2022-2023學(xué)年新疆哈密八中高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        生態(tài)美學(xué)以建設(shè)世界萬物宜居、美好的生存家園為研究出發(fā)點，以包括人在內(nèi)的自然環(huán)境整體為研究對象，倡導(dǎo)一種人與自然環(huán)境之間的生態(tài)和諧與生命互動。在生態(tài)美學(xué)看來，自然存在的環(huán)境本身就具有“全美”價值，而實現(xiàn)人與自然生態(tài)的平衡與連續(xù)性就是美，反之就是丑。所以，人類的活動既不應(yīng)以自我中心為原則來實現(xiàn)對自然環(huán)境的無休止掠奪，也不應(yīng)以主觀審美趣味來隨意破壞、改造自然，而應(yīng)在尊重自然環(huán)境的存在價值基礎(chǔ)上，遵守自然生態(tài)規(guī)律來進行活動。以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化就極為注重天時、地利、人和的息息相通，休戚與共，有著豐富的生態(tài)智慧與人類命運共同體意識。
        荀子云：“故天之所覆，地之所載，莫不盡其美、致其用，上以飾賢良、下以養(yǎng)百姓而安樂之?！比祟惿娴淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境在儒家哲學(xué)中往往是以“天”或“天地”觀念來進行闡發(fā)的?！疤臁痹谌寮艺軐W(xué)中具有多重意義，如馮友蘭曾把中國哲學(xué)中的“天”分為物質(zhì)之天、主宰之天、命運之天、自然之天、義理之天等諸義。不過，中國先秦哲學(xué)的一個轉(zhuǎn)變即在于對主宰之天、命運之天進行了哲理化，把“天”與最高本體--“道”結(jié)合，形成了以自然之天與義理之天相貫通的天道觀。“天道觀”的出現(xiàn)表明了一種理性精神的確立，意味著中國哲學(xué)從先秦開始就主要是以一種哲學(xué)智慧而非宗教信仰的方式來把握內(nèi)在生命與外在生存環(huán)境的連續(xù)性體驗。要求人去敬守天道、遵循天道而不是去僭越天道、乖違天道，這意味著古人是以自覺的理論反思意識來處理人與環(huán)境的關(guān)系問題。
        孔子云：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！笨鬃右环矫姘选疤臁币暈榱巳f物生命所出的根源，另一方面又提出了人應(yīng)當(dāng)對“天”有著一種敬畏的態(tài)度。儒家天道觀中所涵攝的自然之天與道德義理之天的融通，將生態(tài)倫理、道德意識滲入對天地自然的認(rèn)知當(dāng)中。這就表明，中國古代儒家哲學(xué)的“天”或“天地”除了今天的自然界意義外，還賦予了“天地”一種至誠悠遠(yuǎn)、博厚高明的精神含義。在儒家看來，正是有了“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”的至上良善，自然萬物才得以獲得自身的存在。這種精神含義是與古人所共識的萬物同出于天道生成的天人一體觀念緊密關(guān)聯(lián)的，因而是精神反思性的，是道德律令式的。
  “君子敬以直內(nèi)，義以方外?！薄疤斓亍边@種神圣性功能使得人在自然環(huán)境面前能保持謙卑恭敬的姿態(tài)，以感恩天地饋贈衣食的心態(tài)來面對自然。后世儒者與帝王都是在這種對“天”的敬畏中進行著各種祭祀天地的禮儀活動?！耙蕴斓貫楸尽薄皡①澨斓刂钡扔^念都成為儒家謀求天人合一的精神活動與實踐活動的指導(dǎo)原則?！疤斓睾隙笕f物興?！痹谌寮铱磥恚挥性谂c天地萬物、外在環(huán)境相親相愛的關(guān)系中，包括人自身在內(nèi)的萬物生命才能得到繁榮昌盛。今天生態(tài)危機的出現(xiàn)，很大程度上就是人類對自然資源、自然環(huán)境毫無敬畏之心，肆意攫取與過度開發(fā)，從而破壞了天地自身的平衡穩(wěn)定與和合創(chuàng)生?！熬磩t不逐物，亦不遺物?！彼?，重提儒家對天地萬物、對自然環(huán)境的敬畏之心，對營造美好家園、美好生態(tài)環(huán)境是極有意義的。
  （摘編自余開亮《儒家的生態(tài)智慧與美好家園建設(shè)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．生態(tài)美學(xué)認(rèn)為自然存在的環(huán)境具有“全美”價值，人與自然生態(tài)的不平衡是丑惡的現(xiàn)象。
  B．儒家思想有著豐富的生態(tài)智慧與人類命運共同體意識，講求人與自然息息相通，休戚與共。
  C．敬守天道、遵循天道，萬物同出于天道，天人一體的觀點都不屬于宗教信仰的方式、思想。
  D．先秦哲學(xué)把“天”與最高本體--“道”結(jié)合，形成天道觀，較之儒家哲學(xué)有明顯的進步。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章多處引用儒家觀點，為生態(tài)美學(xué)倡導(dǎo)人與自然環(huán)境之間的生態(tài)和諧提供了充足依據(jù)。
  B．文章第一段對生態(tài)美學(xué)的論述，是按照是什么，為什么，怎么辦的結(jié)構(gòu)逐層推進論述的。
  C．文章采用先總后分的結(jié)構(gòu)，論證儒家對自然的敬畏之心對營造美好生態(tài)環(huán)境的重要性。
  D．文章引用孔子的觀點，強調(diào)孔子把“天”視為萬物生命的根源，人應(yīng)對“天”有敬畏態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．人類活動應(yīng)敬守、遵循自然生態(tài)規(guī)律，既不能無休止掠奪自然環(huán)境，也不能破壞、改造、利用自然。
  B．古人在自然環(huán)境面前謙卑恭敬，以感恩的心態(tài)來面對自然，是因為他們認(rèn)為“天地”具有神圣性功能。
  C．只因現(xiàn)代人類對自然資源、自然環(huán)境毫無敬畏之心，肆意攫取與過度開發(fā)，才導(dǎo)致了生態(tài)危機的出現(xiàn)。
  D．人類只要與天地萬物、外在環(huán)境相親相愛，不斷反思自己的行為，人類社會、萬物生命就能夠繁榮昌盛。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        從鄉(xiāng)村群眾患病找“赤腳醫(yī)生”，到現(xiàn)在簽約家庭醫(yī)生提供上門服務(wù)；從缺醫(yī)少藥看病難，到覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建立……我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。新中國成立初期，全國只有醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)3670個，醫(yī)療床位8.5萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員50.5萬人。醫(yī)療設(shè)備極其簡陋，醫(yī)療技術(shù)水平低下，人民群眾得不到基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?，F(xiàn)在，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)達99.7萬個，醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)床位840萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員達952.9萬人。70年來，我國人民健康水平顯著提高，主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平均水平。目前，居民人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲上升到77歲。我國醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升。“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展迅速，遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)全面推開，覆蓋所有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)。國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》對全球195個國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名顯示，1995年我國位列第110名，2015年提高到第60名，2016年提高到第48名，是全球上升幅度最大的國家之一。
  （摘編自《健康中國步履穩(wěn)健》，《人民日報》2019年6月4日）
  材料二：
  《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》提出實施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進一步細(xì)化措施，將婦幼健康作為重要內(nèi)容。一是推進婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童。實現(xiàn)了新生兒疾病篩查項目覆蓋所有貧困地區(qū)；加強貧困地區(qū)出生缺陷防治，啟動實施遺傳代謝病救助項目和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助項目，截至2018年底累計救助出生缺陷患兒1.3萬名，撥付救助金超過1.5億元。二是加強對患病貧困婦女兒童的救治保障。通過確定定點醫(yī)院、診療方案和單病種收費標(biāo)準(zhǔn)，加強對農(nóng)村貧困家庭患有兒童白血病、先天性心臟病等大病進行集中救治，并逐步擴大救治病種。對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，加強健康管理和指導(dǎo)。對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平，實行傾斜性保障政策，提高報銷比例，采取“一站式”結(jié)算，切實減輕醫(yī)療費用負(fù)擔(dān)，有效防止因病致貧返貧。
  （摘編自《中國婦幼健康事業(yè)發(fā)展報告（2019）》）
  材料三：
  “中國采取了歷史上最勇敢、最靈活、最積極的防控措施。”
        在2月29日發(fā)布的《中國-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）聯(lián)合考察報告》中，這一表述令人印象深刻。這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家，通過對中國9天的實地考察得出的一致結(jié)論。
        聯(lián)合考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級顧問布魯斯?艾爾沃德博士近日在新聞發(fā)布會上，談了實地考察后的感受：中國的方法是目前我們唯一知道的、被事實證明成功的方法”?；趯ι淖鹬嘏c保護，中國展現(xiàn)的強大動員能力、果斷的執(zhí)行能力以及利他主義的集體意愿，給考察組留下深刻印象。
        讓專家們印象深刻的，還有中國充分運用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等技術(shù)手段救治病人的努力。此外，為了挽救生命，中國在醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的巨大投入也獲得了聯(lián)合考察組的認(rèn)可。短短數(shù)日，超過4萬名醫(yī)護人員馳援湖北?？疾靾蟾胬镎f，中國人表現(xiàn)出的真誠和奉獻精神深深感動了聯(lián)合考察組所有成員。
  （摘編自《實地考察后，國際專家一致肯定中國說明了什么？》，央視新聞客戶端2020年3月1日）材料四：
        自2020年1月20日起，我國政府建立起來的防控疫情體系正在發(fā)揮巨大的作用。在經(jīng)過持續(xù)近三周的防控下，我國新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。
        面對如此巨大的公共衛(wèi)生災(zāi)難，我國充分展現(xiàn)了中國力量、中國速度，更體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。但是，我們也深刻認(rèn)識到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板。
        因此，未來我國將強化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認(rèn)真修改完善傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)。要從保護人民健康、保障國家安全、維護國家長治久安的高度，把生物安全納入國家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風(fēng)險防控和治理體系建設(shè)，全面提高國家生物安全治理能力。要盡快推動出臺生物安全法，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。
  （摘編自《新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢 我國公共衛(wèi)生體系改革在路上》，《經(jīng)濟參考報》2020年2月19日）（1）下列對我國現(xiàn)行“公共衛(wèi)生服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．面對突發(fā)新冠肺炎疫情，我國依托現(xiàn)有公共衛(wèi)生服務(wù)體系，運用多種措施控制疫情蔓延，短時間內(nèi)疫情已出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。
  B．70年來，我國醫(yī)療技術(shù)能力日益提高，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)的推開，公共衛(wèi)生服務(wù)整體水平正不斷提升。
  C．對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，從而提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，這是維護我國人民健康、落實健康扶貧工作的重要舉措。
  D．覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系在我國逐步建成，為百姓健康保駕護航，我國人民身體健康水平高于中高收入國家平均水平。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．經(jīng)過多年努力，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、醫(yī)療床位和衛(wèi)生技術(shù)人員的數(shù)量都有了突飛猛進的增長，為居民人均預(yù)期壽命的大幅提高做出了貢獻。
  B．在中國進行9天實地考察之后，世衛(wèi)組織對中國防控新型冠狀病毒肺炎的多方面工作都給予了高度的評價，盛贊中國對生命的尊重與保護。
  C．為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，衛(wèi)生健康部門大力推進婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童，已經(jīng)滿足貧困地區(qū)人民的健康需求。
  D．我國對新冠疫情采取了多種防控措施，體現(xiàn)了中國力量、中國速度和中國制度的優(yōu)越性，同時也提醒人們深入思考公共衛(wèi)生體系存在的問題。
  （3）根據(jù)材料概括分析我國在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何進一步優(yōu)化公共衛(wèi)生體系。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  一生中最高興的一天
  路遙
        大年三十，這是農(nóng)村一年一度最盛大的節(jié)日。除夕之夜，歡樂的氣氛籠罩著我們的村莊。家家窗前點上了燈籠，院子里地上鋪上炸得粉碎的紅紅綠綠的炮皮。在那些貼著窗花和對聯(lián)的土窯洞里，一家人圍坐在一起吃“八碗”。農(nóng)村人雖然富了，他們的腸胃仍需要油水。好，那就盡情地吃吧。揀肥的吃，放開肚量吃吧，而今這樣好的年頭，又是自己喂的豬，不吃做什么！
        父親吃了一老碗肥肉，用襖袖子抹了抹嘴，然后就心滿意足地拿起旱煙鍋，自個兒笑瞇瞇地抽起了煙。他舒服地吐納著煙霧，對我說：“把你那個唱歌匣匣拿出來，咱好好聽一聽。”我取出收錄機，放他愛聽的韓起祥說書。父親半閉著眼睛，一邊聽，一邊用手悠閑地捋著下巴上的一撮黃山羊胡子。說到熱鬧處，急促的嗓音和繁密的三弦、呱噠板聲響成一片，好像一把鏟子正在燒紅的鐵鍋里飛快地攪動著爆炒的豆子。父親情緒高漲，竟也跟著老韓嚷嚷起來，手舞足蹈，又說又唱。
        我突然冒出了一個新鮮的念頭：我為什么不用收錄機錄下父親的一段聲音呢？父親顯然對這事發(fā)生了極大的興趣。他躍躍欲試，但又有點不好意思。我忍不住笑了，對他說：“你隨便說什么都行。比如說你這一生中最高興的一天……”
  “一生中最高興的一天？哈呀，這怎說哩……好，叫我想一想，噢，對了，那天，也正像今天一樣，過年哩……我這樣說你看行不行！行！好，那我就再給咱往下說……”
  “提起那年頭，真叫人沒法說。冬天的時候，公社大搞基建，白天大干，晚上夜戰(zhàn)，連軸轉(zhuǎn)到了年底。那天早上我回家時，你們母子幾個圍坐在炕上哭鼻子哩?？奘裁戳ǎ磕悄觐^，大家都窮得叮當(dāng)響，過年要甚沒甚。咱家里就更別提了，我沒回來，連一點肉皮皮都沒有。當(dāng)時，我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我恨我，怎么這么無能??！我當(dāng)時想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來?！?br />“進了縣城，門市部的門卻早已關(guān)了。過年，人家早下班了。我長嘆了一口氣，真想放開聲哭一場。不過我來到后門，聽見里面有人咳嗽。我站著，不敢敲門。過了一會。我突然冒出了個好主意--如果我說我是縣委書記的親戚，他們還敢不賣給我肉嗎？就這樣，我硬著頭皮敲開了門。門開了一條縫，露出一顆胖頭。我忙開口說自己是縣上書記的親戚，書記讓你們割幾斤肉。胖頭起先不相信。他打量了我半天，后來大概又有點信了?！?br />“他說一斤八毛錢。我說，那就割五斤吧。我原來只想割二斤，夠你們母子幾個吃一頓就行了?？墒牵粋€縣委書記的親戚走一回后門，怎能只割二斤肉呢？但那個胖干部還是明顯地嘲笑書記的這個窮酸親戚。他當(dāng)然沒說，我是從他臉上看出來的。但不管怎樣，我總算割到了一塊多么肥的刀口肉?。　?br />“在街上，一個叫花子攔住了我的路。我一看，是高家村的高五，穿一件爛棉襖，和我一塊當(dāng)民工的。他老婆有病，本人已經(jīng)熬得只剩下一把干骨頭。他問我在什么地方割了這么一塊好肉？我給他撒謊說，是從一個外地人手里買的，人家早走了。高五一臉哭相對我說，直到今早上才向別人央告著借了幾個錢，可現(xiàn)在又連一點肉也買不到了。他說大人怎樣也可以，可娃娃們不行呀，大哭小叫……他瞅了一眼我手里提的這塊肉，可憐巴巴地說，能不能給他分一點呢？我舍不得這么肥的肉給他分，就對他說是這肉是高價買的。他忙問多少錢一斤？我隨口說一塊六一斤。不料高五說一塊六就一塊六，你給我分上二斤！我遲疑了一下，對他說，那好，咱兩個一劈兩半。就這樣，高五拿了二斤半肉，把四塊錢塞到我手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我的便宜。好，我來時拿四塊錢，現(xiàn)在還是四塊錢，可手里卻提了二斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運氣！”
  “我馬上到鋪子里給你媽買了一條新毛巾，給你們幾個娃娃買幾串鞭炮。還剩了七毛錢，又買了幾顆洋糖……這輩子沒有哪一天比這一天再高興不過了。高興什么哩？高興你媽和你們幾個娃娃過這個年總算能吃一頓肉了。而且你媽也有了新頭巾，你們幾個娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……”
        我“啪”一下關(guān)住了收錄機，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到了院子里。此刻，晴朗的夜空星光燦爛，和村中各家窗前搖曳的燈籠相輝映，一片富麗景象。遠(yuǎn)處傳來密集的鑼鼓點和絲弦聲，夾雜著孩子們歡樂的笑鬧聲。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來無限溫馨和慰藉……
  （有刪改）
  【相關(guān)鏈接】
        我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
  （摘自魯迅《祝?！罚?br />（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說通過對比父親在兩個截然不同的生活年代過年的情形，使讀者在平靜的敘述中看出人性日常美的素樸，以及那種無言的悲劇感和喜劇感。
  B．小說對父親聽說書的描寫極富表現(xiàn)力，用“半閉”“捋”等神態(tài)動作描寫，寫出了父親聽書時悠閑自得的樣子。
  C．小說中提到“這怎說哩”“我這樣說你看行不行”“真叫人沒法說”，生動地塑造了父親不善言辭的樸素農(nóng)民形象。
  D．小說注重從環(huán)境和小人物等方面讓讀者感受那個時代。作者通過收錄機、肉食門市部等真實描寫出特定的時代環(huán)境；又通過父親這個普通的農(nóng)民展現(xiàn)了一段極其貧困的艱難歲月。
  （2）本文尾段與魯迅小說《祝?！肺捕味济鑼懥诉^年時的慶祝場景，在表達小說的主旨上各自起到了什么作用，請簡要分析。
  （3）小說把父親的敘述作為主體內(nèi)容，這樣寫有什么好處？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用2

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        為什么古人餐桌上會出現(xiàn)如此之多的野味呢？“菇毛飲血”的時代，人本就是靠以獵取野生動物為食的，當(dāng)時吃的自然都是野味。另外，古代，一些地方生產(chǎn)落后，生活條件艱苦，需要以野味彌補蛋白質(zhì)攝入不足，_____也是情理之中的事情。
        而現(xiàn)代科學(xué)從另一個側(cè)面揭示了食用“野味”的風(fēng)險——疾病?！鞍２├辈《驹谥胁糠侵薮蟊l(fā)，就是因為當(dāng)代居民食用了附近森林里的靈長類動物；更不要說17年前的_____“野味”——果子貍。縱然果子貍可以煲成湯，但比起“非典型肺炎”的危害，這樣的“野味“恐怕還是敬而遠(yuǎn)之為妙。_____，從營養(yǎng)角度看，野生動物和家養(yǎng)動物的差別_____，食用珍稀野生動物，既不能益壽延年，也不能讓人青春永駐。無論古人對“野味”有過怎樣的推崇，今時之人，理應(yīng)有所取舍。
  （1）依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.固然	大名鼎鼎	畢竟	微不足道
  B.固然	赫赫有名	況且	微乎其微
  C.自然	大名鼎鼎	畢竟	微乎其微
  D.自然	赫赫有名	況且	微不足道

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.“菇毛飲血”的時代，人本就是以獵取野生動物為食的，吃的當(dāng)時自然都是野味。
  B.“菇毛飲血”的時代，人本就是以獵取野生動物為食的，當(dāng)時吃的自然都是野味。
  C.“菇毛飲血”的時代，人本就是靠獵取野生動物為生的，當(dāng)時吃的自然都是野味。
  D.“菇毛飲血”的時代，人本就是靠獵取野生動物為生的，吃的當(dāng)時自然都是野味。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從冬天到春天，時光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險之極的彭博，因為人間大愛，戰(zhàn)勝了死神。出院時，彭博對救命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治病救人，在你們看來，是盡職盡責(zé)；但在我看來，是給了我生命?！?br />      彭博感恩的話語中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。
        當(dāng)然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。
  那么，一個人應(yīng)該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個人深思。
        要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：35引用：11難度：0.7

  解析