試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學(xué)年福建省福州市六校高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/10/2 5:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共1小題,總16分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程,它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝,經(jīng)過(guò)大約三百年才實(shí)現(xiàn)。
          所謂文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志:首先,文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái),成為獨(dú)立的一個(gè)門(mén)類(lèi)。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù),特別是儒學(xué),《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”,所說(shuō)的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝,文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位,宋文帝立四學(xué),文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分,劉勰《文心雕龍》言:“今之常言,有文有筆,以為無(wú)韻者筆也,有韻者文也?!绷涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說(shuō)明:“至如不便為詩(shī)如閻纂,善為章奏如伯松,若此之流,泛渭之筆,吟詠風(fēng)謠,流連哀思者,謂之文?!笔捓[所說(shuō)的文筆之別已不限于有韻無(wú)韻,而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn),并且更廣泛地注重語(yǔ)言的形式美,他所說(shuō)的“文”已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了。
          其次,對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分,更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書(shū)?藝文志》,更為明晰而自覺(jué)的文體辨析則始自曹丕的《典論?論文》,他將文體分為四科,并指出它們各自的特點(diǎn):奏議宜雅,書(shū)論宜理,銘誄尚實(shí),詩(shī)賦欲麗?!段馁x》進(jìn)一步將文體分為十類(lèi),對(duì)每一類(lèi)的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩(shī)和賦分成兩類(lèi),并指出“詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝,文體辨析更加深入、系統(tǒng)?!段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng),討論更深入?!段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w,分三十多類(lèi)。其《序志》說(shuō):“原始以表末,釋名以章義,選文以定篇,敷理以舉統(tǒng)?!睂?duì)每種文體都追溯其起源,敘述其演變,說(shuō)明其名稱(chēng)的意義,并舉例加以評(píng)論?!段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集,當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分,還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí),所以文體辨析是文學(xué)自覺(jué)的重要標(biāo)志。
          再次,對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué),離不開(kāi)審美特性。所謂文學(xué)的自覺(jué),最重要的或者說(shuō)最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺(jué)追求上。上面所說(shuō)的“詩(shī)賦欲麗”的“麗”,“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”,“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”,便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝,四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩(shī)歌中的運(yùn)用,再加上對(duì)用典和對(duì)偶的講究,證明他們對(duì)語(yǔ)言的形式美有了更自覺(jué)的追求,這對(duì)中國(guó)文學(xué),包括詩(shī)歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征,涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、煉字等許多方面,更是文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志。
    (摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》)材料二:
          文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。以文字記述事件,表達(dá)思想與情性,進(jìn)而描摹物象,傳神寫(xiě)照,娛情悅性,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn),日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此,文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大,文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富,不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥(niǎo),秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒”的自然景物之感發(fā),而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩(shī)以親,離群托詩(shī)以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài),開(kāi)始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野,盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生,抒寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂(yōu)慮。漢代體物瀏亮的大賦,難見(jiàn)個(gè)人情性,至此遂發(fā)生巨大的變化,王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等,旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受,日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體,如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書(shū)》等,亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論,曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”,旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性:陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”,明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感,而有“綺靡”之美;劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”,更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。
          文學(xué)自覺(jué),指的是一種自覺(jué)之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù),僅僅指作家看重藝術(shù),借藝術(shù)(文學(xué))表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求,打破離訓(xùn)勉于文學(xué)的樊篙,也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說(shuō)文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,既突出文章之價(jià)值,也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭,不托飛馳之勢(shì),而聲名自傳于后”,以自我的努力,達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺(jué)的宣言。由此,文學(xué)自覺(jué),乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象,開(kāi)啟于建安時(shí)期,興盛于曹魏、兩晉,影響于南朝。因而,魏晉文學(xué)自覺(jué)正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括,并且最終開(kāi)啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。
    (摘編自雷恩?!丁白杂X(jué)”是魏晉文學(xué)的特征》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A 宋文帝立四學(xué),“文學(xué)”于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來(lái),已接近我們現(xiàn)在所說(shuō)的文學(xué)概念。
    B.關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分,梁元帝蕭繹強(qiáng)調(diào)文之抒情,并且注重語(yǔ)言的形式美,比劉勰又進(jìn)了一步。
    C 曹丕根據(jù)對(duì)不同體裁的特點(diǎn)的把握,將文體分為四科,是文體辨析開(kāi)始與文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志。
    D.“詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”,明確區(qū)分了詩(shī)與賦的文體特征,標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性,借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn),但并不否定文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。
    B.“氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”,強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn),是文學(xué)性日趨明確與豐富的表現(xiàn)。
    C.文學(xué)自覺(jué)擴(kuò)大了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容,創(chuàng)作者開(kāi)始關(guān)注物象描摹,表現(xiàn)自然景物的感發(fā),強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。
    D.“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,在曹丕看來(lái),文章不僅具有突出價(jià)值,也可借此使作者超越權(quán)勢(shì)與生命局限。
    (3)材料一在論證上有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。
    (4)請(qǐng)結(jié)合上述材料,以張若虛的《春江花月夜》為例,談?wù)勀闶侨绾卫斫馕膶W(xué)的自覺(jué)的。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。
    文本一:歐也妮?葛朗臺(tái)巴爾扎克      她放下了那封她認(rèn)為充滿(mǎn)愛(ài)意的信,同情地端詳睡夢(mèng)中的堂弟:她暗暗發(fā)誓要始終疼愛(ài)堂弟。因?yàn)樗哺渌右粯?,想把高尚品格假借給自己看中的男人——她把所有的金幣收進(jìn)錢(qián)袋,毫不遲疑地提上了樓。她的良心、她的仗義精神和她的幸福感在為她壯膽。
          歐也妮走上前去,把蠟燭放到桌上,聲音激動(dòng)地說(shuō):“堂弟!”她打開(kāi)錢(qián)袋說(shuō)道:“這就是一個(gè)可憐姑娘的積蓄,她根本用不著這些錢(qián)。夏爾,你收下吧。今天上午,我還不知道錢(qián)有什么用。讀了你的信,你教我懂得了,錢(qián)不過(guò)是一種工具?!?br />      說(shuō)完,她向堂弟瞥了一眼,那是鐘情女子的一眼,嫵媚和深情兼而有之。
          “去睡吧!”
          “睡吧!”
          從那天起,歐也妮的美具有了一種新的品格。對(duì)于愛(ài)情的深思慢慢滲入她的心靈,再加上得到愛(ài)情的婦女所具備的那種尊嚴(yán),她眉宇間透出一種畫(huà)家們用光環(huán)來(lái)表現(xiàn)的光彩。兩個(gè)月過(guò)去了。過(guò)去那么單調(diào)的日常生活由于對(duì)秘密的巨大關(guān)切而活躍起來(lái)。
          “你都給他了?”嚇壞了的母親問(wèn)道,“你父親過(guò)年的時(shí)候要看你的金子的,到那時(shí)候你怎么跟他交代?”
          “到時(shí)候咱們?cè)趺催^(guò)這一關(guān)???”葛朗臺(tái)太太把活計(jì)放到膝蓋上,對(duì)女兒說(shuō)。
          他一進(jìn)客廳,母女倆便祝他新年快樂(lè);女兒撲到他的懷里,裝癡撒嬌,葛朗臺(tái)太太一本正經(jīng),莊重得體。
          “??!啊!孩子,”他親了親女兒的兩腮,“我操勞都是為了你呀,你看到了嗎?……”
          我要你幸福。要幸福就得有錢(qián)。沒(méi)有錢(qián),全都落空。給你,又是一枚全新的拿破侖,是讓人從巴黎捎來(lái)的。好家伙,家里一點(diǎn)兒金子都找不到了。只有你還藏著金子。拿出來(lái)給我瞧瞧,寶貝兒。”
          老葡萄園主越是說(shuō)得起勁,母女倆就越加心里發(fā)緊。做女兒的倒還有一個(gè)依靠,她可以從愛(ài)情中汲取力量。
          “為了他,為了他,”她心里默念道,“我千刀萬(wàn)剮也甘心?!毕氲竭@里,她望了幾眼母親,眼里閃爍著勇敢的火星。
          “把這些都撤走,”葛朗臺(tái)在十一點(diǎn)鐘左右剛吃完飯就對(duì)娜農(nóng)說(shuō)道,“桌子不要?jiǎng)?。我們要痛痛快快地看看你的小金?kù)?!彼鴼W也妮說(shuō)道。
          歐也妮站起來(lái),朝門(mén)口走了幾步,又突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),定睛望著父親,說(shuō)道:“我的金子,沒(méi)有了。”
          “你的金子沒(méi)有了!”葛朗臺(tái)叫起來(lái),而且像聽(tīng)到十步之外炮聲的馬匹一樣,兩腿一挺,站住了。
          “是的,沒(méi)有了。”
          “你糊涂了吧,歐也妮?!?br />      “沒(méi)有了。”
          “爺爺?shù)牡?!”每?dāng)箍桶匠吼這句咒語(yǔ),樓板總要發(fā)顫。
          “葛朗臺(tái),你發(fā)火,早晚把我嚇?biāo)??!笨蓱z的女人說(shuō)。
          “得,得,得,得,你們家的人哪,是死不了的!……歐也妮,你把金子弄到哪里去了?”他撲上去吼道。
          “父親,”女兒伏在葛朗臺(tái)太太膝前,說(shuō)道,“我媽很不舒服。您看,別把她逼死了。”葛朗臺(tái)看到妻子平時(shí)蠟黃的臉完全發(fā)了白,也害怕了。仆人和歐也妮架住葛朗臺(tái)太太,費(fèi)盡力氣,才把她扶上樓,因?yàn)樗龓缀趺可弦患?jí)樓梯都要倒下。
          葛朗臺(tái)獨(dú)自留在客廳??墒牵欢嘁粫?huì)兒,他登上七八級(jí)梯階,仰脖嚷道:“歐也妮,母親躺下之后,你就下來(lái)?!?br />      “好的,父親?!?br />      她勸了一會(huì)兒母親,便下樓了。
          “孩子,”葛朗臺(tái)說(shuō),“告訴我,你的金子哪里去了?”
          “父親,如果您送給我的東西,不能由我完全做主,那您拿回去吧?!睔W也妮冷冷地說(shuō),并找到那枚拿破侖,送到葛朗臺(tái)的跟前。
          葛朗臺(tái)一把抓過(guò)拿破侖,塞進(jìn)自己的荷包。
          “我想,我以后再也不會(huì)給你東西了。連這個(gè)也不給!”說(shuō)著,他用大拇指的指甲蓋,在門(mén)牙上彈了一下,“金子在哪里?”
          “父親,我用我自己的錢(qián),做了我喜歡做的事,您就放心吧,錢(qián)放在好地方……”“什么地方?”
          “這是秘密,不能逼供,”她說(shuō),“您不是也有自己的秘密嗎?”
          “我是一家之長(zhǎng),我不該有我的事要辦嗎?”
          “我也有我的事要辦?!?br />      “準(zhǔn)不是什么好事,所以才不能對(duì)父親說(shuō),葛朗臺(tái)小姐!”
          “是地地道道的好事,就是不能告訴父親?!?br />      “起碼得告訴我你什么時(shí)候把金子拿出去的吧?”
          歐也妮搖頭。
          葛朗臺(tái)被女兒氣得臉色發(fā)白。他跺腳,好不容易找到話(huà)說(shuō),大聲嚷起來(lái):“你這該死的、歹毒的丫頭!啊!這丫頭要勒死親爹了!爺爺?shù)牡叮∫氖俏也荒苋∠愕睦^承權(quán),要命的桶!”
          “她一動(dòng)不動(dòng),眉頭也不皺一皺!她比我葛朗臺(tái)還葛朗臺(tái)。你起碼不會(huì)把金子白扔吧。你倒是說(shuō)呀!”歐也妮瞧著她父親,那帶刺的目光惹惱了他。
          “歐也妮,你是在我家,在你父親家里。你如想繼續(xù)住下去,就得服從我的命令?!睔W也妮垂下了頭。
          “你在我最心疼的節(jié)骨眼上來(lái)傷我的心,除非你屈服,否則我再也不想見(jiàn)你?;啬惴坷锶グ伞2蛔屇愠鰜?lái)你就不能出來(lái)。仆人會(huì)給你送去面包和水的。聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?走!”歐也妮抬頭,高傲地望了父親一眼,回到她自己的房里去了。
    (摘編自巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》)文本二:      如果說(shuō)司湯達(dá)拉開(kāi)了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕,那么巴爾扎克則把它推向了高潮。在巴爾扎克看來(lái),要描寫(xiě)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史,勢(shì)必要描繪眾多的人物和場(chǎng)面。他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則:從現(xiàn)實(shí)出發(fā),廣泛地概括社會(huì)生活,突出典型性的大事件,刻畫(huà)性格,通過(guò)千殊萬(wàn)類(lèi)的典型塑造來(lái)綜合反映整個(gè)時(shí)代各階層的生活風(fēng)尚和錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件,展現(xiàn)廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)面。以他流傳最廣的《歐也妮?葛朗臺(tái)》為例,小說(shuō)的故事在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi),沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件,沒(méi)有絲毫傳奇色彩,正如作者本人所說(shuō):這是一出“沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡悲劇”。而就家庭范圍而言,其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。
    (摘編自李群英《巴爾扎克與曹雪芹創(chuàng)作思想比較論》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.歐也妮把“一個(gè)可憐姑娘的積蓄”全部給了她的堂弟。心中有“愛(ài)”,她的精神世界更加豐富,心靈更加美好,品格更加高尚。
    B.小說(shuō)描寫(xiě)葛朗臺(tái)太太聽(tīng)說(shuō)女兒把積蓄都給了她的堂弟,嚇壞了,并且無(wú)計(jì)可施,主要是為了說(shuō)明她是一個(gè)膽小怕事、毫無(wú)主見(jiàn)、沒(méi)有家庭地位的可憐女人。
    C.“他撲上去吼道”中的“撲”和“吼”等字,生動(dòng)形象地刻畫(huà)出葛朗臺(tái)冷酷無(wú)情、愛(ài)財(cái)如命的形象,揭露出他眼中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
    D.當(dāng)葛朗臺(tái)太太受到驚嚇被送上樓,葛朗臺(tái)雖然獨(dú)自留在客廳,但并沒(méi)有想著他太太的病,想著親情,而是想著“金子哪里去了”。
    (2)下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.雖然司湯達(dá)拉開(kāi)了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕,但是巴爾扎克把它推向了高潮,無(wú)疑,后者比前者更有文學(xué)才華。
    B.巴爾扎克認(rèn)為,不描繪眾多的人物和場(chǎng)面,就不能描寫(xiě)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史。這促使他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則。
    C.巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作原則中,事件要典型,如錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件;人物要典型,如刻畫(huà)性格,通過(guò)千殊萬(wàn)類(lèi)的典型塑造。
    D.《歐也妮?葛朗臺(tái)》的故事雖然在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi),但就家庭范圍而言,慘烈程度上卻不亞于古典悲劇。
    (3)文本一中,以葛朗臺(tái)父女的對(duì)話(huà)為主要敘述方式,有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
    (4)文本二指出,“這是一出‘沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡悲劇。’”,請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容對(duì)此句話(huà)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

    組卷:31引用:6難度:0.5

二、古詩(shī)文閱讀(45分)(一)課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)各題(本題共5小題,每小題2分,共10分)

  • 3.下對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.8
  • 4.下列句子中加點(diǎn)字的意義用法相同的一組是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.5

?四、語(yǔ)言運(yùn)用

  • 11.閱讀下面的文字,完成各題。
          8月初,一場(chǎng)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)半年、以宋朝為生活背景的大型沉浸式“宋潮國(guó)風(fēng)體驗(yàn)活動(dòng)”在古鎮(zhèn)啟動(dòng)。從融合古今的文創(chuàng)產(chǎn)品、宋式街頭游藝,到小食香飲子、當(dāng)壚賣(mài)酒,再到風(fēng)雅四藝、占卜游樂(lè),①          。打卡宋潮市集,迅速在各大社交平臺(tái)走紅。【甲】“宋人的生活情趣令人向往,我在網(wǎng)上看到這項(xiàng)活動(dòng),特意跟朋友一起來(lái)體驗(yàn)?!?/bdo>游客陳先生說(shuō)。
    “千年古縣城文化底蘊(yùn)深厚,我們通過(guò)創(chuàng)新宋韻消費(fèi)新場(chǎng)景,把握青春脈動(dòng),對(duì)宋韻文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,打造文旅消費(fèi)新標(biāo)桿。比如,宋潮市集就吸引了大量年輕人前來(lái)打卡消費(fèi)。投壺、占卜等很受年輕人喜愛(ài)?!惫沛?zhèn)所在區(qū)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
          ②          。古鎮(zhèn)所在區(qū)積極謀劃高能級(jí)文化項(xiàng)目和品牌活動(dòng),培育文化生產(chǎn)和消費(fèi)的新業(yè)態(tài)新模式,加快打通文化軟實(shí)力向文化生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化通道。目前,該區(qū)正著力培育“古鎮(zhèn)國(guó)潮文創(chuàng)歷史街區(qū)”“鄉(xiāng)村休閑達(dá)人村街區(qū)”“不夜老外灘”等夜間文化坐標(biāo),以宋韻文化為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力,開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)夜游、主題公園夜游、文化場(chǎng)館夜游等夜間文旅業(yè)態(tài),實(shí)現(xiàn)夜間經(jīng)濟(jì)迭代升級(jí)。
          古鎮(zhèn)附近的村落,也在深入挖掘宋韻遺存,加快農(nóng)旅融合,對(duì)文化景觀進(jìn)行提升改造?!鞍吧酱暹@幾年發(fā)展較快,但【乙】‘網(wǎng)紅村’要實(shí)現(xiàn)【丙】‘長(zhǎng)紅’,須不斷更迭產(chǎn)品,宋韻是一個(gè)很好的切入點(diǎn)?!苯值傈h工委書(shū)記表示,該街道將加強(qiáng)宋韻文化保護(hù)、挖掘、提升工作,打造宋韻文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)場(chǎng)景,為鄉(xiāng)村振興注入人文韻味,讓千年宋韻在新時(shí)代流動(dòng)起來(lái)。
          既能【丁】“活化”宋韻,再現(xiàn)宋韻包涵的歷史文化;又能拉動(dòng)消費(fèi),使得更多富有煙火氣的宋韻融入日常、深入人心:③          
    (1)語(yǔ)段多次使用引號(hào),下列對(duì)引號(hào)作用的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.【甲】表示直接引用
    B.【乙】表示特殊稱(chēng)謂
    C.【丙】表示突出強(qiáng)調(diào)
    D.【丁】表示特殊含義
    (2)仿照示例,解釋文中加點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)新詞。
    示例:真香,這一網(wǎng)絡(luò)新詞來(lái)源于某電視真人秀節(jié)目,是指一個(gè)人下定決心不去或去做一件事情,最后的行為卻截然相反。
    打卡:
     

    (3)總分結(jié)構(gòu)是一種非常受歡迎的言語(yǔ)表達(dá)策略,它可以先總后分,也可以先分后總。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入相應(yīng)的總起句或總結(jié)句(每處不超過(guò)20字)。

    組卷:12引用:3難度:0.7

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          材料一:習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察調(diào)研時(shí)提出:謀事創(chuàng)業(yè),需要有一股主動(dòng)亮劍精神。在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新的戰(zhàn)略目標(biāo)征程中,我們肯定會(huì)遇到很多挑戰(zhàn),唯有敢于主動(dòng)亮劍。才能一鼓作氣完成既定目標(biāo)任務(wù),才能不辜負(fù)黨和人民的殷切期望。
          材料二:《小窗幽記?集法》中:“凡事韜晦,不獨(dú)益己,抑且益人;凡事表暴,不獨(dú)損人,抑且損己。”強(qiáng)調(diào)了韜光養(yǎng)晦的意義,以及過(guò)于張揚(yáng)的危害。
          以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)綜合兩則材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你對(duì)“主動(dòng)亮劍”“韜光養(yǎng)晦”的感悟和思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:9引用:2難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶(hù)服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正