2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市訥河二中等三校高二（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        表情包最早起源于一位美國(guó)人發(fā)明的笑臉?lè)?hào)，隨著時(shí)間的推移衍生出顏文字、笑臉、繪文字、圖文敘事以及動(dòng)態(tài)圖片等各類表情包。2014年起，Emoji搜索引擎的創(chuàng)始人甚至將每年的7月17日定為“世界表情包日”，而表情包的真正盛行源于社交軟件的廣泛普及，用戶不僅能使用軟件自帶的表情包，還可以發(fā)布自己設(shè)計(jì)的專屬表情包。社交軟件使人們的交流逐漸從面對(duì)面溝通轉(zhuǎn)向線上交往，越來(lái)越多的年輕人開始習(xí)慣于在虛擬交流時(shí)“斗圖”。
        表情包可以被看作是線上文字交流的重要補(bǔ)充，相較于面對(duì)面的溝通，人們?cè)诰€上文字對(duì)話時(shí)較難感知對(duì)方的狀態(tài)或情緒，而發(fā)送表情包則可以彌補(bǔ)這一缺憾，當(dāng)人們想表達(dá)負(fù)面情緒或者想懟人時(shí)，發(fā)送恰當(dāng)?shù)谋砬榘饶鼙磉_(dá)自己的不滿，也可以緩解對(duì)方在接收信息時(shí)的尷尬。
        表情包還能以省力的方式豐富文字的細(xì)節(jié)，比如，微信表情中能代表笑的狀態(tài)有“憨笑”“呲牙”“可愛”“偷笑”和“微笑”等，當(dāng)用戶想傳遞開心的感受時(shí)，不必思考使用何種文字更為精準(zhǔn)，只需要發(fā)送一個(gè)表情便可解決。
        除此之外，表情包能夠充當(dāng)同一圈層或代際群體的“接頭暗號(hào)”。新媒體學(xué)者彭蘭教授曾寫道：表情包可以作為代際區(qū)隔和群體區(qū)分的標(biāo)簽，交談越親密或越志同道合的人之間，使用的表情包也會(huì)更加具體和生動(dòng)，這也解釋了為什么下級(jí)對(duì)上級(jí)或者晚輩對(duì)長(zhǎng)輩較少使用表情包。這就好比老年人不理解年輕人蹦迪，而年輕人不理解老年人跳廣場(chǎng)舞一樣，不同群體內(nèi)部都擁有專屬的溝通暗號(hào)和文化符碼。
        年輕人使用的表情包常常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩，而中老年表情包則以安靜、祥和與正能量著稱，這也造成了不同代際群體對(duì)于同一表情的認(rèn)知差異，比如，中老年群體普遍認(rèn)為微信里的“微笑”表情是一種開心的笑，但年輕人卻認(rèn)為它是帶有嘲諷和高冷感的假笑，因?yàn)樗c“難過(guò)”“再見”等表情——一樣視線向下，看上去是一種情感壓抑后展露的笑容。
        表情包作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，還代表了年輕人追求新潮的生活方式，表情包并不是孤立存在的，它往往和時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)或網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)息息相關(guān)，比如，最近流行的“內(nèi)卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成詼諧風(fēng)趣的表情包，這在某種程度上體現(xiàn)了年輕人當(dāng)下的生活態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為青年群體賦權(quán)，每一位網(wǎng)民都可以參與到表情包的生產(chǎn)與分享之中，這種帶有亞文化屬性的圖文符號(hào)一定程度上消解了嚴(yán)肅的話語(yǔ)方式。比如，不少大學(xué)生都曾有拍攝老師講課神態(tài)，并將其制作成表情包的經(jīng)歷。在課程微信群里傳送老師的表情包，不僅能活躍虛擬社群的氛圍，還能拉近師生間的距離。
        不過(guò)，我們?cè)趽肀П砬榘鼤r(shí)，也不能忽略文字的力量。因?yàn)楸砬榘膬?nèi)容和解碼的過(guò)程都具有非理性和不確定性，很容易造成雙方交流中的誤解與偏差，無(wú)論是靜態(tài)圖片還是視頻截取，表情包終究只能算一種淺層次和碎片化的表達(dá)，是線上人際交往的一種輔助手段，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代不了語(yǔ)言或文字交流中的深刻思想與真情實(shí)感。畢竟，人與人交流的真正目的，是更好地實(shí)現(xiàn)雙方心靈相通。
         （摘編自黃駿（表情包為何成為年輕人的社交“副語(yǔ)言”），有刪節(jié)）
        材料二：
        即便網(wǎng)絡(luò)表情包有著龐大的受眾，但從網(wǎng)絡(luò)人際交往中語(yǔ)言的使用范圍來(lái)看，語(yǔ)言符號(hào)依然占據(jù)著重要位置，表現(xiàn)著傳統(tǒng)意義上主流文化的正統(tǒng)地位。青年群體廣泛地將表情包作為其網(wǎng)絡(luò)社交的主要語(yǔ)言，背后有其自身的內(nèi)在機(jī)理和豐富的文化隱喻。從狹義上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)表情包是青年一代在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展開社交活動(dòng)的重要工具：從廣義上來(lái)看，表情包語(yǔ)言是視覺(jué)文化和青年亞文化的重要表征，也是青年情緒宣泄和群體認(rèn)同的重要體現(xiàn)。
        青年群體擁有著高漲的創(chuàng)新意識(shí)和生命熱情，對(duì)新生事物懷揣著躍躍欲試的態(tài)度和好奇心。但作為新型大眾流行文化的表情包并不是對(duì)主流文化一味的排斥與抵抗，而是對(duì)傳統(tǒng)主流文化進(jìn)行溫和式、對(duì)抗性解讀，使其呈現(xiàn)方式更符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。表情包的風(fēng)靡，打破了種族、地域、語(yǔ)言等方面的隔閡。
        在母語(yǔ)學(xué)習(xí)方面存在巨大差異的不同國(guó)人，卻可以通過(guò)相同的表情符號(hào)達(dá)成情感的共鳴。Emoji雖然簡(jiǎn)單，但表情符號(hào)所帶來(lái)的跨族群式的溝通和理解，卻體現(xiàn)了人類文明的寬容性之所在，這也是全球化趨勢(shì)之下推動(dòng)語(yǔ)言變革的真正力量。
        表情包語(yǔ)言的延伸，也催生了群體的自我認(rèn)同和獨(dú)立意識(shí)的建設(shè)。在網(wǎng)友制作表情包的過(guò)程中，會(huì)下意識(shí)地將帶有地方特色氣息的文化元素（方言等）植入其中，在網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)中擴(kuò)散了地域文化的滲透力。青年群體也常常用“中老年表情包”一詞特指中年以上網(wǎng)絡(luò)用戶偏愛的表情包語(yǔ)言，其中除了特定群體對(duì)自身價(jià)值的集中認(rèn)同，也包含了主體對(duì)人格價(jià)值獨(dú)立性的追尋與期待。
        盡管表情包的文化內(nèi)蘊(yùn)依然有待修正，在網(wǎng)友五花八門的編輯過(guò)程中出現(xiàn)色情、暴力、言語(yǔ)謾罵等不良行為，乃至于催生網(wǎng)絡(luò)輿論暴力。但從總體上看，新一代青年群體的核心價(jià)值觀的主要導(dǎo)向并無(wú)偏差。表情包語(yǔ)言勢(shì)必會(huì)在新媒體環(huán)境下的社交文化機(jī)制中扮演著更加重要的角色，這是新媒介時(shí)代的必然要求，也是未來(lái)技術(shù)和人文進(jìn)程的發(fā)展趨勢(shì)。
         （摘編自關(guān)皓月、王永宏《淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“表情包”語(yǔ)言》，有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．表情包源于社交軟件的廣泛普及，在虛擬交流時(shí)的“斗圖”既可是自己設(shè)計(jì)的專屬表情包，也可是軟件自帶的。
  B．表情包能以省力的方式豐富文字的細(xì)節(jié)，比如想要表達(dá)某些感受時(shí)，用戶只要發(fā)送一個(gè)代表笑的表情就可以。
  C．不同代際群體對(duì)于同一表情存在認(rèn)知差異，年輕人使用的表情包常常帶有調(diào)侃、諷刺或正能量的色彩。
  D．表情包的存在，往往和時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)或網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有關(guān)，在網(wǎng)絡(luò)世界使用表情包代表了年輕人追求新潮的生活方式。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)

   

  
  A．大學(xué)生拍攝老師講課神態(tài)并制作成表情包，同時(shí)在課程微信群里傳送，這種行為說(shuō)明學(xué)生就是為了活躍虛擬社群氛圍。
  B．作為新型大眾流行文化的表情包，不是對(duì)主流文化一味的排斥與抵抗，就是對(duì)傳統(tǒng)主流文化進(jìn)行溫和式、對(duì)抗性解讀。
  C．表情包語(yǔ)言在廣義上是視覺(jué)文化和青年亞文化的重要表征，其勢(shì)必會(huì)在新媒體環(huán)境下的社交文化機(jī)制中扮演著更加重要的角色。
  D．網(wǎng)友在表情包編輯過(guò)程中出現(xiàn)了色情、暴力等不良行為，這表明新一代青年群體的核心價(jià)值觀的主要導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列哪項(xiàng)說(shuō)法不正確

   

  
  A．2014年8月，牛津詞典在線版把“Emoji”添加到新詞匯中，這也意味著它已經(jīng)變成了一個(gè)正式的詞匯。
  B．自蘋果公司發(fā)布的iOS5輸入法中加入了emoji后，這種表情符號(hào)開始席卷全球，在網(wǎng)絡(luò)社交的所有場(chǎng)合都在廣泛使用。
  C．澳大利亞昆士蘭州車輛管理部門推出了一項(xiàng)新規(guī)一2019年3月1日起，允許車主在車牌上增加一個(gè)emoji表情。
  D．全球約有90%的在線用戶頻繁使用emoji,每天有60億個(gè)emoji表情符號(hào)被傳送，人們將emoji當(dāng)作一門藝術(shù)。
  （4）表情包和文字交流在表情達(dá)意上分別有哪些優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  我們決不投降
  宗璞      昆明的天，非常非常的藍(lán)。
        這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無(wú)邊無(wú)際的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄澈而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！
        奇妙的藍(lán)天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個(gè)。這種壩子四周環(huán)山，中部低平，土層厚，水源好，適合居住，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來(lái)到昆明，和云南人一起度過(guò)一段艱難而又振奮的日子。
        明侖大學(xué)在長(zhǎng)沙和另兩個(gè)著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒(méi)有宿舍，蓋起簡(jiǎn)易的板筑房，即用木槽填土，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽琴聲。這在當(dāng)時(shí)，是講究的了。缺少設(shè)備，師生們自己動(dòng)手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，用磚頭砌流體試驗(yàn)的水槽。缺少圖書，和本省大學(xué)商借，又有長(zhǎng)沙運(yùn)來(lái)的，也建了一個(gè)圖書館，雖說(shuō)很簡(jiǎn)陋，學(xué)子們進(jìn)進(jìn)出出，讀書的氣氛很濃。人們不知能在這里停留多久，也不知明天會(huì)發(fā)生什么事，卻是把每一天都過(guò)得很充實(shí)。
        一九三八年九月二十八日，日寇飛機(jī)首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍(lán)天和瑰麗的白云。
        空襲威脅著昆明。跑警報(bào)已經(jīng)成為昆明人生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，像吃飯睡覺(jué)一樣占一定的時(shí)間。有一陣空襲格外頻繁，人們?cè)缭缙鹕?，燒好一天飯食，不等放警?bào)便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來(lái)后最先想到的還是今天會(huì)不會(huì)有警報(bào)。如果有幾天沒(méi)有，人們會(huì)在菜市上說(shuō)點(diǎn)廢話：“日本鬼子轟炸沒(méi)有后勁，飛機(jī)給打下來(lái)了。”“幾架？”“十多架。”“我聽說(shuō)二十多架！”說(shuō)完這些無(wú)可追究的話，哈哈一笑走散。
        日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報(bào)聲響，明侖大學(xué)的師生都向郊外走去。他們都可謂訓(xùn)練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續(xù)上課。一個(gè)小山頭兩邊坡上，很決成為兩個(gè)課堂，一邊是歷史系孟褪（字弗之）講授宋史，一邊是數(shù)學(xué)系梁明時(shí)講授數(shù)論。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽得都笑起來(lái)。
        緊急警報(bào)響了，講課依然進(jìn)行，沒(méi)有人移動(dòng)。傳來(lái)了飛機(jī)的隆隆聲，仍然沒(méi)有人移動(dòng)?？罩谐霈F(xiàn)了轟炸機(jī)，排成兩個(gè)正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來(lái)。愈來(lái)愈強(qiáng)的馬達(dá)聲淹沒(méi)了講課的聲音。兩位先生同時(shí)停止了，示意學(xué)生隱蔽。
        1944年4月始，在日本侵略下，中國(guó)軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭(zhēng)向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過(guò)滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸。昆明的課堂從來(lái)沒(méi)有平靜過(guò)，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。
        孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽說(shuō)最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒(méi)有金雞納霜；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說(shuō)是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈，這是男兒死所?！贬姨ь^，望著他，覺(jué)得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過(guò)了一會(huì)兒，才說(shuō)：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過(guò)十人二三死’?！爆|說(shuō)：“聽說(shuō)學(xué)校又要搬家？”嵋說(shuō)：“昨天有幾位先生來(lái)和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事?！爆|說(shuō)：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀。”
        “聽！”瑋說(shuō)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來(lái)越近。碧初和孩子走進(jìn)屋來(lái)說(shuō)，過(guò)隊(duì)伍了。
        大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢(mèng)中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。
        “一、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。
        次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)。正走在街上，忽然下起雨來(lái)，雨畢，只覺(jué)寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。
        雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長(zhǎng)衫已濕了大半。
        會(huì)上，要商討兩件大事。
        校長(zhǎng)秦巽衡簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)前形勢(shì)，說(shuō)教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場(chǎng)都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問(wèn)題大家意見較一致，國(guó)難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長(zhǎng)說(shuō)：“如有這種情況，不予畢業(yè)。”語(yǔ)氣很堅(jiān)決，大家俱無(wú)異議。
        在搬遷的問(wèn)題上意見不統(tǒng)一。有人說(shuō)，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說(shuō)，還是搬一搬好。孟弗之說(shuō)：“我們現(xiàn)在是用兩個(gè)拳頭的對(duì)策。一個(gè)拳頭是伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；一個(gè)舉頭是縮回來(lái)，就是搬遷躲藏。目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量?！庇钟腥苏f(shuō)，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時(shí)打不到，也不會(huì)放過(guò)轟炸。
        冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺(jué)一陣寒意。咣當(dāng)一聲。風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。
        梁明時(shí)忽然站起來(lái)，大聲說(shuō)：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒(méi)有的地方，讓敵人我不著?！彼咧蹨I。
        這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無(wú)言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。
        江防站起來(lái)說(shuō)：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”
        秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會(huì)和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑?，”他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說(shuō)，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”
        我們決不投降！
        剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹梢，吹過(guò)屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上。
  （節(jié)選自宗璞《東藏記》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，軍隊(duì)頻繁開赴前線，“悲涼”“沉重”等詞語(yǔ)則表現(xiàn)出大家對(duì)局勢(shì)的悲觀情緒。
  B.對(duì)從軍同學(xué)的犧牲給予高度評(píng)價(jià)，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛國(guó)主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對(duì)搬遷躲藏的不滿。
  C.日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅(jiān)決不走，還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒(méi)有的地方，表現(xiàn)各色人等面對(duì)國(guó)難時(shí)的不同抉擇。
  D.危急關(guān)頭，小說(shuō)塑造的青年學(xué)生分化很明顯：有人積極抗日，以身許國(guó)，捐軀赴國(guó)難；也有人喪失愛國(guó)精神，不肯接受征調(diào)，拒絕服役。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)細(xì)節(jié)能契合形象，“環(huán)指大家”“再次用手環(huán)指大家”意在一一叮囑，有相約為證、當(dāng)面立誓的意味，絕不背棄祖國(guó)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的風(fēng)骨。
  B.小說(shuō)善用修辭手法，且生動(dòng)巧妙貼切，如“壓得青石板路面在喘息”運(yùn)用比擬的手法寫路面不堪重負(fù)；同時(shí)一語(yǔ)雙關(guān)表現(xiàn)一個(gè)民族在呻吟、喘息。
  C.小說(shuō)多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形，文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時(shí)，進(jìn)行了多感官角度的描寫，視、聽、觸覺(jué)相結(jié)合，刻畫很有畫面感。
  D.小說(shuō)運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法，寫日軍侵略空襲時(shí)，“日寇甚至不放過(guò)滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸”就屬于“面”的描寫。
  （3）文中兩處畫線句中的“風(fēng)”極富意味，請(qǐng)結(jié)合文章分析其用意。
  （4）本文和《記念劉和珍君》雖然文體不同，時(shí)代不同，但都塑造了一代知識(shí)分子凝重肅穆的群體雕像，本文中秦校長(zhǎng)的“我們決不投降”，堪為中華民族最悲壯的吶喊，也是最決絕的抗戰(zhàn)宣言。請(qǐng)結(jié)合這兩篇文章中的某個(gè)人或某群人寫一則不少于150字的人物短評(píng)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        冬至是二十四節(jié)氣之一，又稱“冬節(jié)”“賀冬”。也有說(shuō)法認(rèn)為，①           ，又是節(jié)日，在周代就是新年元旦，曾經(jīng)是個(gè)很熱鬧的日子。
        在古籍中，似乎也可以找到冬至是一個(gè)節(jié)日的佐證。有文獻(xiàn)記載：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀……”也就是說(shuō)，（　?。?。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代，盛于唐宋。但周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周朝的正月等于現(xiàn)在的十一月，拜歲和賀冬其實(shí)區(qū)別不大。
        不過(guò)，也有學(xué)者認(rèn)為，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，②           。民俗專家王娟說(shuō)，“這個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)得非常早，慶祝方式出現(xiàn)得也比較早，但它并不能簡(jiǎn)單等同于我們現(xiàn)在所說(shuō)的節(jié)日?！薄肮糯性S多重要的活動(dòng)都放在冬至舉行，內(nèi)容比較豐富，地域不同慶祝方式不同，差異性較大。”她解釋道，慣常的民俗活動(dòng)，大致有為長(zhǎng)輩送鞋子，“數(shù)九”、畫消寒圖之類。王娟說(shuō)，“有一種說(shuō)法是冬至要祭孔子，會(huì)有很隆重的典禮，③           ；所以冬至跟我們?nèi)缃裾f(shuō)的傳統(tǒng)節(jié)日新年還是不一樣的?！?br />（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.人們起初是慶祝新春的開始，才有了冬至節(jié)。
  B.人們過(guò)冬至節(jié)，新的一年才開始到來(lái)。
  C.慶祝新春的到來(lái)，人們就會(huì)過(guò)冬至節(jié)。
  D.人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        夢(mèng)想太過(guò)遍遠(yuǎn)時(shí)，就如同一個(gè)看見獵物的獵人，因?yàn)楂C槍射程不夠只好暫時(shí)放棄。所以，一個(gè)合格的獵人在看見獵物的時(shí)候，做的第一件事是確定獵物是否在射程之內(nèi)，若盲目地朝射程之外的獵物開槍，只會(huì)讓獵物離你越來(lái)越遠(yuǎn)。
        夢(mèng)想就是我們需要捕捉的那只獵物，你需要先找到它，然后確定好自己與它的距離，再慢慢地走近它，當(dāng)它進(jìn)入你的射程范圍后，就能輕易地實(shí)現(xiàn)它了。而這個(gè)過(guò)程被我們稱之為——夢(mèng)想的逆向分割。
        以上材料對(duì)正處于高中時(shí)期的我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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