2022-2023學年安徽省合肥六十八中七年級（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題2分，共60分）
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1．中國遠古部落聯(lián)盟時期的“禪讓制”是指（ ）
組卷：9引用：1難度：0.8 -
2．長篇小說《封神演義》目錄第一回為“紂王女媧宮進香”，最后一回為“武王封列國諸侯”?？梢姡≌f中的故事背景大約發(fā)生在（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.8 -
3．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址、實物等適合研究中國遠古人類生產(chǎn)生活狀況的是（ ?。?/h2>
組卷：119引用：39難度：0.9 -
4．《左傳》記載：“夏有亂政，而作《禹刑》。”這反映了（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.8 -
5．2017年11月，甲骨文被聯(lián)合國教科文組織列入“世界記憶名錄”。以下關于甲骨文的表述，不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：2難度：0.5 -
6．《灌陽竹枝詞》詩：“都江堰水沃四川，人到開時涌岸邊。喜看榪槎頻拆處，歡聲雷動說耕田”。這首詩贊美了都江堰（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.6 -
7．它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。21世紀來臨之際，它的仿品作為中國人民的珍貴禮物，獻給聯(lián)合國，現(xiàn)已被聯(lián)合國永久珍藏，它是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：22難度：0.7 -
8．在歷史短劇《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》中，商鞅有下列幾句臺詞。其中不符合史實的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.8 -
9．下列符合西周分封制內(nèi)容的選項包括（ ?。?br />①周天子把土地和人民分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯
②諸侯要服從周天子的命令，帶兵隨天子作戰(zhàn)
③諸侯要向天子納貢
④諸侯要定期朝見天子。組卷：12引用：4難度：0.9 -
10．“齊國君王齊桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’為口號，第一霸主逞威風”。該歌謠所反映的歷史時期是（ ）
組卷：114引用：81難度：0.9 -
11．古人評價商鞅變法說，變法具有“禁游宦之民（指不守本業(yè)、游散求官的人）而顯耕戰(zhàn)之士”的作用。具有相應作用的措施是（ ?。?br />①“為田開阡陌封疆而賦稅平”
②“有軍功者，各以率受上爵”
③“耕織致粟帛多者，復其身”
④“令民為什伍而相牧司連坐”組卷：24引用：6難度：0.9
二、非選擇題（31題12分，32題13分，33題15分，共40分）
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32．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴展。有些人創(chuàng)立學說，廣招學生，大辦私學，在思想、學術上形成了一個繁榮局面。
材料二：漢武帝即位之初，便傾向儒術，趙綰、王臧等都以文學為公卿，議立明堂；《詩經(jīng)》專家申公已80多歲，武帝派遣了特使，“束帛加璧，安車駟馬”去迎接他。建元五年（公元前136年）專置五經(jīng)博士，……這是“_____”政策最顯著的最重要的表現(xiàn)，儒家的《詩》《書》《禮》《春秋》《易》這五種著作被尊崇為五經(jīng)，亦自此始。
材料三：孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝。
——（日）島南戈吉朗《諸子百家》（1）材料一中“創(chuàng)立學說，廣招學生，大辦私學”最具影響力的代表人物是誰？
（2）閱讀材料二，材料中的橫線上應填寫的內(nèi)容是什么？
（3）材料二中，漢武帝這些措施的目的是什么？漢武帝的措施對中國封建社會的思想發(fā)展有什么影響？
（4）閱讀材料三，請說說孔子的哪些思想在今天仍然有積極意義？組卷：6引用：1難度：0.5 -
33．魏晉南北朝300多年的歷史是中華民族發(fā)展的重要組成部分。閱讀下列材料，完成相關問題。
材料一：（江南）地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人。
——摘自司馬遷《史記》（譯文）江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。
——摘自沈約《宋書》材料二：關于北魏孝文帝的改革，學者們有不同看法。
觀點一：北魏孝文帝改革，使鮮卑等民族融入了漢族之中。正由于鮮卑等民族的不斷加入，才為漢民族不斷注入了新鮮血液，也使?jié)h民族的人口數(shù)量日益增加，今天漢族能成為中國的主體民族和世界上人數(shù)最多的民族，離不開鮮卑等民族的貢獻。
——摘編自葛劍雄《蓋世英雄還是千古罪人》觀點二：北魏孝文帝這些移風易俗的決策與措施，使鮮卑沒有了自己的語言，沒有了自己的姓氏，沒有了服飾，沒有了自己純粹的血統(tǒng)，鮮卑徹底喪失作為一個民族的獨立性、主體性。
——摘編自黃樸民《北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路》材料三：我國半封閉型的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中華民族在相當長的時間里形成了多內(nèi)聚、慎外遷、各民族相互依存的民族心理和民族性格。近五千年來，氣候從暖濕走向干冷和氣溫總體下降的趨勢，使南方少數(shù)民族更易于作出據(jù)守故土的選擇，也給農(nóng)耕經(jīng)濟區(qū)的漢族王朝南向擴張?zhí)峁┝藯l件，并迫使北方少數(shù)民族以各種形式南遷尋求新的生存之路，從而強化了他們對中原地區(qū)的向心力。民族的遷徙流動，促進了各民族的交往、交流、交融，成為中華民族凝聚力形成的一個重要歷史途徑。
——摘編自陳育寧《中華民族凝聚力是“一體”的核心內(nèi)涵》（1）依據(jù)材料一，說出江南地區(qū)發(fā)生的變化。結合所學知識，分析發(fā)生變化的原因。
（2）依據(jù)材料二，選取一個你支持的觀點加以概括，并說明支持的理由。
（3）依據(jù)材料三，對以下表述作出判斷：直接從材料得出的，在橫線內(nèi)劃“正確”；違背材料所表達意思的，在橫線內(nèi)劃“錯誤”。
①中華民族的民族心理和民族性格的形成受內(nèi)陸地理環(huán)境影響。。
②受氣候和氣溫影響，南北方少數(shù)民族都以各種形式南遷，尋求新的生存之路。。
③中華民族凝聚力形成的一個重要歷史途徑是民族的遷徙流動。。組卷：8引用：1難度：0.5