人教部編版必修下冊(cè)《第9課 說“木葉”》2024年同步練習(xí)卷（10）

一、填空題

• 1．解釋下面兩個(gè)詞語，并用它們各造一個(gè)句子。
  （1）洗練：

   

  
  （2）不落言筌：

   

  
  造句：

   

  
  

   
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀

• 2．閱讀下面選段，完成問題。
        中國繪畫里所表現(xiàn)的最深心靈究竟是什么？答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現(xiàn)實(shí)而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現(xiàn)的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因?yàn)轫樦匀环▌t運(yùn)行的宇宙是雖動(dòng)而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動(dòng)而靜的。它所描寫的對(duì)象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿著生命的動(dòng)——?dú)忭嵣鷦?dòng)。但因?yàn)樽匀皇琼樂▌t的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的靜寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現(xiàn)著無限的寂靜，也同時(shí)表示著是自然最深最后的結(jié)構(gòu)。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動(dòng)的。
        中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動(dòng)的根本，生生不已的創(chuàng)造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據(jù)遠(yuǎn)近法幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一城。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個(gè)人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動(dòng)。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個(gè)人，并不嫌其少。而這幾個(gè)人在這空白的環(huán)境里，并不覺得沒有世界。因?yàn)橹袊嫷椎目瞻自诋嫷恼麄€(gè)意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動(dòng)之處。笪重光說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！边@無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。
        中國山水畫是最客觀的，超脫了小已主觀地位的遠(yuǎn)近法以寫大自然千里山川?；蚴堑歉哌h(yuǎn)眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個(gè)的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對(duì)坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對(duì)立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純?nèi)灰粔K自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠(yuǎn)近大小，但卻不是站立在一固定的觀點(diǎn)所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發(fā)點(diǎn)根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現(xiàn)。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面，結(jié)果無不失敗，因?yàn)闆]有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個(gè)性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時(shí)亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。
        所以中國宋元山水畫是最寫實(shí)的作品，而同時(shí)是最空靈的精神表現(xiàn)，心靈與自然完全合一?；B畫所表現(xiàn)的亦復(fù)如是。勃萊克的詩句：“一沙一世界，一花一天國”，真可以用來詠贊一幅精妙的宋人花鳥。一天的春色寄托在數(shù)點(diǎn)桃花，二三水鳥啟示著自然的無限生機(jī)。中國人不是像浮士德“追求”著“無限”，乃是在一丘一壑、一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了無限，表現(xiàn)了無限，所以他的態(tài)度是悠然意遠(yuǎn)而又怡然自足的。他是超脫的，但又不是出世的。他的畫是講求空靈的，但又是極寫實(shí)的。他以氣韻生動(dòng)為理想，但又要充滿著靜氣。一言蔽之，他是最超越自然而又最切近自然，是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)是自然的本身。表現(xiàn)這種微妙藝術(shù)的工具是那最抽象最靈活的筆與墨。筆墨的運(yùn)用，神妙無窮，也是千余年來各個(gè)畫家的秘密，無數(shù)畫學(xué)理論所發(fā)揮的。
  （選自《美學(xué)散步》，有刪節(jié)）（1）下列說法，符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國畫所啟示的境界是靜的，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，自然法則是雖動(dòng)而靜，畫家順應(yīng)自然，故畫中無須表現(xiàn)世間生命的動(dòng)。
  B.中國古代的哲人們認(rèn)為，世間萬象、世間萬物生命的靈動(dòng)，乃至生生不已的創(chuàng)造力，都來源于宇宙深處的無形無色的虛空。
  C.中國畫常在一片空白上隨意布放幾個(gè)人物、一處云山煙景，因此往往顯得荒寒，就像原始的天地，看不出作畫者的個(gè)性特征。
  D.中國畫追求深沉靜默與無限自然合為一體的精神境界，而宋元山水畫卻是最寫實(shí)的作品，堪稱傳統(tǒng)中國畫中獨(dú)樹一幟的另類。
  （2）結(jié)合文章第1段談?wù)勀銓?duì)中國繪畫中靜的理解。
  （3）簡要分析第2段的論述層次。
  （4）國畫藝術(shù)大師齊白石先生擅長畫蝦，他畫的水中之蝦，栩栩如生，但畫面中只見蝦不見滴水。依據(jù)文意，分析齊白石先生的蝦趣圖（見圖）表現(xiàn)出來的中國繪畫的特點(diǎn)。
  （5）結(jié)合全文分析：西洋畫和中國畫的差別主要有哪些？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、解答題

• 7．結(jié)合文章分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”、“木葉”與“落木”的區(qū)別。
  

  詞語	區(qū)別
  “樹葉”與“木葉”	①
  “落葉”與“落木”	②
  “木葉”與“落木”	③
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

• 8．《說“木葉”》第5段與第4段是什么關(guān)系？有什么作用？
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析