2022-2023學(xué)年山西省重點(diǎn)中學(xué)高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/8/10 1:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(29分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面材料,完成題目。
材料一:
社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝的根本立場,也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。
人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無魂的軀殼。人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉,文藝要對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌,對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)。只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂,才能把握時(shí)代脈動(dòng),領(lǐng)悟人民心聲,使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。
文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角。廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中,把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來,用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀,使人民在精神生活上更加充盈起來。
(摘自習(xí)近平《中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》) 材料二:
“人民性”一詞指的是藝術(shù)作品中對(duì)人民大眾的生活、思想、情感、愿望進(jìn)行反映,呈現(xiàn)出以人民為中心的主體思想和基本導(dǎo)向。藝術(shù)作品既要反映人民的生活,更要塑造出鮮明生動(dòng)、獨(dú)具個(gè)性的人物形象,還要體現(xiàn)出當(dāng)代人民的時(shí)代精神,具有高度的思想特征。我們的真實(shí)生活或許是平淡的,但它反映到作品中是集中、典型、理想的,藝術(shù)創(chuàng)作者通過刻畫形象給人們以精神震撼,體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中常說的“藝術(shù)來源于生活卻高于生活”。如根據(jù)民間傳說“白毛仙姑”為題材創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》,塑造了鮮明的人物形象,深刻揭示了地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾斗爭,既反映了現(xiàn)實(shí),又為受到壓迫的農(nóng)民群眾指明了一條光明的道路。
文藝具有時(shí)代性、它代表了每個(gè)時(shí)代千千萬萬人民的思想追求、精神境界。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該深入人民的生活,在作品中表現(xiàn)人民的思想、情感、愿望、追求。冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》,作品以曲折蜿蜒、驚濤澎湃的母親河“黃河”為象征,表現(xiàn)出“抗日、愛國”的基本主題思想,熱情贊頌了中國五千年悠久的歷史文化和精神文化,特別是抗日期間中國人民同仇敵愾、英勇頑膽、不怕犧牲的斗爭精神,痛訴侵略者的暴行。從這部在國內(nèi)傳唱度較高,乃至在世界舞臺(tái)上都極具影響力的藝術(shù)作品可以看出,究竟什么樣的作品才可以引起人民的共鳴。
民族精神其實(shí)都是歷史上某個(gè)時(shí)期的時(shí)代精神,經(jīng)過現(xiàn)代人的闡釋和解讀,各種時(shí)代精神具有了民族性,并最終融合成民族精神。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念,在當(dāng)代中國,我們會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國精神。千百年來,我國偉大的民族精神生生不息,植根于中華民族的千百年文化里。受偉大的民族精神影響,涌現(xiàn)許多動(dòng)人心弦的文藝作品,如賀敬之創(chuàng)作的抒情短詩《回延安》,以激情澎湃的詩篇歌頌“母親”延安的光榮歷史,展望美好的未來;表現(xiàn)濃烈愛國之情的抒情歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,體現(xiàn)了對(duì)祖國、對(duì)人民和對(duì)一切美好事物的熱愛與贊揚(yáng)。這些作品都深刻體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期,我國文藝創(chuàng)作者順應(yīng)時(shí)代精神、融合濃濃愛國之情的創(chuàng)作特征。
(摘編自鄭柯《關(guān)于藝術(shù)作品中“人民性”的分析》)
材料三:
①所謂直接表現(xiàn)人民性,是指正面反映人民生活和表達(dá)人民思想感情的作品,歷代民間文學(xué)作品中就有不少這樣的作品。如《詩經(jīng)》中的《伐檀》,就正面描繪了當(dāng)時(shí)人民群眾的勞動(dòng)生活?!洞T鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲,又表達(dá)了他們追求“樂土”的美好理想。歷代進(jìn)步文人的文學(xué)作品也有不少直接表現(xiàn)“人民性”的篇章,如杜甫的“三吏”“三別”,白居易的《賣炭翁》,關(guān)漢卿的《竇娥冤》,都真實(shí)地描寫了人民生活,反映了民間疾苦,表達(dá)了對(duì)人民群眾的深切同情。小說《水滸傳》則歌頌了人民群眾的斗爭精神,展現(xiàn)了農(nóng)民英雄的美好心靈和高尚品質(zhì),因此,這些作品鮮明的表現(xiàn)了人民性。
②文學(xué)作品是否具有人民性,并不在于寫什么題材,關(guān)鍵是看作者在作品中表達(dá)了怎樣的思想感情。如小說《蕩寇志》,作者站在反動(dòng)階級(jí)立場上,對(duì)農(nóng)民起義作了歪曲的反映,其不具有人民性的。
(摘編自樊德三《論文學(xué)的人民性》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.人民性是社會(huì)主義文藝的根本屬性,文藝作品要從創(chuàng)作的來源、目的、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。
B.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,文藝創(chuàng)作者一旦脫離了人民群眾,其作品就會(huì)失去生命力。
C.藝術(shù)來源于生活卻高于生活,創(chuàng)作者將真實(shí)生活集中、典型、理想地反映到藝術(shù)作品,是這一理念的體現(xiàn)。
D.民族精神由時(shí)代精神與民族性融合而成,植根于中華民族的千百年文化中,受其影響,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀文藝作品。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.文藝作品只有融入人民感情、反映人民心聲、符合人民審美,才能引發(fā)人民的共鳴。
B.偉大的作品都有著強(qiáng)烈的時(shí)代性,這源自它們反映時(shí)代的現(xiàn)實(shí),抓住了時(shí)代的問題。
C.真實(shí)反映社會(huì)問題,準(zhǔn)確地洞察勞苦人民悲痛的內(nèi)心世界,也是“人民性”的體現(xiàn)。
D.文藝作品是否具有人民性,關(guān)鍵看其思想感情,此觀點(diǎn)旨在糾正重視題材的創(chuàng)作傾向。
(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐“站在人民立場為人民創(chuàng)作”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘?!保ú懿佟抖谈栊小罚?br />B.“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山?!保ㄐ翖壖病镀兴_蠻?書江西造口壁》)
C.“重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)??!保馈锻3薄罚?br />D.“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?!保ɡ畎住肚迤秸{(diào)其一》)
(4)直言三段論是根據(jù)大前提和小前提推出結(jié)論的一種演繹推理方式。請(qǐng)結(jié)合材料三第①段材料,運(yùn)用直言三段論的形式展示其推理過程。
(5)職場劇是很好的反映人民大眾生活、思想、情感的載體,但近年來,有些作品追求流量至上,劇情浮夸、人物失真,被《人民日?qǐng)?bào)》等媒體批評(píng)為“懸浮劇”。假如你是中國電視劇產(chǎn)業(yè)制作協(xié)會(huì)的相關(guān)負(fù)責(zé)人,針對(duì)這一現(xiàn)象,提出職場劇的創(chuàng)作要重視“人民性”的倡議。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,列出倡議要點(diǎn)。組卷:15引用:9難度:0.6
(二)文學(xué)類文本閱讀(12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
四季京味兒
北島 ①我要用文字重建一座城市,重建我的北京——在我的城市里,時(shí)間倒流,枯木逢春,小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回,被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌,瓦頂排浪般涌向低低的天際線,鴿哨響徹深深的藍(lán)天,孩子們熟知四季的變化,居民們胸有方向感。我打開城門,歡迎四海漂泊的游子,歡迎無家可歸的孤魂,歡迎所有好奇的客人們。
②關(guān)于北京,首先讓我想到的是氣味兒,隨季節(jié)變化而變化。就這一點(diǎn)而言,人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國,四顧茫然,張著嘴,東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。
③冬儲(chǔ)大白菜味兒。立冬前后,各副食店門前搭起臨時(shí)菜站,大白菜堆積如山,從早到晚排起長隊(duì)。每家至少得買上幾百斤,用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家,鄰里間互相照應(yīng),特別是對(duì)那些行動(dòng)不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬,然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺(tái)上,用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐,大白菜像木乃伊干枯變質(zhì),頑強(qiáng)地散發(fā)出霉?fàn)€味兒,提示著它們的存在。
④煤煙味兒。為取暖做飯,大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗,噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上,結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天,得趕緊轉(zhuǎn)動(dòng)煙囪口的拐脖——濃煙倒灌,嗆得人鼻涕眼淚,狂嗽不止。更別提那陰險(xiǎn)的煤氣:趁人不備,溫柔地殺你。
⑤灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點(diǎn)兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥,讓人口干舌燥,嗓子冒煙,心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得,千軍萬馬,鋪天蓋地,順窗縫、門縫登堂入室,沒處躲沒處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它,否則出門滿嘴牙嗲。
⑥正當(dāng)北京人活得不耐煩,驟然間大雪紛飛,覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒,特別是出門吸第一口,清涼滋潤。孩子們高喊著沖出門去,他們摘掉口罩扔下手套,一邊噴吐哈氣,一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘,結(jié)成臟冰,他們沿著臟冰打出溜兒,快到盡頭往下一蹲,借慣性再蹭幾米,號(hào)稱“老頭鉆被窩兒”。
⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”,自制冰鞋雪橇滑雪板,呼嘯成群,揚(yáng)起陣陣雪沫兒,被風(fēng)刮到臉上,好像白砂糖一樣,舔舔,有股無中生有的甜味兒。工人們?cè)诤骈_鑿冰塊,用鐵鉤子鉤住,沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上,再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意,我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖,昏暗陰冷,水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上,用草墊隔開,最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天,這些冰塊用于冷藏鮮貨食品,制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻,我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長,讓人厭煩,孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”,后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠,變得柔軟,散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了,冰面發(fā)出清脆的破裂聲,雪水沿房檐滴落,煤焦油的冰坨像墨跡涸開。我們的棉鞋全都變了形,跟蟾蜍一樣趴下,咧著嘴,有股咸帶魚的臭味兒。
⑧我母親幾乎年年都買水仙,趕上春節(jié)前后悄然開放,暗香涌動(dòng),照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外,頂屬杏花開得最早,隨后梨花、丁香、桃花,風(fēng)卷花香,熏得人頭暈,昏昏欲睡。小時(shí)候常說“春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月”,那時(shí)尚不知有花粉過敏一說。
⑨等到槐花一開,夏天到了。國槐乃北方人性格,有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下,那淡黃色槐花開得平凡瑣碎,一陣風(fēng)過,如雨飄落。槐花的香味兒很淡,但悠遠(yuǎn)如簫聲。
⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中,此起彼伏,封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關(guān),一旦掛在脖子上臉上,揮之不去,讓人渾身起雞皮疙瘩,難免驚叫。
?夏天是一年中最快樂的時(shí)光,主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場游泳。說到游泳,我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中,沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧靜之間。
?暴雨似乎來自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點(diǎn),一連串雷電驚天動(dòng)地,青春期的躁動(dòng)得到某種程度的釋放。雨一停,孩子沖向馬路旁陰溝上,一邊蹬水一邊高叫:“下雨啦,冒泡啦,王八戴上草帽啦……”
?不知為什么,秋天總與憂傷相關(guān),或許是開學(xué)的緣故:自由被沒收了。是的,秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏,代表了秩序。粉筆沫兒飄散,中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上,是女孩兒的體香,絲絲縷縷,讓人困惑。秋雨陣陣,樹葉輾轉(zhuǎn)飄零,濕漉漉的,起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒,轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)。
(有刪改) 文本二:
我為什么寫散文?
當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情,對(duì)自己有了感覺,寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時(shí),便寫散文。
散文憑著真誠感知生命的詩意,讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒有真情實(shí)感的人會(huì)創(chuàng)造出真實(shí)的美,寫出感人的散文。
散文是作者“心靈的告白”,可直接表露自己的思想情感,表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受,因而是值得珍視的。看散文如同欣賞一個(gè)人的精神收藏品。
有了真情,再把它提升到文學(xué)的層面,表達(dá)得美,這美就是活的,充滿生命力。否則,只有美,沒有真,再精致也只是工藝品,沒有活趣。
正是這份真情,使散文雖很少大紅大紫,卻也從未被冷落過,香若幽蘭。
(摘編自王必勝《讀寫他們(二)——一本散文和一組作家書信)》)(1)下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章回憶北京四季不同的味兒,由“冬儲(chǔ)大白菜味兒”開始,結(jié)尾又說“與即將接班的儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)”,行文上形成回環(huán),結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
B.第⑨段劃線句和《荷塘月色》中“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”都運(yùn)用“通感”修辭手法,將嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺。
C.作者以冷峻沉重的筆調(diào)敘寫了記憶中冬季的京味兒,有“大白菜的霉?fàn)€味兒”“倒灌、嗆人的煤煙味兒”和“灰塵味兒”等,懷念中帶有心酸。
D.文章以“四季京味兒”為線索,借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活,描寫自己的獨(dú)特感受。思路清晰,情感真摯動(dòng)人,體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。
(2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文本一和《秦腔》都具有一定的文化意蘊(yùn)。文本一由作者對(duì)老北京的懷念寫起,進(jìn)而引發(fā)對(duì)老北京四季的回憶,表達(dá)對(duì)地域文化深沉的思考。
B.文本一第⑧段寫“母親幾乎年年都買水仙”“照亮沉悶的室內(nèi)”,寫出了母親渴望春天到來的心情,反映了她熱愛生活的性格特點(diǎn)。
C.文本二既表明了自己創(chuàng)作散文的動(dòng)機(jī),也傳達(dá)著作者的創(chuàng)作觀。散文是作者“心靈的告白”,缺乏真情實(shí)感是難以寫出感人的散文的。
D.第?段中寫“秋雨陣陣”“發(fā)酵的霉?fàn)€味兒”,作者感覺到秋天的憂傷,這與《故都的秋》中“清、靜、悲涼”的意境特點(diǎn)相同。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本二,簡要分析文本一的“活趣”之美。組卷:11引用:3難度:0.5
六、解答題(共1小題,滿分9分)
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7.閱讀下面材料,完成下列小題。
周末團(tuán)建哪家好?山東淄博小燒烤。前段時(shí)間,淄博燒烤① ,遠(yuǎn)近皆知,火爆“出圈”,讓淄博成為“網(wǎng)紅”城市。淄博燒烤看起來普通,但能持續(xù)爆紅網(wǎng)絡(luò),其中有偶然因素,也有必然原因。偶然因素在于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代美食的流量入口效應(yīng)愈發(fā)凸顯,借助短視頻和社交媒體的推介,容易產(chǎn)生裂變式傳播。必然原因則在于當(dāng)?shù)丌?bdo class="mathjye-underline"> 、順勢而為,把“一時(shí)現(xiàn)象”變成“一地品牌”,并以此為契機(jī)提升政府治理能力、優(yōu)化服務(wù)水平、塑造城市形象。
贏得消費(fèi)者青睞,讓無數(shù)游客③ 地前來“打卡”,淄博燒烤固然有獨(dú)到之處,但歸根結(jié)底是令人舒心安心的消費(fèi)環(huán)境。淄博實(shí)實(shí)在在把消費(fèi)者放在第一位,通過物美價(jià)廉、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品讓利消費(fèi)者,持續(xù)打造舒適的消費(fèi)體驗(yàn)、暖心的消費(fèi)服務(wù),不僅贏得了好口碑,更獲得了回頭客。
始于味道,基于治理,成于口碑。對(duì)淄博而言,或許燒烤熱總有消退的時(shí)候,但由此囤積起來的治理經(jīng)驗(yàn)、城市口碑將成為未來建設(shè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。對(duì)于各級(jí)政府部門而言,牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,開拓新思路、抓住新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)新突破,新征程上必將有更多淄博故事④ ,讓發(fā)展成果更多更好造福人民。
(1)請(qǐng)?jiān)诮o文段中的橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
(2)文中畫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變?cè)狻?br />(3)下列各項(xiàng)中,與劃波浪線句中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是
A.“香草美人”是屈原作品中廣泛運(yùn)用的詩歌意象。
B.沒有一個(gè)“聰明人”會(huì)試圖去破壞班級(jí)的良好的班風(fēng)。
C.《蜀道難》中的“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”被后人廣為傳誦。
D.各地中小學(xué)將開展紀(jì)念“一二九”運(yùn)動(dòng)主題活動(dòng)。組卷:4引用:3難度:0.5
六、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
面孔,可以反映人的健康狀況,可以凝聚一方精神。面孔,還可以作為時(shí)代的印跡,承載著文化記憶和時(shí)代處境。面孔中浮現(xiàn)當(dāng)下對(duì)于歷史的映射,也挑戰(zhàn)著人們對(duì)于過往現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.5