2021年安徽省安慶市懷寧中學高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        功過格，是記錄并度量“功”“過”的格冊簿子，是一種廣泛流傳于中國古代民間社會的善書。功與過、善與惡，本為主觀抽象的概念，很難進行度量，功過格則通過一定形式將其量化，使之在最大程度上契合修持者的道德實踐需求。這既是中國人的創(chuàng)建，也是中國傳統(tǒng)文化“實用價值理性”的一種體現(xiàn)。
        功過格在實踐層面，以具體的行動指南直接指導、規(guī)范人的行為，屬于操作性、針對性很強的善書。從具體操作來看，它不僅構(gòu)建了“以過除功”“以功折過”的運行機制，而且對年終進行功過核算（“比”）作了精巧的設計，從目標群體來看，為方便不同社會階層、不同年齡階段乃至不同性別的人接受、奉行，功過格發(fā)展出種種內(nèi)容極具針對性的條目，如“過律”中的“不仁門”“不義門”“不善門”“不軌門”等，那些充溢其中的儒家倫理道德的說教，彰顯了功過格的道德實踐特色。也因此，任何功過格都離不開功過善惡的計算與度量。有學者指出：“用分數(shù)來表現(xiàn)行為的善惡程度并有這種指導書的國家，除中國外大概再也沒有其他國家了?！睆哪撤N意義上講，作為善書的功過格一方面宣揚傳統(tǒng)道德規(guī)范，推動儒家倫理世俗化、民間化，一方面呈現(xiàn)極強的實用性和操作性，體現(xiàn)了倫理價值與道德實踐的完美結(jié)合。這是功過格獨一無二的中國文化特質(zhì)，也是它在悠悠歷史長河中保持蓬勃生機的原因所在，而判別功過厘定善惡的價值標準就是以儒家“仁、義、禮、智、信”為主的傳統(tǒng)倫理道德。值得一提的是，某一特定歷史時期的功過格條目能夠真實而客觀地反映當時社會的倫理道德和世情風貌。
        儒家的思想理念是傳統(tǒng)社會的主流價值觀念，對于中國社會特別是民間價值觀念的影響深遠至今。功過格作為一種行之有效的價值傳播與道德實踐工具，恰恰可以為儒家道德教化所用。例如，一旦某人的善行得到社會的肯定和贊揚，就要在功過格里給他“記上一功”。需要指出的是，功過格之所以稱“功過格”而不稱“善惡格”，應與中國傳統(tǒng)文化包容、含蓄、內(nèi)斂的特色有關。倘若將人的行為直接以“善”“惡”斷之，在儒家道德主義頗為盛行的中國傳統(tǒng)社會，無疑會顯得過于直接與尖銳；如以“功”“過”代之，則其表達便趨于委婉含蓄。
        作為一種善書，功過格的思想根源是中國源遠流長的善惡報應觀念和功德積累（功過相抵）傳統(tǒng)。事實上，人的行為善惡自有報應的觀念，早在中國先秦時期就已形成，《易經(jīng)》里就有“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的鼓勵和告誡。漢代衍生出天地神靈監(jiān)督人們的善惡行為并予以報應的理論，這種思想在后世的道教經(jīng)典中多有體現(xiàn)。佛教大行于中國后，其“因果報應”觀念在民間社會得到進一步強化，善有善報、惡有惡報成為中國人根深蒂固的價值理念。功過格之所以被中國社會普遍接受并樂于奉行，是因為有善惡報應觀念為其提供了堅實的邏輯基礎和實踐動力。
        功過格雖然源于道教，但得以盛行并產(chǎn)生廣泛影響則得益于儒釋道三家注重教化的價值導向及合力推動，它至今影響著中國人的文化心理和價值觀念。
  （取材于林志鵬《功過格的倫理價值》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)文化具有“實用價值理性”，因此中國人創(chuàng)建了最大程度上契合修持者道德實踐需求的功過格。
  B.“不仁門”“不義門”“不善門”“不軌門”等條目，往往具有針對性強的特點，彰顯了功過格的道德實踐色彩。
  C.“功過格”比“善惡格”的稱謂更易于被感受和理解，這促使儒家思想中的道德主義在中國傳統(tǒng)社會頗為盛行。
  D.先秦時期就形成的善惡報應觀念，隨著時間的發(fā)展，為功過格被中國社會奉行提供了堅實的邏輯基礎和實踐動力。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇就提出了核心概念，既交代了“功過格”的基本含義和一般特點，又使接下來的論述有了明確的起點。
  B.文章通過對“功過格”和“善惡格”兩種善書的名稱的對比，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化包容、含蓄、內(nèi)斂的特色。
  C.文章引用了與“功過格”內(nèi)容或評價有關的詞句，論述了“功過格”對中國人的文化心理以及價值觀念的影響。
  D.文章關于“功過格”的論述涉及儒釋道三家有關情況，顯示了取材有針對性的特點和倡導傳統(tǒng)文化的責任意識。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.功與過善與惡量化后，就能與“以過除功”“以功折過”的運行機制、“比”的核算設計結(jié)合起來。
  B.《易經(jīng)》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的鼓勵和告誡，體現(xiàn)了對善惡報應的認可。
  C.功過格里被“記上一功”，會鼓勵入們多有善行；若被“記了一過”，也會告誡人們遲早必遭報應。
  D.體現(xiàn)儒釋道注重教化價值導向的功過格，對影響當代中國人的文化心理和價值觀念仍有積極意義。
  組卷：9引用：7難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        北京時間2020年12月17日凌晨，探月工程“嫦娥五號”返回器在內(nèi)蒙古四子王旗預定區(qū)域成功著陸，標志著我國首次地外天體采樣返回任務圓滿完成。
        國家航天局專家表示，“嫦娥五號”探測器在一次任務中，連續(xù)實現(xiàn)我國航天史上首次月面采樣、月面起飛、月球軌道交會對接、帶樣返回等多個重大突破，為我國探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃畫上了圓滿句號。同時，“嫦娥五號”任務作為我國復雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程，成功實現(xiàn)了多方面技術(shù)創(chuàng)新、突破了一系列關鍵技術(shù)，對于我國提升航天技術(shù)水平、完善探月工程體系、開展月球科學研究、組織后續(xù)月球及星際探測任務，具有承前啟后、里程碑式的重要意義。
  （摘編自國家航天局官網(wǎng)《“嫦娥五號”探測器圓滿完成我國首次地外天體采樣返回任務》）
  材料二：
        如果將軌道器比喻為一位首次在月球軌道上成功取件的“太空快遞小哥”，這位“小哥”功成名就的背后，是中國航天科技集團八院研制團隊長達十年的辛勤付出。為了保證“小哥”在月球軌道上成功取件，研制團隊為它制定了35項故障預案。
        12月6日，軌道器與上升器在環(huán)月軌道上交會對接，按計劃在21秒內(nèi)完成，1秒捕獲，10秒校正，10秒鎖緊，分秒不差，此后順利完成樣品轉(zhuǎn)移交接。35項故障預案，結(jié)果一項都沒有用上，這就是最好的結(jié)果！
  “天上一分鐘，地上十年功?！睆?009年至2020年，八院805所整整開展了十年的月球軌道交會對接與自動樣品轉(zhuǎn)移技術(shù)攻關和工程研制。他們累計開展了661次對接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗。突破了輕小型弱撞擊式對接技術(shù)、復雜接口自動樣品轉(zhuǎn)移技術(shù)、對接與轉(zhuǎn)移一體化技術(shù)等關鍵技術(shù)；解決了輕量化設計、集成性高、對接精度高的輕小型對接技術(shù)，及在多重約束條件下實現(xiàn)大行程物品自動轉(zhuǎn)移等關鍵技術(shù)難題，為我國探月三期任務實施奠定了技術(shù)基礎，同時填補了我國在輕小型對接機構(gòu)工程化研究領域的空白。
  （摘編自新華網(wǎng)《“嫦娥五號”背后：三十五項故障預案一項沒用到》）材料三：
        過去五年，中國全社會研發(fā)經(jīng)費支出從1.42萬億元增長到2.21萬億元，研發(fā)投入強度從2.06%增長到2.23%，科技進步貢獻率從55.3%提升到59.5%，全球創(chuàng)新指數(shù)排名升至第14位……一系列數(shù)據(jù)顯示，中國科技創(chuàng)新量質(zhì)齊升，確立了全球創(chuàng)新領先者的地位。
        這一歷史性成就，首先得益于中國領導層堅持把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力。2020年10月底發(fā)布的“十四五”規(guī)劃建議，更是提出要堅持創(chuàng)新在中國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。新加坡《聯(lián)合早報》評價說，中國定下以科技創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的基調(diào)。
        同時，中國科技創(chuàng)新取得累累碩果，離不開知識產(chǎn)權(quán)保護的護航。世界知識產(chǎn)權(quán)組織12月發(fā)布的《世界知識產(chǎn)權(quán)指標》年度報告顯示，2019年中國國家知識產(chǎn)權(quán)局受理的專利申請數(shù)量達到140萬件，繼續(xù)排名全球第一。此外，中國正在著力健全大數(shù)據(jù)、人工智能、基因技術(shù)等新領域新業(yè)態(tài)知識產(chǎn)權(quán)保護制度，這無疑為相關創(chuàng)新實體吃了“定心丸”。世界知識產(chǎn)權(quán)組織前總干事弗朗西斯?高銳認為，加強知識產(chǎn)權(quán)保護成為中國創(chuàng)新的重要推動力。
        當然，中國重視和強調(diào)自主創(chuàng)新，絕不意味著把自己封閉于世界之外，而是在開放環(huán)境下的創(chuàng)新。事實上，在經(jīng)濟全球化背景下，創(chuàng)新要素更具有開放性、流動性。正如中國國家主席習近平所說，沒有一個國家可以成為獨立的創(chuàng)新中心，或獨享創(chuàng)新成果；創(chuàng)新成果應惠及全球，而不應成為埋在山洞里的寶藏。
        12月，“嫦娥五號”帶回月球樣品后，中方明確表示，將與各國志同道合的機構(gòu)和科學家共享月球樣品，包括有關探測數(shù)據(jù)來進行科學分析，以深化全人類對太空的認知。
  （摘編自中央廣電總臺國際在線《科技創(chuàng)新賦能中國造福世界》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“嫦娥五號”返回器完成了我國探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃，對于我國航天事業(yè)具有里程碑式的重要意義。
  B.35項故障預案，661次對接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗，“嫦娥五號”軌道器的成功“取件”，離不開研制團隊的辛勤付出。
  C.中國全球創(chuàng)新領先者地位的確立，除了經(jīng)費支出和投入強度的增長，還體現(xiàn)為科技進步貢獻率及全球創(chuàng)新指數(shù)排名的提升。
  D.中國將與各國志同道合的機構(gòu)和科學家共享“嫦娥五號”帶回的月球樣品，這表明中國希望在開放的環(huán)境下與全球共享創(chuàng)新成果。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“嫦娥五號”任務的成功完成，為我國開展月球科學研究、組織后續(xù)月球及星際探測任務提供了技術(shù)基礎和寶貴經(jīng)驗。
  B.八院805所在“嫦娥五號”探月工程對接技術(shù)和轉(zhuǎn)移技術(shù)方面的突破，使得軌道器與上升器在環(huán)月軌道上的交會對接分秒不差。
  C.國家高質(zhì)量發(fā)展離不開科技創(chuàng)新的驅(qū)動，創(chuàng)新的推動離不開知識產(chǎn)權(quán)保護制度的健全和施行，世界知識產(chǎn)權(quán)組織對此予以肯定。
  D.在經(jīng)濟全球化背景下，創(chuàng)新要素更具有開放性、流動性，任何國家都不能成為獨立的創(chuàng)新中心，也不能獨享創(chuàng)新成果。
  （3）我國的航天之路如何走得更深更遠？請結(jié)合上述三則材料作簡要分析。
  組卷：7引用：17難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  這些橋這些人
  馮文超      昆侖險，唐古拉高，在兩山之間的鐵路線上，火車轟隆隆地駛過幾百座鐵路橋。那些橋最長的達十幾公里，綿延望不到邊。列車駛過的鏗鏘聲仿佛是橋在歌唱。那不是小夜曲，也不是詠嘆調(diào)，而是英雄交響曲。那種鏗鏘聲調(diào)，無論是徹骨嚴寒的風雪天氣，還是紫外線強烈的炎夏，只要有列車通過時，你都會聽到。應該說，列車通過時，是橋最激動的時刻，自然也是它體現(xiàn)自身價值的時刻。
        橋是溝通的紐帶，逢山修路，遇水架橋?？v觀天路上的這些橋，沒有儀態(tài)萬方的造型，沒有濃艷色彩，當然也有拉薩河大橋那哈達般潔白優(yōu)美造型的，但大多數(shù)是普普通通的混凝土結(jié)構(gòu)橋。遠遠望去，呈現(xiàn)的是水泥、鋼鐵、石子，是一種力的展示。望著它，如望男子漢雄健的脊梁，敬畏感油然而生。
        橋常常是和水連在一起的，可是青藏鐵路上的橋不光是跨水而過，無水也有橋。這里以橋代路，其原因是火車過凍土地帶要架橋，給野生動物設置通道也要架橋，讓它們從橋洞通過。
        有水的橋自然都一樣，說說沒水的橋。天路上給野生動物鋪設通道的橋，最有代表性的是清水河大橋，長度為十幾公里，橋墩有一千多個，是青藏鐵路上最長的橋，遠望如一架天梯直抵遠處潔白的雪山。它的橋孔就是野生動物的通道，讓那些沒翅膀的生命從中滑翔。
        橋隧車間主任靳東發(fā)告訴我，每年草灘上野花點點競妖嬈時，通道便開始熱身了?；液稚⑼咙S色的藏羚羊開始遷徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有幾千只，浩浩蕩蕩地通過通道。頭羊走在前邊，兩只長犄角像儀仗隊的指揮杖，如將軍帶領著一支長長的隊伍去遠征。它們快速過橋洞時，像士兵奔赴戰(zhàn)場，閃電一般快，頗為震撼。這時，正在干活的橋隧工們會立即放下工具，也快速鉆進隱蔽處，屏聲斂息，不打擾這些可愛的西部的精靈。一次，一只小藏羚羊見橋頭鐵路防護網(wǎng)里長著青草，就去吃，頭卡在網(wǎng)格里不能動。工人們把它救出來，用牛奶喂養(yǎng)，然后放生。從此以后，防護網(wǎng)換成密度更高的網(wǎng)格，再沒有藏羚羊被卡住。這座清水河大橋上走火車，下走野生動物。好天氣時，從昆侖山飄來的白云如長長的哈達舒展著、繚繞著，而遠處唐古拉雪山送來清涼的風，寬闊的草灘蟲吟鳥唱，悠閑的野生動物歡樂蹦跳，橋也叩動多孔清風，與人、與大自然和諧交談。
         一對自駕的旅行者在橋邊沿路上丟了一個包裹，里邊有現(xiàn)金、衣服，想著肯定是找不到了，略感絕望地問了一下橋隧工，結(jié)果完整地找到了包裹，里面的東西絲毫不差。感激的旅游者望著那一張泛著高原紅的臉，心里發(fā)熱，將新款的沖鋒衣送給小伙子。小伙子喜歡極了，拿出自己一件工作服，上邊有橙黃防護色彩和一個鮮紅的鐵路路徽，回贈給旅游者，倆人高興地穿著互換的衣服合了一個影。旅游者說，穿上這件衣服，握著他的手，好像心靈上搭了一座橋！
        這些橋架在山水之間，凍土之上，起著連接溝通的作用。高寒缺氧、烈日暴曬，狂風飛沙，不管山險水惡，或是荒漠曠野，它都恪守著職責，對于“擔當”這個詞受之無愧。
        橋是有靈氣的，有血肉的，有人情的。人們對橋是感恩的！
        行駛過青藏鐵路的人，會記住雪山、草原、湖泊，也會記住這些鐵路橋吧？
  （摘自《人民日報》）（1）下列對文章相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．文章第一自然段簡要介紹了青藏鐵路橋的位置，同時運用比擬、比喻手法，側(cè)重描寫列車駛過的鏗鏘聲調(diào)，突出青藏鐵路橋的價值。
  B．文章第二自然段寫大多數(shù)青藏鐵路橋沒有優(yōu)美的姿態(tài)、艷麗的色彩，有的只是質(zhì)樸和雄健，這與后文贊美青藏鐵路橋有“擔當”形成對比和呼應。
  C．文章第五自然段運用比喻、擬人手法描繪藏羚羊穿過青藏鐵路橋洞時的震撼場面，意在揭示藏羚羊遷徙的神奇，告誡人們愛護動物保護藏羚羊。
  D．文章最后一段以揣測的語氣作結(jié)，婉轉(zhuǎn)地贊美了這些橋以及設計、建造、養(yǎng)護這些橋的勞動者們，同時，在結(jié)構(gòu)上呼應開頭，也照應了題目。
  （2）文中畫橫線的一段寫景有何作用？請簡要分析。
  （3）本文中的“橋”有什么寓意，請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面兩則材料，回答問題。
  材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機、紙數(shù)碼相機，甚至燒紙汽車、紙別墅……
  材料二：今年清明節(jié)前，某市首個在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀念圖片，發(fā)布紀念文章，祭奠逝去的親友，表達哀思。
  （1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。
  （2）你對上述現(xiàn)象有何看法？請簡要回答。
  組卷：60引用：12難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，江蘇省舉辦的高中生作文大賽中有一道作文題目是《書里書外》，孫善網(wǎng)老師為大賽做指導，他強調(diào)：“這里的書，應當是文學名著或者理論經(jīng)典?！弊魑氖丈蟻恚黄堕喿x是自己的》讓孫老師一驚，這篇文章有流暢的文筆、神來的表達、至真的呼喚，更有作者內(nèi)心世界真實的流露。但文章記敘的閱讀書目中，沒有一本是語文老師眼里的名著，如閱讀書目包括：《查理九世》《怪物大師》《斗破蒼穹》《斗羅大陸》《龍族》等。從文章中可以看出，這些作品作者讀得津津有味，對他的影響也是奇妙、獨特而又積極的。
        班里準備召開一場“中學生一定要讀‘名著’嗎”的討論會，對此問題展開討論，請你寫一篇發(fā)言稿，闡述自己的觀點。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：8難度：0.7

  解析