試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2014-2015學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)高中高二(上)第一次??颊Z(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(21分)

  • 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:17引用:1難度:0.9
  • 2.下列詞語(yǔ)中,字形全都正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:10引用:1難度:0.9
  • 3.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:200引用:19難度:0.9
  • 4.下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:139引用:5難度:0.9

二、解答題(共2小題,滿分9分)

  • 5.提取下面一段話的主要信息,寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。
          從甲骨文到草書(shū)、行書(shū)的各種書(shū)法藝術(shù),間接的反映了現(xiàn)實(shí)某些方面的屬性,將具體的形式集中概括為抽象的意象,通過(guò)視覺(jué)來(lái)啟發(fā)人們的想象力,調(diào)動(dòng)人們的情感,使人們從意象中體味到其間所蘊(yùn)含的美。這也是一些講書(shū)法的文章里常說(shuō)的“舍貌取神”──舍棄客觀事物的具體現(xiàn)象特征,而攝取其神髓。

    組卷:34引用:8難度:0.7

五、現(xiàn)代文閱讀(24分)

  • 15.論述類文本閱讀
    城市準(zhǔn)入與共同體精神    21世紀(jì)中國(guó)幾大城市都在討論準(zhǔn)入制度,以便把“低素質(zhì)”的人排除在城市之外,維持基本的社會(huì)秩序。準(zhǔn)入制度的提出是有其現(xiàn)實(shí)背景的。這個(gè)背景就是城市治安的惡化。有人認(rèn)為城市的外來(lái)閑雜人員是造成人們?nèi)狈景踩械淖锟準(zhǔn)祝仨毾拗???墒沁@種變相的戶籍制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著根本的沖突。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn),在一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)博弈中,當(dāng)那些追求最大利益的博弈者們知道這場(chǎng)博弈是不斷重復(fù)的交易或游戲時(shí),當(dāng)他們對(duì)其他博弈者過(guò)去的表現(xiàn)都相當(dāng)了解時(shí),當(dāng)博弈人數(shù)有限時(shí),他們之間就更喜歡合作。
          也正是這個(gè)原因,我們過(guò)去說(shuō)農(nóng)民老實(shí)厚道,特別是那些越住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民就越老實(shí)厚道。如今突然把這些農(nóng)民稱為“低素質(zhì)”的閑雜人員,說(shuō)他們是犯罪的根源,原因之一,是他們離開(kāi)了過(guò)去那個(gè)面對(duì)面的生活圈子,來(lái)到了誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的大城市。來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影,老實(shí)厚道已經(jīng)不符合他們生存的利益。大家要做的都是一錘子買(mǎi)賣(mài),一錘子買(mǎi)賣(mài)當(dāng)然就沒(méi)有必要信守不斷重復(fù)的交易或游戲規(guī)則,偷偷搶搶也就不是什么奇怪的事情了。
          由此可以看出,一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安,就需要社會(huì)成員都意識(shí)到彼此打交道不是一錘子買(mǎi)賣(mài),意識(shí)到他們之間的交易或者游戲要不斷重復(fù),彼此要不斷增進(jìn)了解,共處于低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的“圈子”之中。這樣,大家即使為了自己的利益,也必須時(shí)時(shí)顧及對(duì)他人的責(zé)任。再簡(jiǎn)單地說(shuō),構(gòu)成社會(huì)基礎(chǔ)的是一個(gè)共同體或者社區(qū)。
    現(xiàn)代國(guó)家成了維護(hù)陌生人之間游戲規(guī)則并確保這種游戲不斷重復(fù)的權(quán)威。比如,當(dāng)你到美國(guó)的一個(gè)大都市,可以把自己的信用卡交給一個(gè)素不相識(shí)的人,用不著擔(dān)心自己受欺詐?,F(xiàn)代國(guó)家的管理已經(jīng)如此周密,保證了這種不相干的人之間的交易也是要重復(fù)的。不過(guò),所有這些都不能取代基層的制度建設(shè);在人們從村莊一樣的面對(duì)面社區(qū)走進(jìn)現(xiàn)代大都市所代表的陌生人社會(huì)時(shí),怎么在最大限度上維護(hù)傳統(tǒng)的共同體紐帶?城市化進(jìn)程恰恰是這方面的一塊試金石。
          英國(guó)都市問(wèn)題的根本解決,還有賴于19世紀(jì)維多利亞時(shí)代的一系列立法,從而逐漸承認(rèn)工會(huì)的權(quán)利,保證工人階級(jí)的基本福利,把勞工階層接納為城市共同體面的一分子。
          在城市化中吸收外來(lái)人員方面最成功的,還是戰(zhàn)后的日本。一位日本官員在10年前說(shuō)了一句話:日本是一個(gè)村莊!高度的工業(yè)化和城市化也沒(méi)有打破村莊里那種面對(duì)面的社會(huì)人際紐帶。戰(zhàn)后日本給農(nóng)民的福利非常豐厚,農(nóng)村的基礎(chǔ)教育是世界一流的。在工業(yè)化進(jìn)程中,東京的一個(gè)大公司跑到一個(gè)村子,一下子把村子里一年畢業(yè)的學(xué)生全雇下來(lái)。這樣,村子里一代人集體進(jìn)城,到了一個(gè)公司,有了終身的工作和優(yōu)厚的福利。他們自然以公司為家,在大都市還和在村子里一樣,維持著對(duì)小共同體的忠誠(chéng)。
          從世界工業(yè)化的大歷史中我們可以清楚地看出,準(zhǔn)入制度不僅無(wú)助于解決城市化過(guò)程中的治安問(wèn)題,從長(zhǎng)期看,可能會(huì)把治安搞得更壞。城市治安惡化的根本原因,在于外來(lái)“閑雜人員”失去了傳統(tǒng)的共同體和面對(duì)的人際網(wǎng)絡(luò),同時(shí)又不能進(jìn)入新的共同體,并建立新的人際網(wǎng)絡(luò)。這樣的環(huán)境自然促使他們?cè)诤椭車娜舜蚪坏罆r(shí)進(jìn)行一次性的交易。上述各國(guó)國(guó)情雖然不同,但解決城市化過(guò)程中治安題的根本都是城市的社區(qū)接納外來(lái)人員,使他們把城市看做是自己的家園,建立新的共同體的歸依感和責(zé)任感,自覺(jué)約束自己的行為。
    (自薛涌《不要把窮人拒于城市之外》)(1)下列對(duì)“不斷重復(fù)的交易或游戲”的理解,符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.為了個(gè)人利益的最大化,當(dāng)人們進(jìn)行交易時(shí),喜歡與那些不斷重復(fù)的交易伙伴們合作或游戲。
    B.在個(gè)人利益交往中,人們?cè)敢馀c那些彼此熟悉的少數(shù)人打交道,以維持不斷重復(fù)的交易活動(dòng)。
    C.說(shuō)明人們生活在一個(gè)面對(duì)面的世界里,不僅與周圍的人知根知底,而且要和這些人重復(fù)地打交道。
    D.說(shuō)明人們生活在一個(gè)面對(duì)面的世界里,與周圍極少數(shù)的幾個(gè)知根知底的人,要經(jīng)常地打交道。
    (2)根據(jù)文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“共同體精神”的內(nèi)涵是什么。
    (3)作者認(rèn)為現(xiàn)代城市怎樣才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安?

    組卷:8引用:1難度:0.5

六、作文(70分)

  • 16.請(qǐng)以“學(xué)會(huì)低頭”為題,完成一篇議論文,不少于800字。

    組卷:3引用:1難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正