2022-2023學(xué)年重慶市天星橋中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        漢語語言學(xué)以語法為中心——而且走向單純從外部形式上搞“葛郎瑪”，也已有些年頭兒了。內(nèi)容的貧乏和方法的不適應(yīng)，已經(jīng)引起了相當(dāng)一部分人的關(guān)注。特別是文學(xué)界，因為“葛郎瑪”管不住豐富的文學(xué)語言事實，解釋不了五采斑爛的文學(xué)現(xiàn)象，便弄得文學(xué)家不買語言學(xué)的帳。按道理說語言規(guī)律應(yīng)當(dāng)能解釋語言的藝術(shù)，語言的藝術(shù)里也應(yīng)當(dāng)能總結(jié)出語言的規(guī)律，可是好些語言的規(guī)律總是跟語言藝術(shù)的欣賞擰著。“葛郎瑪”說句子得有主語、謂語，而且主語多半應(yīng)在謂語的前面，又說定語、狀語是附加在中心語上的，而且定語、狀語多半應(yīng)在中心語的前面……可是到文學(xué)作品里去查一查，不這么擺的句子絕非一個兩個。于是語法學(xué)家管不符合“葛郎瑪”的那些句子、段落的安排都叫“修辭”，語法是正常，修辭是反常。這正和有些文藝美學(xué)、文學(xué)語言研究者的結(jié)論走到一條道兒上去了。美學(xué)家認(rèn)為，要想文學(xué)豐滿、涵意深刻，必須“超越語言”?！俺健碑?dāng)然就是“反?！薄＿@兩家的共同認(rèn)識是：正常的語言準(zhǔn)確而不美，沒有欣賞價值；非得反常才美，才經(jīng)得起欣賞玩味。這不能不使人感到費(fèi)解：為什么正常的語言規(guī)律管不住文學(xué)作品的語言呢？是因為文學(xué)根本不是語言的藝術(shù)，而是超語言或反語言的藝術(shù)呢？還是那些被稱作“規(guī)律”的條條框框總結(jié)得有些問題呢？應(yīng)當(dāng)說，語言的變通是有的，但變通本身也應(yīng)當(dāng)符合一種規(guī)律?？磥?，要改造的不是那些能夠懂又能使人產(chǎn)生感受的語言材料，而是那些套不上漢語事實的“葛郎瑪”。
        近年來，繼承漢語語言學(xué)的傳統(tǒng)，提倡“重視民族文化特點(diǎn)，建立切合漢語實際的漢語實際的漢語言學(xué)”的呼聲越來越高，很多人朝這方面努力，成效當(dāng)然是日漸其大，但在有些領(lǐng)域里，仍有兩種方法上的錯誤導(dǎo)向在起作用：一種是抓住幾條漢語的特例就奢談漢語特點(diǎn)，其實仍然沒有和漢語事實對上號；另一種則提倡考釋孤立的生語料，有的是一個一個考，也有的是一片一片考，但都是單個兒的語料堆砌，難以從中生出一種可稱作規(guī)律的條例。這兩種導(dǎo)向造成了兩種后果：前一種造成空泛，后一種造成煩瑣，應(yīng)當(dāng)說，都是研究方法的誤區(qū)。
        怎樣走出空泛與煩瑣的誤區(qū)，盡快創(chuàng)建成熟的、切合漢語實際的漢語語言學(xué)？啟功先生提出了一個非常重要的命題——從漢語現(xiàn)象出發(fā)。一種法則切不切合漢語實際？看它能不能涵蓋漢語語言現(xiàn)象；還有沒有新的分析漢語的法則？也只有從漢語語言現(xiàn)象去觀察。
        現(xiàn)象是事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來的外部狀態(tài)和聯(lián)系。通過外部現(xiàn)象來觀察內(nèi)在規(guī)律，這是人類認(rèn)識世界的普遍方法，但是在語言學(xué)領(lǐng)域，還提倡得很不夠。語言學(xué)界強(qiáng)調(diào)的“第一手材料”，和“語言現(xiàn)象”并不是同義語。含有規(guī)律的現(xiàn)象并不是單個語言材料的堆砌，而是一種存在在許多語言材料之中共同的外部狀態(tài)。一種形之于外的狀況，如果不斷出現(xiàn)，想躲也躲不開，一不小心就“掉進(jìn)去”了，這才可以稱作是一種有意義的現(xiàn)象，那里面似有一種冥冥的力量在制約著它，這力量就來自語言的規(guī)律。把它捕捉到，概括出來，就是語言的法則?？偨Y(jié)這種法則，才能適合漢語實際。啟功先生在《論叢》里說起他如何注意到漢語規(guī)律。他在《文言文中“句”、“詞”的一些現(xiàn)象》說：“歷年教古典文學(xué)作品，目的和方法不過是要讓學(xué)生了解古今文詞的不同?！拔逅摹币院笪难砸巡涣?xí)用，講文言文必須說出個道理，說明那些話為什么那樣說，變成另一樣為什么意思就不同了……因此留心觀察那些文言文中有哪些現(xiàn)象，又從那些現(xiàn)象中探索它們的共同常態(tài)。”這就是從反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中觀察出的法則。《論叢》還指出，從正面觀察現(xiàn)象可以得到法則，從反面觀察現(xiàn)象也可以得到法則：“任何醫(yī)生，都要從‘病象’入手。看不懂古文，是病象；從不懂到懂，是治療過程；現(xiàn)在探索怎么懂的，是總結(jié)治法。評選最有效的醫(yī)方。證明治百病的單方無效，也由此得到根據(jù)。”這一番話，把從現(xiàn)象出發(fā)來研究漢語的問題說得再透不過了：只有從現(xiàn)象出發(fā)，得到的法則才能解釋漢語的問題：只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能講出符合漢語的規(guī)律；只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能對付得了言語作品紛繁復(fù)雜的事實，而不致用“葛郎瑪”這個單一的藥方去治百病。這些說法都可以看出，啟功先生并不是認(rèn)為語法絕對無用，只是認(rèn)為，要真正符合漢語實際，套不上的不要硬套；而且，不要就用“葛郎瑪”一種辦法來研究、解釋、教學(xué)漢語，不要拿他來治百病。
  （摘編自王寧《＜漢語現(xiàn)象論叢＞序》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)漢語語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語法，有一定合理性，但是它管不住語言事實，解釋不了文學(xué)現(xiàn)象，招致相當(dāng)一部分人的批評。
  B.部分美學(xué)家和語法學(xué)家對語言“反常”問題的認(rèn)識并不恰當(dāng)，因為語言不是不能變通，但是變通也是有一定的規(guī)律的。
  C.建立新漢語語言學(xué)不僅是期盼，已有人開始行動，但在某些領(lǐng)域中，它與傳統(tǒng)漢語語言學(xué)一樣在研究方法上有不當(dāng)。
  D.想要真正把握住漢語的規(guī)律，要對付言語作品紛繁復(fù)雜的事實，漢語語言學(xué)的研究者應(yīng)當(dāng)盡可能多地掌握語言材料。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在研究中，簡單粗暴區(qū)分語法和修辭，并將它們對立，這是造成傳統(tǒng)漢語語言學(xué)沒有重視本民族文化特點(diǎn)的重要原因。
  B.文學(xué)家在創(chuàng)作時不可能按照傳統(tǒng)漢語語言學(xué)規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，因為這樣創(chuàng)作，就無法創(chuàng)作出具有深刻含義和美感的作品。
  C.不管文學(xué)現(xiàn)象多么五彩斑斕，不管文學(xué)語言事實多么豐富，除了部分特例外，都可以用完善的語言規(guī)律、法則來解釋。
  D.要在傳統(tǒng)漢語語言學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建切合漢語實際的語言學(xué)，只需以語言現(xiàn)象研究為導(dǎo)向，吸收傳統(tǒng)漢語語言學(xué)精華。
  （3）下列各項中，最能體現(xiàn)“語言的法則”的力量的一項是

   

  
  A.2006年湖南高考后，一篇“三段式”滿分作文引得后來無數(shù)的高考考生在考場寫作中紛紛效仿。
  B.唐宋古文家們反對駢體文，追求去偶求單，但是在他們的散文作品中時不時還是會出現(xiàn)對偶句。
  C.從古到今，人們習(xí)慣用“學(xué)富五車”來贊頌有才之人，用“端木遺風(fēng)”來贊譽(yù)講誠信的生意人。
  D.從過去的“不明覺厲”“人艱不拆”，到如今的“內(nèi)卷”“yyds”，網(wǎng)絡(luò)熱詞不斷涌現(xiàn)，深受追摻。
  （4）文中畫橫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么效果？
  （5）本文是王寧為啟功的《漢語現(xiàn)象論叢》作的書序，請結(jié)合書序的寫作目的，說明文本是從哪些方面展開的。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  油畫中的護(hù)燈者
  扎西才讓      蘇奴站在嘉措的身后，看后者即將完成的一幅油畫：
        作坊不足15平方米，一條笨拙的褐色長條藏柜正對著店門。柜面上，擺著六七雙高高低低的藏式靴子——皮面的，裝飾簡單，看起來挺結(jié)實；布面的，縫著氆氌毯子上才有的花紋。在搖曳的燈光下，仍然能看清楚它們或氣派或華麗的樣子。
        事實正如畫中畫的那樣：桌子兩面，一面是個約莫七歲的男孩，上身挺直跪立著?；蛟S因為寒冷或許因為瘦弱，他的瘦短的雙腿看起來像在發(fā)抖，但臉上卻是歡樂的神情。桌子另一面，是個老人，頭發(fā)灰白，胡須也灰白，看年歲，已年屆六旬。老人盤腿坐著，一手拿錐，一手持靴，靴底擱在膝蓋上。此時，老人的注意力顯然不在靴子的制作上，其興趣，顯然在于和男孩的有一句沒一句地聊天。
        蘇奴注意到，桌面上是盞做工粗糙的煤油燈，頭小腹大的玻璃瓶內(nèi)，只剩很少的煤油了，這使得玻璃瓶脖頸上的用鐵皮蓋子撐起的銅皮包裹的燈芯，顯得瘦弱不堪。
        此時，畫中的一切，仿佛動了起來：破爛的窗戶里漏進(jìn)一絲冷風(fēng)，將燈火吹得搖搖擺擺的，眼看就要熄滅了。男孩慌忙豎起一只手掌，遮住了固執(zhí)后傾的燈火。他籠手護(hù)燈的側(cè)影恍若一尊雕塑，在燈光中呈現(xiàn)溫暖而光亮的紅色，手勢如祈禱一般。燈芯燃燒產(chǎn)生了一點(diǎn)兒煙，這并不影響老人凝視孩子的眼神。放下手中的靴子時，老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意。
  “這老人是誰？”蘇奴問嘉措。
  “西滄鎮(zhèn)上的一個老鞋匠?！奔未胝f。
  “誰呀？”
  “你不知道。他的獨(dú)生子死于打架斗毆，后來，兒媳也死于黃病，好端端的一個家，只剩下他和這個孩子了?！?br />“那這孩子是誰？”
  “他的孫子。”
        蘇奴覺得，嘉措確實是個有思想的畫家，他畫出了心里想畫的東西：在煤油燈的照耀下，這爺孫二人已經(jīng)構(gòu)成了一個幾近完整的世界。他想，即使燈火熄滅，即使老人和孩子瞬間就淹沒于黑暗，但陷入昏暗中的眼睛也會適應(yīng)夜色，靜靜地找到那久違的亮色。毋庸置疑，正是這個七歲的男孩，給老人帶來了全世界的光。
  “這畫叫啥名字？”蘇奴又問。
  “‘護(hù)燈者’。”嘉措說。
  “這名字起得好。我這個寫詩的，也起不了這么好的畫名?！碧K奴感慨地說。
  “你是個懂畫的人。”嘉措說。
  “藝術(shù)是相通的?！碧K奴說。
  “你先到沙發(fā)那邊坐會兒吧，茶幾上有青稞酒，自己倒上。我把畫畫完，然后我倆去吃午飯?！奔未胝f。
  “好，我等你?！碧K奴說。
        蘇奴給自己倒了一大杯青稞酒，一邊慢慢地品，一邊看嘉措作畫。他有點(diǎn)兒佩服這個朋友，不僅善于觀察生活，還會表達(dá)腦子里的奇思妙想，這《護(hù)燈者》確實令人浮想聯(lián)翩！
        喝了一陣，蘇奴突然替畫中的老人有了一種擔(dān)心：七歲是個門檻，一到七歲，男孩就得上學(xué)了，一個嶄新的世界將向他敞開。那時候，或許他會越走越遠(yuǎn)，只身逃離，不再回來，畢竟，對陌生世界的向往和追求，幾乎是人類的天性。
  “你畫的是啥時候的事？”
  “40年前的?！?br />“那這老人和孩子還在嗎？”
  “老人早就去世了。這孩子，在金城經(jīng)營一家鞋城?！?br />“哦，我明白了。這畫，是他讓你畫的？”
  “算是吧，兩三年之前他找過我，我當(dāng)時沒答應(yīng)?！?br />“那為啥現(xiàn)在答應(yīng)了？”
  “現(xiàn)在，我明白了他的心境?！奔未胝f。
        嘉措的回答，讓蘇奴想起了自家的往事，他忽然有了寫作的沖動，便找來紙筆，寫下一篇帶有自傳色彩的散文詩草稿：
  “我出門上學(xué)的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。一路上，我經(jīng)過磨坊、油坊和染衣坊；我經(jīng)過的田野里，到處是油菜花的刺鼻的芳香。我的老師已年邁了，他再也不能把懸掛在歪脖柳樹上的鐵鐘敲得山響，他講過的真理尚未被事實證明，他教給我的漢字尚未給我?guī)砥孥E。
  “我放學(xué)回家的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。我自己做好了午飯，削好了鉛筆。我寫了一行文字，那些臥在紅磚青瓦上的陽光就想背對著我悄悄地挪動身子。
  “我決定逃學(xué)的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。我度過了童年，又在少年的背叛情結(jié)里走向異域……最后，我還是回來了，但他們中的一個，已經(jīng)死去?！?br />      在慢慢到來的醉意里，蘇奴覺得，這復(fù)雜而多變的人間，也許正因為有諸多遺憾，才會令人珍惜。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說通過對鞋匠屋中簡陋陳設(shè)的描寫，表現(xiàn)了老人與男孩對樸素生活的追求。
  B．小說寫護(hù)燈男孩的側(cè)影恍若一尊雕塑，賦予護(hù)燈男孩的形象以莊嚴(yán)的雕塑美。
  C．小說由畫作內(nèi)容引發(fā)對話和思考，蘇奴的擔(dān)心表現(xiàn)了他對老人的關(guān)心與同情。
  D．小說結(jié)尾部分的蘇奴的散文詩，不僅豐富了小說的內(nèi)容，也深化了作品的主題。
  （2）關(guān)于文中對話中多次提到畫中老人的相關(guān)描述，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．挺直跪立著的男孩給老人的生活帶來了強(qiáng)大的精神支撐，從一方面表現(xiàn)出“護(hù)燈者”的內(nèi)涵。
  B．在畫中，老人須發(fā)灰白，盤腿坐著，雖然是在制作靴子，但心思并沒有完全放在手中的活計上。
  C．畫中“老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意”，用象征的表現(xiàn)手法揭示了老人悲慘的身世。
  D．在蘇奴看來，嘉措畫中的老人和他的孫子，在煤油燈的照耀下，構(gòu)成了一個幾近完整的世界。
  （3）請分析小說中三段對話的內(nèi)容及其對表現(xiàn)主題的作用。
  （4）扎西才讓是詩人，也是小說家。有評論稱扎西才讓的小說特點(diǎn)是“詩意的地域性表達(dá)”，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：3難度：0.5

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二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！?/bdo>趙借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高?！碧镒臃叫?，文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也?！蔽暮钤唬骸吧啤！蔽暮钪^李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣?！崩羁顺?，見翟璜。翟璜曰今者聞君召先生而卜相果誰為之克曰魏成翟璜忿然作色曰西河守吳起臣所進(jìn)也君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君欲伐中山，臣進(jìn)樂羊。中山已拔，無使守之，臣進(jìn)先生。君之子無傅，臣進(jìn)屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負(fù)于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”
  （節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．翟璜曰/今者聞君召先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/
  B．翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/
  C．翟璜曰/今者聞君召先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/
  D．翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．文侯，“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價意義的稱號，可用來表示批評、貶斥或同情之意。
  B．三晉，指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏，因為這三國是在瓜分晉國后建立的，故被稱為“三晉”。
  C．闕門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“闕門之外”就是朝堂之外的意思。
  D．千鐘，指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現(xiàn)的“鐘”意義相同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是

   

  
  A．魏文侯禮賢尊士，視卜子夏、田子方為師，即使經(jīng)過段干木的家也要行禮，天下的很多賢士都前來歸附，魏國由此成為三晉中的大國。
  B．魏文侯聽出鐘聲不協(xié)調(diào)，而田子方認(rèn)為君王可以精通音樂，更應(yīng)當(dāng)注重選拔任用官員，擔(dān)負(fù)起國君應(yīng)有的職責(zé)，魏文侯對此表示認(rèn)同。
  C．李克以自己地位卑疏為借口，不愿就宰相人選一事表明看法，但是在得到魏文侯的勸勉后，他提出了選人的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮了重要作用。
  D．雖然翟璜對李克有舉薦之恩，但是李克并沒有因此偏袒翟璜，而是直接地向魏文侯推薦魏成擔(dān)任宰相，翟璜知道這件事后非常憤怒。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”
  ②子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？
  （5）魏成能擔(dān)任宰相的原因有哪些？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

• 8．閱讀下面材料，按要求回答問題
        比喻論證，是用打比方的方式對論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法，能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動。請仿照句①的方式對下文中的比喻論證進(jìn)行分析。
        習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大五次會議四川代表團(tuán)審議時指出，扶貧“全過程都要精準(zhǔn)，有的需要下一番‘繡花’功夫?！倍C花時，每一針下針都要準(zhǔn)確；繡花也必須是一針一線才能做成的事情；繡花還是個慢功夫，一兩天繡不出好花來。
        ①繡花每一針都要準(zhǔn)確，說的是扶貧一定要精準(zhǔn)有針對性。
        ②

   

  。
        ③

   

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  組卷：111引用：27難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        國家主席習(xí)近平在2022年新年賀詞中，引用了《中庸》中的一句話“致廣大而盡精微”，來提醒全黨和全國人民，要“常懷遠(yuǎn)慮，居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心”。
        作為新時代的青年，我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們將如何處理好“廣大”和“精微”的關(guān)系？
        請結(jié)合材料，以“廣大與精微”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：2難度：0.6

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