2022-2023學年河北省唐山市曹妃甸新城實驗學校高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中國古代語言規(guī)范的核心內容是確立某種語言或方言作為全國通用的交際工具，即以地位規(guī)范為主。最早有記載的通用語是“雅言”，即周天子居住地的方言，在各方言中居于較高地位。
        語言永遠是發(fā)展變化的，新的語言現(xiàn)象總會層出不窮，不論是語音、詞匯還是語法都會出現(xiàn)發(fā)展變化。語音變化，比如，“一騎絕塵”的“騎”，古音“jì”，現(xiàn)多讀“qí”；語法變化，近二三十年來出現(xiàn)了很多傳統(tǒng)上少見的新的語法組合。比如，“很中國、很男人”等“很N”結構。新出現(xiàn)的詞匯數(shù)不勝數(shù)。我們立足中國語言規(guī)范的歷史演進和當今宏觀社會語境提出并闡釋“中和誠雅”的當今語言規(guī)范觀。
        “中”即“中庸”，這是中國傳統(tǒng)哲學概念?！安黄^中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理也?！保ā吨杏埂罚爸小钡幕緝群遣黄灰?，既不“過”亦無“不及”，儒家主張用“持中”的手段來處理事物，即要把握合適的“度”，所謂“允執(zhí)其中”，在指導當今語言規(guī)范工作中既有重要理論價值更有很強現(xiàn)實意義。從“持中”思想出發(fā)，對新語言現(xiàn)象大可不必憂慮，其實語言是一個自組織系統(tǒng)，有一種自我優(yōu)化功能，少數(shù)有表現(xiàn)力的新語言形式會保留下來，而絕大多數(shù)新語言形式則只是曇花一現(xiàn)而已。
        “和”，即“和諧”，其基本內涵就是不同事物同生共處，相互依存，不過分強調一方而否定另一方，特別是強調人與人之間的和諧，強調不同階層、不同群體之間不帶任何偏見，相互接受對方的存在方式，只有達到了“和”的狀態(tài)，宇宙萬物和人類社會才能各安其位?！巴本褪恰巴?、統(tǒng)一”，就是絕對的一致，不允許異質事物的存在?！昂汀本褪且叭ネ?，使不同事物配合而達到平衡。
        當今中國語言生活多姿多彩，各種新的語言形式日新月異，我們需要堅守“和而不同”的語言文化理念，既要吸收古代的語言形式，也要吸收外來的語言形式，更要允許各種依托新媒體而產(chǎn)生的新語言形式的存在，讓各種語言成分各得其所。每種語言要素都有其獨特的交際功能和文化價值，是難以被替代的，在特定語境中能收到非常明顯的語用效果。
        語言規(guī)范除了語言本體規(guī)范之外，還有更重要的言語行為規(guī)范。當今言語行為規(guī)范應該從低層次和高層次兩個視角來考慮，前者是最起碼的要求，基本標準是致“誠”；后者是唯美的價值追求，目標是求“雅”。
        《中庸》有言：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”在中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化中，“誠”，就是真實無妄，這是天下事理的根本，追求真實無妄是人們行為的基本準則。對言語行為規(guī)范的指導集中體現(xiàn)為“修辭立其誠”（《乾?文言》）我們提倡“言之以誠”的當今言語行為規(guī)范觀，就是要反對話語“假、大、空、俗、痞”等風氣。
        “雅正”是儒家文化的重要道德理想和文藝批評標準，也是中國古典美學中的重要范疇?！把耪钡恼Z言規(guī)范觀，具有一種語文審美的傾向，即力求維護一種被認為是正確的、好的、合乎標準的語文形式，它概括和體現(xiàn)了我國古代優(yōu)良的語文傳統(tǒng)。近幾十年來，社會語言俗化現(xiàn)象非常普遍，這是當今語言生活主體平民化、草根化的某種結果，也是社會自由開放的表現(xiàn)。但是，言語行為的“俗雅”要區(qū)分人群和場合，不能全民皆俗，不能全方位皆俗，應該給“雅語”留下一定的時空語境。
        我們提出的“中和誠雅”語言規(guī)范觀符合語言規(guī)范歷史演進的基本特征，也適應當今宏觀社會語境，對指導當今語言規(guī)范實踐具有重要參考價值。
         （摘編自劉楚群《當今語言規(guī)范觀：中和誠雅》）      材料二：
        中國古來之語言規(guī)范，都以“雅正”為標準。先秦時期的通用語被稱為“雅言”，古代最早的辭書取名《爾雅》，便是這一規(guī)范觀的最好注腳?！墩撜Z?述而》有云：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！庇纱丝芍追蜃釉谡b書執(zhí)禮之時，皆用雅言。
        語言規(guī)范的“雅正觀”貫穿古今。現(xiàn)代漢語時期，強調“正”多于強調“雅”，講“規(guī)范”多講“雅順”少。在教育普及的當下，在重視文化的當下，既要講“正”又要講“雅”。當然，雅正是就規(guī)范而言，對語言本身，對語言生活，則不必也不應強調“純潔”。通過語言規(guī)范來匡謬正俗，這種規(guī)范觀雖然較為傳統(tǒng)，也常有批評，但仍然在社會上較為流行，也確實是語言生活所需要的。
        語言規(guī)范的根本目標是為語言生活服務?！罢Z言生活觀”要求語言規(guī)范既要反映語言生活現(xiàn)實，又能引導語言生活向前發(fā)展。評價語言規(guī)范是否合適，就看它是否客觀反映了語言生活實際，看它能否科學地指導語言生活。
        既然如此，了解語言生活，認識語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件。語言生活錯綜復雜，需要使用現(xiàn)代的各種觀測方法，比如建立動態(tài)流通語料庫，就如同水文監(jiān)測、氣象監(jiān)測一樣，利用這一語料庫來監(jiān)測語言生活的各種變化。觀測語言生活，也包括觀測語言輿情。語言輿情是社會語言意識的重要表現(xiàn)，同時，通過語言輿情也能夠逐漸形成新的語言意識。
        一個觀念可以改換一個視角，改換一個視角可以發(fā)現(xiàn)一片新的學術視域。在雅正觀、語言生活觀的綜合關照下，我們便會開拓更多新的學術視域，必然會對語言規(guī)范有一個更為全面的認識，語言規(guī)范研究必然會有一個跨越性的新發(fā)展。
         （摘編自李宇明《語言規(guī)范試說》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．近些年來語言在多個層面不斷發(fā)展變化，既產(chǎn)生了新的語法組合，也有“被就業(yè)”“被慈善”等新的詞匯出現(xiàn)。
  B．面對不斷涌現(xiàn)的語言現(xiàn)象，我們應該秉承中庸之道，不偏不倚，充分利用語言的自我優(yōu)化功能，不必人為規(guī)范。
  C．“雅正”的語言規(guī)范觀貫穿古今，體現(xiàn)了語文的審美傾向，面對特定的人群和場合，“雅語”依然有存在的必要。
  D．語言規(guī)范以語言本體為對象，以服務語言生活為旨歸，只有利用各種觀測方法把握語言生活，才能做好語言規(guī)范。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者立足語言規(guī)范的演變進化，把握當下宏觀社會語境，提出“中和誠雅”的語言規(guī)范觀，利于語言規(guī)范實踐。
  B．“中和誠雅”的語言規(guī)范觀與中國傳統(tǒng)文化關系密切，滲透著中國傳統(tǒng)的哲學觀念，體現(xiàn)了中國古代美學思想。
  C．在語言規(guī)范中“誠”“雅”比“中”“和”更加重要，而“誠”和“雅”又體現(xiàn)了由低到高不同層次的追求。
  D．不同時期對“雅”“正”的重視程度各不相同，現(xiàn)代漢語時期重“正”輕“雅”，當下對“雅順”則更加重視。
  （3）下列說法中，“雅言”的內涵與文中相同的一項是

   

  
  A．“雅言，正言也?！保追f達《正文》）
  B．“今天下未平，方須民力，土功之事，朕所未為。蕭何之對，非雅言也?！保ㄎ菏铡段簳?世祖本紀》）
  C．“清韻始嘯侶，雅言相與和?！保辖肌锻嚓栐姿蛯O秀才》）
  D．“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔?！保ㄖT葛亮《出師表》）
  （4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）“正能量”“點贊”“顏值”等一批具有表現(xiàn)力的網(wǎng)絡熱詞入選《現(xiàn)代漢語詞典》，而“絕絕子”“yyds”“社交牛逼癥”等詞語則慘遭淘汰，熱度不再。請結合材料從語言規(guī)范的角度，分析這一現(xiàn)象的合理性。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  徘徊
  丁玲      地要不要獻出去呢？吃過飯，婦女主任董桂花到顧家去了。李之祥覺得渾身發(fā)軟，他答應替他大伯收麻的，也懶得去了。躺著又感到發(fā)慌，他便踱到巷頭上，那邊樹蔭底下蹲得有幾個人，看殺豬。李之祥走過去，他們笑著問：“割一斤回家吃餃子吧，比集上便宜，一百六一斤呢?！崩钪橐仓坏膯枺骸吧×?？”“沒有，好豬肉?！薄罢l家的？大伏天殺什么豬，要是一天賣不盡不壞了？”大家卻不答應他。隔半天，里面那個叫王有才的后生才說：“是咱哥的。咱哥聽人說要共產(chǎn)了，他就這么口豬，也舍得殺了。他說一年四季沒吃到什么肉，大家都嘗嘗腥味兒吧。”這倒把大家都說笑了。大家說：“村子上論有錢人，要輪到你哥可早呢，真是著的什么急！”也有人說：“你哥真小氣，就是失了你們一只豬，也沒關系。村上就這二百多戶人，不是大伯子就是小叔子，還請不得客？……”
        李之祥也忘了問這群人為啥不下地去，自己又走開了。在大街上碰到了李昌，李昌的興致仍舊很好，他喊：“大哥，沒下地去？今晚還開貧農會呀！你早些來??！”“嗯?！崩钪閼袘械拇饝?。“大哥，得起勁的鬧，這是咱們窮人翻身的時候。你別信那些鬼話，說共產(chǎn)黨在不長，……”李昌走開了，說：“害怕可翻不了身，晚上早些開會去吧，換換你那腦筋?！崩钪橐膊辉冈僬f了，心里想：“唉，咱也想換換腦筋嘛，只是摸不開啦，咱們是翻不了身的。唉，你們翻了身，可要站得穩(wěn)呀，別再翻過來才好。”
        大伯一家人都收麻去了，女人們也不知到哪里去了，門上只剩一把鎖。同院子的人驚詫的問：“李大哥，你病了？看你臉色白的！”
        他退回來的時候，又串到了他姑丈家里。姑丈是個干癟的老頭子，剛泥完了屋頂，從房上爬下來，一身都是土?？匆妰戎秮砹耍瑥堥_兩只手，趕忙朝里讓，一邊說道：“怎么，今兒閑下了？咱這屋一年拾掇的錢可不少，太破了。前一晌那一場雨，漏得夠瞧，院子里下大雨，屋子里就下小雨，院子里不下了，屋子里還在滴滴答答下不完。咱老早想搬個家，拿拾掇的錢添做房租，保險要住得寬敞些。只是，唉，別看你姑丈人老了，面皮可薄呢，開不出口嘛。這房子也是殿魁叔爺?shù)模瑤资攴N著人家的地，又是一家子，如今人家也在走黑運，墻倒眾人推，咱不來這樣事。哈哈，屋里坐吧，看你姑媽窮忙些什么?！彼约鹤哌M屋，在瓢里含了一口水，噴在手上，兩手連連的搓著，洗掉了一半泥，剩下的便擦在他舊藍布背心上了。
        這個在四十多年前曾被人叫做糯米人兒的侯忠全，現(xiàn)在已經(jīng)干巴成一個陳蕎面窩窩了，只有那兩顆骨碌碌轉著的閃亮的眼睛，還沒有改變舊形。
        侯忠全的女人也笑著走下炕來：“唉，一年到頭就忙著這點窮活，縫不完的破破爛爛?！彼е欢逊植磺孱伾钠撇?，塞在炕頭上，又接下去說：“你媳婦如今算有出息，東跑西跑忙的才是正經(jīng)事呢?！?br />      侯忠全的女人，他姑母，昨晚害怕老頭子，沒有去開會，心里卻老惦念著，她問道：
  “昨晚你媳婦開會去了，你去了么？講了些什么來？說又要鬧清算，要把地均勻，誰種著的就歸誰，真有這么回好事？”老頭子卻忙著說：“唉，一個婦道人家，老也老了，還愛打聽，咱說這就不關你的事。還吵著要去開會，也不管自個聽不聽得懂，頂不頂事。還是守點本分，少管閑事吧?！?br />      李之祥也趕忙答道：“咱們家那個簡直是封了王啦，好像她真能干個什么的。咱也摸不清，還是讓去，還是不讓。姑爹，你老人家說說，如今這會的事，到底會怎么樣？村上人的話，各式各樣，可多著啦。”李之祥覺得找到了一個可以商量的人，心里頓時覺得輕松了一點。
  “你問咱么，”老頭子摸了摸那幾根短胡子，把眼朝兩人臉上掃了一下，卻笑了起來：“哈，不行了，咱這個腦子不時興了。如今是新世界，新世界有新的辦法，哪一樁不為窮人打算？不過——唉，咱這一輩子就算毬了，哈……你還是隨著你媳婦吧，她是個能干人；如今是男女平等，哈……”
  “這就叫做問路問到瞎子頭上來了。村子上誰還不知道你姑爹，把候殿魁的一畝半地又退給人家了？嗯，樹葉子落下來都怕打死人的，有啥好說的嘛，嗯！”平日拗不過老頭子的姑母，今天就在侄兒面前，發(fā)起牢騷來。
        李之祥聽著這兩個老人，這個這么一說，那個又那么一說，心里又做難起來。他想起候忠全這老頭的困執(zhí)，想起村上人對他的不同情，都罵他是死人，一點人氣也沒有，他便告訴他說，村上人講，他若是肯出頭的話，侯殿魁準得賠他十畝地和一所房子。
        老婆便附和著答應，“嗯，可不是，嗯，嗯?！彼€用眼睛在老頭臉上搜索，想在那里找出一點仇恨，或者一點記憶也好?？墒撬?，老頭子一點表情也沒有。
        李之祥無奈地站起來。老太婆心里很難過，送了侄子出來，悄悄的告訴他，說自己晚邊要去看敢說敢干的桂花媳婦，要他少理他姑丈，這老頭兒不是個好東西。
  （節(jié)選自《太陽照在桑干河上》，有刪改）【注】《太陽照在桑干河上》所描寫的是1946年華北解放區(qū)土地改革運動初期的情況，通過暖水屯一個普通村莊的土改運動，從發(fā)動到取得初步勝利的描寫，真實生動地反映了農村尖銳復雜的階級斗爭，揭示出各個不同階級不同的精神面狀態(tài)，并且展現(xiàn)了中國農民在中國共產(chǎn)黨領導下已經(jīng)踏上的光明大道。
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．李之祥覺得渾身發(fā)軟、懶得去替他大伯收麻，寫出了李之祥在要不要“獻地”問題上的猶豫、矛盾。
  B．李昌興致勃勃地說貧農會要開，要起勁鬧革命爭取翻身，從心理角度寫出所有人對土改的熱切盼望。
  C．李之祥到大伯家去，看見門上只剩下了一把鎖，這表現(xiàn)了李之祥到處尋找答案卻不得的落寞內心。
  D．談到昨晚開會時，李之祥說董桂花“簡直是封了王”，側面烘托董桂花能干，又寫出李之祥的不解。
  （2）關于文中李之祥與姑丈、姑母談話的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．姑丈認為幾十年種著人家的地，不能墻倒眾人推，體現(xiàn)了侯忠全的善良和做人的本分。
  B．侯忠全從瓢里含水噴手洗泥，又在舊藍布背心上擦，活畫出姑丈一個農人的本色模樣。
  C．姑母積極向李之祥打聽一些關于開會的事，與下文侯忠全對姑母潑冷水形成鮮明對比。
  D．從李之祥姑丈的臉上搜索不出仇恨，說明他已成了一個“糯米人兒”和“陳蕎面窩窩”。
  （3）李之祥四處尋找是否參加晚上會議的答案，他的思緒隨著其所見所遇而逐步生發(fā)展開。請結合文中相關部分簡要分析。
  （4）著名作家王蒙說，丁玲“確實是一個擅長寫女性的作家”。請結合文本談談你的理解。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

七、語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面文段，完成問題。
        網(wǎng)絡流行詞“隱形貧困人口”指這樣一類人：能買戴森吸塵器就不用掃帚了；吃完牛油果又要吃藜麥；100塊錢一張的面膜用起來也不心疼；一有健身的沖動，就非得去辦張年卡……他們也被稱為新時代的“新窮人”。為什么叫他們“新窮人”呢？因為他們并不像人們常說的那種吃了上頓沒下頓的窮人，他們往往成長在吃穿不愁的家庭，畢業(yè)于優(yōu)秀的大學，從事著腦力工作，有較高的收入，但是他們往往“手比心快”，在沒有任何預算的情況下，能毫不猶豫地掏出一萬塊錢買一臺iPhoneX，沒有任何消費節(jié)制。于是，他們的開銷大于收入，往往一到月底，他們的存款數(shù)字就會急劇降為負數(shù)，此時他們會進入“冬眠”狀態(tài)。那是因為他們把錢花光了，正苦澀地啃著饅頭，刷著手機，盼望著老板早點發(fā)工資。
  （1）下列各句中的省略號，和文中“就非得去辦張年卡……”中的省略號的作用相同的一項是

   

  
  A．我們齊聲朗誦起來：“……俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”
  B．評論內容五花八門，崇拜、感嘆、劇透、調侃、吐槽，也包含了“前方高能反應”“美爆了”“勸你善良”……彈幕文化的常用語。
  C．他暴跳起來道：“你……你…你怎么敢！”
  D．“其實你不該寫信。我媽要是曉得我現(xiàn)在……”她只說了半句話，就哽咽了。
  （2）提取上面一段材料的主要信息，寫出四個關鍵詞。（每個詞不超過6個字）
  關鍵詞：

   

  ，

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （3）文中畫波浪線的句子“為什么叫他們‘新窮人’呢？”，從表意的角度上說完全可以刪去，但實際上，原文有了這一句，表達效果更好，為什么？
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

八、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《孟子》中說：“人有不為也，而后可以有為?！币馑际且粋€人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為?！斗N樹郭橐駝傳》中郭橐駝的種樹之道，既需有為之舉，又含無為之妙。
        作為擔當復興大任的新時代的青年，以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結合材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析