人教新版必修2《第一單元》2017年單元測試卷（4）

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  談?wù)劕F(xiàn)代散文
      中國現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的“五四”新文化運動。郁達夫曾說：“‘五四’運動的最大成功，第一要算‘個人’的發(fā)現(xiàn)?！闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”，溝通了我國新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系，奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換；而且，由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，從內(nèi)容記寫上實現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對接；同時，“文章”上升為“文學(xué)”，則又極大地提升了散文的“審美品位”?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績，是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放、大突破!
        在散文里，真實而獨特的寫作“主體”居于極其重要的地位。郁達夫所說的“‘個人’的發(fā)現(xiàn)”云云，其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自我”。在郁氏看來，文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比從前的任何散文都來得強?！彼@里所說的“個性”，還有林語堂此前所說的“性靈”，指的也都是這種“自我”。
        散文是一種“實”“虛”結(jié)合、因“實”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實”，指的是現(xiàn)實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現(xiàn)實里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實生活環(huán)繞之中，他自然會有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的“生理--心理”反應(yīng)。因此，在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要；它實在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。
        在散文的“實生活”層面上，作者所做的是“生活運動”。在這里，“真實”是絕對的要求。其記寫應(yīng)準確無誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織、矯情偽飾。散文的這種“紀實性”，是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”，是不可率性改動的。
        散文需要寫“實”，但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進發(fā)，構(gòu)建出一個精神或心靈的大廈!而這就是寫“虛”。寫“虛”，又可向兩方面發(fā)展：一是在“人與社會”的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝--雜文、隨筆等走的就是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主“情”，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動人--藝術(shù)散文走的就是此路。
  （有刪改）
  （1）下列對“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述，不正確的一項是

   

  
  A．郁達夫認為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個性。
  B．現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對接。
  C．現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。
  D．“五四”新文化運動促進了個體對“自我”的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．散文是虛實結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上，又要寫出作家的情感、精神。
  B．現(xiàn)實生活是作家營造精神家園的“基石”，散文應(yīng)該真實地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情、虛構(gòu)。
  C．散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動人，所以寫實并不是散文的終極目的。
  D．雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會”的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．現(xiàn)代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時代的意義，而古代散文“自我”的地位并不突出。
  B．郁達夫認為，文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想象的成分。
  C．以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文深沉動人，這樣的文章虛實結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魅力。
  D．現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因為這些作品能依據(jù)“紀實性”原則，反映真實的生活，表達真摯的感情。
  組卷：33引用：2難度：0.9

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• 2．閱讀文本選段，完成下列各題。
        荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
        忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
        于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
        可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
        于是又記起《西洲曲》里的句子：
        采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
        今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
  （1）文中畫線處“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”，流露出作者怎樣的思想情感？
  （2）作者兩次都聯(lián)想到了有關(guān)采蓮的事情，你認為作者這樣寫的意圖是什么？
  （3）作者在文中對“妻”著墨不多，都集中在課文的開頭和結(jié)尾。聯(lián)系全文內(nèi)容，作者為什么要這樣寫“妻”？談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：22引用：4難度：0.5

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• 3．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  金色的飄落
  毛時安
        ①初冬的雨，淅淅瀝瀝地下了整整一夜。開始，輕輕拍著窗子。夜色中，圓圓的，一點一點，趴在窗玻璃上，被屋里的燈光照著，閃著黑黑的幽光。漸漸變成了無聲的催眠，在玻璃上畫出縱橫交錯的圖案，打濕了你一夜的睡夢。冬雨，就像家人圍著紅泥小火爐的閑話，伴著你，沒有目的，漫長而親切，帶著些許的無聊和冗長。
        ②沒想到，一夜的冬雨，竟像最偉大的藝術(shù)家，以大地為畫板創(chuàng)作了一幅奪人心魄的作品。鋪天蓋地的金黃的落葉，在晨曦濕漉漉的微光中，層層疊疊，一直鋪到了長街的盡頭，鋪到了很遠很遠高樓和大地交界的地方。是這條街特色的行道樹--銀杏樹的落葉。銀杏的落葉，不像白楊、梧桐、香樟的落葉，踩上去沒有那種枯萎沙沙的碎裂聲。它的落葉很厚實，仍然帶著剛離開樹干母體的生命汁液。童車推過去，就像踱步在一片委婉抒情的黃地毯上。它落葉的黃也是同樣的耀眼奪目，同樣的感人肺腑；但它的金黃，不是凡?高筆下向日葵燃燒得令你瘋狂的金黃，而是一種比白重一些的淡金、淡黃，有種若有似無，絲絲縷縷，沁入你心靈，讓你的靈魂為之輕輕顫動的情調(diào)。寶寶睜大了新生兒才有的雪山海子般清澈明亮的眸子，眸子里也倒映著詩一般的金黃。
        ③寶寶來到這世界不久，他從來沒有看到過天光下有這么多樹葉在眼前這么靈動而壯觀地飛揚舞蹈。他沒法理解落葉的意義，但出于本能，他和所有的孩子一樣，能聽懂自然、生命和季節(jié)的語言。兩只鼓鼓囊囊的小手像枝丫伸向藍天，不斷地比畫著、揮舞著，小嘴不停地“吼吼”地叫著……這是大自然慷慨饋贈給新生兒的無言的童話。
        ④還依稀記得，初春我們搬來不久，嫩嫩的新綠在和煦的春風(fēng)和清脆的鳥鳴聲中，與晨霧一起歡欣地爬上枝頭的動人情景。一片片染著新生嫩綠的銀杏葉兒，沿著細細的枝條爭先恐后地向天空涌去，把青春的夢想涂滿湛藍湛藍的天空。還清晰記得，盛夏銀杏葉兒濃得化也化不開的深綠，一路高歌，沉甸甸地壓滿整條大街。每到入夜時分，它們伴著溫馨的街燈和飄浮在空氣中的咖啡茶香的氣息，彼此依偎，彼此摩挲。在月色星光下，用我們聽不懂的語言，傾訴著夏日浪漫的情懷。沒想到時間這么快地就讓它們走完了一次生命的輪回。更讓我驚愕的是，這生命的凋零竟會充滿著如此恢宏壯觀的詩意。
        ⑤風(fēng)，時大時小。就在金黃落葉紛飛的瞬間，我聞到了不遠處傳來的熟悉的黃浦江的氣息，聽到了它粗狂而親切的濤聲。在這種冬日生命凋零的博大中，杜工部蒼涼渾茫的吟誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，穿越時空向我涌來。想到不久一場冬天的白雪將會徹底埋葬這一聲聲金色的嘆息，一次次金色的飛舞和凋零，一陣憂傷襲上心來。
        ⑥不懂事的寶寶似乎并不認同我對生命的憂傷。他蹙著小鼻子，一只眼瞇縫著，一只眼圓瞪著，做著讓你忍俊不禁的鬼臉。兩只小手各握著一片妻遞給他的銀杏落葉。落葉就像兩把精致的泥金折扇，熠熠閃亮。他不停地扇著晃著，一路上，就像兩只快樂的金蝴蝶在飛翔，似乎在和空中飄灑的落葉比試著什么。小蘋果般紅撲撲的臉蛋上，寫滿了興奮。
        ⑦這時，不知誰家窗口飄來婉轉(zhuǎn)的程韻：去時陌上花如錦，今日樓頭柳又新。再過兩三個月，滿眼的新綠會重新像放學(xué)的孩子擁出校門那樣，爭先恐后躍上藍天。到那時，我們的寶寶也兩歲多了，會滿街蹣跚地走路了。
        ⑧我和妻推著寶寶，相視一笑，一路穿過隨風(fēng)飄下的落葉，還有孩子手中兩只快樂的金蝴蝶……
  （選自《新民晚報》，有刪改）
  （1）第②段是從哪些角度來描寫銀杏葉飄落的景象的？這樣描寫的目的是什么？
  （2）本文用不少筆墨寫寶寶，有什么作用？請簡要分析。
  （3）完成下面的題目。
  ①第④段運用了什么敘述方法？這樣寫有什么表達效果？
  ②從修辭手法的角度，對第④段中畫線句子進行賞析。
  （4）請聯(lián)系全文，探究文中蘊含了作者對“生命”的哪幾層感悟。
  組卷：10引用：1難度：0.7

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四、語言文字運用（20分）

• 8．仿照下面的示例，以“音樂”或“家園”為話題，另寫一組句子，要求句式與例句相同。
        文物沒有聲音，卻能傳遞歷史的話語；
        文物沒有雙腳，卻能記載先民的足跡；
        文物沒有溫度，卻涌動著民族滾燙的記憶。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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五、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        我讀過一首詩“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明……”。
        我聽過一支歌“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)有我幼年的足印。幾度山花開，幾度潮水平，以往的幻境依然在夢中。他鄉(xiāng)山也綠，他鄉(xiāng)水也清，難鎖我童年一寸心”。
        生于斯長于斯，“故鄉(xiāng)”總有讓我魂牽夢繞的話題。
        請寫一篇有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：22引用：4難度：0.3

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