2021-2022學(xué)年廣西玉林高級中學(xué)南校區(qū)高一（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）
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1．在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（ ）
組卷：35引用：117難度：0.6 -
2．公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時的雅典（ ）
組卷：619引用：86難度：0.9 -
3．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘（ ?。?/h2>
組卷：311引用：51難度：0.6 -
4．羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)。迫使貴族在政治上做出讓步，《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰?dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：425引用：100難度：0.5 -
5．羅馬社會重視名譽，將其與個人行為能力綁定，立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律，法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時宣告其“喪廉恥”；但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為，羅馬執(zhí)政官便可在選舉時將該人從名單中剔除?！皢柿異u”制度（ ?。?/h2>
組卷：40引用：19難度：0.8 -
6．公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大入侵波斯帝國，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了疆域遼闊的大帝國。下列對亞歷山大帝國和波斯帝國表述錯誤的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：30難度：0.6 -
7．在中世紀(jì)的西歐社會中，雖然有一些持帝制立場的思想家認(rèn)為“王在法上”，但是卻很少有國王公開發(fā)表“王在法上”的言論。即使出現(xiàn)一些集中了強大王權(quán)的國王，也沒有產(chǎn)生“王在法上”的結(jié)果，其最主要原因是當(dāng)時各國（ ?。?/h2>
組卷：14引用：61難度：0.7 -
8．拜占庭帝國作為文化橋梁，必然得兼顧東西兩頭，否則橋面會不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘、羅馬為代表的西方文化后，拜占庭帝國也“沒放過”東邊這頭……材料強調(diào)的是（ ）
組卷：15引用：36難度：0.8 -
9．在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這反映了在西歐封建社會（ ?。?/h2>
組卷：50引用：80難度：0.7 -
10．《摩奴法典》規(guī)定：剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那（銀錢單位）。如果是吠舍罵了，就要罰款200帕。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。此規(guī)定說明了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：31難度：0.7 -
11．阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件，同時中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：55難度：0.7
二、材料題（共3題，40分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，原產(chǎn)于美洲的糧食作物玉米、馬鈴薯和甘薯，蔬菜作物番茄、辣椒、南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，之后傳播到亞洲、非洲等其他各洲。美洲作物外傳的同時，也有很多歐亞作物傳入美洲，主要有：糧食類的小麥、大麥、水稻；水果類的蘋果、葡萄、甜橙、檸檬；蔬菜類的黃瓜、甜瓜、豌豆；經(jīng)濟類的甘蔗等。除農(nóng)作物外，歐洲移民還把牛、驢、騾、馬、豬、羊、雞等畜禽傳入了美洲，或用作役畜，或用于食用。
--摘編自《普通高中歷史教科書?經(jīng)濟與社會生活》材料二 明代的疆域，大于宋代，至少增加了西南、河北大部分與東北地區(qū)。但是，僅以這些地區(qū)生產(chǎn)的食糧，猶不足維持明代中葉以后增加的人口。明代開始，有許多新的食糧作物引進中國，最為重要者為甘薯與玉米。甘薯“畝可得數(shù)千斤，勝五谷幾倍”，初入中國時，地方官員當(dāng)作歉收時的救荒糧，玉米“種一收千，其利甚大”。兩者皆富于淀粉，可充主食，以補稻米與麥類之不足。且不拘土壤與地形，或可在山地種植，或可在沙地栽培，將過去認(rèn)為無法使用的土地，一變?yōu)檗r(nóng)田。……因為土地使用的方式改變，邊緣土地的植被改變，也嚴(yán)重地改變了地貌與生態(tài)。
--摘編自許倬云著《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括并說明16世紀(jì)以來物種傳播的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出玉米、甘薯在明代傳入中國并得以廣泛種植的原因，簡析其對明清社會經(jīng)濟的影響。組卷：63引用：48難度：0.4 -
33．對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
--摘編自王斯德《世界通史》材料二：馬丁?路德的思想和教會成了自由的旗幟，因為馬丁?路德的原則是每個人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是，新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下，從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅，社會又恢復(fù)了它的秩序。
--摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三：在盧梭看來，權(quán)利絕不是建立在暴力和強權(quán)之上，而只能建立在自由的契約之上。因此，社會契約是一切政治自由與權(quán)利的來源?？档聞t認(rèn)為自由的個體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法則”和“要求”。
--摘編自徐大同主編《西方政治思想史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興運動在意大利興起的原因。
（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二所反映的馬丁?路德的思想主張。據(jù)材料二，分析宗教改革運動在追求自由方面的進步。
（3）據(jù)材料三，概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點，歸納啟蒙運動最大的價值意義。組卷：9引用：77難度：0.5