2021-2022學(xué)年黑龍江省鶴崗一中高一（下）期末語文試卷
發(fā)布：2024/11/7 5:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
“修辭立其誠”，是《易傳?文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。
“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。
名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的。文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。
言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實踐一致。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。
表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。
學(xué)說、言論、文章，都有一個誠偽問題。
人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印窌摹缎男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”?！缎男g(shù)上》說：“因也者，無益無損也。……因也者，舍己而以物為法者也?！边@是說，在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。
發(fā)揮主體性，應(yīng)以認識的客觀性為前提。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件。
“修辭立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書?儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。”所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。
（摘編自張岱年《修辭立其誠》，有刪改）
材料二：
在如今社會的各個方面均存在著自我包裝、自我夸耀、自我炒作的傾向，例如某些人在公眾面前或媒體面前發(fā)言時，通常會用“世界一流”“國內(nèi)領(lǐng)先”“零的突破”等詞匯夸大事實，這些詞匯的盲目濫用，造成了領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言、工作報告等內(nèi)容上的假大空；經(jīng)過他人傳播和模仿，更會引起惡劣的社會效應(yīng)。這樣的修辭行為違反了“修辭立其誠”的原則，不僅會降低人與人之間的信任度，也加劇了文化的泡沫化。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅持“修辭立其誠”原則就是在中國修辭學(xué)界貫徹誠信原則。“修辭立其誠”出自先秦經(jīng)典《易傳》，是中國早期修辭理論的核心，也是中國古代文人說話和自我約束的準(zhǔn)則之一。西方的修辭學(xué)一度不重視“修辭”要“誠”，以致被詭辯派利用而陷入困境，嘗到了聲名狼藉的惡果。
然而，“修辭立其誠”也并非盡善盡美。過分強調(diào)倫理，就會忽視修辭規(guī)律。修辭活動中過于強調(diào)倫理制約，會阻礙修辭活動的進行，不符合交際效果最大化的原則。從這個方面來說，“修辭立其誠”過于重視操作層面，相對忽視了效果層面。提高表達效果是修辭的最終目的，因此“修辭立其誠”要適度。
從其內(nèi)涵入手，欲達到“修辭立其誠”，必先言之可信，措辭得當(dāng)，謙恭誠懇，涵養(yǎng)豐富。這就要求人們平時注意培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和獨特的氣質(zhì)。所以說，做到“修辭立其誠”不是輕而易舉的，須“辭欲巧”且“情欲信”。
隨著時代變化，“修辭立其誠”的內(nèi)涵也要隨之改變，以適應(yīng)時代發(fā)展需求。過分強調(diào)倫理反而會制約修辭活動的進行。另外，“修辭立其誠”是修辭學(xué)的重要原則但不是唯一原則，修辭理論研究需要多角度的創(chuàng)新之見。
（摘編自周強《淺析“修辭立其誠”》，有刪改）材料三：
黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。可是怎么敢看呢？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌。”又說：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。
（摘編自毛澤東《反對黨八股》，有刪改）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．材料一強調(diào)為文要真，材料三強調(diào)為文要言之有物，都從為文的道理引申到做人的道理。
B．黨八股文第一條罪狀是空話連篇，言之無物。我們主要和首先的任務(wù)是禁絕長而空的文章。
C．“靜因之道”與列寧的“辯證法要素”都認為，人在觀察現(xiàn)象的時候要擺脫主觀因素的干擾，而不是完全避免對客觀世界的干擾。
D．人類正確地認識世界，才能有效地改造世界，有時在改造世界中又能加深對世界的認識。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．時至今日，“修辭立其誠”依然是修辭理論的核心，具有深刻的指導(dǎo)意義，也是社會言語交際、文章寫作的重要原則。
B．材料一引用《漢書?儒林傳》中的話，批評了曲學(xué)阿世的行為，其違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨、背離了端正學(xué)風(fēng)的準(zhǔn)則。
C．我們?nèi)绻恢匾暋靶揶o立其誠”，就會像西方的修辭學(xué)一樣，被詭辯派利用而陷入困境，嘗到聲名狼藉的惡果。
D．有些領(lǐng)導(dǎo)不懂“修辭立其誠”的原則，所以喜歡用“世界一流”“零的突破”等詞語，結(jié)果造成了發(fā)言內(nèi)容的假大空。
（3）下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點的一項是
A．葉圣陶說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會作出什么樣的文字，否則就會陷入不切實際的唯技巧論?！?br />B．著名學(xué)者韓儒林曾將范文瀾為學(xué)的態(tài)度概括為：板凳須坐十年冷，文章不寫一字空。這是對范文瀾治學(xué)精神極好的寫照。
C．延安整風(fēng)期間，毛澤東要求文章擺脫“假大空”，“代之以為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”，影響十分深遠。
D．《論語?學(xué)而》篇：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁?！卞X穆先生解釋說，巧言與令色是因為非“真情善意”，所以才少仁。
（4）一、二兩則材料都論述了“修辭立其誠”，在內(nèi)容上有何不同？請簡要說明。組卷：2引用：3難度：0.1
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
將軍橋
劉建超 將軍離休后，不顧子女的反對，執(zhí)意回到了他出生的山區(qū)飲馬村居住。
山，還是那兩座山，東西兩座山夾著飲馬村；河，還是那條河，飲馬河水還是清澈甘甜。
將軍佇立在吱吱作響、欄斷板裂的木橋上，臉龐如同木橋般滄桑斑駁。
飲馬河水翻涌咆哮，將軍的思緒被扯回到硝煙彌漫的歲月。
秋分后的一個傍晚，區(qū)小隊接到上級任務(wù)，掩護部隊后撤。
為了阻止敵軍的圍追堵截，區(qū)小隊要保證在部隊安全渡過飲馬河后，將橋炸掉。
炸橋的任務(wù)交給了將軍和他同村的民兵石頭。
傳說當(dāng)年項羽帶兵征討，千里馳騁兵困馬乏，項羽的“踢云烏騅”依舊馬不停蹄，將隊伍帶到了河邊，大軍補給水源，安頓休整恢復(fù)了士氣，這條河故名飲馬河。
飲馬河四季旺水，天再旱，河水也不見少。飲馬河上有座古老的石橋，不知道老祖宗啥時候留下的，是村子聯(lián)結(jié)外鄉(xiāng)的唯一通道。沒有橋，全村的人都要翻山越嶺多走半天的路。
現(xiàn)在要炸掉這座石橋，怎么會舍得？
將軍和石頭對視著，誰也不忍點燃炸藥。
遠處，追來的敵軍已經(jīng)人影憧憧。
將軍說，炸吧。以后過上好日子，咱再建橋，比這還要好的橋。
將軍和石頭抱在一起哭了，兩個人一起點燃了導(dǎo)火索。
在映紅半邊天空的火光中，將軍跟隨部隊北撤，石頭因為父母病重留在了山村。
將軍找到村主任大橋，說要在飲馬河上建一座能跑車的石橋。
大橋興奮地說，老叔，建橋是咱村里人的盼想啊。咱村依山靠水，有城里人稀罕的土特產(chǎn)，可就是路遠橋不順，出村要繞山路，好東西運不出去，想致富難啊。我去找過鄉(xiāng)里，說咱這窮鄉(xiāng)僻壤，沒有錢啊。
將軍拿出自己的全部積蓄交給大橋，這是啟動資金。
將軍找專家設(shè)計了圖紙。將軍傾囊建橋的消息，燃起了村民希望的火花。村民家家捐錢出力，工地上每天都熱鬧得像過年。
盲奶奶把自己陪嫁的一對玉手鐲，塞到將軍手里，說，我盼著飲馬河上能修座寬敞的橋，都盼瞎了眼睛啊。我那小孫女，要抄近道去學(xué)校，就是在這破爛的木橋上，掉進了飲馬河，再也沒有回來。
將軍攥著盲奶奶的手，心在打戰(zhàn)。
飲馬河橋就要合龍了，關(guān)鍵時刻，村主任石大橋卻找不到了，好幾天都沒有音訊。
問大橋的媳婦，說是大橋告訴她去縣城采購材料了。
工地停工待料，將軍嘴上都起了血泡。
幾天后，縣派出所來電話，說石大橋跟人打架被拘留了。
將軍去縣城把石大橋領(lǐng)回了飲馬村。
烈日下，石大橋赤背跪在河邊，腰間插著幾根荊條，負荊請罪。村里人心軟，可無論誰勸他都不起來，大橋媳婦哭著去求將軍。
石大橋垂著頭，說自己該死。他起了貪心，挪用購買材料的錢，在縣城酒店狂吃海喝犒勞自己，與人動了手腳……
夕陽懸在西山頭，余暉把飲馬河映襯得金光閃閃。
將軍緩緩走到石大橋身旁，伸手抽出一支荊條，手一揚，荊條在大橋黝黑的脊背上印出一道血印。
這一鞭，是我替你去世的父親——我的石頭兄弟打的。
1948年年初，將軍帶著獨立團回到了飲馬村。將軍告訴石頭，好日子就要來了，要組織人力在飲馬河架起一座橋，迎接主力部隊南下。
將軍和村長石頭站在石橋的殘垣旁。石頭說，當(dāng)年石橋雖然被炸了，可是幾個石橋墩還在，俺們可以用木料在舊石墩上搭建一座橋，保證讓大部隊安全通過。
全村人動員起來，伐木運料，還有的村民拆掉門板用來建橋。
大部隊渡河那天，敵軍為阻止大部隊過橋，派出飛機對河橋狂轟濫炸。
將軍和石頭抱著圓木支撐在橋下，冰冷的河水浸濕了身體。爆炸的彈片擊中了石頭腰部，渾身染滿鮮血，腸子都流出來了。將軍讓石頭趕快下撤，石頭卻死死地頂著圓木，臉上還掛著笑。
石頭告訴將軍，媳婦就要生了，他就要當(dāng)父親了。不管是生男娃還是生女娃，名字早就想好了，就叫大橋。等孩子長大了，讓他們建橋，給咱飲馬河上建一座新橋。
石頭就抱著圓木睜著渴望的眼睛死在橋下，那年他才二十五歲。
大橋號啕大哭，把頭磕得咚咚作響。
將軍望著奔流遠逝的河水，說，大橋啊，你若真心悔悟，就帶著鄉(xiāng)親們把這座橋建好，建結(jié)實。這河水里有我戰(zhàn)友的英魂，這橋下有你父親在看著。等橋建好了，我?guī)闳プ允住?br /> 將軍返身而去。
石大橋瘋了一樣拼命干活兒，抱著一條被子就睡在石料上。
夜里，將軍來到橋邊，將一瓶白酒放在正鼾聲如雷的大橋身邊。
10月金秋季節(jié)，新建的大石橋竣工通行。
鑼鼓聲中，將軍拉著大橋的手，一起走上新橋。
將軍說，石頭兄弟，我和大橋代你過橋了。
大橋跪在橋上，給將軍磕了三個響頭，說有了這座橋，俺飲馬村人的日子就有了盼頭。說完，大橋轉(zhuǎn)身。
寬敞平展的橋頭，警車上的警燈閃閃發(fā)亮。
將軍去世后，骨灰就撒在了飲馬河中，雖然橋頭刻著“飲馬河大橋”，但是村民都親切地把這座橋叫“將軍橋”。
（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.將軍對家鄉(xiāng)感情濃厚，死后骨灰撒在了飲馬河中；鄉(xiāng)親們將飲馬河橋叫作“將軍橋”，體現(xiàn)了對將軍的懷念。
B.小說對將軍這一形象的刻畫意在襯托為革命英勇獻身的石頭，而石頭的事跡則促成了石大橋思想的轉(zhuǎn)變。
C.小說從革命戰(zhàn)爭年代寫到了社會主義建設(shè)時期，雖然所寫事件的時間跨度較大，但是內(nèi)容卻比較集中。
D.小說選材典型，善于扣住人物在兩難處境中的行為來刻畫人物，讓讀者從中體會到人物激烈的內(nèi)心斗爭。
（2）小說對飲馬河及飲馬河石橋的歷史進行了介紹，有什么作用？請簡要分析。
（3）小說在謀篇布局上有何特點？請結(jié)合小說簡要分析。組卷：5引用：5難度：0.7
二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）
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3．閱讀下面的文言文，完成小題。
田叔者，趙陘城人也。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷。會陳豨反代，漢七年，高祖往誅之，過趙，趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。”卒私相與謀弒上。會事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺。是時漢下詔書：“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。趙王敖得出，乃進言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。后數(shù)歲，梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報。景帝曰：“梁有之乎？”叔對曰：“有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍?？”田叔曰：“上毋以梁事為也?！鄙显唬骸昂我玻俊痹唬骸敖窳和醪环D，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也?！本暗鄞筚t之，以為魯相。魯相初到，民自言相，訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢，使相償之。相曰：“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也，相毋與償之。”于是王乃盡償之。魯王好獵相常從入苑中王輒休相就館舍相出常暴坐待王苑外王數(shù)使人請相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨何為就舍！”魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒。太史公曰：孔子稱曰“居是國必聞其政”，田叔之謂乎！
（節(jié)選自《史記?田叔列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．魯王好獵/相常從入苑中/王輒休相/就館舍/相出常暴坐/待王苑外/
B．魯王好獵相常從/入苑中/王輒休相就館舍/相出/常暴坐待王苑外/
C．魯王好獵相常從/入苑中/王輒休相/就館舍/相出常暴坐/待王苑外/
D．魯王好獵/相常從入苑中/王輒休相就館舍/相出/常暴坐待王苑外/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．遷，文中意為升官。一般指官職的調(diào)動，古代有貴右賤左之說，故將貶官稱為“左遷”。
B．赭衣，在古代只有囚犯才穿的衣服，用赤土染成赭色，后來借用為囚犯的代稱。
C．景帝，這是用謚號來指稱帝王，除此之外還可以用廟號、年號、封號等來指稱。
D．卒，古代是指大夫死亡，一般士死叫“不祿”，地位不同，叫法也就不同。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A．田叔以嚴(yán)謹(jǐn)廉潔為樂，喜歡與人交游，被層層推薦給趙王張敖，任職郎中，因德行突出而被趙王看重。
B．高祖傲慢無禮，趙王臣屬密謀刺殺卻被發(fā)覺，趙王被逮捕后，田叔甘冒罪及三族的危險，裝扮成家奴追隨趙王。
C．田叔被趙王張敖推薦給高祖時，才能勝過朝廷很多大臣，故而先后被任命為郡守和諸侯國的國相，施政才能被皇帝贊賞。
D．田叔刻意公開袒護魯王，從而使魯王羞愧而自愿償還百姓財物；又故意不在館舍休息，以此來諷勸魯王不要大肆游獵。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。
②王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也，相毋與償之。
（5）田叔替景帝調(diào)查袁盎被刺殺的事情，景帝為什么稱他“大賢”而任命他為國相？組卷：2引用：3難度：0.6
（三）課內(nèi)文言知識（本題共2小題，4分）
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9．下列對文化常識的表述全都正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.9
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一段時間以來，“乘風(fēng)破浪”成為熱詞。乘風(fēng)破浪，體現(xiàn)為一種豪邁的志向，彰顯著一種不畏艱險、勇往直前的精神。或許，這個詞非常適合形容時下人們的心境和姿態(tài)?？箵粜鹿诜窝滓咔榈哪嫘姓叱孙L(fēng)破浪，他們以奉獻精神和求實態(tài)度擊退了疫魔；北斗的研制者乘風(fēng)破浪，他們以自主創(chuàng)新的力量為中國人爭了氣；各行各業(yè)的建設(shè)者乘風(fēng)破浪，他們立足平凡崗位拼搏進取，有一分熱、發(fā)一分光……無數(shù)個“我”集合成“我們”，乘風(fēng)破浪、砥礪奮進，為同心筑夢寫下一個個生動注腳。
校團委舉行“青春逐夢，奮勇向前”的主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：14引用：4難度：0.6