2022-2023學(xué)年山東省東營市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：我國傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報(bào)紙、電視、書刊等等，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過雙方的優(yōu)勢互補(bǔ)，來提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運(yùn)營合作的水平，其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動(dòng)信息的傳播工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動(dòng)我國媒體綜合運(yùn)營的發(fā)展。
  （摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》）      材料二：人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程
  

  歷史階段	傳播環(huán)境	新技能	社會(huì)文化結(jié)果
  古代	口頭傳播、肢體語言傳播、手寫文字傳播	口頭表達(dá)技能、肢體語言的掌握、識(shí)文斷字	知識(shí)系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源
  第一次工業(yè)革命	印刷技術(shù)發(fā)明、報(bào)業(yè)出現(xiàn)	文字素養(yǎng)、報(bào)刊素養(yǎng)	語言學(xué)的起源與發(fā)展
  第二次工業(yè)革命	電子媒介出現(xiàn)	影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)	媒介社會(huì)的形成、消費(fèi)文化的流行
  信息社會(huì)	數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)	數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)	全球信息化、知識(shí)爆炸、知識(shí)社會(huì)

  （摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）       材料三：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。
  “媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系。
  “跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場的能力，在言語實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。
  “跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語文學(xué)科的自我成長，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失。
  “跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展給語文的“教”與“學(xué)”帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
  （摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）      材料四：跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。
        思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個(gè)體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識(shí)圖譜。
  （摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)媒體媒介主要是報(bào)紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等，新媒介方式的產(chǎn)生與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。
  B．在媒介融合時(shí)代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運(yùn)營合作水平的提升，還從根本上推動(dòng)我國媒體綜合運(yùn)營的發(fā)展。
  C．傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中，只有雙方優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)力合作，才能從根本上提升我國媒體整體運(yùn)營能力。
  D．媒介素養(yǎng)是人類傳播發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的重要組成部分，它因文字的發(fā)明傳播而起，又因電子媒介和數(shù)字媒介的出現(xiàn)而得到延伸和拓展。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．?dāng)?shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會(huì)的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會(huì)的形成，同時(shí)對(duì)應(yīng)具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。
  B．新媒介的引入對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失。
  C．“跨媒介閱讀與交流”能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。
  D．跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，因此在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。
  （3）下列做法中，不屬于“跨媒介學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)是

   

  
  A．圖書館引進(jìn)“VR誦經(jīng)典”軟件，讀者戴上VR眼鏡在虛擬場景中進(jìn)行古詩詞的數(shù)字閱讀互動(dòng)。
  B．教師讓學(xué)生看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段，再按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。
  C．在教授《祝?！窌r(shí)，教師用多媒體展示木刻畫作《祥林嫂》，讓學(xué)生用語言描寫祥林嫂。
  D．在學(xué)習(xí)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》后，學(xué)生分組討論后給屠呦呦寫一段頒獎(jiǎng)辭。
  （4）材料三從哪幾方面展開論述？論述順序可否調(diào)換？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，進(jìn)行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問題？請(qǐng)結(jié)合材料提出你的建議。
  組卷：9引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  文本一：      寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍?zhǔn)歉！Ｖ灰妼氂褡眭铬富貋?，問其原故，寶玉一一向她說了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個(gè)信兒！”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來了，就混忘了。”
        正說著，只見寶釵走進(jìn)來笑道：“偏了我們新鮮東西了?！睂氂裥Φ溃骸敖憬慵业臇|西，自然先偏了我們了?！?sup>①寶釵搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請(qǐng)我吃，我不吃，我叫他留著請(qǐng)人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個(gè)?！闭f著，丫鬟倒了茶來，吃茶說閑話兒。
        卻說那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了，一步步行來。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認(rèn)不出名色來，但見一個(gè)個(gè)文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會(huì)兒。再往怡紅院來，只見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。
        誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！”忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動(dòng)了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！”黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒聽見是她的聲音，只當(dāng)別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢！”黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒趣?！币幻嫦?，一面又滾下淚珠來。真是回去不是，站著不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起早起的事來：“必竟是寶玉惱我告他的原故”。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見而了？”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。
        原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。正是：花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。因有一首詩道：
        顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡閨。
        嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。
        那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打采地卸了殘妝。
        紫鵑、雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕她思父母、想家鄉(xiāng)、受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。
  （節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢》）【注】①前文情節(jié)；寶釵之兄薛蟠帶著美食來請(qǐng)寶玉吃。②前文情節(jié)；林黛玉因?yàn)橘Z寶玉對(duì)自己說了《西廂記》中的曲詞，曾說要去告訴寶玉之父賈政。
  文本二：      從敘事的角度說，《紅樓夢》特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)橹袊糯≌f從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡陋、夸張，而《紅樓夢》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說故事的主體。這些“家庭瑣事，闔閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場時(shí)向林黛玉使個(gè)眼色，林黛玉馬上就能會(huì)意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實(shí)是要擺小姐的譜以顯示自己的身份（55回）。當(dāng)我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過了藝術(shù)加工的細(xì)節(jié)時(shí)，一種在日常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。
  （節(jié)選自《＜紅樓夢＞名著導(dǎo)讀》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.襲人惦記寶玉去見賈政，熊玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。
  B.寶釵到寶玉處說話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。
  C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠(yuǎn)離的情景，運(yùn)用了擬人的修辭手法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。
  D.倚床欄、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生動(dòng)形象，如在目前。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.晴雯，是寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，她在寶釵來到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向?qū)氣O，卻撒向了黛玉，很自然地促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。
  B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩，是對(duì)黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概括，它充分表現(xiàn)出《紅樓夢》真實(shí)的生活鏡像。
  C.魏晉小說總是“粗陳梗概”，缺少細(xì)節(jié)描寫，宋元說書雖有細(xì)節(jié)描寫卻簡陋、夸張，而且矜奇尚異，《紅樓夢》與它們形成了鮮明對(duì)比。
  D.《西廂》即元代戲曲家王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛玉，受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢。
  （3）請(qǐng)簡要概括黛玉獨(dú)立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。
  （4）請(qǐng)依據(jù)文本二，簡要分析文本一細(xì)節(jié)描寫的主要特點(diǎn)有哪些。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
  材料一：
        人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
  （選自王安石《答司馬諫議書》）材料二：
        夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。
  （選自司馬光《與王介甫第三書》）材料三：
        帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任?！钡蹎栔?，介曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變。”介退謂公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當(dāng)自知之?！钡蹎枌O固，對(duì)曰：“安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石狷狹少容必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿唬挂园彩瘏⒅?。謂之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也?！钡墼唬骸扒渌O(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。
  （選自張居正《通鑒直解》）（1）材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用“/”將其隔開。
  安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石狷狹少容
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易?豫卦》：“其介如石”。
  B.垂意，敬辭，用于讓別人留意，“垂”的此種用法在現(xiàn)代漢語中還有保留，像“垂詢”“垂念”都是這種用法。
  C.但，是“只”的意思，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“但”意義不同。
  D.材料三加點(diǎn)的兩個(gè)“也”字用法相同，都是表判斷的。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)司馬光的指責(zé)，王安石辯解說，他可以承認(rèn)自己對(duì)國家不夠盡心，未能讓百姓享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊。
  B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會(huì)去除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢。
  C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識(shí)淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實(shí)際，如果讓他執(zhí)政，一定會(huì)變換現(xiàn)行法度，使國家陷入困擾之中。
  D.從材料三可以看出，皇帝對(duì)王安石是十分了解與信任的，最終沒有受唐介等人的影響，任命王安石做了參知政事。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
  ②彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。
  （5）“盤庚遷都”作為論據(jù)，王安石與司馬光的解讀有何不同？
  組卷：1引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        短視頻大多因其內(nèi)容新奇、節(jié)奏輕快、輕松幽默，抓住了用戶的興奮點(diǎn)，而且短視頻平臺(tái)上的內(nèi)容五花八門，數(shù)量非常多，極易吸引人沉迷。
        短視頻的吸引力，成年人都難以抵擋，更不用說自制力較弱的青少年了。青少年短視頻上癮的原因有很多。①_____。短視頻多是新奇刺激的內(nèi)容，這些信息內(nèi)容博眼球、吸流量，為滿足人們的好奇心而創(chuàng)作，青少年很容易就會(huì)受到吸引。二是瞬時(shí)速覽的刺激。短短十幾秒的視頻，通過視覺、聽覺、交流等全方位模式的刺激，極其具有吸引力。三是算法推薦的誘惑。短視頻傳播基于大數(shù)據(jù)的推薦算法，②_____青少年特別容易被推薦內(nèi)容帶進(jìn)去，沉浸其中難以自拔。
        青少年長時(shí)間沉迷短視頻，會(huì)占用大量精力，耽誤學(xué)習(xí)或睡眠。專家建議，視頻平臺(tái)應(yīng)該設(shè)置青少年模式，包括每天的使用時(shí)間和時(shí)段，防止過分沉迷。青少年要將精力加入到更多的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂趣的時(shí)候，沉迷就會(huì)慢慢加深。老師和家長應(yīng)該給孩子營造良好的成長環(huán)境、和諧的親子關(guān)系，幫助他們學(xué)會(huì)分辨、學(xué)會(huì)自律。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （3）請(qǐng)分別用一個(gè)問句概括上文各段的主要意思，每句不超過15個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事進(jìn)行懷念。它可以是個(gè)人對(duì)親朋的懷念，是國家民族對(duì)英雄的祭奠、對(duì)過去痛苦或榮譽(yù)的銘記。比如：三月五日，雷鋒紀(jì)念日；四月五日，清明節(jié)；五月四日，青年節(jié)；七月一日，建黨節(jié)；十二月十三日，南京大屠殺死難者國家公祭日……
        對(duì)于青年學(xué)子而言，紀(jì)念日不應(yīng)該只是一個(gè)符號(hào)或者一個(gè)假期，而應(yīng)該從中尋找意義。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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