蘇教新版高中語文必修2《單元綜合檢測（四）》2018年單元測試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
近年來，“通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報道之中。作為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對其進(jìn)行考察。
“通俗歷史熱”是商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后定會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”。但是，當(dāng)商品經(jīng)濟趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業(yè)活動之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態(tài)之一的歷史知識，其“求解”欲望也會趨于強烈。這種社會需求的增長促使與時代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進(jìn)行必要的適時性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述--口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上而日益“走熱”。
兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當(dāng)今市場經(jīng)濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了“升溫”的沃土，其“歷史的慣性”開始充分顯現(xiàn)出來。客觀地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇。
這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對史學(xué)終極功能的實現(xiàn)是非常有利的。史學(xué)的職任是記錄人類社會的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，以保證社會的良性運轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會的文明與進(jìn)步，滿足人類社會發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門學(xué)科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進(jìn)步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會道德的層面上，長久以來，史學(xué)都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過“貶惡揚善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會進(jìn)步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會。
同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認(rèn)，中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表達(dá)與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分。也就是說，“通俗歷史熱”促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的有效傳承，對史學(xué)社會功能的實現(xiàn)，對社會的文明與進(jìn)步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講說與著述之“趨熱”，應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵。
當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明?！巴ㄋ讱v史熱”的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述的重點，由“廟堂”轉(zhuǎn)向民間，由官場轉(zhuǎn)向社會。更多地關(guān)注下層、關(guān)注民眾，以體現(xiàn)史家應(yīng)有的現(xiàn)代眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。
（摘編自李小樹《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》）
（1）從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項是
A．市場經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著增長。
B．通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
C．人們對久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。
D．古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”。
（2）下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發(fā)點，作為一種用于“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上，它的“走熱”有著特定的社會文化背景。
B．通過“貶惡揚善”的方式以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會進(jìn)步與文明的向善意識，這是史學(xué)的“終極追求”在社會道德層面上的具體表現(xiàn)。
C．為適應(yīng)時代發(fā)展，滿足廣大民眾在業(yè)余文化方面的迫切需求，史學(xué)不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區(qū)，適時調(diào)整了研究目的和方式。
D．中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效傳承。
（3）下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是
A．“通俗歷史熱”可以擴大史學(xué)傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會整體智慧的提高，從而完成史學(xué)學(xué)科的全面建設(shè)。
B．既然通俗化的歷史已經(jīng)成為廣大民眾“探尋過去”的唯一途徑，通俗歷史講說與著述的“趨熱”就應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵。
C．通俗歷史應(yīng)當(dāng)由外在形式的變化走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀。
D．在商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會“走熱”，這種“走熱”現(xiàn)象十分有利于史學(xué)終極功能的實現(xiàn)。組卷：4引用：4難度：0.9 -
2．（三）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
祈 求
林敬鈞 ①我曾經(jīng)在長城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫家畫鷹。在北方特有的那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長城默默地蜿蜒于群山之上。畫家在一塊白布上潑墨揮毫。長城上的風(fēng)揚起老人的白發(fā)，鼓動每一個人的衣襟。他展開那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)：天空、陽光、長城、老人、長風(fēng)、鷹。
②那不是我第一次見到鷹，卻是第一次為鷹震撼。
③后來一個偶然的機會我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹枝，其余一無所有。它深深地印在我的腦海里。后來又看到南方一種色彩艷麗的織鳥精致而溫暖安全的巢時，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風(fēng)雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏，永不留戀巢穴的溫暖與安樂。
④我?guī)б簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)，聽說公園里來了個動物展覽團(tuán)。我想起了鷹，于是我去了。
⑤從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支楞突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒看到。
⑥一個小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋頭的鷹，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因為他還在得意的笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過什么，它閃電般地直掠下來。然而那不足一米的鐵鏈狠狠拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高鷹架上，晃來晃去。那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。
⑦那個被嚇呆的小孩這時才清醒過來，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強烈的悲愴冷冷地漫過心頭。我攔住那個小孩，叫他滾。
⑧鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。
⑨我不知道鷹是否會流淚。
⑩那夜我在山頂坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有風(fēng)，山下有樓。我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我再去看那兩只鷹的時候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人說，野生的鷹是沒法養(yǎng)活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。
（選自《美麗如初——10年精短散文100篇》）
（1）下列對本文的賞析，不正確的一項是
A．作者在開篇選擇“長城”這個特定的場景，一方面象征了中華民族，同時奠定了沉郁、厚重、蒼涼的基調(diào)，也為下文看到鷹旗，展開聯(lián)想以至為鷹震撼做鋪墊。
B．作者寫南方織鳥精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴造成對比，反襯鷹是“飛翔的精靈”“永不留戀巢穴的溫暖與安樂”。
C．作品通過對小孩無知行為的描寫，對人類殘害動物、虐待人才的行為給予了有力的批判。
D．文章用象征手法，通過對蒼鷹性格敘寫，表達(dá)了對志在高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望。
（2）結(jié)合上下文，按要求回答下列問題。
①那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。（請品味句中劃線詞的妙處）
②我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。（請寫出這一顆淚珠的特殊含義）
（3）有人認(rèn)為本文的標(biāo)題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更加突出鷹的不幸。你贊成這種說法嗎？請結(jié)合對文章主旨的理解，說說你的理由。組卷：14引用：9難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
圓夢正當(dāng)時，中國夢激蕩最大“海歸潮” 優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項目、技術(shù)、市場、資本、場地、服務(wù)”全面對接的平臺，正吸引越來越多海外學(xué)子歸國追夢。
國外媒體評價，全球沒有哪個國家像中國這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引人才回國。
“現(xiàn)在，海歸回國主要是被‘吸’回來的。”中國歐美同學(xué)會副會長王輝耀說，隨著綜合國力不斷提升，中國比歷史上任何時期都更加靠近世界舞臺中心，也比以往任何時期更有條件、更有能力吸引全球人才。
詹天佑、茅以升、錢學(xué)森、鄧稼先……縱觀歷史，一批又一批莘莘學(xué)子赴外求學(xué)、歸國興邦。
今天，除了擁有前輩們的愛國之情、強國之志、報國之行，吸引大量海歸人才歸來的，還包括自我價值與個人夢想的實現(xiàn)。
然而，在全球競爭中發(fā)展成一個人才大國、人才強國，仍需下更大決心、更大力氣。一份面向全國200多所高校的問卷調(diào)查顯示，“編制過死、編制偏緊”是人才管理中面臨的最突出問題。從人才發(fā)展上看，經(jīng)過多年努力，我國人才隊伍建設(shè)取得巨大成就，但還存在體制不順、機制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境，破解這些“瓶頸”，唯有堅定不移地深化改革。
（選自2月22日《人民日報》，有刪改）附圖：
材料二
新東方海威時代與全球化智庫（CCG）共同發(fā)布了《2016年中國海歸就業(yè)調(diào)查報告》?！秷蟾妗凤@示，六成企業(yè)在招聘時仍更傾向于使用海歸人才，而82.5%的單位均在一定程度上對海歸員工采取了傾斜性優(yōu)待（如更核心的崗位，較高起薪等）。
而機遇與挑戰(zhàn)并存的是，身處海外的留學(xué)生在回歸本土職場的過程中也遭遇了些許不利因素?！秷蟾妗方Y(jié)果顯示，多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量，招聘時間，招聘渠道對海歸求職較為不利。同時，海歸人才在求職過程中也暴露出對國內(nèi)就業(yè)形勢不了解，錯過企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問題。超過50%的海歸認(rèn)為不了解國內(nèi)就業(yè)形勢和企業(yè)需求是回國就業(yè)的第一不利因素，同時47.3%和32.4%的受訪人員認(rèn)為回國時間錯過校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導(dǎo)致了海歸回國就業(yè)難度增大。
（摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）材料三
日前，楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家放棄外國國籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事，引發(fā)熱烈關(guān)注。
在輿論場上，以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關(guān)注。已近百歲之齡的楊振寧，估計已不會如年輕時那般埋頭扎根于科研一線，或許正如他本人所述，“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液”，是文化的歸屬感讓他對故土戀戀不舍。亦或是科學(xué)上的引路精神讓他回來發(fā)揮“余熱”，為后來者指引前路，如他自己在詩中所說：“學(xué)子凌云志，我當(dāng)指路松?！?br /> 楊振寧選擇入籍，是他對晚年道路的選擇，從某種程度上說，這與國家的道路選擇是交叉的。得益于改革開放三十多年來所創(chuàng)造的開放環(huán)境，對世界潮流的融入，楊振寧的歸來方才有了現(xiàn)實的可能；而楊振寧等一批海外科學(xué)家的歸來，又會給中國科研帶來從項目到建制與世界接軌的機會。
對于中國來說，迎來楊振寧桑榆晚年的同時，也不可否認(rèn)，錯過了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此，未來的方向也當(dāng)因之厘清：讓更多科學(xué)家們愿意留在這片土地上，誕生出最精尖的科研成果，不僅是因為中華文化的血液，更是因為先進(jìn)的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容。
（來自光明網(wǎng)，作者“光明網(wǎng)評論員”，有刪改）（1）下列針對上述材料的理解準(zhǔn)確的一項是
A．三則材料都認(rèn)為在當(dāng)下我國的“海歸”熱潮中，一方面海外留學(xué)人員踴躍回歸祖國，另一方面在人才回國的過程中還存在著一些亟待解決的問題。
B．第一則材料是一篇新聞報道，客觀地介紹了海外留學(xué)人才為實現(xiàn)自我價值和個人夢想，積極回國創(chuàng)業(yè)，釋放出巨大的發(fā)展能量。
C．第二則材料是調(diào)查報告，反映了海歸人才在回國求職就業(yè)過程中遇到的不利因素，為他們在國內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。
D．第三則材料是新聞評論，該評論認(rèn)為楊振寧回歸中國國籍這一事件彰顯中國改革開放的巨大成就，更體現(xiàn)了中華文化的吸引力。
（2）下列針對上述材料分析合理的兩項是
A．我國出國留學(xué)及留學(xué)歸國人數(shù)逐年增加，出國人數(shù)和回國人數(shù)之間的差距逐年縮小。可以預(yù)見，在未來幾年，這樣的發(fā)展趨勢將持續(xù)下去。
B．在吸收海歸人才的過程中出現(xiàn)的問題，都源自我們在人才管理中“編制過死，編制偏緊”的體制，這些問題的解決需要堅定不移地深化改革。
C．海外科技人才的大量回歸，有助于我們學(xué)習(xí)借鑒世界各國的優(yōu)秀科技成果，有助于中國科研從項目到建制與國際接軌。
D．楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國公民，雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國做出貢獻(xiàn)，但他們?yōu)楦嗟暮Ｍ饩⒆龀隽朔e極示范。
E．當(dāng)前，無論是回國創(chuàng)業(yè)還是入職國內(nèi)企業(yè)，海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域，可以很好地把個人的夢想和國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。
（3）請綜合三則材料歸納我國當(dāng)前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。組卷：0引用：6難度：0.7
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
程千里，京兆人。身長七尺，骨相魁岸，有勇力。本磧西募人，累以戎勛，官至安西副都護(hù)。天寶十一載，授御史中丞。十二載兼北庭都護(hù)充安西北庭節(jié)度使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附隸朔方軍玄宗賜姓名曰李獻(xiàn)忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度用獻(xiàn)忠為副將后有詔移獻(xiàn)忠部落隸幽州，獻(xiàn)忠素與祿山有隙，懼不奉詔，乃叛歸磧北，數(shù)為邊患。玄宗憤之，命千里將兵討之。
十二載十一月，千里兵至磧西，以書喻葛祿，令其相應(yīng)。獻(xiàn)忠勢窮，歸葛祿部。葛祿縛獻(xiàn)忠并其妻子及帳下數(shù)千人，送之千里，飛表獻(xiàn)捷，天子壯之。十三載三月，千里獻(xiàn)俘于勤政樓，斬之于朱雀街，以功授右金吾衛(wèi)大將軍同正，仍留佐羽林軍。祿山之亂，詔千里于河?xùn)|召募，充河?xùn)|節(jié)度副使、云中太守。
十五載正月，遷上黨郡長史、特進(jìn)，攝御史中丞，以兵守上黨。賊來攻城，屢為千里所敗，以功累加開府儀同三司、禮部尚書、兼御史大夫。
至德二年九月，賊將蔡希德圍城，數(shù)以輕騎挑戰(zhàn)。千里恃其驍果，開懸門，率百騎，欲生擒希德。勁騎搏之，垂將擒而希德救兵至，千里斂騎而退，橋壞墜坑，反為希德所執(zhí)。仰首告諸騎曰：“非吾戰(zhàn)之過，此天也！為我報諸將士，乍可失帥，不可失城。”軍人聞之泣下，晝夜嚴(yán)兵城守，賊競不能拔。千里至東都。安慶緒舍之，偽署特進(jìn)，囚之客省。及慶緒敗走，為嚴(yán)莊所害。
其年十二月，上御丹鳳樓大赦，節(jié)文曰：“忠臣事君，有死無貳；烈士徇義，雖歿如存。其李憕、盧奕、袁履謙、張巡、許遠(yuǎn)、張介然、蔣清、龐堅等，即與追贈，訪其子孫，厚其官爵，家口深加優(yōu)恤。”自是赦恩，無不該于節(jié)義，而程千里終以生執(zhí)賊庭，不沾褒贈。
（選自《舊唐書?程千里列傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．十二載/兼北庭都讓/充安西北庭節(jié)度使/突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附/隸朔方軍/玄宗賜姓名日李獻(xiàn)忠/李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度/用獻(xiàn)忠為副將/
B．十二載/兼北庭都讓/充安西北庭節(jié)度/使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附/隸朔方軍/玄宗賜姓名/日/李獻(xiàn)忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度/用獻(xiàn)忠為副將/
C．十二載/兼北庭都讓/充安西北庭節(jié)度使/突厥首領(lǐng)阿布思先率眾/內(nèi)附隸朔方軍/玄宗賜姓名日李獻(xiàn)忠/李林甫遙領(lǐng)朔方/節(jié)度用獻(xiàn)忠為副將/
D．十二載/兼北庭都讓/充安西北庭節(jié)度/使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附/隸朔方軍/玄宗賜姓名日/李獻(xiàn)忠/李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度/用獻(xiàn)忠為副將/
（2）下列對文中加橫線詞語的解說，不正確的一項是
A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當(dāng)于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。
B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。
C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。
D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．京兆人程千里，身長七尺，相貌魁梧偉岸，勇猛有力。他本來是被招募到磧西的軍人，憑借多次的戰(zhàn)功，做官做到了安西副都護(hù)。
B．李獻(xiàn)忠因為跟安祿山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到磧北，并多次侵?jǐn)_邊疆。唐玄宗對李獻(xiàn)忠感到很憤恨，下令程千里率兵討伐他。
C．賊將蔡希德在至德二年九月包圍城池，多次帶領(lǐng)騎兵前來挑戰(zhàn)。程千里自恃驍勇果敢，打開懸門，率領(lǐng)一百個騎兵，想要活捉他。
D．唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主，嘉許殺身報國而貶斥叛變成為貳臣，程千里因被叛賊活捉而投靠了賊廷，所以沒有得到褒揚和追贈。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①葛祿縛獻(xiàn)忠并其妻子及帳下數(shù)千人，送之千里，飛表獻(xiàn)捷，天子壯之。
②非吾戰(zhàn)之過，此天也！為我報諸將士，乍可失帥，不可失城。組卷：6引用：8難度：0.6
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11．下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。
通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為商界精英的馬云，創(chuàng)造了一個“芝麻開門”的神話，成為影響中國經(jīng)濟的人物。馬云因此被譽為改變世界的“外星人”，被人仰慕，成為全體青年心中的偶像。
但是馬云長相很一般，連他自己也自稱是“丑陋”的男人。因為丑陋，他才成為商界精英的?！陡２妓埂贩饷嫖恼略@樣介紹他：凸出的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒而笑，擁有一副5英尺（約1.52米）高、100磅（約91斤）重的頑童模樣?！榜R云臉”真是可遇不可求，不久以后，一定會有很多人效仿，要整成馬云臉。
①被人仰慕也不能成為全體青年心中的偶像。
②
③組卷：0引用：4難度：0.6
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
萬圣節(jié)將至，由某商家策劃，一群妙齡少女化妝成死亡新娘、吸血鬼、僵尸等形象現(xiàn)身地鐵。她們穿著專業(yè)服裝，或七孔流血，或青面獠牙，在人群中分外顯眼。對此，有乘客表示實在恐怖，難以接受，公共場合還是應(yīng)該低調(diào)一些；也有乘客覺得年輕人愛玩，也并沒有不法舉動，可以包容。
對這樣的另類文化表達(dá)，你怎么看？
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。組卷：44引用：4難度：0.5