2022-2023學(xué)年陜西省商洛市洛南中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/6/19 8:0:9
一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分）
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1．有學(xué)者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明（ ?。?/h2>
組卷：449引用：130難度：0.9 -
2．孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也?！边@一觀點(diǎn)（ ）
組卷：0引用：6難度：0.6 -
3．皇帝制度形成后，其居處稱“行在所”，所居稱“禁中”，服食之物稱“御”，所用車馬稱“乘輿”，皇帝有病稱“不豫”皇帝去世稱“駕崩”，入葬的墳?zāi)狗Q“陵”?；实鄣母改浮⑵捩蛢号灿袑ｉT的稱號。此稱謂（ ）
組卷：10引用：18難度：0.5 -
4．漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（ ?。?/h2>
組卷：83引用：49難度：0.8 -
5．晉室南遷，衣冠南渡，為了仰仗隨司馬氏東遷的中原士族，司馬皇族極力拉攏世家大族如王姓大族，“王與馬共天下”，上層土族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位，寒門庶族只能居于下位，成為門閥政治的代表時期。這反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：60引用：97難度：0.7 -
6．如表中的內(nèi)容是對唐朝某一事件的描述。該事件（ ?。?
?是封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭
?是破壞國家統(tǒng)一的叛亂
?使中央集權(quán)勢力大為削弱組卷：31引用：12難度：0.9 -
7．兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于（ ?。?/h2>
組卷：65引用：59難度：0.7 -
8．有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對這一評論理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：208引用：64難度：0.6 -
9．北宋太平興國年間，曹翰知潁州，“部內(nèi)不治”。其下屬汝陰縣令孫崇望告發(fā)曹翰“盜用官錢，擅筑烽臺，私蓄兵器，擅補(bǔ)牙官，取官租羨利錢五百萬，絹百匹”等，太宗因而削奪曹翰官爵。據(jù)此可知，北宋前期（ ）
組卷：39引用：15難度：0.4
二、材料分析題
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：隋唐時期國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定。隋唐兩朝統(tǒng)治者非常重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；大運(yùn)河貫通南北，加強(qiáng)了南北物資的調(diào)運(yùn)。到開元時期出現(xiàn)了“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”的景象，人口滋生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一片繁榮。
——摘編自王高陽《先秦諸子糧食安全思想及其當(dāng)代價值》材料二：據(jù)統(tǒng)計(jì)，康熙二十一年（1682年）人口為0.1943億，到乾隆五十九年（1794年）人口增至3.13億。人口激增與耕地不足的矛盾日益尖銳，這就勢必造成地價上漲和糧食供應(yīng)緊張。當(dāng)時的統(tǒng)治者鼓勵人民到邊疆省份墾荒，擴(kuò)大耕地面積和精耕細(xì)作，提高單位面積產(chǎn)量來解決人口激增帶來的矛盾。到乾隆時期，除推廣種植甘薯、玉米，還規(guī)定對泰國商船運(yùn)米來交易，萬石以上的免船貨稅銀十分之五。但由于技術(shù)設(shè)備沒有根本改進(jìn)，而增加的勞動力都集中在農(nóng)村，反而降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，增大了農(nóng)業(yè)成本。這對當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利，影響了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展。
——摘編自龐毅《中國清代經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納盛唐時期出現(xiàn)人口滋生的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝中期人口膨脹造成的社會問題，并說明清政府解決此問題的措施。
（3）根據(jù)材料一、二，分析說明人口增長對社會發(fā)展的影響。組卷：3引用：7難度：0.5 -
27．閱讀下列材料：
材料一：晚清思想潮流與清代中期迥然有別，在外國侵略和國內(nèi)動亂等重大問題迫在眉睫時，士人感覺到道義上有義務(wù)對社會和政治的穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。學(xué)術(shù)上的調(diào)和折衷構(gòu)成了這一時代的特色。晚清士人的學(xué)術(shù)視野也較以前寬廣得多，打破了傳統(tǒng)的界限而開始了對西學(xué)的研究。
--摘編自徐中約《中國近代史》材料二：新文化運(yùn)動的興起伴隨著傳統(tǒng)下層文化的大力提倡和對封建正統(tǒng)文化的嚴(yán)厲批判。新文化人之所以把矛頭對準(zhǔn)孔教，主要在于它作為上層文化的主體，二千年來“吃人的禮教”和法制都掛著孔丘的招牌--不能不拿下來，捶碎。燒去!也因?yàn)椤翱鬃釉普撸旆莻€人之名稱而為保護(hù)君主政治之偶像也。”改變?nèi)寮要?dú)尊一統(tǒng)的舊格局，在于恢復(fù)先秦“百家爭鳴”的繁榮局面。新文化人對儒家以外的諸子學(xué)說，予以闡釋，并充分肯定。
--歐陽哲生《試論中國新文化運(yùn)動的傳統(tǒng)起源》材料三：五四運(yùn)動前興起的西化思潮，是近代中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，是對舊有意識形態(tài)卷土重來的反思與批判，承繼新文化運(yùn)動初期西化運(yùn)動的功績，封建思想的禁錮被沖決了，西方各種新思潮也如閘門開洪一般相繼涌入中華大地。如果說初期的西方思想是以整體的形式傳入中國并產(chǎn)生洪波巨瀾，那么在五四運(yùn)動爆發(fā)后的一段時期則日益呈現(xiàn)出理論與學(xué)派的多元化傾向。
--摘編自《五四時期西化思潮研究》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，分析晚清思想潮流發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的推動因素。有學(xué)者認(rèn)為晚清思潮有其時代特色，試結(jié)合19世紀(jì)中后期近代思想解放潮流加以說明。
（2）據(jù)材料二，指出新文化運(yùn)動為何要對儒家思想“嚴(yán)厲批判”。結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明新文化人提倡傳統(tǒng)下層文化的表現(xiàn)。
（3）據(jù)材料三，分析新文化運(yùn)動初期西化思潮興起的背景。歸納其對中國文化的重大貢獻(xiàn)。
（4）綜合上述材料，指出我們從中國近代的文化走向中得到的啟示。組卷：21引用：11難度：0.4