2020-2021學(xué)年云南省麗江市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
        習(xí)近平總書記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，其中“君子”是出現(xiàn)頻次較高的詞匯。如“君子義以為質(zhì)”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等等，大到國(guó)際關(guān)系，小到個(gè)人修養(yǎng)，都體現(xiàn)出對(duì)君子和君子人格的肯定與強(qiáng)調(diào)。那么，何為君子、何為君子人格？
  “君”，在商朝甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，本意是發(fā)布命令?！白印?，是對(duì)男子的尊稱。“君”“子”合稱，是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治者的尊稱。“君子”較早見(jiàn)于《尚書?大禹謨》：“君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎?！背渡袝吠?，《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》中也有關(guān)于“君子”的記述。在這些典籍中，君子一詞已經(jīng)涉及仁、義、禮等概念，但此時(shí)君子還僅僅是一個(gè)概念，不具有完整的、系統(tǒng)性的內(nèi)涵。完成君子內(nèi)涵的建構(gòu)并設(shè)定其人格特征的是孔子。孔子對(duì)君子做了品德、情感、行為甚至生活情態(tài)等多方面的界定，賦予君子以近乎完美的人格意義。此后，君子成為儒家理想的人格典范，并成為儒家人格修養(yǎng)的目標(biāo)和道德實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。
        君子人格首先表現(xiàn)為內(nèi)在品德。品德形成是以道德自覺(jué)為前提的。在儒家看來(lái)，道德自覺(jué)主要表現(xiàn)為情感，如孔子所言“仁愛(ài)”，孟子所言“四心”，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。在道德情感基礎(chǔ)上，認(rèn)同社會(huì)普遍的核心價(jià)值與行為規(guī)范，形成道德發(fā)生的心理機(jī)制，是君子人格構(gòu)成的基本條件。儒家重視君子人格的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)的重要，這一點(diǎn)體現(xiàn)在孔子對(duì)仁的追求中?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》中說(shuō)：“為仁由己，而由人乎哉！”孔子認(rèn)為，仁的道德自覺(jué)并非只是個(gè)人的道德沖動(dòng)，還體現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任。
        其次，君子人格表現(xiàn)為一種能力。儒家把這種能力稱之為中庸或絮矩之道。君子人格中不但有德性認(rèn)知，還有應(yīng)對(duì)具體事務(wù)的能力，保證道德自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為。所以，君子人格既有自發(fā)性，又有規(guī)定性；既有原則，又有權(quán)變?？鬃右环矫嬖凇墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》中說(shuō)，“君子固窮，小人窮斯濫矣”。另一方面又在《論語(yǔ)?里仁》中說(shuō)，“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比”。
        再次，君子人格表現(xiàn)為境界。君子人格是人生修養(yǎng)所至一定境界的表現(xiàn)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》中說(shuō)，“君子上達(dá)，小人下達(dá)”。“上達(dá)”為提升生命境界提供了空間。君子通過(guò)“修己”“安人”的實(shí)踐功夫，讓自然生命逐步純化為德性生命。
        可見(jiàn)，儒家的君子人格有三個(gè)特點(diǎn)，分別為內(nèi)在性、實(shí)踐性和超越性。君子人格的道德實(shí)踐可以從兩個(gè)方面展開(kāi)：一是內(nèi)外兼修，“內(nèi)”是注重自我省察，確立道德根本；“外”則是遵循禮儀規(guī)范，形成良好品行。內(nèi)外兼修追求的目標(biāo)是“知行合一”，所呈現(xiàn)的氣象是“文質(zhì)彬彬”。二是下學(xué)上達(dá)。《論語(yǔ)?憲問(wèn)》中說(shuō)：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)?！敝祆渥椤胺醇鹤孕?，循環(huán)漸進(jìn)”。“下學(xué)”可以不斷擴(kuò)充生命的廣度和厚度，為人生意義的顯發(fā)提供條件?！吧线_(dá)”則是在這一條件基礎(chǔ)上，以超越的方式打破生命的局限，實(shí)現(xiàn)生命與天地精神的內(nèi)在統(tǒng)一。儒家的君子人格可以讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷以超越的方式提升生命的高度。
  （摘編自馮晨《君子人格與道德實(shí)踐》，《中國(guó)教育報(bào)》2020年7月16日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．商朝甲骨文中首先出現(xiàn)“君”，“君”“子”合稱，以示對(duì)當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治者的尊敬。
  B．孔子完成了君子內(nèi)涵的建構(gòu)，設(shè)定君子的人格特征并賦予君子完美的人格意義。
  C．仁的道德自覺(jué)不是個(gè)人的道德沖動(dòng)，而是一種社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該注重對(duì)仁的追求。
  D．儒家把道德自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為以及應(yīng)對(duì)具體事物的能力稱為中庸或絮矩之道。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段由習(xí)近平總書記高頻引用“君子”一詞，引出何為君子和君子人格的論題。
  B．文章主體部分從內(nèi)在品德、能力和境界三個(gè)方面來(lái)論證君子人格的表現(xiàn)，主次分明。
  C．第四段運(yùn)用例證法，證明了君子人格既有自發(fā)性，又有規(guī)定性；既有原則，又有權(quán)變。
  D．文章基于對(duì)君子人格的表現(xiàn)和特點(diǎn)的論述，提出內(nèi)外兼修和下學(xué)上達(dá)的道德實(shí)踐方法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我們可以通過(guò)研究《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等文化典籍來(lái)理解君子和君子人格的內(nèi)涵。
  B．孔子的“仁愛(ài)”和孟子的“四心”都是道德自覺(jué)的理論提煉，是君子人格形成的基礎(chǔ)。
  C．儒家的君子人格認(rèn)同社會(huì)普遍的核心價(jià)值和行為規(guī)范，對(duì)社會(huì)主義文明建設(shè)仍然適用。
  D．通過(guò)下學(xué)和上達(dá)，可以不斷擴(kuò)充生命的廣度和厚度，實(shí)現(xiàn)生命與天地精神的內(nèi)在統(tǒng)一。
  組卷：6引用：11難度：0.7

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• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
        材料一：
        國(guó)民平均閱讀量正在不斷下滑，一個(gè)很重要的原因就是實(shí)體書店的消失。實(shí)體書店作為傳播知識(shí)的方式之一，其價(jià)值不僅在于提供了滿足公眾獲取知識(shí)的書籍與場(chǎng)景，還在于營(yíng)造一個(gè)生活狀態(tài)和體驗(yàn)過(guò)程，引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)知識(shí)能力和提升生活品質(zhì)，最終讓讀書成為一種個(gè)體自覺(jué)和群體習(xí)慣，成為“文化鑄魂”的重要載體和實(shí)現(xiàn)路徑。
        但是，隨著圖書行業(yè)的市場(chǎng)化發(fā)展，實(shí)體書店行業(yè)受到了巨大的沖擊。高額的運(yùn)行成本，加上對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的適應(yīng)度不夠，一大批書店難以堅(jiān)持，只能選擇倒閉。實(shí)體書店的大量倒閉，并不是市場(chǎng)需求出現(xiàn)了斷崖式的下滑，而是因?yàn)楣┙o側(cè)沒(méi)有根據(jù)需求側(cè)的升級(jí)順勢(shì)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。書店具有市場(chǎng)主體與文化載體兩種屬性。讓實(shí)體書店好起來(lái)，先要讓其活下去。疫情防控加劇了實(shí)體書店的生存壓力，利用輸血機(jī)制讓其擺脫暫時(shí)困難，才會(huì)有接下來(lái)的自我造血。這需要政府部門利用好資金扶持、稅費(fèi)減免和租金折扣等綜合政策，讓實(shí)體書店盡快走上良性發(fā)展之路。實(shí)體書店本身也要借力用力，利用優(yōu)惠政策起步后，找到利益平衡機(jī)制，盡快實(shí)現(xiàn)自我造血，如此才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)行業(yè)的繁榮。
  （摘編自《讓實(shí)體書店成為習(xí)慣養(yǎng)成的平臺(tái)》，“光明網(wǎng)”2020年4月2日）
        材料二：
        為緩解疫情對(duì)實(shí)體書店的影響，北京市快速啟動(dòng)實(shí)體書店扶持項(xiàng)目，首批扶持資金已于近期發(fā)放。共有161家書店獲得項(xiàng)目資金扶持，其中有13家書店因被評(píng)為“2020年度北京市最美書店”、94家書店因被評(píng)為“2020年度北京市特色書店”而受到獎(jiǎng)勵(lì)。
        據(jù)了解，北京市今年把扶持實(shí)體書店的重點(diǎn)放在房租補(bǔ)貼上，并適當(dāng)擴(kuò)大補(bǔ)貼覆蓋面，增加補(bǔ)貼書店的數(shù)量，著力解決房租這一實(shí)體書店在疫情期間面臨的最大成本負(fù)擔(dān)。特別是探索性地推出在書店保證承諾的前提下，提前預(yù)支4月至6月房租成本補(bǔ)貼的政策。此外，對(duì)在文化內(nèi)容、經(jīng)營(yíng)模式和惠民服務(wù)方面具有特色，有一定品牌影響力的特色書店予以獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)實(shí)體書店向“小而精”、專業(yè)化、特色化方向發(fā)展。
  （摘編自《北京161家實(shí)體書店獲資金扶持》，“人民網(wǎng)”2020年4月2日）      材料三：
        外賣不僅可以點(diǎn)漢堡、奶茶，還可以“點(diǎn)書”？讀者只需線上下單，工作人員將客戶所需要的書籍消毒、打包后交給外賣員。幾十分鐘后，讀者就能收到。此次疫情導(dǎo)致許多書店因新冠肺炎疫情停業(yè)。為了支付高額店租和人力成本，多家書店先后在網(wǎng)上發(fā)起了儲(chǔ)值眾籌、直播售書等方式“自救”。北京市已有72家實(shí)體書店進(jìn)駐外賣平臺(tái)，其中既有北京圖書大廈等大型綜合書城，還有建投書局、鐘書閣這樣的體驗(yàn)式閱讀空間。
        實(shí)體書店的困境一再映入公眾視野，也倒逼書店進(jìn)行自我反思。只有積極調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能適應(yīng)日漸變化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和模式?！巴赓u點(diǎn)書”這種新的嘗試與線下書店相融合，促進(jìn)了書店經(jīng)營(yíng)方式的多元化，也給實(shí)體書店發(fā)展帶來(lái)契機(jī)。當(dāng)前，如何熬過(guò)疫情閉店期，做好疫情后的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃，拓展新的經(jīng)營(yíng)模式，仍舊是實(shí)體書店不可回避的一個(gè)問(wèn)題。
  （摘選自《光明時(shí)評(píng)：連書都可以外賣了？》，“光明網(wǎng)”2020年3月31日）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.實(shí)體書店作為“文化鑄魂”的重要載體和實(shí)現(xiàn)路徑，其消失會(huì)直接影響到國(guó)民的平均閱讀量。
  B.以市場(chǎng)為導(dǎo)向，及時(shí)根據(jù)圖書行業(yè)需求側(cè)的升級(jí)順勢(shì)調(diào)整供給側(cè)，就會(huì)避免實(shí)體書店的倒閉。
  C.北京161家實(shí)體書店獲得資金扶持，這是為緩解疫情給實(shí)體書店帶來(lái)的影響而采取的有效舉措。
  D.工作人員將讀者線上下單的書籍消毒打包，讀者在幾十分鐘后就能收到，“點(diǎn)書”過(guò)程既安全又高效。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.實(shí)體書店所提供的場(chǎng)景，營(yíng)造的生活狀態(tài)和體驗(yàn)過(guò)程，可以引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀提升其知識(shí)、能力和生活品質(zhì)。
  B.北京市鼓勵(lì)實(shí)體書店向“小而精”等方向發(fā)展，是基于其房租負(fù)擔(dān)大等因素的考慮，這也是一種很好的探索。
  C.多家實(shí)體書店采取多種“自救”方式，既能擺脫他們目前所面臨的困境，又能改變實(shí)體書店發(fā)展的大趨勢(shì)。
  D.“外賣點(diǎn)書”這種新的嘗試可以節(jié)約實(shí)體店租金和人力成本，這種線上線下的融合方式給實(shí)體書店發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析實(shí)體書店如何走出困境？
  組卷：5引用：12難度：0.3

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• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  讀書
  袁炳發(fā)      丹陽(yáng)的經(jīng)歷有點(diǎn)特別。她在六歲之前是農(nóng)村小孩，父母是城郊的菜農(nóng)。六歲之后，菜地突然變成高樓，丹陽(yáng)和父母就有了城市戶口。但是，丹陽(yáng)和父母的生活并沒(méi)有城市化。他們只得到一套兩居室的樓房，只得到很少的錢。
        那時(shí)候法律和監(jiān)督都有太多的疏漏，農(nóng)民賣地和賣地的錢都由村長(zhǎng)或村支部書記做主。錢到底是多少？都到哪里去了？村民和村委會(huì)算不清楚，變成一本永遠(yuǎn)的糊涂賬。
        長(zhǎng)大的丹陽(yáng)聽(tīng)爸爸說(shuō)起這件事時(shí)，覺(jué)得很大部分原因取決于像爸爸一樣的村民。
        丹陽(yáng)很不理解，爸爸上過(guò)學(xué)，為什么不識(shí)字。
        爸爸說(shuō)整天泡在松花江里玩，學(xué)什么學(xué)。爸爸只能寫自己的名字，還寫不好。這樣的父親們能算明白賬才是怪事。
        丹陽(yáng)住的小區(qū)院里大部分是被安置的菜農(nóng)。丹陽(yáng)在心里稱他們?yōu)楦赣H們。那些辛苦的父親們都和自己的爸爸一樣不怎么識(shí)字。
        所以，他們會(huì)說(shuō)，老孔村長(zhǎng)人不錯(cuò)。村子都沒(méi)多少年了，你看老秦太太死時(shí)，他還給安葬費(fèi)了呢，所以，現(xiàn)在已有眾多產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家，從前的孔村長(zhǎng)，用他改不了的山東腔讓他的老臣民們猜一猜身上穿的衣服多少錢時(shí)，父親們都露出艷羨來(lái)：三千元!皮爾卡丹!一件只蓋半個(gè)屁股西服上衣，就是長(zhǎng)到腳踝骨也不值這多錢啊。
        丹陽(yáng)這時(shí)候眼里總閃著冷冷的光，下次學(xué)習(xí)成績(jī)一定更好。
        有人說(shuō)，丹陽(yáng)冷起眼睛時(shí)，很像她死去的媽。這是丹陽(yáng)心里的痛，她不喜歡別人提。
        媽媽和爸爸是同學(xué)，同樣讀很少的書，但不同的是，媽媽仿佛沒(méi)有白讀書。當(dāng)菜農(nóng)變成城市無(wú)業(yè)窮人時(shí)，媽媽帶著村民開(kāi)始上訪。上訪到第五年春天的時(shí)候，上訪的隊(duì)伍里只有媽媽一人在堅(jiān)持。她去做一個(gè)知情人的工作，必須走過(guò)正在跑冰排的松花江，她知道很危險(xiǎn)，還是過(guò)去了，返回時(shí)，一塊冰排沉了下去，媽媽永遠(yuǎn)沒(méi)回來(lái)。那時(shí)丹陽(yáng)11歲。
        在之后的幾年里，丹陽(yáng)努力地回想媽媽平時(shí)跟她說(shuō)的最多的話，竟然是：你要好好讀書，好好讀書。想起這句話的時(shí)候，丹陽(yáng)已經(jīng)有了更多的理解能力，她知道讀好書，自己就有智慧和能力解決一些問(wèn)題。這幾乎是她學(xué)習(xí)的所有動(dòng)力。
        就在這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)窮人有自己解決問(wèn)題的方法。
        秀秀，這個(gè)和她一樣大的女孩子，突然穿起吊帶黑紗裙子，大紅色的高跟皮鞋，她纖細(xì)未發(fā)育成熟的身體和她衣飾煥發(fā)的風(fēng)塵氣息極不相稱，但步態(tài)和表情已經(jīng)完全失去了從前的樣子。
        秀秀美麗了，但不自然，如同秀秀家突然好起來(lái)的生活，極不自然。
        鄰居的眼神蕩漾著艷羨的時(shí)候，丹陽(yáng)徹底糊涂了。
        還有更糊涂的事情。
        二柱在私營(yíng)企業(yè)的工作臺(tái)上失去右手，律師幫他討回18萬(wàn)元的賠償，但幾千塊錢的律師費(fèi)，二柱卻堅(jiān)決不給。
        雙喜叔以收購(gòu)舊家電為生，一次交易時(shí)順手拿了人家梳妝臺(tái)上全套的首飾，為此蹲兩年監(jiān)獄。
        這些人都怎么了？丹陽(yáng)心里不住的問(wèn)。難道失去土地就失去了方向？難道沒(méi)有錢就沒(méi)了尊嚴(yán)？
        高中三年，丹陽(yáng)的腦袋里一直有這個(gè)問(wèn)題在盤旋。
        有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，她打定主意要學(xué)法律當(dāng)律師，為媽媽那樣的人討回公道?？墒?，在填高考志愿的時(shí)候，她突然改變了主意，這個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的女孩子把所有的志愿欄，全都填上了和教育相關(guān)的大學(xué)。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.作者將故事的背景放置在特定的地點(diǎn)--城郊農(nóng)村，和城鎮(zhèn)化擴(kuò)張發(fā)展剛剛開(kāi)始，法規(guī)和監(jiān)督不健全的特定的歷史時(shí)期。
  B.“丹陽(yáng)很不理解，爸爸上過(guò)學(xué)，為什么不識(shí)字。”說(shuō)明丹陽(yáng)的爸爸平時(shí)太忙，與女兒交流太少。
  C.小說(shuō)安排雙線結(jié)構(gòu)，一條線索敘述丹陽(yáng)一家的故事，一條線索介紹村長(zhǎng)和其他村民的發(fā)家致富的經(jīng)歷。
  D.作者取常見(jiàn)的生活化的題材，在看似輕松詼諧的敘述里，以小見(jiàn)大，反映出深刻的社會(huì)問(wèn)題，引人深思。
  （2）賞析文中畫線的句子并分析其作用。
  （3）丹陽(yáng)填報(bào)志愿時(shí)，突然改變了主意，她為什么會(huì)這樣做？結(jié)尾這樣安排有何作用？
  組卷：9引用：6難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面四個(gè)字是由象形字“人”（）變化組合而成的會(huì)意字。請(qǐng)根據(jù)給出的古文字義，仿照“比”“化”兩例，用七字句描述“從”“北”的形體結(jié)構(gòu)與字義。要求：①形義描述合理；②押韻。
  
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        周瑜向魯肅借糧，魯肅當(dāng)時(shí)只有兩囤米，竟借了一囤米給他。周瑜十分感激，后來(lái)向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見(jiàn)到孫權(quán)，提出“三分天下”的想法，受到孫權(quán)的賞識(shí)。魯肅又主動(dòng)前往江夏請(qǐng)諸葛亮過(guò)江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅總領(lǐng)三軍，立下了汗馬功勞。周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，與關(guān)羽談判，單刀會(huì)上，魯肅義正辭嚴(yán)，蜀方無(wú)言以對(duì)，只得割讓三郡。魯肅病逝，諸葛亮為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時(shí)感慨道：“昔日魯肅就說(shuō)過(guò)會(huì)有這一天，看來(lái)魯肅真是有遠(yuǎn)見(jiàn)呀！”
        班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論，孫權(quán)、周瑜和魯肅三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：7難度：0.7

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