2022-2023學(xué)年云南省昆明市四川師大附屬昆明實(shí)驗(yàn)學(xué)校安寧校區(qū)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本小題共3題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從學(xué)術(shù)史研究看，《匠心致遠(yuǎn)》的研究實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)器物史到技術(shù)史、從區(qū)域史到全球史、從技術(shù)史到文明史的“三大范式”轉(zhuǎn)型，這無疑顯示出作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)史研究視野。
        在物質(zhì)層面，器物本身有其天然的可視性、美術(shù)性和美學(xué)性的優(yōu)點(diǎn)，能直接從物質(zhì)存在本身考察其材料、色彩、機(jī)理、造型與風(fēng)格等要素，這為書寫工藝史提供便利或可“上手”的分析對象。這種書寫便利也為工藝史書寫?zhàn)B成了偏向于器物史的“俗套”，即放棄器物背后的工匠及其技術(shù)史的書寫。就技術(shù)本身而言，它不會脫離器物本身而獨(dú)立存在，物的技術(shù)性書寫必然建立在人（匠）在造物過程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素之上，而這些要素在介入造物中絕非來自物本身。在傳統(tǒng)工匠領(lǐng)域，探究技術(shù)史的本質(zhì)全在于工匠本身的歷史。實(shí)際上，于技術(shù)史的內(nèi)容屬性及其書寫要素為工匠史的書寫帶來選擇性障礙，以致掩蓋了技術(shù)史書寫的更多維度。因?yàn)?，技術(shù)史不全是工程技術(shù)史或科學(xué)技術(shù)史，還包括人文技術(shù)史或美學(xué)技術(shù)史等分支學(xué)科。就后者而言，《匠心致遠(yuǎn)》呈現(xiàn)的是中華工匠的人文技術(shù)史。很顯然，《匠心致遠(yuǎn)》的學(xué)術(shù)視野已然創(chuàng)造性地從傳統(tǒng)的器物史轉(zhuǎn)向技術(shù)史的書寫，而且是從靜態(tài)的器物史書寫轉(zhuǎn)向動態(tài)的技術(shù)史書寫。
        從空間層面看，物本身在空間上的貿(mào)易、交換與使用從來就不是靜止的。因此，工匠所造之物在空間上是流動的，并在流動中形成物的交往及其倫理。物的交往是人際交往的重要方式，在特定空間區(qū)域、路段上展示出了人際交往的魅力。但伴隨全球交往工具或交通工具的發(fā)展，地方性的物質(zhì)交往逐漸掙脫了區(qū)域空間的限制，進(jìn)而擴(kuò)張到全球空間范圍內(nèi)展開。譬如，“絲綢之路”就是全球物的交往之路。在這條路上的全球物的交往，展示出區(qū)域史書寫已然失去固有的魅力。因此，技術(shù)的物或物的技術(shù)在絲綢之路上的流動、傳播、交往與互鑒已然成為一種史學(xué)景觀。換言之，技術(shù)全球史的書寫是必要的，也是必須引起學(xué)者注意的?！督承闹逻h(yuǎn)》或在這個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿藗冋故境鲆粋€(gè)別開生面的中華技術(shù)史景觀，這顯然是放棄了區(qū)域史書寫工匠史的傳統(tǒng)，邁向了工匠全球史的書寫領(lǐng)域?！督承闹逻h(yuǎn)》所呈現(xiàn)給讀者的并非工匠技術(shù)的區(qū)域流動史，而是工匠技術(shù)的全球史。盡管作者在書中列舉了中華工匠的磨子技術(shù)、輪子技術(shù)、耕犁技術(shù)、扇子技術(shù)、漆器技術(shù)等十大技術(shù)僅僅是中華工匠技術(shù)史上的冰山一角，但從學(xué)術(shù)視野及其方法論上很顯然為讀者提供了一種學(xué)術(shù)范例。
        在物性層面，工匠技術(shù)物能在使用、藝術(shù)、審美、技術(shù)等諸多層面形成特定的工匠文化，并邁進(jìn)工匠文明的高級階段，進(jìn)而影響人類的生活、生存、交往、倫理的狀態(tài)及其質(zhì)量。在《匠心致遠(yuǎn)》中，作者提出了一個(gè)值得關(guān)注的概念——工匠文明。在作者看來，工匠文明或?yàn)槿祟愇拿鞯闹匾獦討B(tài)，它參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展。這就是說，《匠心致遠(yuǎn)》對中華工匠技術(shù)的書寫已然不是一般意義上的技術(shù)物及其技術(shù)性的描述，分明是已將技術(shù)物在使用、交往、消費(fèi)與傳承中發(fā)揮的工匠文明作為寫作旨?xì)w。
  （摘編自李玫《小技術(shù)見出大文明一讀＜匠心致遠(yuǎn)：影響全球文明的中華工匠技術(shù)＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在工藝史書寫領(lǐng)域，技術(shù)史遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于器物史，而其價(jià)值和意義卻在器物史之上。
  B．探究傳統(tǒng)工藝技術(shù)史的本質(zhì)，必然要研究傳統(tǒng)工匠本身的歷史，二者密不可分。
  C．由于物的交往可以展示人際交往的魅力，因而物能夠在流動中形成其交往倫理。
  D．《匠心致遠(yuǎn)》一書列舉十大中華工匠技術(shù)，展示了別開生面的中華技術(shù)史景觀。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開宗明義，指出《匠心致遠(yuǎn)》的研究實(shí)現(xiàn)了“三大范式”轉(zhuǎn)型，肯定了作者的學(xué)術(shù)史研究視野。
  B．文章以“絲綢之路”為例論證了物質(zhì)交往的全球性擴(kuò)張，進(jìn)而闡明了技術(shù)全球史書寫的必要性。
  C．文章論述了《匠心致遠(yuǎn)》一書的文明史轉(zhuǎn)型，認(rèn)為工匠文明參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展。
  D．文章采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先從學(xué)術(shù)史研究的角度揭示《匠心致遠(yuǎn)》的價(jià)值，再從三個(gè)層面具體論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．工匠是在造物過程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素，工匠的工程或科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定了扇子、羅盤、耕犁等技術(shù)物的成敗優(yōu)劣。
  B．《匠心致遠(yuǎn)》一書中盡管僅列舉了極其有限的中華工匠技術(shù)，但是仍然能夠從學(xué)術(shù)視野及其方法論上為讀者提供一種學(xué)術(shù)范例。
  C．古代文學(xué)作品中有“胡琴琵琶與羌笛”等樂器的相關(guān)描述，據(jù)此可知，物本身在空間上的貿(mào)易、交換與使用從來就不是靜止的。
  D．《匠心致遠(yuǎn)》一書不以特定的工匠文化作為寫作旨?xì)w，而將對中華工匠技術(shù)的書寫提升到工匠文明的層面，從小技術(shù)見出大文明。
  組卷：6引用：7難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        新華社北京10月29日電第二屆世界頂尖科學(xué)家論壇（2019）10月29日在上海召開。國家主席習(xí)近平在致論壇的賀信中指出，科學(xué)技術(shù)是人類的偉大創(chuàng)造性活動，發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野、把握時(shí)代脈搏。中國愿同世界各國一道加強(qiáng)科學(xué)研究，密切科研協(xié)作，推動科技進(jìn)步，應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn)。
        習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國高度重視科技前沿領(lǐng)域發(fā)展，致力于推動全球科技創(chuàng)新協(xié)作。中國將以更加開放的態(tài)度加強(qiáng)國際科技交流，依托世界頂尖科學(xué)家論壇等平臺，推動中外科學(xué)家思想智慧和研究成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。希望與會代表圍繞“科技，為了人類共同命運(yùn)”這個(gè)主題，推動基礎(chǔ)科學(xué)、倡導(dǎo)國際合作扶持青年成長，為共同創(chuàng)造人類更美好的未來作出貢獻(xiàn)。
  （摘編自周楚卿《習(xí)近平向第二屆世界頂尖科學(xué)家論壇（2019）致賀信》，新華網(wǎng)2019年10月29日）材料二：
        9月24日，《科學(xué)》刊發(fā)中國科學(xué)院天津工業(yè)生物技術(shù)研究所在淀粉人工合成方面取得的重大突破性進(jìn)展。該研究在國際上首次實(shí)現(xiàn)了二氧化碳到淀粉的從頭合成。
        天津工業(yè)生物所從頭設(shè)計(jì)了11步主反應(yīng)的非自然二氧化碳固定與淀粉合成新途徑，在實(shí)驗(yàn)室中首次實(shí)現(xiàn)了從二氧化碳到淀粉分子的全合成。研究團(tuán)隊(duì)采用了一種類似“搭積木”的方式，聯(lián)合大連化學(xué)物理研究所，利用化學(xué)催化劑將高濃度二氧化碳在高密度氫能作用下還原成碳一化合物，然后通過設(shè)計(jì)構(gòu)建碳一聚合新酶，依據(jù)化學(xué)聚糖反應(yīng)原理將碳一化合物聚合成碳三化合物，最后通過生物途徑優(yōu)化，將碳三化合物又聚合成碳六化合物，再進(jìn)一步合成直鏈和支鏈淀粉。這一人工途徑的淀粉合成速率是玉米淀粉合成速率的8.5倍，向?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)自然、超越自然的目標(biāo)邁進(jìn)了一大步，為創(chuàng)建新功能的生物系統(tǒng)提供了新的科學(xué)基礎(chǔ)。
        生物所副研究員蔡韜介紹，如果未來該系統(tǒng)過程成本能夠降低到與農(nóng)業(yè)種植相比具有經(jīng)濟(jì)可行性，將會節(jié)約90%以上的耕地和淡水資源，避免農(nóng)藥、化肥等對環(huán)境的負(fù)面影響，提高人類糧食安全水平，促進(jìn)碳中和的生物經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動形成可持續(xù)的生物基社會。
  （摘編自倪思潔《國際首例！我國實(shí)現(xiàn)二氧化碳到淀粉的從頭合成》，《中國科學(xué)報(bào)》2021年09月24日）材料三：
        2021年9月，國家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫新庫在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院建成，并投入試運(yùn)行。作為全球單體量最大、保存能力最強(qiáng)的國家級種質(zhì)庫，這里可以收藏各類珍貴的農(nóng)作物種子等品種資源150萬份，貯藏壽命最長可達(dá)50年，作為保障糧食安全的戰(zhàn)略資源，堪稱種子的“諾亞方舟”。
        新庫包括低溫種子庫、試管苗庫、超低溫庫和DNA庫四大區(qū)域。種子是活的有機(jī)體，貯存的關(guān)鍵是控制其呼吸作用，主要要素是溫度和濕度。低溫貯藏是目前種子類種質(zhì)的最佳保存途經(jīng)，一般而言，含水量為5%-8%的種子，在-18℃、濕度低于50%的低溫低濕貯存條件下，壽命可延長到50年以上。種質(zhì)資源不光只有種子一種保存形態(tài)。對于草莓、香蕉、馬鈴薯等無性繁殖作物的種質(zhì)資源，一般會使用通過組培方式培養(yǎng)的莖尖作為保存材料。但試管苗處于一個(gè)動態(tài)生長的過程，過2-3個(gè)月就要繼代一次，想要使其不喪失，就要不斷進(jìn)行人工擴(kuò)繁，而-196℃液氮凍存可以讓組織進(jìn)入休眠模式，就像為幼苗生長按下了暫停鍵，幾十年后取出依然可以復(fù)蘇后直接利用。此時(shí)，可提供20萬份貯存庫容的超低溫庫就派上了大用場。DNA庫則是以DNA方式保存特有、珍稀、瀕危、野生種質(zhì)資源材料，包括基因組DNA、基因組文庫等，方便后期提供分發(fā)利用服務(wù)。不僅如此，DNA庫中帶有視覺識別功能的機(jī)器人滾筒輸送線實(shí)現(xiàn)了種子的快速存取，感知?dú)馕兜碾娮觽鞲衅骺梢愿艨辗直娣N子的代謝變化、監(jiān)測在庫種子的活力……智能化、信息化來相助，讓科研人員“穿著棉大衣、登梯爬高存種子”的歷史一去不復(fù)返。
        專家表示，在我國保存的52萬份種質(zhì)資源中，約28萬份已經(jīng)在野外、生產(chǎn)上消失或絕種。對于每個(gè)國家乃至全人類來說，種質(zhì)資源都具有不可估量的價(jià)值。
  （摘編自祖祎祎房寧《中國種子的“方舟號”》，《農(nóng)民日報(bào)》2022年02月25日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.高濃度二氧化碳

  還原

  碳一化合物

  構(gòu)建

  碳三化合物
  B.碳三化合物

  聚合

  碳六化合物

  合成

  直鏈和支鏈淀粉
  C.-18℃、濕度低于50%的低溫種子庫

  貯存

  含水量5%-8%的種子

  延至

  50年以上壽命
  D.組培方式培養(yǎng)的馬鈴薯莖尖

  采取

  人工擴(kuò)繁或-196℃液氮凍存

  實(shí)現(xiàn)

  保存馬鈴薯種質(zhì)資源
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國愿以開放的態(tài)度加強(qiáng)與世界各國的科技交流推動科技進(jìn)步，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國科技力量。
  B.要使二氧化碳到淀粉分子的全合成這一過程在未來降低成本，具有經(jīng)濟(jì)可行性，必須要節(jié)約地球資源及保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
  C.國家種質(zhì)庫劃分為不同的四個(gè)區(qū)域，種質(zhì)資源不光只有種子一種保存形態(tài)，因此保存方式也不止一種。
  D.國家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫新庫不僅單體量大、保存能力強(qiáng)，而且使用大量科技手段實(shí)現(xiàn)貯藏管理更加智能化、信息化。
  （3）請對三則材料中中國在科技方面為“人類共同命運(yùn)”做出的努力和貢獻(xiàn)進(jìn)行簡要概括。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  曹鐵匠的小尖刀
  南翔
        周日一整天，曹木根都有點(diǎn)心神不寧。昨天接到在深圳當(dāng)大老板的老同學(xué)吳天放的電話，說是今天要帶一個(gè)孫姓學(xué)者過來采訪他，曹木根自言自語道，采訪我？我有啥子好采訪的唦！
        老同學(xué)的不由分說令鐵匠曹木根芒刺在背。直到下午三時(shí)許，一聲汽車?yán)鹊拇囗憦慕挚趥鱽?，曹木根一直繃緊的心思，才驟然如江邊解纜的船只，悄然松滑。
        孫老師過來問，這條街恐怕就你一家鐵匠鋪?zhàn)恿税桑坎苣靖?，是啊。整個(gè)縣里十鎮(zhèn)八鄉(xiāng)不會剩下兩個(gè)巴掌的鐵匠，講起什么家伙都能打的鐵匠，恐怕也就是本人一個(gè)了唦。
        曹木根順著孫老師的目光，瞥見的是右側(cè)一塊灰蒙蒙的鐵匾，是自家鏨的一塊鐵牌，上有“曹鐵匠”三字草書，已經(jīng)生銹了。
        孫老師便談起這次來的意圖，是領(lǐng)著學(xué)生做一個(gè)非虛構(gòu)民間匠藝的采集，可以稱作“非非遺”寫作?，F(xiàn)在上上下下都重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡稱“非遺”，卻還有很多沒有列入各級非遺的匠藝，譬如散落在鄉(xiāng)野的鐵匠、篾匠、箍桶匠、油漆匠等工匠及他們的技藝沒有引起足夠的重視。正因這些“非非遺”一不來錢，二不能引起重視，所以比非遺式微得更快。
        曹鐵匠喉嚨里響咳了一聲道，《國風(fēng)?邶風(fēng)?式微》就有一首寫的是：“式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？”
        孫老師贊曰，我只知“式微”一詞來源于《詩經(jīng)》，早不記得這首詩了！又環(huán)顧左右兩個(gè)弟子問，你們知道出處嗎？兩人均搖頭，一起說，真不知道。孫老師嘆道，真正是野有遺賢人未知?。?br />      曹木根其實(shí)不是本地人，他父親在饑荒年頭，一路做手藝來到了江南，后來做到了天福鐵木器材廠的廠長。那時(shí)放學(xué)之后，木根都要到鐵木廠來耍鬧。木根最迷戀的，還屬鐵匠爐，無論是父親操鉗，還是其他工人掌錘，他都饒有興致。
        后來曹鐵匠的兒子和兒子的同學(xué)又重演了他少兒時(shí)的一幕，從小在鐵木廠廝混。有一次他們調(diào)皮弄壞了車床皮帶，曹鐵匠大怒，收繳他們的東西，包括兒子的一把木制小尖刀，一起折斷，兒子哭得上氣不接下氣，幾天都沒理爸爸。一周之后，曹鐵匠送給兒子一把精心打制的小尖刀，挽回了兒子開心的笑容。
        孫老師朝爐子那邊看一眼道，我小時(shí)候是看過鐵匠干活的，年頭太久印象都模糊了，我的學(xué)生則無論是來自城市還是鄉(xiāng)村，幾乎都沒有這方面的記憶。能否勞煩曹師傅打一件鐵器給我們看看？這也是我們田野調(diào)查，或者說“非非遺”調(diào)查的一個(gè)好機(jī)會。
        曹鐵匠起身，朝爐子走去，倆學(xué)生都雀躍跟隨。曹鐵匠用火鉗夾著螺紋鋼送入爐膛，燒得通紅取出，兩面錘打，復(fù)燒，復(fù)打，淬火之后，再打、削、磨……便見他的腦門上摔下了一粒一粒的汗珠。
        吳天放貼近他的耳朵問，為何放著空氣錘不用？他答，就是想讓你帶來的老師和學(xué)生，看一看最本色的打鐵方式。
        一根生銹的螺紋鋼，眼見得在曹鐵匠的手中，在火紅的爐膛里，在冰冷的鐵氈上，在沁涼的水桶里……該扁的扁，該圓的圓，該尖的尖，最后出示的是一把比巴掌略長的小尖刀，上面還做了三個(gè)圓環(huán)把手。
        孫老師嘖嘖道，這么短的時(shí)間，完全手工制作，你們看這把刀的兩條刃，簡直像拷貝出來的兄弟，覺不出有任何差別。這三個(gè)環(huán)也真是圓，如同圓規(guī)畫出來的，左右兩個(gè)小環(huán)又是一對孿生兄弟。這就是老鐵匠的功夫！
        聽到孫老師的夸贊，曹鐵匠的一撮濃眉猛地一彈。他撩起洗不凈的灰色T恤擦擦額頭道，做什么事情，一是要喜歡，二是要做出年頭來。熟能生巧罷了，做夠年頭，你們都行，沒什么稀奇的。跟當(dāng)老師年頭久了，教書教得好，是一個(gè)道理?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！?br />      孫老師問，曹師傅的孩子呢？在外上學(xué)還是工作了？
        吳天放這才告訴孫老師，三年前，曹木根的兒子剛剛二十出頭，得了白血病。從發(fā)現(xiàn)到去世，不到半年，也考慮過骨髓移植，因醫(yī)生意見不一致，且要花一大筆錢，他就放棄了，以后卻一直后悔，人都有些恍惚。
        吳天放道，曹木根原本有三次出去的機(jī)會，都被他放棄了。沒走出來未必是壞事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的人如果都跑出去了，哪個(gè)來種田？就像我們今天回來，你哪里采訪得到老鐵匠？我在深圳也常常想，我們出來就都對嗎？他們不出來就都錯(cuò)嗎？或者，出來也對，留下也對？
        這時(shí)，兩個(gè)弟子看中了這把小尖刀，說，你再給打一把唄，我們一起買了。
        曹鐵匠兩眼空虛地望著遠(yuǎn)方，自言自語道，給你們打剪刀、菜刀、柴刀，都行，就是小尖刀，不行，一把都不能從這里帶走……我這三年都沒有給任何客戶打過小尖刀了。
        迎著落日開車，吳天放戴上了墨鏡，將剛抽兩口的煙隨手掐滅。
        孫老師道，你盡快找一張他兒子的照片給我，我采訪過一個(gè)做鐵板浮雕的師傅，他敲的鐵板浮雕人物栩栩如生。我會叫他敲一幅曹鐵匠兒子的肖像，肖像一定要配一把錚亮的小尖刀。
        吳天放道，好啊，產(chǎn)生的費(fèi)用，都算在我天放頭上……一語未了，哽住了。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“這條街恐怕就你一家鐵匠鋪?zhàn)恿税伞薄吧嫌小荑F匠’三字草書，已經(jīng)生銹了”等語句，暗示了鐵匠鋪的生意蕭條。
  B．文中“復(fù)燒”“復(fù)打”“淬火”“再打”“削”“磨”等一系列動作再現(xiàn)了打鐵的過程，表現(xiàn)了曹木根技藝的高超。
  C．聽到孫老師的夸贊，曹木根道出“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)”一句，表明其打鐵技藝精湛并非一日之功。
  D．小說中孫老師想讓鐵板浮雕師傅敲一幅曹木根兒子的肖像，并且要配一把錚亮的小尖刀，就是因?yàn)樗徊苣靖拇蜩F技術(shù)所折服。
  （2）吳天放這個(gè)人物在小說中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”和“時(shí)代精神”是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征：“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”是對人的具體生存方式的關(guān)注，對人生現(xiàn)世和俗世的思考；“時(shí)代精神”是每一個(gè)時(shí)代人們在活動中體現(xiàn)出來的特有的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。請簡要分析小說體現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”和“時(shí)代精神”。
  組卷：12引用：3難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        指南針是我國古代四大發(fā)明之一，是歷史上最重要的導(dǎo)航工具。人們在進(jìn)行登山、探險(xiǎn)等戶外活動時(shí)，常常需要指南針作為向?qū)?/bdo>。但如果你沒帶指南針，又在野外迷路了，這可怎么辦呢？①      ，等待你去發(fā)現(xiàn)。比如綠葉植物可以為你指明方向，因?yàn)樗鼈兌加小摆吂庑浴?，都要通過光合作用來生長。在北半球，朝向太陽的南側(cè)枝葉，吸收的陽光較多，②       ；而北側(cè)的枝葉因?yàn)槿鄙訇柟獾恼丈?，所以就比較稀疏了。有些植物喜好陰冷潮濕的環(huán)境，比如苔蘚，所以山坡長苔蘚多的一側(cè)為北方。除了植物之外，③      。每到深秋，北方的嚴(yán)寒氣候不再適合候鳥生存，候鳥便會飛往溫暖的南方越冬，常見的有大雁、天鵝和各種鶴類。許多群居性的小昆蟲喜歡干燥的環(huán)境，為了能夠曬到太陽，它們往往會把巢穴的“門窗”向南開。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中“向?qū)А彼玫男揶o手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
  B.把吳鉤看了，欄桿拍遍。
  C.久在樊籠里，復(fù)得返自然。
  D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        高一年級準(zhǔn)備開展經(jīng)典文學(xué)課本劇表演活動，同學(xué)之間出現(xiàn)了一些討論。
  “我報(bào)了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意?！?br />“我要演就演項(xiàng)羽，項(xiàng)莊、曹無傷這類小角色我肯定拒絕?！?br />“可是配角總得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戲呀！”
        其實(shí)，不只是演戲，生活中我們還會遇到其他類似的情形。
  材料二：
  《中國青年報(bào)》的社會調(diào)查中心曾就這一現(xiàn)象對2000位青年人展開調(diào)查，結(jié)果顯示，48.4%的受訪者愿意“甘當(dāng)配角”，51.6%的受訪者表示愿意“甘當(dāng)主角”。
        有人認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)勇立潮頭“爭當(dāng)主角”；也有人認(rèn)為“甘當(dāng)配角”未嘗不是一種好的人生選擇。作為新時(shí)代青年的我們究竟該如何取舍？你怎么看待這個(gè)問題？
        請結(jié)合材料內(nèi)容，根據(jù)你的理解和看法，寫一篇議論文。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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