2015-2016學(xué)年湖南省益陽市赫城區(qū)箴言中學(xué)高一（下）期末模擬語文試卷（三）

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  新儒學(xué)與書院講學(xué)
        中國社會由唐以下，由于科舉制度之功效，而使貴族門第徹底消失。同時亦因印刷術(shù)發(fā)明，書籍傳播方便，更使文化大流益易泛濫，滲透到社會的下層去。到五代、宋初，雕版印書術(shù)正式應(yīng)用到古代經(jīng)典上來，書籍傳播日易日廣，文化益普及，社會階級益見消融。
        到了宋代，新儒學(xué)崛興。他們講的是萬物一體之道，故說：“民吾同胞，物吾與也?！彼麄兊墓し騽t從“存天理，去人欲”入手。他們的規(guī)模與節(jié)目，則為古代《大學(xué)》篇中所舉的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八項(xiàng)。他們大率都像范仲淹那樣，為秀才時即以天下為己任。他們都抱著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。他們?nèi)际蔷哂星迕鞯睦碇嵌娓接凶诮虩岢赖臅?。這一派儒學(xué)，從宋初開始，直到明末清初始見衰替。前后有七百年長的時期，中國近代文化向社會下層之更深入與更普及，全由他們主持與發(fā)動。他們之間出過不少有名的學(xué)者，最為后人敬重的，則如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵，王守仁等。
        與這一派儒學(xué)相隨并盛的，則有“書院制度與講學(xué)風(fēng)氣”。漢、唐兩代，國家的公立學(xué)校，規(guī)制頗為詳備，學(xué)員亦極盛。只有魏晉南北朝時代，公立學(xué)校有名無實(shí)，嚴(yán)肅的講學(xué)風(fēng)氣，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的書院制度，則是一種私立學(xué)校而代替著佛寺嚴(yán)肅講學(xué)之風(fēng)的。書院的開始，多在名山勝地，由社會私人捐資修筑，最重要的是藏書堂，其次是學(xué)員之宿舍，每一書院，常供奉著某幾個前代名儒的神位與畫像，為之年時舉行祠典。可見書院規(guī)模，本來是頗模仿佛寺而產(chǎn)生的。稍后則幾于通都大邑均有書院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府撥款維持。但書院教育的超政治而獨(dú)立的自由講學(xué)之風(fēng)格，是始終保持的。在那時期里，政府仍有公立學(xué)校，國立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有。尤其如宋、明兩代常常采取私家書院規(guī)制，模仿改進(jìn)。但從大體說來，一般教育權(quán)始終在書院方面，始終在私家講學(xué)的手里。我們可以說，自宋以下一千年的中國，是平民學(xué)者私家講學(xué)的中國，教育權(quán)既不屬之政府官吏亦不屬之宗教僧侶了。
        說到講學(xué)的風(fēng)氣，最先亦由佛寺傳來。宋、明儒的講學(xué)，與兩漢儒家的傳經(jīng)，可說全屬兩事。傳經(jīng)是偏于學(xué)術(shù)意味的，講學(xué)則頗帶有宗教精神。因此宋、明儒的講學(xué)風(fēng)氣，循其所至，是一定要普及于社會之全階層的。自北宋二程以下，講學(xué)風(fēng)氣愈播愈盛，直到明代王守仁門下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他們的講學(xué)幾乎全成了一種社會活動。同時又因?yàn)樗麄兲枮椤靶氯寮摇?，講的多注重在現(xiàn)實(shí)人生與倫常日用，因此他們常常不免要牽涉到政治問題。如是則私家講學(xué)常要走上自由議政的路，而與政府相沖突。因此宋、明兩代，亦屢有政府明令禁止書院講學(xué)與驅(qū)散學(xué)員等事，宋代的程頤、朱熹，都曾受過這一種排斥與壓迫。最顯著的如明代末年的東林黨，他們是一個學(xué)術(shù)團(tuán)體，而同時被視為一個政治集團(tuán)，他們雖多半是在野的學(xué)者，但在政治上形成了絕大的聲勢。因此我們?nèi)舨涣私獯似甙倌陙硇氯寮抑衽c其實(shí)際的活動，我們亦將無法了解近代中國文化動態(tài)之樞紐所在。
  （節(jié)選自錢穆《中國文化史導(dǎo)論》）（1）對文中敘述的“新儒學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新儒學(xué)產(chǎn)生在唐以后的中國貴族門第徹底消失之后。
  B．新儒學(xué)以天下為己任，其成員是一群在政治上具有狂熱的宗教熱忱的書生。
  C．新儒學(xué)從宋初開始，直到明末清初才逐漸衰替，一直延續(xù)了七百年的時間。
  D．新儒學(xué)使中國近代文化向社會下層更加普及與深入。
  （2）對中國古代“書院制度”的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國古代的教育，先經(jīng)過國家的公立學(xué)校的發(fā)展，然后是公立學(xué)校有名無實(shí)，教育轉(zhuǎn)到佛寺的寺院里，最后發(fā)展為私立學(xué)校而代替佛寺教育。
  B．古代的書院大多修建在名山勝地，原因是這些地方遠(yuǎn)離塵囂，便于學(xué)生讀書，同時書院選址又體現(xiàn)出新儒學(xué)高雅的鑒賞品味。
  C．由社會私人捐資修筑的書院，一般都有藏書堂，有學(xué)員宿舍，還常常供奉著某幾個前代名儒的神位與畫像。
  D．私人建立的書院牢牢控制著中國古代的教育大權(quán)，私塾取代公立學(xué)校，成為自宋至清一千年來的中國唯一的教育形式。
  （3）以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．書院講學(xué)所帶有的宗教精神，必然發(fā)展到讓文化向社會各階層的普及。
  B．書院講學(xué)所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)人生與倫常日用，常常要走上自由議政的路子。
  C．漢儒傳經(jīng)是偏于學(xué)術(shù)意味的，而書院講學(xué)頗帶有宗教精神，多與政治相沖突，屢屢遭到排斥與壓迫。
  D．從書院講學(xué)開始的東林黨，本身既是一個學(xué)術(shù)團(tuán)體，又是一個政治團(tuán)體。
  組卷：2引用：1難度：0.9

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二、古代詩文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀
  閱讀下面一段文言文，完成下列各題。
        李時勉，名懋，以字行，安福人。成童^①時，冬寒，以衾裹足納桶中，誦讀不已。中永樂二年進(jìn)士。選庶吉士，進(jìn)學(xué)文淵閣，與修《太祖實(shí)錄》．授刑部主事，復(fù)與重修《實(shí)錄》．書成，改翰林侍讀。
  性剛鯁，慨然以天下為己任。十九年，三殿災(zāi)，詔求直言。條上時務(wù)十五事。成祖決計(jì)都北京。而時勉言營建之非，忤帝意。歲余得釋，楊榮薦復(fù)職。
        洪熙元年復(fù)上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，對不屈。命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。明日，改交阯道御史，命日慮一囚，言一事。章三上，乃下錦衣衛(wèi)獄。時勉于錦衣千戶某有恩，千戶適蒞獄，密召醫(yī)，療以海外血竭，得不死。仁宗大漸^②，謂夏原吉曰：“時勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。
        宣帝即位已逾年，或言時勉得罪先帝狀。帝震怒，命使者：“縛以來，朕親鞫，必殺之?！币眩至钔踔笓]即縛斬西市，毋入見。王指揮出端西旁門，而前使者已縛時勉從端東旁門入，不相值。帝遙見罵曰：“爾小臣敢觸先帝！疏何語？趣言之。”時勉叩頭曰：“臣言諒陰^③中不宜近妃嬪，皇太子不宜遠(yuǎn)左右?！钡勐勓?，色稍霽。徐數(shù)至六事止。帝令盡陳之。對曰：“臣惶懼不能悉記?！钡垡庖娼?，曰：“是第難言耳，草安在？”對曰：“焚之矣?！钡勰颂ⅲQ時勉忠，立赦之，復(fù)官侍讀。比王指揮詣獄還，則時勉已襲冠帶立階前矣。
        宣德五年修《成祖實(shí)錄》成，遷侍讀學(xué)士。帝幸史館，撒金錢賜諸學(xué)士。皆俯取，時勉獨(dú)正立。帝乃出余錢賜之。正統(tǒng)三年以《宣宗實(shí)錄》成，進(jìn)學(xué)士，掌院事兼經(jīng)筵官。六年代貝泰為祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得請。朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠(yuǎn)送至登舟，候舟發(fā)乃去。
        英宗北狩，時勉日夜悲慟。遣其孫驥詣闕上書，請選將練兵，親君子，遠(yuǎn)小人，褒表忠節(jié)，迎還車駕。景泰元年得旨褒答，而時勉卒矣，年七十七。謚文毅。
        初，敬宗與李時勉同在翰林，敬宗儀觀魁梧，時勉貌稍寢，后二人同時為兩京祭酒。時勉平恕得士，敬宗方嚴(yán)。終明世稱賢祭酒者，曰南陳北李。
  （選自《明史》卷一百六十三，列傳第五十一。有刪節(jié)）
  【注釋】①成童：十五歲以上。②大漸：病重。③諒陰：居喪。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．改交阯道御史	改：改任
  B．趣言之	趣：通“促”，趕快
  C．比王指揮詣獄還	比：等到
  D．時勉貌稍寢	寢：休息

  （2）下列各組句子中，都能說明李時勉“慨然以天下為己任”的一組是

   

  
  ①詔求直言    ②時勉言營建之非    ③對不屈
  ④時勉獨(dú)正立  ⑤皇太子不宜遠(yuǎn)左右    ⑥遣其孫驥詣闕上書
  A．②③④B．②⑤⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．①④⑥
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李時勉進(jìn)諫仁宗，居喪期間不可以尋歡作樂，皇太子不宜離開皇上。
  B．李時勉性格剛毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢諫屢次觸怒龍顏；其忠誠終被宣宗發(fā)現(xiàn)，因此受到了重用。
  C．成祖皇帝征求大臣的直言，卻又把李時勉下詔入獄，還差點(diǎn)把他打死。
  D．李時勉待人平和寬厚，所以深得同僚和學(xué)生敬重。
  （4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。
  ②朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠(yuǎn)送至登舟，候舟發(fā)乃去。
  組卷：4引用：1難度：0.9

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• 3．古代詩歌閱讀
  閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
  卜算子
  張?jiān)?br />風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。
  萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。     【注】張?jiān)?，宋代愛國詞人
  （1）請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。
  （2）“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請做簡要分析。
  組卷：31引用：4難度：0.7

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四、語言文字運(yùn)用（20分）

• 10．閱讀下面兩則材料，完成后面題目。
        材料一：以下是某中學(xué)老師推薦給學(xué)生的部分書目：《繁星?春水》《愛的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《論語》《莫泊桑短篇小說選》《西游記》《豐子愷散文集》《人類的群星閃耀時》《老人與?！贰秳④髌愤x》
        材料二：以下是最受中學(xué)生喜歡的部分書目：《哈利?波特》《小王子》《伊索寓言》《誰動了我的奶酪》《神雕俠侶》《花季雨季》《男生賈里》《流星花園》《麥田里的守望者 》《草樣年華》《幻城》《西游記》
  （1）請用一句話概括以上材料所反映的現(xiàn)象。（不超過25字）
  （2）你對上述材料所涉及的問題有何看法？請簡要闡述。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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五、作文（60分）

• 11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快的歌唱，仙女感到陶醉。
        走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？”
        玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我?！?br />      仙女繼續(xù)問：“你為什么會這樣想，漂亮的孩子？”
        玫瑰說：“上蒼給了我刺?！?br />      仙女說：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗?！?br />      要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.3

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