C.嶺南諸郡/無城郭甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交阯/
D.嶺南諸郡無城郭/甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡/咽喉地勢險阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交阯/
(2)下列對原文加點詞有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.蔭補(bǔ),也稱奏蔭、補(bǔ)萌、恩蔭等,指封建時代讀書人取得做官的權(quán)利。
B.“署”表示暫代官職,在文言文中表示代理官職的詞還有假,攝、權(quán)等。
C.移檄,古代官方文書移和檄的并稱。多用于征召、曉諭和聲討。也可以解釋為發(fā)布檄文,發(fā)布文告。
D.夏,唐朝中和元年,拓跋思恭占據(jù)夏州,封夏國公,世代割據(jù)相裝。后來李元昊建國時便以夏為國號,稱“大夏”,又因其在西方,宋人稱之為“西夏”。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.杜杞聰敏有才,長于地方治理。擔(dān)任建陽知縣時,針對當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)俗,他讓五戶相?;ハ啾O(jiān)視,并規(guī)定若再發(fā)生便處以重罪。
B.杜杞足智多謀,戰(zhàn)功赫赫。他先后鎮(zhèn)壓多地叛亂,善于與西夏周旋。圍剿區(qū)希范、蒙趕時,先勸降,后進(jìn)攻,最終迫使區(qū)希范、蒙趕投降并將其殺害。
C.杜杞性格倔強(qiáng),敢于堅持原則。著人首領(lǐng)率眾降宋,夏派兵索要那位首領(lǐng),乘機(jī)搶劫邊民,朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞堅持原則,不交回?fù)屪叩呢斘?,則得不到酋長。
D.杜杞博聞強(qiáng)識,通曉陰陽術(shù)數(shù)。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時,見被他殘殺的區(qū)希范和蒙趕在面前訴說冤枉,就嚴(yán)詞斥責(zé),不久去世。
(4)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①行次真州,先遣急遞以書諭蠻,聽其自新。
譯文:
②賊以窮蹙降我,威不足制則思不能懷,故數(shù)叛,不如盡殺之。
譯文:組卷:0引用:1難度:0.5
三、語言文字應(yīng)用(9分)
-
9.閱讀下面的文字,完成小題。
相比早已______的高鐵,作為我國鐵路另一高科技發(fā)展方向的重載鐵路卻一直_______.近日,由國家能源集團(tuán)主辦的首屆重載鐵路新技術(shù)新裝備展覽會在河北滄州舉行,本次展覽會圍繞以“科技前行 智慧重載”為主題,對當(dāng)前我國重載鐵路領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀與最新技術(shù)成果進(jìn)行了全面呈現(xiàn)。進(jìn)入展廳,中央的大尺寸沙盤首先映入眼簾,直觀清晰地展現(xiàn)了國家能源集團(tuán)鐵路集疏運(yùn)系統(tǒng)的地理分布。展廳中最______ 是由三節(jié)車廂組成的機(jī)車模型,它就是“神華號”十二軸交流傳動電力機(jī)車,是目前世界上功率最大的交流傳動電力機(jī)車。( )傳統(tǒng)的機(jī)械開關(guān)地面過分相設(shè)備存在開關(guān)壽命低、故障率高、智能化程度低等缺陷,為此,神朔鐵路分公司研制了具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的重載鐵路智能電分相裝置。該裝置能實現(xiàn)列車無感知過分相,對重載鐵路的運(yùn)能提升、降低設(shè)備故障率和司機(jī)操作強(qiáng)度,提高車 網(wǎng)匹配性具有重要意義,開啟了鐵路牽引供電技術(shù)新紀(jì)元,值得_______。
(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.本次展覽會圍繞“科技前行智慧重載”為主題,全面呈現(xiàn)了我國重載鐵路領(lǐng)域的當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀與最新技術(shù)成果。
B.本次展覽會以“科技前行智慧重載”的主題,全面呈現(xiàn)了當(dāng)前我國重載鐵路領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀與最新技術(shù)成果。
C.本次展覽會圍繞“科技前行智慧重載”的主題,對我國當(dāng)前重載鐵路領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀與最新技術(shù)成果進(jìn)行了全面呈現(xiàn)。
D.本次展覽會以“科技前行智慧重載”為主題,對我國當(dāng)前重載鐵路領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀與最新技術(shù)成果進(jìn)行了全面表現(xiàn)。
(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.展覽中的重載鐵路智能電分相裝置才是本次展覽會的一道亮麗風(fēng)景
B.展覽中的重載鐵路智能電分相裝置是本次展覽會的一道亮麗風(fēng)景
C.本次展覽會的一道亮麗風(fēng)景就是展覽中的重載鐵路智能電分相裝置
D.重載鐵路智能電分相裝置則是本次展覽會的一道亮麗風(fēng)景
(3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.家喻戶曉 無人問津 有目共睹 萬古流芳 B.遐邇聞名 鮮為人知 有目共睹 大書特書 C.家喻戶曉 鮮為人知 引人注目 大書特書 D.遐邇聞名 無人問津 引人注目 萬古流芳 組卷:0引用:2難度:0.7
四、作文(60分)
-
10.閱讀下面一段文字,按要求作文。
有個教授做過一項實驗:12年前,他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排。有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
后來,教授語重心長地對新生們說道:“不是說凡事一定要站在最前面,永遠(yuǎn)第一,而是說這種積極向,上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中,你們一定要勇爭第一,積極坐在前排呀!”
請根據(jù)你對上述故事的感悟,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。組卷:1引用:1難度:0.7