2022-2023學(xué)年寧夏銀川市興慶區(qū)開元學(xué)校高二(上)第一次月考政治試卷
發(fā)布:2024/12/1 16:30:10
一、選擇題:本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明( ?。?/h2>
A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界不一定需要智慧 C.哲學(xué)從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界需要發(fā)展人的智力 組卷:2引用:1難度:0.6 -
2.幸福是一杯香茶,當(dāng)你喝下去的時(shí)候,溢出的是淡淡的清香,沁人心脾;幸福是一杯美酒,用心細(xì)品,總能品出那縷濃濃的甘醇。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這是基于哲學(xué)思維( )
①能夠提升人們體驗(yàn)幸福的能力
②可以令人們獲得物質(zhì)上的一切滿足
③是決定人們生活幸福的重要因素
④可以幫助人們用睿智的眼光看待生活A.①② B.②④ C.①④ D.①③ 組卷:10引用:6難度:0.6 -
3.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒有一定的知識(shí)積累,智慧便無從談起;沒有相應(yīng)的智慧,知識(shí)再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”,要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,應(yīng)該( ?。?/h2>
A.用哲學(xué)取代其他的具體知識(shí) B.對具體知識(shí)進(jìn)行概括和升華 C.堅(jiān)持哲學(xué)對具體知識(shí)的指導(dǎo) D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上豐富具體知識(shí) 組卷:51引用:23難度:0.7 -
4.隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷前進(jìn),新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求,但無論從黨的建設(shè)理論還是實(shí)踐看,能否樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、都是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)根本問題。這是因?yàn)椋ā 。?br />①不存在脫離正確世界觀的方法論
②自發(fā)形成的世界觀往往需要進(jìn)行具體地分析
③世界觀是人在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的
④人們改造世界的活動(dòng)總是受到世界觀的指導(dǎo)A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 組卷:12引用:8難度:0.9 -
5.“沒有景物,何來情感”與“沒有情感,何來景物”兩種觀點(diǎn)的根本分歧是( )
A.物質(zhì)和意識(shí)何者為本原 B.思維和存在是否具有同一性 C.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 D.是否承認(rèn)客觀世界的可知性 組卷:82引用:20難度:0.9 -
6.孔子認(rèn)為:“死生有命,富貴在天?!泵献诱J(rèn)為:“萬物皆備于我?!眱煞N觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于( ?。?/h2>
A.都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí),都屬于主觀唯心主義 B.前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義 C.前者屬于唯物主義的觀點(diǎn),后者屬于唯心主義的觀點(diǎn) D.都承認(rèn)意識(shí)是世界的本原 組卷:29引用:16難度:0.9 -
7.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對子”對應(yīng)正確的是( ?。?br />①理在事先--斷章取義
②形存神存--心外無物
③掩耳盜鈴--削足適履
④滄海桑田--刻舟求劍A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 組卷:30引用:24難度:0.5 -
8.“一個(gè)沒有理論思維的民族,是不能站在科學(xué)的最高峰的;一個(gè)沒有理論思維的民族,也不可能站在文明和社會(huì)發(fā)展的前列。”這是因?yàn)椋ā 。?br />①哲學(xué)能夠指導(dǎo)具體科學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華
③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:2引用:2難度:0.6 -
9.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)前提是( ?。?/h2>
A.機(jī)械力學(xué)的產(chǎn)生和牛頓三大定律的發(fā)現(xiàn) B.地質(zhì)力學(xué)的產(chǎn)生和生物進(jìn)化論的出現(xiàn) C.胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)的產(chǎn)生 D.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論 組卷:5引用:4難度:0.7
二、非選擇題:共50分
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28.青少年是祖國的未來,民族的希望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識(shí)灌輸,又加強(qiáng)情感培育,使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀,價(jià)值觀?!?br />開展以黨史學(xué)習(xí)教育為主題的紅色教育,是促進(jìn)紅色基因傳承、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑,也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),幫助青少年扣好人生第一??圩拥挠辛εe措。
校園是開展青少年紅色教育的重要陣地。要深入開展“紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂”活動(dòng),改革教學(xué)模式,講好紅色故事,以理服人、以情動(dòng)人,使廣大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、社會(huì)主義為什么好,真正懂得紅色政權(quán)來之不易,人民的江山來之不易,珍惜現(xiàn)在美好生活。感黨恩、聽黨話、跟黨走,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家做好準(zhǔn)備。
進(jìn)行紅色教育要注重知行統(tǒng)一,要把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,做到知行并進(jìn)、言行一致,要組織青少年走出校門,深入革命紀(jì)念地和紅色景區(qū)景點(diǎn)開展研學(xué)之旅,追尋紅色記憶,學(xué)習(xí)紅色精神,深化情感體驗(yàn)。要引領(lǐng)青少年將紅色文化學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為砥礪前行的物質(zhì)力量,不負(fù)時(shí)代重托,投身偉大事業(yè),綻放青春風(fēng)采。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系知識(shí),說明進(jìn)行紅色教育要注重知行統(tǒng)一的正確性。組卷:7引用:2難度:0.3 -
29.閱讀材料,回答下列問題。
“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)方式”,這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華!這一理念的提出,不僅是對我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視,正是今后對我國經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo),必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。十六大 提出走新型工業(yè)化道路 十六屆三中全會(huì) 提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想 十六屆五中全會(huì) 提出把節(jié)約資源作為基本國策 十七大 提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明理念 十八大 把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,進(jìn)一步強(qiáng)化了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用 十九大 堅(jiān)持人與自然和諧共生,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國
(2)請你就生態(tài)文明建設(shè)向人大代表提出建議并指出其哲學(xué)依據(jù)。(至少兩條)組卷:7引用:3難度:0.3