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2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高二(上)期中政治試卷(選擇考)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題。

  • 1.或許我們無數(shù)次置身于靜靜的夏夜,仰望廣闊無垠的星空,不經(jīng)意的會(huì)生出一系列問題叩擊頭腦:“我是誰(shuí)?從哪里來?”“又會(huì)到哪里去?”“我為什么活著,生命的價(jià)值又是什么?”人生若能弄清這些問題,思想就會(huì)得到提升,生活就有方向,人生就會(huì)通透。這表明(  )
    ①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的頭腦和思維
    ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人所處的自然環(huán)境
    ③哲學(xué)源于實(shí)踐中對(duì)世界的追問與思考
    ④哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供指導(dǎo)

    組卷:15引用:9難度:0.6
  • 2.“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”新的征程上,只有深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義為什么行,堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,才能確保新的“趕考之路”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。馬克思主義之所以“行”,是因?yàn)樗ā 。?br />①把握時(shí)代脈搏,正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)
    ②從正義和理性的原則出發(fā),設(shè)計(jì)了未來美好藍(lán)圖
    ③為人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供強(qiáng)大的精神武器
    ④真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供具體的指導(dǎo)方法

    組卷:13引用:5難度:0.7
  • 3.有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待,指望得到上天的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng),不屈不撓。有人熱愛社會(huì),熱愛生活,因而積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn);有人完全以自我為中心,因而毫無愛心,無所作為。人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解來做人做事,這說明了(  )

    組卷:26引用:5難度:0.5
  • 4.有教育專家指出,許多抽象的哲學(xué)理論可以借助數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解。比如,解關(guān)于x的方程ax=b,要分a=0和a≠0兩種情況來解答,這就是我們分析復(fù)雜問題時(shí)常用的分類討論方法。這種方法給我們最大的啟示就是分析問題不能一概而論,而是要依據(jù)具體情況作出符合實(shí)際的判斷,即具體問題具體分析。這說明( ?。?br />①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
    ②哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”
    ③哲學(xué)能為科學(xué)問題的解決提供具體的方法
    ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)

    組卷:7引用:6難度:0.7
  • 5.我國(guó)古代儒、釋、道三家分別以“人與社會(huì)”“人與修心”“人與自然”為理論主線,探究其哲學(xué)本質(zhì),他們的理論都反映的一個(gè)基本問題是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:4難度:0.6
  • 6.有人認(rèn)為一花一世界,一草一靈魂。也就是說每個(gè)白我都有一個(gè)世界,每個(gè)世界的發(fā)展方向都取決于其意識(shí)體本身,而客觀世界則是山這些意識(shí)世界構(gòu)成,這樣即無客觀坐標(biāo),只表現(xiàn)個(gè)人意志,其認(rèn)為物質(zhì)不可以獨(dú)立于意識(shí)之外。下列觀點(diǎn)與之一致的是( ?。?br />①“你不來,牡丹不開”和“人的理性為自然界立法”
    ②“氣者,理之依也”和“萬(wàn)物皆是一理,有理則有氣”
    ③“道生一,一生二,三生萬(wàn)物”和“物是感覺的復(fù)合”
    ④“意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源”和“人是萬(wàn)物的尺度”

    組卷:12引用:14難度:0.6
  • 7.習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出,馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。這說明馬克思主義哲學(xué)( ?。?br />①具有科學(xué)性,第一次站在人民的立場(chǎng)探求了自由解放的道路
    ②具有革命性,為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和人類解放提供直接物質(zhì)力量
    ③核心觀點(diǎn)是實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
    ④具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),保證了無產(chǎn)階級(jí)的革命取得勝利

    組卷:1引用:6難度:0.7
  • 8.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站立于我國(guó)由大向強(qiáng)新的歷史方位,高瞻遠(yuǎn)矚面向未來,體現(xiàn)出一系列重大理論創(chuàng)新,這一思想( ?。?br />①在與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合中推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化
    ②是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義
    ③回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題
    ④是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 9.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!毕铝袑?duì)物質(zhì)概念的理解正確的是(  )
    ①物質(zhì)是自然界、人類社會(huì)中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和
    ②物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但又是可以被認(rèn)識(shí)的
    ③物質(zhì)的客觀實(shí)在性和意識(shí)的主觀能動(dòng)性是相互依賴的
    ④概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)

    組卷:56引用:25難度:0.5
  • 10.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān),這進(jìn)一步佐證了( ?。?br />①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
    ②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦機(jī)能
    ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
    ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

    組卷:125引用:60難度:0.7
  • 11.電視劇《人世間》展示了中國(guó)社會(huì)近50年來的發(fā)展變遷,貫穿其中的,既有中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“光榮與夢(mèng)想”,也直面了改革開放進(jìn)程的艱難與復(fù)雜,塑造出眾多勞動(dòng)者、建設(shè)者、改革者、創(chuàng)業(yè)者等人物群像。這部接人間地氣、充滿人間至情的作品讓億萬(wàn)觀眾指點(diǎn)追劇。由此可見( ?。?br />①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,該劇的創(chuàng)作源于原著作者對(duì)生活的感悟與主創(chuàng)人員的匠心制作
    ②意識(shí)的形式是主觀的,該劇蘊(yùn)含著“幸福是奮斗出來的”這一主流價(jià)值觀的精神內(nèi)核
    ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映,該劇真實(shí)折射了改革開放以來中國(guó)所經(jīng)歷的社會(huì)巨變
    ④意識(shí)具有能動(dòng)作用,該劇為中國(guó)人民追求美好生活和幸福人生提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力

    組卷:22引用:17難度:0.6
  • 12.唐時(shí),一個(gè)冰封大地的寒冷冬日,武則天到后苑游玩,只見天寒地凍,百花凋謝,萬(wàn)物蕭條,心里十分懊惱:若一夜之間,百花齊放,該多好。想到這,她面對(duì)百花下詔令道:“明朝游上苑,火速報(bào)春知,花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)催!”從唯物論角度來看,武則天下令“一夜之間百花開”,是因?yàn)樗欢茫ā 。?br />①自然界的變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
    ②任何事物的運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律的
    ③做事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā),使客觀符合主觀
    ④做事情需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

    組卷:17引用:16難度:0.6

二、非選擇題。

  • 37.習(xí)近平在《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》報(bào)告中指出:“當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,前景十分光明,挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻,全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危,勇于變革、勇于創(chuàng)新。經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。在這個(gè)新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須合符時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿,勇于改革開放?!?br/>請(qǐng)說明上述材料主要體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理,并簡(jiǎn)要分析。

    組卷:20引用:6難度:0.6
  • 38.閱讀材料,完成要求。
    “中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉,只會(huì)越開越大?!泵鎸?duì)各方疑慮,習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合的宣示擲地有聲。這是對(duì)國(guó)際社會(huì)的鄭重承諾,也為未來中國(guó)發(fā)展指明方向。擴(kuò)大對(duì)外開放,是中國(guó)邁向民族復(fù)興偉業(yè)堅(jiān)定的自主選擇,不會(huì)因?yàn)槿魏瓮獠侩s音而改變方向,打亂節(jié)奏,止步不前。中國(guó)在40年不斷擴(kuò)大對(duì)外開放中取得的巨大成就,既是鼓舞士氣的成績(jī)單,也是凝聚信心的加油站,更是未來與世界深度交融互動(dòng)的廣闊平臺(tái)。包括寶馬公司在內(nèi)的許多外商紛紛表態(tài)將加大在華投資?!百Y本的嗅覺是敏銳的”,它們的選擇本身就充分證明了“中國(guó)紅利”的含金量;它們的選擇本就印證了“中國(guó)開放”意味著更多機(jī)會(huì)。
    結(jié)合材料,運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)加以說明。

    組卷:18引用:6難度:0.4
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