2022年北京市延慶區(qū)高考?xì)v史一模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）
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1．如圖是殷墟出土刻有文字的龜甲，這一考古成就的發(fā)現(xiàn)（ ）組卷：3引用：1難度：0.6 -
2．中國(guó)古代南北朝時(shí)期，寒門(mén)庶族地主勢(shì)力上升，他們希望打破門(mén)閥壟斷的局面，要求參政。隋唐統(tǒng)治者將科舉制作為官員選拔的新制度。兩宋科舉考試“取士不問(wèn)家事”，科舉成為選官的主要途徑。明朝時(shí)，科舉考試分南北卷，南北方錄取有一定比例規(guī)定。這些現(xiàn)象可以看出（ ?。?br />①南北朝時(shí)科舉制度已經(jīng)出現(xiàn)
②宋朝選官制度最為規(guī)范科學(xué)
③各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同
④選官制度在不斷地發(fā)展變化組卷：14引用：2難度：0.6 -
3．從8世紀(jì)起，瓷器成為中國(guó)大宗出口商品，主要沿海路外銷(xiāo)到東南亞、南亞、西亞、東非等地，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)，西亞和北非的工匠大量仿制中國(guó)瓷器。這表明（ ?。?/h2>
組卷：32引用：10難度：0.6 -
4．乾隆帝曾就康雍乾三朝君主治國(guó)理政作出總結(jié)：“乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法。自皇祖、皇考以來(lái)，一切用人聽(tīng)言大權(quán)從無(wú)旁假。即左右親信大臣，亦未有能榮辱人、能生死人者?！睂?duì)此解讀正確的是（ ?。?br />①這三朝是清代的盛世
②君主專(zhuān)制高度強(qiáng)化
③建立軍機(jī)處勢(shì)在必行
④決策權(quán)由皇帝掌握組卷：17引用：2難度：0.5 -
5．古代蘇美人、希伯來(lái)人和希臘人都有關(guān)于洪水方舟的傳說(shuō)。蘇美爾人認(rèn)為只有吉烏蘇德拉一家和動(dòng)物幸存下來(lái)。希伯來(lái)人的傳說(shuō)中，是諾亞一家，每種動(dòng)物雌雄各一只保留下來(lái)。希臘人傳說(shuō)中，只留下丟卡利翁和皮拉夫婦。以上材料說(shuō)明（ ?。?br />①古代文明之間存在相互聯(lián)系和影響
②洪水方舟傳說(shuō)最早出現(xiàn)于兩河流域
③三個(gè)傳說(shuō)或多或少有一些相似之處
④傳說(shuō)會(huì)隨時(shí)代和地區(qū)不同而有差異組卷：44引用：1難度：0.5 -
6．關(guān)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，恩格斯當(dāng)年曾經(jīng)指出：“這是一場(chǎng)維護(hù)中華民族生存的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，下列能很好佐證這一評(píng)價(jià)的是（ ）
①1841年三元里人民抗英斗爭(zhēng)，沉重打擊了英軍
②廣州一帶人民組織團(tuán)練，用游擊戰(zhàn)術(shù)襲擊敵人
③天津、北京附近人民自發(fā)組織起來(lái)襲擊侵略軍
④劉永福黑旗軍與義軍一起，英勇抵抗外國(guó)侵略軍組卷：15引用：1難度：0.8
二、解答題（共5小題，滿分55分）
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19．“市民文學(xué)”
14-17世紀(jì)，伴隨著中、西方社會(huì)的變化，傳統(tǒng)文學(xué)有了新突破。
中國(guó)古代市民文學(xué)形成于北宋，北宋時(shí)“坊郭戶”單獨(dú)列籍標(biāo)志著市民階層形成，市民文學(xué)也相應(yīng)產(chǎn)生。宋元涌現(xiàn)出了小唱、話本、雜劇等市民文學(xué)，但此時(shí)多以說(shuō)唱語(yǔ)體呈現(xiàn)。明清時(shí)期，市民文學(xué)成熟，人們轉(zhuǎn)向?qū)ι磉吺缿B(tài)的關(guān)心，表現(xiàn)出自我意識(shí)的覺(jué)醒，出現(xiàn)了章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)集?！端疂G傳》塑造了來(lái)自市民商賈和社會(huì)底層，追求自由的好漢形象。明代的“三言”“二拍”短篇小說(shuō)集，是市民文學(xué)的典型代表。作者生活在江南地區(qū)，將商人、小販、工匠作為小說(shuō)的主角，且主人公名字出現(xiàn)在篇目上的多達(dá)95%。小說(shuō)人物追求男女平等、婚戀自由；商人不再是追逐名利、為富不仁的“賤商”，而是重情重義的“儒商”，不少人還由農(nóng)、由仕改商。
西歐在中世紀(jì)時(shí)期興起了以手工業(yè)和商業(yè)為核心的自治城市。隨之出現(xiàn)了敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、市民戲劇等市民文學(xué)。14世紀(jì)以來(lái)，意大利人熱衷于古典文化，并以恢復(fù)希臘羅馬文化為號(hào)召，創(chuàng)立符合資產(chǎn)階級(jí)需求的新文化，以人文主義為核心的市民文學(xué)興盛。但丁的敘事詩(shī)《神曲》用民族語(yǔ)言寫(xiě)成，對(duì)意大利民族語(yǔ)言的形成和統(tǒng)一起了決定作用。彼特拉克的抒情詩(shī)《歌集》抨擊教會(huì)，謳歌愛(ài)情，描寫(xiě)人的喜怒哀樂(lè)。薄伽丘的短篇小說(shuō)集《十日談》，批判了教皇、貴族、僧侶的虛偽荒淫、貪婪專(zhuān)橫。16、17世紀(jì)后，歐洲出現(xiàn)了市民文學(xué)的熱潮，英國(guó)莎士比亞的戲劇把市民文學(xué)推向了高峰?！豆防滋亍贰独顮柾酢敷w現(xiàn)了人文主義的政治理念和道德觀；《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《第十二夜》的女主角都追求愛(ài)情、勇于犧牲、反抗教會(huì)和封建壓迫。
閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學(xué)，闡釋14-17世紀(jì)市民文學(xué)的發(fā)展所折射出的中、西方時(shí)代特征。
要求：信息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。組卷：11引用：1難度：0.6 -
20．世界經(jīng)濟(jì)重心
世界從古到今，經(jīng)濟(jì)的重心經(jīng)歷了幾次大規(guī)模轉(zhuǎn)移。據(jù)美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》網(wǎng)站2015年6月3日?qǐng)?bào)道，這張地圖根據(jù)美國(guó)麥肯錫全球研究院的一項(xiàng)研究繪制，利用了英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯?麥迪森對(duì)歷史上各國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的估算數(shù)據(jù)。
《世界經(jīng)濟(jì)重心變化線路》示意圖
根據(jù)以上圖文材料，概括公元1000年以來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)對(duì)此進(jìn)行闡述。
……在公元1000年，中國(guó)和印度占全球經(jīng)濟(jì)總量的三分之二。全球經(jīng)濟(jì)重心當(dāng)時(shí)穩(wěn)固地居于東方。在保持了820年后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始向歐洲轉(zhuǎn)移，之后又向北美轉(zhuǎn)移。然而，在過(guò)去幾十年里，世界經(jīng)濟(jì)重心已迅速地拉回原來(lái)的地方。據(jù)麥肯錫全球研究院所預(yù)測(cè)，到2025年，全球經(jīng)濟(jì)重心將向公元1000年時(shí)那樣回到遠(yuǎn)東，不過(guò)要向北偏移很多。 組卷：8引用：1難度：0.5