2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗洪縣新星中學(xué)高二（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面文字，完成各題。
  材料一：
        在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。
  （摘編自牟宗三《＜紅樓夢(mèng)＞悲劇之演成》）材料二：
        魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。
        構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。
  （摘編自王博《＜紅樓夢(mèng)＞的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：
        我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。
        所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。
        曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。
        當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。
  （摘編自馮其庸《讀＜紅樓夢(mèng)＞》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。
  B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。
  C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。
  D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。
  B．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。
  C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。
  D．寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．《孔雀東南飛》
  B．《哈姆萊特》
  C．《雷雨》
  D．《邊城》
  （4）材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。
  （5）材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/h2>
  組卷：17引用：11難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  鮑團(tuán)長(zhǎng)
  汪曾祺      鮑團(tuán)長(zhǎng)是保衛(wèi)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。
        保衛(wèi)團(tuán)是由商會(huì)出錢養(yǎng)著的一支小隊(duì)伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢有勢(shì)的紳士大戶人家，防備土匪進(jìn)城搶劫。
        鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊(duì)。張宗昌被打垮了，他在孫傳芳的“聯(lián)軍”里干了幾年。孫傳芳下野，他參加了國(guó)民革命軍——這一帶人稱之為“黨軍”，屢升為營(yíng)長(zhǎng)。
        鮑崇岳怎么會(huì)到這個(gè)小縣城來(lái)當(dāng)一個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)呢？他所在的那個(gè)團(tuán)駐扎到這個(gè)縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會(huì)上，意外地見(jiàn)到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書(shū)，他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)字。老同學(xué)說(shuō)：“這好辦，你來(lái)當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)?！崩贤瑢W(xué)找商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之一說(shuō)，王蘊(yùn)之欣然同意，說(shuō)：“薪金按團(tuán)長(zhǎng)待遇。只是對(duì)鮑營(yíng)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太屈尊了?！崩贤瑢W(xué)說(shuō)：“他這人，我知道，無(wú)所謂。”
        鮑團(tuán)長(zhǎng)在這個(gè)縣待了十多年，和縣里的紳士都有人情來(lái)往，如馬家、王家、楊家……每逢這幾家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個(gè)幛子或一副對(duì)子，幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫(xiě)的“石門銘”體的大字。一個(gè)武人，能寫(xiě)這樣的字，使人驚奇。楊宜之說(shuō)：“據(jù)我看，全縣寫(xiě)‘石門銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你，什么時(shí)候王大太爺回來(lái)，你把你的字送給他看看?！?br />      楊家是世家大族。楊宜之的父親十九歲就中了進(jìn)士，做過(guò)兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包本從北頭來(lái)，得直沖下來(lái)。楊家北面地勢(shì)高，叫做“高臺(tái)子”。由平地上高臺(tái)子要過(guò)三十級(jí)石階。高臺(tái)上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開(kāi)席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書(shū)房里下圍棋。有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。
        鮑團(tuán)長(zhǎng)家住在咸寧庵。從團(tuán)部到咸寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時(shí)離團(tuán)部早，就順腳跨進(jìn)楊家的高門檻——楊家的門檻特別高，過(guò)去楊家有大事，就把門檻拆掉，好進(jìn)轎子，找楊宜之閑談一會(huì)。
        近三個(gè)月來(lái)，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。
        鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞璜，女兒叫鮑亞琮。鮑亞璜、鮑亞琮和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞璜比她們高一班。鮑亞琮常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞琮家去。她們有什么算術(shù)題不會(huì)做，就問(wèn)鮑亞璜。鮑亞璜考取了外地的高中，就要離開(kāi)這個(gè)縣了。一天，他給楊淑媛寫(xiě)了一封情書(shū)。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說(shuō)：“寫(xiě)這樣的信，他們都太早了一點(diǎn)。”鮑崇岳看了信，很生氣，說(shuō)：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說(shuō)：“小孩子的事，不必認(rèn)真?！睏钜酥捳f(shuō)得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門第懸殊太大了！鮑團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得受了侮辱。從此，楊淑媛不再到鮑家來(lái)。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。
        本縣湖西有一個(gè)紈绔浮浪子弟，乘抗日軍興之機(jī)，拉起一支隊(duì)伍，和顧祝同、冷欣拉上關(guān)系，號(hào)稱獨(dú)立混成旅，在里下河一帶活動(dòng)。他的隊(duì)伍開(kāi)到縣境，禍害本土，魚(yú)肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無(wú)所不為。他行八，本地人都稱之為“八舅太爺”。本地把蠻不講理的人叫做舅大爺。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之把鮑團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團(tuán)長(zhǎng)這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠?jiàn)。門崗接了鮑團(tuán)長(zhǎng)的名片，說(shuō)“請(qǐng)稍候”。不大一會(huì)，門崗把原片拿出來(lái)，說(shuō)：“旅長(zhǎng)說(shuō)：不見(jiàn)！”鮑崇岳一輩子沒(méi)有碰過(guò)這樣一鼻子灰，氣得他一天沒(méi)有吃飯。他這個(gè)老資格現(xiàn)在吃不開(kāi)了。這么一點(diǎn)事都辦不了，要他這個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)干什么，他覺(jué)得愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。
        本縣有個(gè)大書(shū)法家王蔭之，是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之的長(zhǎng)兄，合縣人稱之為大太爺。他寫(xiě)漢碑，專攻《石門銘》，他把《石門銘》和草書(shū)化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書(shū)名滿江南江北。鮑崇岳見(jiàn)過(guò)不少他的字，既遒勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他和無(wú)錫榮家是世交，常年住在無(wú)錫，榮家供養(yǎng)著他，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個(gè)月。上個(gè)月，回鄉(xiāng)來(lái)了。鮑崇岳拿了自己寫(xiě)的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)。如果有緣識(shí)荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過(guò)了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之，鮑崇岳拆開(kāi)一看，并無(wú)一字題識(shí)。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。
        鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開(kāi)一張六尺宣紙，寫(xiě)了一個(gè)大橫幅，溶“石門銘”入行草，一筆到底，不少踟躕，書(shū)體略似王蔭之：
        田彼南山
        蕪穢不治
        種一頃豆
        落而為萁
        人生行樂(lè)耳
        須富貴何時(shí)
        寫(xiě)罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中交待保衛(wèi)團(tuán)的職責(zé)、鮑團(tuán)長(zhǎng)的從軍經(jīng)歷等內(nèi)容，可窺見(jiàn)小說(shuō)獨(dú)特的時(shí)代背景。
  B．“他這人，我知道，無(wú)所謂”，從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)處世淡泊、不求名利的個(gè)性特點(diǎn)。
  C．自然的陳述、口語(yǔ)的融入、文言的夾雜，使小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具一格，呈現(xiàn)流動(dòng)變化之美。
  D．?dāng)⑹鲺U團(tuán)長(zhǎng)遇到的三件不痛快的事，意在寫(xiě)人，頗感散漫突兀，與前文無(wú)甚關(guān)聯(lián)。
  （2）文中關(guān)于鮑崇岳被八舅太爺拒絕見(jiàn)面的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．八舅太爺本是紈绔浮浪子弟，國(guó)難之時(shí)拉起隊(duì)伍橫行鄉(xiāng)里，百姓深受其害。
  B．商會(huì)會(huì)長(zhǎng)想請(qǐng)鮑團(tuán)長(zhǎng)以軍武前輩的身份，前去勸阻八舅太爺不要禍害百姓。
  C．鮑團(tuán)長(zhǎng)特意穿上軍裝去規(guī)勸投靠軍閥的八舅太爺，表現(xiàn)出高人一等的傲慢。
  D．鮑團(tuán)長(zhǎng)沒(méi)能勸阻作亂的八舅太爺，既感挫敗屈辱，心生不快，又愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。
  （3）作者為何花費(fèi)比較多的筆墨描述楊家巷及楊家宴客的情景？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人評(píng)價(jià)汪曾祺的晚年作品帶有一種傳統(tǒng)文人的“夫子氣”，請(qǐng)結(jié)合文中鮑崇岳這一形象作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        一個(gè)人很早就喜歡上一個(gè)事物，到了迷戀的地步。①

   

  ，其后多少年中，與欣賞對(duì)象只有短暫零散地接觸，很不過(guò)癮。終于有一天，目標(biāo)集中出現(xiàn)，充塞了他的視野，從四面八方裹挾了他，親昵地簇?fù)砹怂?。他凝神靜慮，全身心地欣賞品味，目接神交。這種情形下，他會(huì)有什么反應(yīng)？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大運(yùn)河，我長(zhǎng)久以來(lái)念茲在茲的對(duì)象。
        無(wú)錫老城區(qū)的南門外，腳下是一座名為清名橋的、有四百多年歷史的拱形石橋。古運(yùn)河就從橋下流淌而過(guò)，大理石的銀白色橋欄桿被歲月風(fēng)雨侵蝕，有一些殘破斑駁，手撫上去，粗糙而涼爽的感覺(jué)瞬間傳遞到掌心。
        端詳橋下的流水，②

   

  。在我的想象中，早已經(jīng)多少次走近它的身旁。但像今天這樣長(zhǎng)時(shí)間地行走于它的襟懷之間，這樣零距離地觀賞它的每一個(gè)局部、每一處細(xì)節(jié)，卻是第一次。仿佛一個(gè)不慣飲酒的人，平常只是小酌幾口，③

   

  ，于是一種醺醺然便油然升起，充溢于胸間腦際。
  （1）下列句子中的“他”和文中畫(huà)波浪線處的“他”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．你越在乎他，他可能傷害你越深；你不在乎他，他就什么也不是。
  B．“一定要堅(jiān)強(qiáng)，任何困難都?jí)翰豢逅?！”李華心里默默地給自己打氣。
  C．他是個(gè)非常用功的學(xué)生，尤其是他身上那股子鉆研精神叫人不得不佩服。
  D．用他，就要信任他；不信任他，就不要用他。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：216引用：2難度：0.7

  解析

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        有人說(shuō)：一幅名畫(huà)，一支名曲……可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛(ài)美的生活，否則只算是他生命之夭折。
        有人說(shuō)：假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.2

  解析