2022-2023學年山西省重點中學高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面材料，完成題目。
        材料一：
        社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。
        人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼。人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能把握時代脈動，領悟人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。
        文藝只有向上向善才能成為時代的號角。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，用思想深刻、清新質樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來。
  （摘自習近平《中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》）      材料二：
        “人民性”一詞指的是藝術作品中對人民大眾的生活、思想、情感、愿望進行反映，呈現(xiàn)出以人民為中心的主體思想和基本導向。藝術作品既要反映人民的生活，更要塑造出鮮明生動、獨具個性的人物形象，還要體現(xiàn)出當代人民的時代精神，具有高度的思想特征。我們的真實生活或許是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，藝術創(chuàng)作者通過刻畫形象給人們以精神震撼，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中常說的“藝術來源于生活卻高于生活”。如根據(jù)民間傳說“白毛仙姑”為題材創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，塑造了鮮明的人物形象，深刻揭示了地主階級和農(nóng)民階級的矛盾斗爭，既反映了現(xiàn)實，又為受到壓迫的農(nóng)民群眾指明了一條光明的道路。
        文藝具有時代性、它代表了每個時代千千萬萬人民的思想追求、精神境界。藝術創(chuàng)作者應該深入人民的生活，在作品中表現(xiàn)人民的思想、情感、愿望、追求。冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，作品以曲折蜿蜒、驚濤澎湃的母親河“黃河”為象征，表現(xiàn)出“抗日、愛國”的基本主題思想，熱情贊頌了中國五千年悠久的歷史文化和精神文化，特別是抗日期間中國人民同仇敵愾、英勇頑膽、不怕犧牲的斗爭精神，痛訴侵略者的暴行。從這部在國內傳唱度較高，乃至在世界舞臺上都極具影響力的藝術作品可以看出，究竟什么樣的作品才可以引起人民的共鳴。
        民族精神其實都是歷史上某個時期的時代精神，經(jīng)過現(xiàn)代人的闡釋和解讀，各種時代精神具有了民族性，并最終融合成民族精神。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念，在當代中國，我們會弘揚社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持和弘揚中國精神。千百年來，我國偉大的民族精神生生不息，植根于中華民族的千百年文化里。受偉大的民族精神影響，涌現(xiàn)許多動人心弦的文藝作品，如賀敬之創(chuàng)作的抒情短詩《回延安》，以激情澎湃的詩篇歌頌“母親”延安的光榮歷史，展望美好的未來；表現(xiàn)濃烈愛國之情的抒情歌曲《走進新時代》，體現(xiàn)了對祖國、對人民和對一切美好事物的熱愛與贊揚。這些作品都深刻體現(xiàn)了特定歷史時期，我國文藝創(chuàng)作者順應時代精神、融合濃濃愛國之情的創(chuàng)作特征。
  （摘編自鄭柯《關于藝術作品中“人民性”的分析》）
        材料三：
        ①所謂直接表現(xiàn)人民性，是指正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品，歷代民間文學作品中就有不少這樣的作品。如《詩經(jīng)》中的《伐檀》，就正面描繪了當時人民群眾的勞動生活?！洞T鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲，又表達了他們追求“樂土”的美好理想。歷代進步文人的文學作品也有不少直接表現(xiàn)“人民性”的篇章，如杜甫的“三吏”“三別”，白居易的《賣炭翁》，關漢卿的《竇娥冤》，都真實地描寫了人民生活，反映了民間疾苦，表達了對人民群眾的深切同情。小說《水滸傳》則歌頌了人民群眾的斗爭精神，展現(xiàn)了農(nóng)民英雄的美好心靈和高尚品質，因此，這些作品鮮明的表現(xiàn)了人民性。
        ②文學作品是否具有人民性，并不在于寫什么題材，關鍵是看作者在作品中表達了怎樣的思想感情。如小說《蕩寇志》，作者站在反動階級立場上，對農(nóng)民起義作了歪曲的反映，其不具有人民性的。
  （摘編自樊德三《論文學的人民性》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．人民性是社會主義文藝的根本屬性，文藝作品要從創(chuàng)作的來源、目的、評價標準等方面體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作導向。
  B．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝創(chuàng)作者一旦脫離了人民群眾，其作品就會失去生命力。
  C．藝術來源于生活卻高于生活，創(chuàng)作者將真實生活集中、典型、理想地反映到藝術作品，是這一理念的體現(xiàn)。
  D．民族精神由時代精神與民族性融合而成，植根于中華民族的千百年文化中，受其影響，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀文藝作品。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．文藝作品只有融入人民感情、反映人民心聲、符合人民審美，才能引發(fā)人民的共鳴。
  B．偉大的作品都有著強烈的時代性，這源自它們反映時代的現(xiàn)實，抓住了時代的問題。
  C．真實反映社會問題，準確地洞察勞苦人民悲痛的內心世界，也是“人民性”的體現(xiàn)。
  D．文藝作品是否具有人民性，關鍵看其思想感情，此觀點旨在糾正重視題材的創(chuàng)作傾向。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“站在人民立場為人民創(chuàng)作”這一觀點的一項是

   

  
  A．“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。”（曹操《短歌行》）
  B．“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山?！保ㄐ翖壖病镀兴_蠻?書江西造口壁》）
  C．“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃?！保馈锻３薄罚?br />D．“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！保ɡ畎住肚迤秸{其一》）
  （4）直言三段論是根據(jù)大前提和小前提推出結論的一種演繹推理方式。請結合材料三第①段材料，運用直言三段論的形式展示其推理過程。
  （5）職場劇是很好的反映人民大眾生活、思想、情感的載體，但近年來，有些作品追求流量至上，劇情浮夸、人物失真，被《人民日報》等媒體批評為“懸浮劇”。假如你是中國電視劇產(chǎn)業(yè)制作協(xié)會的相關負責人，針對這一現(xiàn)象，提出職場劇的創(chuàng)作要重視“人民性”的倡議。請根據(jù)材料內容，列出倡議要點。
  組卷：15引用：9難度：0.6

  解析

（二）文學類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  四季京味兒
  北島      ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，時間倒流，枯木逢春，小時的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。
        ②關于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。
        ③冬儲大白菜味兒。立冬前后，各副食店門前搭起臨時菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長隊。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應，特別是對那些行動不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質，頑強地散發(fā)出霉爛味兒，提示著它們的存在。
        ④煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結成一坨坨黑冰。趕上刮風天，得趕緊轉動煙囪口的拐脖——濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。
        ⑤灰塵味兒。相當于顏色中的鐵灰加點兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風更是了得，千軍萬馬，鋪天蓋地，順窗縫、門縫登堂入室，沒處躲沒處藏。當年戴口罩防的主要就是它，否則出門滿嘴牙嗲。
        ⑥正當北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門吸第一口，清涼滋潤。孩子們高喊著沖出門去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號稱“老頭鉆被窩兒”。
        ⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚起陣陣雪沫兒，被風刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無中生有的甜味兒。工人們在湖面開鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運到岸上，再運到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學鉆進冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開，最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”，后海沿岸的柳枝驀然轉綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡涸開。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚的臭味兒。
        ⑧我母親幾乎年年都買水仙，趕上春節(jié)前后悄然開放，暗香涌動，照亮沉悶的室內。在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時候常說“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時尚不知有花粉過敏一說。
        ⑨等到槐花一開，夏天到了。國槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開得平凡瑣碎，一陣風過，如雨飄落。槐花的香味兒很淡，但悠遠如簫聲。
        ⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。
        ?夏天是一年中最快樂的時光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場游泳。說到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧靜之間。
        ?暴雨似乎來自體內的壓力。當悶熱到了難以忍受的臨界點，一連串雷電驚天動地，青春期的躁動得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”
        ?不知為什么，秋天總與憂傷相關，或許是開學的緣故：自由被沒收了。是的，秋天代表了學校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹葉輾轉飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒，轉而變成發(fā)酵的霉爛味兒。與即將接班的儲大白菜味兒相呼應。
  （有刪改）      文本二：
        我為什么寫散文？
        當心里萌生出一種對自己的激情，對自己有了感覺，寫虛構小說或其他文體無法表達這種情感時，便寫散文。
        散文憑著真誠感知生命的詩意，讓自己藝術的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
        散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美，寫出感人的散文。
        散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想情感，表達個人獨有的感受，因而是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個人的精神收藏品。
        有了真情，再把它提升到文學的層面，表達得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。
        正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，香若幽蘭。
  （摘編自王必勝《讀寫他們（二）——一本散文和一組作家書信）》）（1）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章回憶北京四季不同的味兒，由“冬儲大白菜味兒”開始，結尾又說“與即將接班的儲大白菜味兒相呼應”，行文上形成回環(huán)，結構完整嚴謹。
  B．第⑨段劃線句和《荷塘月色》中“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”都運用“通感”修辭手法，將嗅覺轉為聽覺。
  C．作者以冷峻沉重的筆調敘寫了記憶中冬季的京味兒，有“大白菜的霉爛味兒”“倒灌、嗆人的煤煙味兒”和“灰塵味兒”等，懷念中帶有心酸。
  D．文章以“四季京味兒”為線索，借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活，描寫自己的獨特感受。思路清晰，情感真摯動人，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點。
  （2）下列對文本相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文本一和《秦腔》都具有一定的文化意蘊。文本一由作者對老北京的懷念寫起，進而引發(fā)對老北京四季的回憶，表達對地域文化深沉的思考。
  B．文本一第⑧段寫“母親幾乎年年都買水仙”“照亮沉悶的室內”，寫出了母親渴望春天到來的心情，反映了她熱愛生活的性格特點。
  C．文本二既表明了自己創(chuàng)作散文的動機，也傳達著作者的創(chuàng)作觀。散文是作者“心靈的告白”，缺乏真情實感是難以寫出感人的散文的。
  D．第?段中寫“秋雨陣陣”“發(fā)酵的霉爛味兒”，作者感覺到秋天的憂傷，這與《故都的秋》中“清、靜、悲涼”的意境特點相同。
  （3）請結合文本二，簡要分析文本一的“活趣”之美。
  組卷：11引用：3難度：0.5

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六、解答題（共1小題，滿分9分）

• 7．閱讀下面材料，完成下列小題。
        周末團建哪家好？山東淄博小燒烤。前段時間，淄博燒烤①               ，遠近皆知，火爆“出圈”，讓淄博成為“網(wǎng)紅”城市。淄博燒烤看起來普通，但能持續(xù)爆紅網(wǎng)絡，其中有偶然因素，也有必然原因。偶然因素在于互聯(lián)網(wǎng)時代美食的流量入口效應愈發(fā)凸顯，借助短視頻和社交媒體的推介，容易產(chǎn)生裂變式傳播。必然原因則在于當?shù)丌?bdo class="mathjye-underline">               、順勢而為，把“一時現(xiàn)象”變成“一地品牌”，并以此為契機提升政府治理能力、優(yōu)化服務水平、塑造城市形象。
        贏得消費者青睞，讓無數(shù)游客③               地前來“打卡”，淄博燒烤固然有獨到之處，但歸根結底是令人舒心安心的消費環(huán)境。淄博實實在在把消費者放在第一位，通過物美價廉、貨真價實的產(chǎn)品讓利消費者，持續(xù)打造舒適的消費體驗、暖心的消費服務，不僅贏得了好口碑，更獲得了回頭客。
        始于味道，基于治理，成于口碑。對淄博而言，或許燒烤熱總有消退的時候，但由此囤積起來的治理經(jīng)驗、城市口碑將成為未來建設發(fā)展的寶貴財富。對于各級政府部門而言，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，開拓新思路、抓住新機遇、實現(xiàn)新突破，新征程上必將有更多淄博故事④               ，讓發(fā)展成果更多更好造福人民。
  （1）請在給文段中的橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （3）下列各項中，與劃波浪線句中引號的用法相同的一項是

   

  
  A．“香草美人”是屈原作品中廣泛運用的詩歌意象。
  B．沒有一個“聰明人”會試圖去破壞班級的良好的班風。
  C．《蜀道難》中的“一夫當關，萬夫莫開”被后人廣為傳誦。
  D．各地中小學將開展紀念“一二九”運動主題活動。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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六、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        面孔，可以反映人的健康狀況，可以凝聚一方精神。面孔，還可以作為時代的印跡，承載著文化記憶和時代處境。面孔中浮現(xiàn)當下對于歷史的映射，也挑戰(zhàn)著人們對于過往現(xiàn)實的態(tài)度。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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