2022-2023學年四川省樂山市沫若中學高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        魯迅先生曾說：“（《紅樓夢》）其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個真實的“美”的世界。其顯著特征有三：
        美，是散落的，不追求集大成。《紅樓夢》女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。
        美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑、蔡女之類的女性樣板，而是各有一份智慧、一份善良、一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的、普泛的、基礎的美。
        紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。
        任情美的性格的核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格的核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人寬容，且意志堅韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。
  （取材于劉敬圻《＜紅樓夢＞是這樣看女人寫女人的》）材料二：
        薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服一種名為“冷香丸”的藥。
        從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L頻借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。
        這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。
        他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征?！毖氣O是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過。而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。
        以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關系的維護者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，認為寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。
  （取材于劉再復《紅樓人三十種解讀》）材料三：
        薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年代還有人以此相責，其實這一說法有可商榷之處。
        比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——嫁禍黛玉。我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一雙玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應往往與當時正在進行的事有關。寶釵當時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。
        比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是有嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。
        曹雪芹正是以這樣的嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術空間。
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。
  B．紅樓女子在不同程度上以不同方式展示著任情之美與中和之美。
  C．曹雪芹設計出的以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”的情節(jié)，是一種精彩的寫法。
  D．薛寶釵表面上是封建思想的維護者，實際上亦是封建思想的犧牲者。
  （2）下列說法中，不能作為闡釋胡菊人先生認為薛寶釵是“大悲劇”人物的理由的一項是

   

  
  A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。
  B．只能用假面對付虛假的世界。
  C．把生命激情視為一種病。
  D．不曾像黛玉那樣率性。
  （3）下列證明寶釵不“奸”的理由，與文意不符的一項是

   

  
  A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌之念。
  B．擔心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應。
  C．認為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人。
  D．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。
  （4）對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，分析對寶釵的評價眾說紛紜的原因。
  （5）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  羅丹之約
  鐵 凝      早春的時候，差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了，它們將先后在北京和上海展出。
        在法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當坐落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進木箱時，數(shù)百名法國藝術名人默默注視著他，無數(shù)的攝像機和照相機鏡頭一齊對準了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托?，他們都知道，這座巨大的銅像、斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來，從未離開過故鄉(xiāng)。現(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠足。他初次遠足選定的目標便是東方的中國。
        把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國，也許是再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因為神秘的東方藝術也曾經(jīng)給過他強烈的震撼。
        于是我便乘火車去北京看羅丹。
        小時候我就看過羅丹，當然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深：一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺羅丹是多么坦率地對待了他這兩位法國朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當人們提及巴爾扎克和雨果時，我眼前掠過的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個“他們”。我想這便是他們作為藝術家和作家的共同卓識與見地吧，是這種卓識和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來；他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠有了羅丹。
        春風和煦，陽光明媚，我在中國美術館門前安靜地排著隊等待購買門票。長長的隊伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來看羅丹的人們是有約在先的，人們在一瞬間變得相互友好和理解了。
        然后我首先看見了“思想者”，他被安放在美術館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個眾人熟知的形象，這個幾乎有點程式化了的姿勢乍一看去，甚至沒能喚起我的新奇之感。而當我繞到他的背后時才真的激動起來，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心：原來在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的“思想者”。在這位肌肉發(fā)達、強壯雄健的思想者身上或許融入了藝術家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個細胞都使我生出一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對一件偉大的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡地去經(jīng)營它的背面。如今一個完整的“思想者”終于給了我能夠思想的力量。
        能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運的吧？
        我感覺到了幸運，這幸運來自一個完整的“思想者”；我感覺到了幸運，還在于在“思想者”面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說，他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見。
        我們驚喜地互相注視著，眼前掠過陌生的觀眾，身后有《青銅時代》《加萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識到，我們本是共同赴了羅丹之約而來，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。
        我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。我們甚至沒說什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無需語言，我們都已明了思想著才是美麗的。
        人生的奢侈卻原來是極為有限的，《思想者》們能夠遠涉重洋落座于古老的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而去。
        入冬時節(jié)，蔣韻從山西打來電話又說起羅丹，她告訴我說，我們?nèi)タ戳_丹那天是3月10日，那天是她的生日。
        我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光。
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第二段寫眾多法國藝術名人為《思想者》送行，表現(xiàn)了《思想者》巨大的藝術魅力，為下文寫“我”在參觀時被其感染作鋪墊。
  B．東方藝術曾給羅丹強烈的震撼，他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國，而今《思想者》首次遠足便來到中國。
  C．排隊買票時，溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合，有序的購票隊伍更讓“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產(chǎn)生的巨大影響。
  D．《思想者》被安放在美術館庭院正中，凸顯其重要地位，但“我”對其已經(jīng)熟知，覺得其姿勢有點程式化，甚至沒能喚起新奇之感。
  （2）文中關于“我”小時候看羅丹印刷品感受的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．小時候“我”印象最深的兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果，但當時“我”不明白羅丹的意圖。
  B．成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率，二人也要求如此。
  C．羅丹作品把“我”原有的關于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了，只剩下羅丹為他們塑造的形象。
  D．作者用“掠奪”一詞，有力地表現(xiàn)了羅丹作品的巨大藝術魅力，表達對羅丹藝術的贊美之情。
  （3）作者在描寫羅丹的《思想者》時用了哪些手法？請賞析其藝術效果。
  （4）請簡要分析文章結(jié)尾段的作用。
  組卷：2引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “拒糖于千里之外”似乎已成為現(xiàn)代年輕人的健康共識，尤其“0糖”“0脂”“0添加”更是成了減肥者眼中的健康食品代名詞。大家普遍認為糖是肥胖的禍源，因此將無糖食品當成減肥食品。然而，事實并非如此。無糖食品強調(diào)在生產(chǎn)加工過程中不添加糖，但是食物所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等營養(yǎng)素均可為機體提供能量，因此無糖食品并不等于無能量食品。對于有減肥需求者而言，除了要關注食品的含糖量，①         。
        食品包裝上的營養(yǎng)成分表是顯示食品營養(yǎng)能量值的重要窗口，主要標示食品中能量和營養(yǎng)成分的名稱、含量及其占營養(yǎng)素參考值（NRV）百分比。例如，某無糖包裝食品中的營養(yǎng)成分表顯示糖的含量為0克，但是能量值為1900多千焦/100克，能量的營養(yǎng)素參考值百分比則為24%。也就是說，每100克該無糖食品中含有能量1900千焦，每吃100克該食品相當于滿足一天能量需求的24%。
        減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關系，②          ，才有助于促進體重的逆增長。增加能量消耗主要是通過提高身體活動量等途徑，控制能量攝入可以通過改善飲食達到。選擇無糖食品只是眾多膳食改善的路徑之一，而過于依賴無糖食品，③            ，將無益于體重的控制。
  （1）簡述最后一段的主要內(nèi)容。要求使用包含遞進關系的句子，表達簡潔流暢，不超過30字。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        籃球比賽中常見這樣一種現(xiàn)象：在比賽關鍵時刻或是在形勢不利的情況下，教練常常通過“叫暫停”布置針對性戰(zhàn)術，或者給隊員鼓勁加油，以圖達到扭轉(zhuǎn)態(tài)勢、改變局勢甚至奠定勝勢的目的。
        同籃球比賽一樣，很多事情隨著事態(tài)的發(fā)展，勢態(tài)會有變化，過程會有起伏，需要適時按下“暫停鍵”，及時作出調(diào)整，有效進行調(diào)節(jié)。
        上述材料能給你哪些啟示？請結(jié)合你的思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：6難度：0.7

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