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2023-2024學(xué)年新疆烏魯木齊101中學(xué)高三(上)月考語文試卷(8月份)

發(fā)布:2024/7/25 8:0:9

一、非連續(xù)性文本閱讀(共20分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          北京中軸線,是我國古老都城規(guī)劃設(shè)計(jì)思想在北京實(shí)踐的“杰作”。它無疑是變化的,但又“萬變不離其宗”,傳承是其最基本的特性。這不僅僅表現(xiàn)在雖歷經(jīng)風(fēng)云變幻、政權(quán)更迭,但今天它仍然保持著相對完整的樣貌和形態(tài),更表現(xiàn)在它傳承著中華文脈。其中最突出的是“居中立國”的歷史傳統(tǒng)和“貴中尚和”的價(jià)值理念。
          中國的都城史始于何時(shí)現(xiàn)無定論,但都城作為政治中心之于政權(quán)的重要性,很早就被人們認(rèn)知。歷代執(zhí)政者都十分重視都城的選擇和建設(shè),并形成“居中立國”的文化傳統(tǒng)。擇中立國是西周初年周公在汲取前代經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確提出的。它以“天下”為空間視域,通過測日影的方法找到“地中”所在,結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和社會人文基礎(chǔ),確定為都城,并以其為中心,在四周劃定畿輔之地。擇中立國的原則,將都城視為“天地之所合也,四時(shí)之所交也,風(fēng)雨之所會也,陰陽之所和也”的宇宙中心,突顯了都城的神圣性,也進(jìn)一步突顯了都城的優(yōu)越性及作為樞紐的地位與功能。由于都城為“帝居”,擇中立國的原則也使最高執(zhí)政者處于“居天下之中以均統(tǒng)四方”的地位,從而明確了中央與地方、執(zhí)政者與社會成員之間的相互關(guān)系,既突顯了最高執(zhí)政者宅中圖治的合法性、配天治民的權(quán)威性和敬德保民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也強(qiáng)調(diào)了中國社會的大一統(tǒng)。周公之后,擇中立國的原則不斷得到認(rèn)同和發(fā)展,荀子提出:“王者必居天下之中,禮也?!笔欠裉幱谔煜轮?,成為一個(gè)地方是否適宜作為都城的首要標(biāo)準(zhǔn)。一旦選址確定,人們又進(jìn)一步通過都城建設(shè)來強(qiáng)化其“天下之中”的特性。后世在都城建設(shè)實(shí)踐中,運(yùn)用“蒼龍、白虎、朱雀、玄武”四靈“以正四方”,或者在都城四郊設(shè)置天壇、地壇、日壇、月壇等禮儀建筑。都城中軸線得以形成并不斷完善,正是擇中立國原則不斷發(fā)展和實(shí)踐的結(jié)果。都城中軸線總是南北方向,居于都城的中間,重要的禮儀建筑位于線上或兩側(cè),對都城規(guī)劃建設(shè)發(fā)揮了極其重要的作用。
          目前關(guān)于都城中軸線的起源時(shí)間雖有不同觀點(diǎn),但最保守的說法也承認(rèn)北魏洛陽城內(nèi)有一條南北向的中軸線。之后,歷代都城建設(shè)中都注重中軸線的應(yīng)用,蒙古人建元大都,漢族人建明北京、滿族人建清京師,無不在中軸線上下功夫。中華人民共和國定都北京后,也對中軸線進(jìn)行經(jīng)營,改建天安門廣場,仍然延續(xù)著“居中立國”的歷史傳統(tǒng)。
    “貴中尚和”作為中華文明的價(jià)值理念,歷史悠久?!渡袝分幸延袑Α爸小薄昂汀钡纳羁趟伎?,其中《大禹謨》提出了著名的“十六字心傳”:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!蔽髦苣┠辏凡痔岢觥昂蛯?shí)生物,同則不繼”的命題。到《禮記?中庸》,進(jìn)一步厘定了“中”“和”的概念和重要價(jià)值,所謂:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本;和也者,天下之達(dá)道也?!敝泻褪侵腥A民族的理想境界,表現(xiàn)在天地各安其位。運(yùn)行有序,萬物各盡其性,繁榮生長,也即《中庸》所說的“天地位焉,萬物育焉”的宇宙和諧。
          北京中軸線傳承著中和理想,以位于中軸線上的前朝宮殿為例。我國歷來重視正名,前朝宮殿是傳統(tǒng)社會國家政權(quán)最重要的象征,也承載著執(zhí)政者的執(zhí)政理念和價(jià)值追求,分析宮殿命名及其名稱的變化可以窺見全豹之一斑。明朝北京紫禁城前朝大殿,初稱奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿,嘉靖年間分別改名皇極殿、中極殿、建極殿。“皇極”“中極”“建極”出自《尚書?洪范》“皇建,其有極”,孔穎達(dá)解釋:“皇,大也。極,中也。施政教,治下民,當(dāng)使大得其中,無有邪僻?!笨梢妼Α爸小钡耐瞥?。清順治年間,將三大殿分別改名為太和殿、中和殿與保和殿。殿中匾額則分別為“建極綏猷”“允執(zhí)厥中”“皇建有極”。三大殿均位于中軸線上,均以“和”字命名,再清晰不過地表達(dá)了對“和”的追求,三大殿的匾額則直接承襲了明代的名稱,彰顯了對“中”的期許。從上可見,盡管王朝易代,殿名更替,但對“中”“和”的追求卻一直未變。值得注意的是,這些殿名和匾額至今仍在。繼續(xù)發(fā)揮著傳承中華文脈的重要作用。
    (摘編自張勃《北京中軸線與中華文脈傳承》)材料二:
          中軸對稱的建筑布局思想,早在距今3800-3500年前的二里頭遺址中就有所體現(xiàn)。這種對稱往往給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺,具有古典美感和秩序感。清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任、中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會副理事長呂舟說:“北京中軸線形成的連續(xù)的空間序列,表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中的禮制觀念?!敝休S線上建筑的尺度、形態(tài)、色彩以及建筑群之間形成的空間,表達(dá)了清晰的秩序關(guān)系。中軸線上建筑的類型、功能和等級有別,皇宮、官署、民居、寺廟、祭壇等建筑形態(tài)錯(cuò)落有致,使中國文化觀念中的“禮制”得到了清晰、充分的物化。中軸線上的一些現(xiàn)代建筑也表達(dá)了禮制觀念,如人民英雄紀(jì)念碑等。
          對于中軸線的文化內(nèi)涵,被采訪者不約而同地提到了“和”。中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長達(dá)7.8公里的中軸線上,共有建筑單元16個(gè),既有城門、道路,又有宮殿、壇廟、還有苑囿、市集,可謂建筑種類繁多、形式多樣。這些建筑單元依其功能不同,有高有低,錯(cuò)落有致,進(jìn)而形成了既有規(guī)律的重復(fù),又有組織的變化,體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。
    (摘編自李韻《一根線,一座城  北京中軸線是什么?》(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.西周初年周公選擇都城除了找“地中”所在之外,也考慮了當(dāng)?shù)氐纳鐣宋幕A(chǔ)。
    B.“擇中立國”的原則被后人傳承和發(fā)揚(yáng),都城中軸線在建設(shè)實(shí)踐中逐漸形成并不斷完善。
    C.盡管王朝易代,殿名更替,但明清故官三大殿的名字都體現(xiàn)了“貴中尚和”的價(jià)值理念。
    D.“擇中立國”的“中”和“貴中尚和”的“中”的意思異中有同,強(qiáng)調(diào)的都是中庸平和。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.北京中軸線“萬變不離其宗”,傳承是其最基本的特性,主要體現(xiàn)在今天它仍然保持著相對完整的樣貌和形態(tài)。
    B.雖然起源時(shí)間存在爭議,但都城中軸線的歷史悠久卻是不爭的事實(shí),人們承認(rèn)北魏洛陽城內(nèi)是有中軸線的。
    C.材料一通過引用《大禹謨》中的“十六字心傳”,論證了“中國古代都城建設(shè)遵從‘貴中尚和’理念”的觀點(diǎn)。
    D.兩則材料都認(rèn)為北京中軸線體現(xiàn)了“和”,材料一從建筑布局的角度分析,材料二從建筑名稱的角度分析。
    (3)下列對北京中軸線上建筑的解說不能直接支持“北京中軸線體現(xiàn)禮制觀念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.用“太和”給建筑命名,表達(dá)的意思是天地祥和,海內(nèi)清平;象征著國家政治太平,百姓安居。
    B.北京先農(nóng)壇建于正陽門西南,與其東面的天壇建筑群相對應(yīng),是明清皇家祭祀先農(nóng)諸神的場所。
    C.人民英雄紀(jì)念碑位于北京天安門廣場中心,南北中軸線上,是為紀(jì)念革命烈士而修建的紀(jì)念碑。
    D.故宮又稱紫禁城。天帝居住在紫微宮,由于皇宮在古代屬于禁地,常人不能進(jìn)入,故稱“紫禁”。
    (4)請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
    (5)請結(jié)合兩則材料,簡要分析北京中軸線體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的哪些思想和理念。

    組卷:16引用:4難度:0.5

二、文學(xué)類閱讀-單文本(共16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大食堂      岳書記喜歡吃辣,他這個(gè)公開的秘密,老柴更是知曉。岳書記一直在鏡水鎮(zhèn)工作,老柴也一直在鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)開食堂。食堂說大不大,說小不小,大家喜歡稱食堂叫“大食堂”。
          鏡水鎮(zhèn)離縣城偏遠(yuǎn),是林果之鄉(xiāng)。岳書記專業(yè)學(xué)的是農(nóng)林,他精通果樹種植技術(shù),在鏡水鎮(zhèn)從辦事員干起,最后干到了“一把手”。
          岳書記剛分到鏡水鎮(zhèn),那時(shí)人們喊他“小岳”。小岳以鎮(zhèn)為家,一天三餐吃大食堂。小岳吃大食堂經(jīng)常自帶辣椒粉,他嫌大食堂里的菜口味太淡。因?yàn)闀r(shí)任書記、鎮(zhèn)長都不喜歡吃辣。
          大家愛看小岳吃飯,他吃飯時(shí)經(jīng)常被辣得臉上掛滿汗珠。漸漸混得熟了,小岳開始叫喚,“柴師傅,您的菜里啥時(shí)候能多點(diǎn)辣味?”柴師傅笑笑,對小岳道,“大鍋飯就是這樣,眾口難調(diào)!”但他卻拿眼睛偷偷去瞟書記。背后常有人打趣,“小岳,你抓緊往上爬,等當(dāng)上一把手,自然有辣的給你吃,再不用自帶辣椒粉?!薄捌鋵?shí)不完全是這樣吧,大鍋飯的確眾口難調(diào),還是以清淡為主科學(xué)!”
          時(shí)間過得飛快,換了幾茬書記,小岳憑著他的專業(yè)特長,也當(dāng)上了農(nóng)林辦主任。小岳吃大食堂,當(dāng)然也曾經(jīng)不用自帶辣椒粉,因?yàn)槠渲杏幸蝗螘浘吞貏e愛吃辣。那任書記調(diào)走后,小岳又開始自帶辣椒粉。雖然知道大食堂里不公開的秘密,但小岳有時(shí)還是忍不住叫喚兩聲,“柴師傅,您的菜里啥時(shí)候能多點(diǎn)辣味!”柴師傅笑笑說,“大鍋飯就是這樣,眾口難調(diào)!”他說完拿眼去瞟新來的書記。新來的書記無意中聽到小岳叫喚,就對老柴說:“柴師傅,小岳喜歡重口味,你以后單獨(dú)為他炒上一份?!币?yàn)樾聛淼臅浺廊徊幌矚g吃辣,小岳聽了書記的話,反倒不好意思起來,“書記,大鍋飯就是這樣,眾口難調(diào)!我自帶辣椒粉哩?!?br />      多年的媳婦熬成婆,十八大后,小岳當(dāng)上了鏡水鎮(zhèn)“一把手”。在大食堂吃飯,他悄悄將老柴喊過去。老柴心里忐忑不安,“岳書記找我,是不是嫌菜的口味還不夠辣?”新上任的岳書記喜歡吃辣,他這個(gè)公開的秘密,老柴心知肚明好多年。岳書記履新當(dāng)天,老柴就特意加重了每份菜的辣味。岳書記聽了老柴的話,笑道:“柴師傅,你可不要只念著我,這大鍋飯嘛,眾口難調(diào)。還是像從前那樣,口味以清淡為好。”老柴唯唯諾諾,心里卻提醒自己,岳書記這是剛上任,架子可能還不大放得開。
          第二天,岳書記在食堂吃完飯,他又悄悄將老柴喊過去。老柴心里依舊忐忑不安,“岳書記,是不是辣味被我減大啦?”岳書記這次板著臉,說得很認(rèn)真?!安駧煾?,你不要只念著我嘛,這大鍋飯,眾口難調(diào)。還是像從前那樣,口味以清淡為好?!崩喜衲醚劬ν低等ヮ┰罆洠谛睦镩_始埋怨自己?!芭?,都說現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)注重保健,想來他當(dāng)上了書記,突然想改掉過去吃辣的習(xí)慣?!?br />      老柴還是像從前那樣,大食堂每道菜口味清淡,保持著大眾化。他也還像從前那樣,愛站在一旁看著大伙吃飯。老柴看著看著猛地想起什么,他拿眼睛偷偷去瞟岳書記,忽然他眼前一亮。岳書記額頭上又掛滿汗珠,他的飯碗旁邊,放著老柴熟悉的辣椒粉。
          看著岳書記吃完飯笑瞇瞇地丟下飯碗,與大家像往常一樣談笑風(fēng)生,老柴的心頭熱乎乎的,開辦大食堂幾十年,他感覺時(shí)代的變化真大!
    (選自2020年12月24日“中國作家網(wǎng)”)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“眾口難調(diào)”,老柴和岳書記都多次說過,老柴主要以此當(dāng)作菜味清淡的借口,岳書記則認(rèn)為這是客觀的情況。
    B.老柴做飯看書記的喜好和臉色,是一個(gè)唯上是從、見風(fēng)使舵、曲意逢迎、用心險(xiǎn)惡的“老油條”形象。
    C.各任書記雖然沒有出場或者出場很少,但是,借老柴的心理活動,可以看出他們都有老柴所認(rèn)為的“架子”。
    D.同事們常拿吃辣的事情和小岳打趣,表明他們知道并接受食堂做飯的“不公開的秘密”,反映出機(jī)關(guān)單位的一些現(xiàn)實(shí)。
    (2)下列對本文的藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說以“大食堂”為特定的環(huán)境,以菜的口味為線索,以岳書記為核心人物,反映深層次的社會現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步。
    B.文章中人物的語言描寫富有特色,相同的話重復(fù)出現(xiàn),但是并不顯得語言單調(diào),而是更能突出人物形象的特點(diǎn)。
    C.文章兩次寫小岳因菜口味淡而“叫喚”,一次句末用問號,一次句末用感嘆號,表明小岳成了主任后語氣也變得強(qiáng)硬了。
    D.文章四次寫了老柴“偷偷地瞟書記”,通過細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)出了老柴的謹(jǐn)小慎微,而前兩次“瞟”還流露了不滿之意。
    (3)文章用較多筆墨描寫了老柴的心理活動,有何作用?
    (4)根據(jù)文意,請簡要概括分析岳書記這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。

    組卷:6引用:4難度:0.7

六、簡答題組(共8分)

  • 6.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          南極大陸的年平均降水量為55毫米,隨著大陸緯度的增加①____,大陸中部地區(qū)的年降水量僅有5毫米。在南極點(diǎn)附近,②____,比非洲撒哈拉大沙漠的降水量還稀少。所以,南極是③____。其主要原因是固態(tài)的冰雪降落在大陸后形成巨大的冰蓋,加之極端寒冷的氣候和極少的日照量,冰蓋的累積量還略大于消融量,形成干燥的“白色沙漠”。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
    (2)文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其表達(dá)效果。

    組卷:0引用:3難度:0.7

七、作文(共60分)

  • 7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
          當(dāng)代中國的家長若以對待孩子學(xué)習(xí)態(tài)度來分,大體上可以分為兩類:一類是“雞娃”式家長,他們給孩子“打雞血”,為了孩子能考出好成績,不斷給孩子安排各種補(bǔ)習(xí)班,讓孩子不停去拼搏;另一類是“佛系”家長,他們倡導(dǎo)順其自然,要接受孩子的普通,尊重孩子的選擇。
    材料二:
          近段時(shí)間,某知名企業(yè)掌控人馬某因發(fā)表“996”(每天從早上9點(diǎn)工作到晚上9點(diǎn),一周工作6天)是“福報(bào)”的言論,“人設(shè)”幾近崩塌。之前,他是無數(shù)青少年的偶像,被視為人生“逆襲”的楷模;此后,他被很多人視為“吸血資本家”。不少年輕職場人認(rèn)為,要按“薪”勞動,你逼我加班,我就“摸魚”(即偷懶、磨洋工)。
    材料三:
          每次考試臨近,班主任總會重復(fù)兩句話,一句是“拼了!拼了!!拼了?。。∵@次考試事關(guān)我班尊嚴(yán),我們一定要PK掉他們。我班必勝!”;另外一句是“平常心,不就是一次考試嗎?沒什么大不了?!?br />      從古到今,我們似乎都不免在“內(nèi)卷”和“躺平”之間掙扎徘徊。有人認(rèn)為,人生要義在于建立一番功業(yè),一定要“內(nèi)卷”,要不懈奮斗,所謂的淡泊名利不過是失敗者的自我安慰;有人認(rèn)為,人生在于尋求內(nèi)心安寧,不妨可“躺平”,可放下執(zhí)念,所謂的拼搏奮斗不過是功利者的自我粉飾。
          請結(jié)合以上材料,運(yùn)用駁論的技巧,自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,寫一篇不少于800字的駁論文,要體現(xiàn)你的感受與思考。

    組卷:11引用:3難度:0.6
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