2021-2022學(xué)年陜西省西安中學(xué)高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/3 17:30:2
一、選擇題（共36題，每小題1.5分，計(jì)54分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
-
1．如表是考古發(fā)掘的中國早期玉器生產(chǎn)的三個(gè)中心，可用于佐證早期中華文明（ ?。?br />
中心 距今時(shí)間 分布地點(diǎn) 玉器特征 紅山文化遺址 約5000年左右 遼河流域 有關(guān)自然崇拜和神權(quán)的禮器 良渚文化遺址 約5000年左右 長江中下游 象征神權(quán)和王權(quán)的禮器 二里頭文化遺址 約4000年左右 黃河中下游 代表王權(quán)的禮器 組卷：2引用：10難度：0.6 -
2．夏朝是中國歷史上第一個(gè)王朝。有學(xué)者認(rèn)為，夏朝使中國的早期國家形態(tài)由邦國轉(zhuǎn)變?yōu)橥鯂?。王國的王?quán)，不但支配著王邦（王直接統(tǒng)治的地區(qū)），還支配著從屬于王邦的屬邦。能證明這一觀點(diǎn)的是，夏朝時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：39引用：4難度：0.5 -
3．商王室設(shè)有一批專門向鬼神占問吉兇的神職人員，他們通過占ト活動(dòng)，參與王朝重大政事的決策。這表明商朝（ ?。?/h2>
組卷：9引用：4難度：0.6 -
4．與殷商時(shí)各土著邦國被迫依附殷商的模式不同，周朝采取了諸侯分封的模式，即分封王族、功臣和古代帝王的后代在各地建立諸侯國，進(jìn)而構(gòu)建了金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)，周王實(shí)施“天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”的做法，主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
5．周公東征后，將殷都舊地封給康叔，建立衛(wèi)國，周公反復(fù)告誡他，要實(shí)行文王“明德慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法，在“商政”的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)周法的統(tǒng)治。這些措施（ ?。?/h2>
組卷：27引用：13難度：0.5 -
6．有歷史學(xué)者認(rèn)為：總觀周初立國分封大勢(shì)，鎬與曲阜為一橢圓之兩極，洛邑與宋則是兩個(gè)支點(diǎn)，周天子分封的諸侯由南北兩面向東張開，如兩臂合抱殷宋于肘腋之間。由此可見，周初分封的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：7難度：0.5 -
7．有學(xué)者指出：“周人制度之大異于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制；二曰廟數(shù)之制；三曰同姓不婚之制。此數(shù)者，皆周之所以綱紀(jì)天下?！苋艘唤y(tǒng)之策實(shí)存于是。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為西周制度（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.6 -
8．春秋列國爭霸，軍隊(duì)規(guī)模小，戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間短，交戰(zhàn)雙方都很注意禮儀，戰(zhàn)爭幾乎成了藝術(shù)化的操練，顯示出強(qiáng)烈的騎士風(fēng)度。對(duì)此解釋合理的是（ ）
組卷：29引用：3難度：0.5 -
9．如表為戰(zhàn)國晚期各國間以“會(huì)”為標(biāo)志的主要外交活動(dòng)簡表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
時(shí)間 會(huì)盟國 會(huì)盟地點(diǎn) 時(shí)間 會(huì)盟國 會(huì)盟地點(diǎn) 前310 秦-魏 臨晉（今陜西大荔東） 前283 秦-楚 鄢（今河南漯河西） 前308 秦-韓 臨晉外 前282 韓-秦 兩周間（今河南洛陽） 前304 秦-楚 黃棘（今河南南陽南） 前279 趙-秦 澠池（今河南澠池西） 前285 秦-趙 中陽（今山西中陽） 前278 秦-楚 襄陵（今河南睢縣） 組卷：33引用：6難度：0.6 -
10．春秋戰(zhàn)國時(shí)多數(shù)士與主君是“君擇臣，臣亦擇君”的合作關(guān)系，身為貴族和高官的士在形勢(shì)不利時(shí)，發(fā)生的逃亡行為也會(huì)被普遍認(rèn)同。但自秦漢以來，君臣的合作關(guān)系逐漸減少，對(duì)出奔逃亡現(xiàn)象輿論多加貶斥。這種變化反映了（ ）
組卷：1引用：2難度：0.7 -
11．秦朝設(shè)有監(jiān)御史，其地位不高，排在郡守、郡尉之后，但因其隸屬御史大夫，代表朝廷監(jiān)察地方官員，限制地方官員的活動(dòng)，具有相當(dāng)大的權(quán)力。秦朝監(jiān)御史的設(shè)置是（ ）
組卷：6引用：7難度：0.6 -
12．有學(xué)者認(rèn)為“劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必須承案，包括承奏之制：另一方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之俗?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為漢初（ ）
組卷：7引用：2難度：0.6 -
13．司馬遷在《史記》中首創(chuàng)民族史傳，共寫了五篇少數(shù)民族史傳，分別是《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》，并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中，把作為一個(gè)民族實(shí)體的少數(shù)民族等列為天子臣民。司馬遷的這一歷史觀（ ?。?/h2>
組卷：77引用：8難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分46分）
-
38．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：經(jīng)筵是專門為皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)書、史書而開設(shè)的課程，漢朝以來即有零散事例，但未成定制。宋朝經(jīng)筵則完全制度化，除寒暑期外均隔日一講。大儒程頤論述經(jīng)筵的重要性說：“臣竊以人主居崇高之位，持威福之柄，百官威懾，莫敢仰視，萬方承奉，所欲隨得，茍非知道畏義，所養(yǎng)如此，其惑可知。”故云“天下重任唯宰相與經(jīng)筵，天下治亂系宰相，君德成就責(zé)經(jīng)筵”?！鞒?jīng)筵正式開設(shè)于英宗正統(tǒng)元年，自此除寒暑外，每月逢二日舉行皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)書的經(jīng)筵典禮，其間每日都有講授安排，稱日講。經(jīng)筵日講雖以講解經(jīng)史知識(shí)為主要目的，但擔(dān)任講授任務(wù)的官員也往往順便言及時(shí)政，對(duì)皇帝進(jìn)行諷喻規(guī)諫。
——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二：清代經(jīng)筵制度在康熙時(shí)期達(dá)到了鼎盛。清代皇儲(chǔ)教育期以嚴(yán)格有名，他們即位以后已經(jīng)不再需要經(jīng)筵日講再來補(bǔ)充什么，需要的只是借經(jīng)筵儀式炫耀其博學(xué)多識(shí)，顯示其在道統(tǒng)上的權(quán)威。光緒帝教育課程內(nèi)容雖然還是以傳統(tǒng)經(jīng)史為主，同時(shí)加進(jìn)了諸如洋文、世界地理等新鮮內(nèi)容。宣統(tǒng)三年頒布的皇帝入學(xué)讀書上諭，除要求“于帝王之學(xué)、古今中外治亂之原詳晰講論，隨事篇規(guī)”外，還要求“當(dāng)此世界大通，文明競進(jìn)，舉凡數(shù)十年來通行之憲政、發(fā)明之學(xué)理，尤當(dāng)按切時(shí)勢(shì)，擇之務(wù)精，語之務(wù)詳?！眰鹘y(tǒng)經(jīng)筵制度剛剛有了一些改革的跡象，其所依附的帝王制已經(jīng)走到了盡頭。
——摘編自陳東《清代經(jīng)筵制度研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出與宋代相比，明清經(jīng)筵制度的新變化。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析宋代到晚清經(jīng)筵制度的歷史作用。組卷：23引用：7難度：0.5 -
39．閱讀材料，完成下列問題。
中國古代地方行政管理體制演變表
——摘編自葉子榮、鄭浩生《當(dāng)代行政管理體制的基礎(chǔ)透析》閱讀如表，從表中提取古代中國行政管理體制的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）秦朝 郡、縣二級(jí)制 漢朝 郡、縣二級(jí)制，西漢初有王國、侯國，東漢晚期演變?yōu)橹?、郡、縣三級(jí)制 魏晉南北 州、郡、縣三級(jí) 隋朝 州（郡）、縣二級(jí)制 唐朝 道、州、縣三級(jí)制 宋朝 路、州（府）、縣三級(jí)制 元朝 省、路、府、州、縣多級(jí) 明朝 省、府、縣三級(jí)制 清朝 省、府、縣三級(jí)制 組卷：7引用：2難度：0.5