2022-2023學(xué)年山西省大同市、臨汾市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸，顯著的如喜、怒、愛、惡、哀、愁等情緒，微妙的如興奮、頹唐、憂郁、寧靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看，也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。文字有言情、說理、敘事、狀物四大功用，在文學(xué)的文字中，無論是說理、敘事、狀物，都必須流露一種情致，若不然，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字，如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界線也很不容易劃清，因?yàn)槿耸怯星楦械膭游?，而情感是容易為理、事、物所觸動的。許多哲學(xué)的、史學(xué)的甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性，就是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們不運(yùn)用言辭則已，一運(yùn)用言辭，就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向，至少也要有一種“理智的信念”，這仍是一種心情。
        情感和思想通常被人認(rèn)為是對立的兩種心理活動。文字所表現(xiàn)的不是思想，就是情感。其實(shí)情感和思想?；ハ嘤绊懀ハ嗳跁?。除掉驚嘆語和諧聲語之外，情感無法直接表現(xiàn)于文字，都必借事、理、物烘托出來，這就是說，都必須化成思想。這道理在中國古代有劉彥和說得最透辟?！段男牡颀垺返摹度鄄谩菲镉羞@幾句話：“草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)。履端于始，則設(shè)情以位體；舉正于中，則酌事以取類；歸余于終，則撮辭以舉要?！?br />      用現(xiàn)代話來說，行文有三個(gè)步驟，第一步要心中先有一種情致，其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致，這就是思想分內(nèi)的事，最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來。近代美學(xué)家克羅齊的看法恰與劉彥和的一致。文藝先須有要表現(xiàn)的情感，這情感必融會于一種完整的具體意象（劉彥和所謂“事”），即借那個(gè)意象得以表現(xiàn)，然后用語言把它記載下來。
        我特別提出這一個(gè)中外不謀而合的學(xué)說來，用意是在著重這三個(gè)步驟中的第二個(gè)步驟。這是一般人所常忽略的。一般人常以為由“情”可以直接到“辭”，不想到中間需經(jīng)過一個(gè)“思”的階段，尤其是十九世紀(jì)浪漫派理論家主張“文學(xué)為情感的自然流露”，很容易使人發(fā)生這種誤解。在這里我們不妨略談藝術(shù)與自然的關(guān)系和分別。藝術(shù)（art）原意為“人為”，自然是不假人為的；所以藝術(shù)與自然處在對立的地位，是自然就不是藝術(shù)，是藝術(shù)就不是自然。說藝術(shù)是“人為的”就無異于說它是“創(chuàng)造的”。創(chuàng)造也并非無中生有，它必有所本，自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然，加以熔鑄雕琢，選擇安排，結(jié)果乃是一種超自然的世界。換句話說，自然需通過作者的心靈，在里面經(jīng)過一番意匠經(jīng)營，才變成藝術(shù)。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，全在“自然”之上加這一番“人為”。
        這番話并非題外話。我們要了解情與辭的道理，必先了解這一點(diǎn)藝術(shù)與自然的道理。情是自然，融情于思，達(dá)之于辭，才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)。人人都知道文學(xué)不能沒有真正的情感，不過如果只有真正的情感，還是無濟(jì)于事。你和我何嘗沒有過真正的情感？何嘗不自覺平生經(jīng)驗(yàn)有不少的詩和小說的材料？但是詩在哪里？小說在哪里？渾身都是情感不能保障一個(gè)人成為文學(xué)家，猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同樣的道理。
        一個(gè)作家如果信賴他的生糙的情感，讓它“自然流露”，結(jié)果會像一個(gè)掘石匠而不能像一個(gè)雕刻家。雕刻家的任務(wù)在把一塊頑石雕成一個(gè)石像，這就是說，給那塊頑石一個(gè)完整的形式，一條有靈有肉的生命。文學(xué)家對于情感也是如此。英國詩人華茲華斯有一句名言：“詩起于在沉靜中回味過來的情緒?！痹诔领o中加過一番回味，情感才由主觀的感觸變成客觀的觀照對象，才能受思想的洗練與潤色，思想才能為依稀隱約不易捉摸的情感造出一個(gè)完整的可捉摸的形式和生命。這個(gè)詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。
  （摘編自朱光潛《情與辭》）
        材料二：
        體現(xiàn)著時(shí)代高度、描繪著時(shí)代氣象的文藝作品，必定構(gòu)成一個(gè)時(shí)代的精神地圖。而要繪就這樣的地圖，作家藝術(shù)家們必須深刻認(rèn)識我們所處的歷史方位。中國當(dāng)代文藝的歷史方位就是新時(shí)代新征程，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民正滿懷信心和夢想，克服一切艱難險(xiǎn)阻，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史前景，在中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)中創(chuàng)造我們的美好生活。
        生在這樣一個(gè)偉大時(shí)代，作家藝術(shù)家既要像翱翔的鷹，又要像扎根土地的樹。作為鷹，我們要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活，在紛繁世相、茫茫人海之上，望得見斗轉(zhuǎn)星移、百川東流。作為根深葉茂的樹，我們要張開所有的枝葉和根須，吸吮生活的養(yǎng)分，感受這個(gè)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)與心靈具體的、細(xì)微的變化與律動。在人民的事業(yè)和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、歡愉和傷痛中，從人民生活一切鮮活和具體的方面，把握時(shí)代的大勢，體現(xiàn)時(shí)代的精神。
        這一切，都是不容易的，這意味著作家藝術(shù)家不僅要成為時(shí)代生活靈敏的觀察者、忠實(shí)的記錄者，也要成為這個(gè)時(shí)代積極的參與者和創(chuàng)造者，要把自己的心、自己的生命投入黨和人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，在歷史的主體中鍛造、建構(gòu)自己的主體。我們可以從優(yōu)秀的文藝作品中鮮明地感受到那一代作家和一個(gè)時(shí)代文學(xué)的強(qiáng)烈歷史主動精神。這樣的精神，就是把文藝自覺地作為中國人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐的一部分，就是作家藝術(shù)家的主體自覺地匯入時(shí)代和歷史的創(chuàng)造主體之中。正是這樣的歷史主動精神，使中國革命文藝和社會主義文藝在百年以來的歷史進(jìn)程中，高揚(yáng)人民性的旗幟，成為參與推動時(shí)代前進(jìn)的能動性力量，也必將在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象，鑄就新輝煌。
  （摘編自鐵凝《讓中國精神的燈火在新時(shí)代的文藝高峰上閃亮》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)作品中的文字，無論是說理、敘事、狀物，都會表現(xiàn)出一些心靈上的感觸。
  B．文字所表現(xiàn)出的不是思想，就是情感，二者涇渭分明，無法將它們混為一談。
  C．中國當(dāng)代文藝的歷史方位是新時(shí)代新征程，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
  D．作家應(yīng)自覺地投入到時(shí)代的創(chuàng)作中，使中國革命文藝成為推動時(shí)代前進(jìn)的力量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了文學(xué)創(chuàng)作，不過二者論述的重心并不相同。
  B．作家只有經(jīng)過“思”的過程，才能將內(nèi)心情感創(chuàng)作成優(yōu)秀的文學(xué)作品。
  C．藝術(shù)與自然之所以對立，是因?yàn)樗囆g(shù)需要人匠心創(chuàng)造，而自然不需要。
  D．作家只要在創(chuàng)作時(shí)將本有的情感自然流露，就能寫出有血有肉的作品。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．處在象牙塔中的作家常常忽視現(xiàn)實(shí)社會，將自己的理想置于完美的想象之中，超脫現(xiàn)實(shí)，尋找心中的凈土。
  B．現(xiàn)實(shí)主義作家常常細(xì)致入微地洞察時(shí)代，在自己的作品中冷靜地描繪社會現(xiàn)實(shí)，客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活。
  C．魯迅在風(fēng)云緊急的時(shí)代里關(guān)注悲慘現(xiàn)實(shí)，寫下《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》，以鼓舞國人覺醒奮起。
  D．周立波以家鄉(xiāng)益陽清溪村為藍(lán)本，十年的時(shí)間里，深入感受家鄉(xiāng)的變化，懷著對時(shí)代的激情創(chuàng)作了《山鄉(xiāng)巨變》。
  （4）根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，請分析夏衍在創(chuàng)作《包身工》時(shí)，是如何做到“既像翱翔的鷹，又像扎根土地的樹”？
  （5）作家如何才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  白洋淀邊的一次小斗爭
  孫犁      有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。
        走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個(gè)愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊?！?br />      我說：“道遠(yuǎn)?！?br />      他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上漂著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來。
        老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”
        過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去。
        老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。
        老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！?br />      可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來有一個(gè)鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇的一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?！?br />      沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。
        老頭兒說：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號手榴彈，火光起處，炸死了三個(gè)鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！?br />      我問：“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒有？”
        老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個(gè)鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌冢盏眠h(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！?br />      從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。
        我追問：“那么那個(gè)姑娘呢，她死了嗎？”
        老人說：“她沒事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了。”
        最后老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了啊！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”
        1945年
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實(shí)頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。
  B．本文與《荷花淀》一樣，善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。
  C．本文描寫葦垛“白茫茫一片”，又寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，描寫形象細(xì)致，令人如臨其境。
  D．小說的主題是通過主人公紅衣姑娘來表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串連情節(jié)的作用。
  （2）關(guān)于本文不注重寫“大”反而寫“小”，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．題目為“白洋淀邊的一次小斗爭”，是指紅衣少女用手榴彈消滅了鬼子的故事情節(jié)，斗爭雖小，卻仍舊蕩氣回腸。
  B．老頭對我說：“別看那些大事，就只是看這些小事。”從老頭給我講的小事上，能看出白洋淀百姓對抗日充滿必勝的信心。
  C．小說中老人講述兩只魚鷹的遭遇時(shí)，一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)要是這二年就不會讓日本鬼子抓去，從這件小事看出他懷念過往生活。
  D．老頭做交通員，他的兒子去參加了水上游擊隊(duì)，三位女子與日本鬼子英勇斗爭，通過小人物的經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。
  （3）孫犁曾說：“美好的東西，在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到極致。”請結(jié)合文本，概括分析白洋淀百姓身上有哪些“美好的東西”。
  （4）孫犁的小說被稱為“詩化小說”，本篇小說也有這樣的特征，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：13引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        提起痛風(fēng)，很多人認(rèn)為這是中老年人的“專利”。然而，近年來，①_____，越來越多的90后，甚至00后也加入到了“痛風(fēng)大軍”中。在這些年輕患者中，大多有愛喝含糖飲料的習(xí)慣，甚至有的人用碳酸飲料、奶茶、果汁等來代替水喝，最終導(dǎo)致血尿酸水平升高。
        長期喝含糖飲料之所以會誘發(fā)痛風(fēng)，②_____，果糖代謝后會形成腺苷，它會轉(zhuǎn)化成嘌呤，再分解就變成了尿酸。正常情況下，③_____，但不加節(jié)制的攝入，久而久之，多余的、代謝不掉的尿酸，就會留在人體的血液中，然后沉積在所有的關(guān)節(jié)里，形成尿酸微結(jié)晶，導(dǎo)致痛風(fēng)病發(fā)作。
        既然喝含糖飲料易誘發(fā)痛風(fēng)，那喝“無糖飲料”是不是就沒事了？這種觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。無糖飲料只是不含有果糖或蔗糖，但為了使人嘗到甜味而添加了甜味劑，甜味劑攝入過多依然會在人體內(nèi)轉(zhuǎn)化為糖，代謝后增加嘌呤量。因此，健康人群飲用須適可而止，痛風(fēng)患者則不建議飲用。
  （1）下列四處引號的用法和文中“專利”引號用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．既然喝含糖飲料易誘發(fā)痛風(fēng)，那喝“無糖飲料”是不是就沒事了？
  B．蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。
  C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。
  D．包身工活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢和“停生意”三種。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        河南安陽林縣（今為林州市）地處河南、山西交界處山區(qū)，嚴(yán)重干旱缺水，莊稼甚至顆粒不收。1959年，林縣縣委決定把山西漳河上游的水引到林縣來，當(dāng)時(shí)正逢三年自然災(zāi)害時(shí)期，全縣只有300萬元儲備全、28名水利技術(shù)人員。經(jīng)過十年奮戰(zhàn)，20萬林縣民眾克服種種困難，在陡峭的太行山上風(fēng)餐露宿，一錘一釬劈山開石。到1969年，他們修建完成總長度達(dá)4000多公里的水渠，徹底改善了靠天等雨的惡劣生存環(huán)境。這就是舉世矚目的被林州人民稱為“生命渠”“幸福渠”的人工天河——紅旗渠。
        改革開放以來，林州人民不斷賦予紅旗渠新的內(nèi)涵。1990年，開始開發(fā)紅旗渠景區(qū)；2016年10月，紅旗渠獲批國家5A級旅游景區(qū)，成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，林州也由山區(qū)貧困縣跨越為現(xiàn)代化新興城市、生態(tài)旅游城市。
        以上材料對我們個(gè)人成長、祖國復(fù)興頗具啟示意義。請結(jié)合材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析