2021年江蘇省南通市高考?xì)v史四模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共計48分。在每題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。
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1．周代君主與諸卿會商政事，通常在例行的早朝上進(jìn)行，若有重大疑難政事，君主還往往召集眾卿大夫臨時集議。朝議者的資格都是由宗法身份和官職所排定，具有很大的穩(wěn)定性，參議成員的權(quán)利不容任意侵犯。周代的朝議（ ?。?/h2>
組卷：15引用：11難度：0.6 -
2．司馬遷在《史記》中有六篇關(guān)于少數(shù)民族的列傳，開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的先例。無論是華夏還是四夷，都被司馬遷追述為黃帝的子孫后代。司馬遷的民族思想突出反映了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：16難度：0.6 -
3．筒車出現(xiàn)前，我國利用水力推動機械運轉(zhuǎn)的技術(shù)日趨成熟。筒車立輪的設(shè)計顯然受魏晉南北朝以來水碓、水碾磨的影響。筒車的挹水筒利用了竹材的中空特性，而我國南方很早就有利用竹材作提水桶、飯盒的傳統(tǒng)。由此可知，筒車的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：40引用：13難度：0.6 -
4．嘉慶年間，戶部請在奏折內(nèi)將軍機處抬寫，以示優(yōu)異。嘉慶皇帝以“軍機處體制與部院衙門無異”為由予以否決。四川前線將領(lǐng)廣興遞送奏報時另有一份咨文送軍機處，被嘉慶察知責(zé)罰，皇帝再三諭飭，嚴(yán)禁臣僚奏事關(guān)會軍機處。這些舉措表明嘉慶皇帝重在（ ?。?/h2>
組卷：30引用：23難度：0.6 -
5．1840年8月15日，欽差大臣琦善給英方復(fù)函時，放棄“諭”“批”等回復(fù)夷書定例，改用“照會”樣式。此式旋被仿效，成為中國外交文書的重要范式。從12月3日開始，照會中“天朝”兩字被悄悄取消，自后成為定例。上述變化（ ）
組卷：3引用：14難度：0.5 -
6．中國知識分子和開明官僚紛紛覺醒，意識到中國先前幾十年的洋務(wù)運動實際上是一次跛足的現(xiàn)代化運動。從這種認(rèn)識出發(fā)，他們開始組織學(xué)術(shù)團(tuán)體，創(chuàng)辦以開民智、鼓民力為基本宗旨的近代報紙雜志。他們認(rèn)識的變化源于（ ?。?/h2>
組卷：47引用：9難度：0.5 -
7．如表是民國初期民族資本紡織業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表。表中數(shù)據(jù)反映了（ ）
年份 廠數(shù) 錠數(shù)（枚） 年份 廠數(shù) 錠數(shù)（枚） 1915年 22 519996 1919年 29 715324 1916年 26 578240 1920年 36 842894 1917年 26 576552 1921年 51 1238882 1918年 29 669608 1922年 65 1632074 組卷：9引用：4難度：0.7
【探索歷史的奧秘】
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21．材料 1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當(dāng)殷墟晚期，其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。
--摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料，比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。組卷：8引用：1難度：0.6
【世界文化遺產(chǎn)薈萃】
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22．材料 意大利佛羅倫薩大教堂十分高大，可以同時容納三萬人從事宗教禮拜活動，至今仍是佛羅倫薩最高的建筑物。佛羅倫薩大教堂的建造是為了紀(jì)念市民意識的覺醒和市民的勝利。設(shè)計師阿諾爾福在拉丁十字形的設(shè)計中隱藏了古典的集中形制。建筑師布魯內(nèi)列斯奇親自探訪古羅馬遺跡，從中尋找靈感，精通機械學(xué)，在建筑過程中創(chuàng)造工具，使技術(shù)與建筑相結(jié)合。大教堂是一座混合風(fēng)格的建筑，它同時具有古典式，羅曼式，哥特式和伊斯蘭式建筑的特征。在文藝復(fù)興運動中，比“復(fù)興”更加重要的是創(chuàng)新，佛羅倫薩大教堂在舊有基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新--技術(shù)的創(chuàng)新，建筑語言的創(chuàng)新，建筑風(fēng)格的創(chuàng)新，傳達(dá)了與中世紀(jì)神學(xué)思想不同的人文主義思想，因而被認(rèn)為是文藝復(fù)興運動建筑的開端。
--摘編自李貽嫻《佛羅倫薩大教堂與文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括佛羅倫薩大教堂成功修建的歷史條件。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析佛羅倫薩大教堂的歷史價值。組卷：8引用：3難度：0.5