人教部編版選擇性必修下冊《第12課 石鐘山記》2021年同步練習(xí)卷（10）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、【基礎(chǔ)知識?達(dá)標(biāo)練習(xí)】
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
唐人李渤在《辨石鐘山記》中記載：
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹枕潭際，影淪波中，詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃知山仍石名舊矣。如善長之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遺將來。
由上文可知，李渤的考察有兩點是蘇軾所不及的，其一是“躋崖穿洞”，特別是“穿洞”，蘇軾沒有進(jìn)行該項考察。李渤所“遇”的“雙石”，經(jīng)過兩百多年的風(fēng)雨滄桑，蘇軾已無緣得見了。所以蘇軾對山體的石質(zhì)沒有多少感性認(rèn)識，更不用說深刻印象了。其二是李渤“不恥下問”地“詢諸水濱”，蘇軾卻沒有找“漁工水師”進(jìn)行調(diào)查，大概認(rèn)為他們“雖知而不能言”。李渤從“土著居民”口中得知那兩塊大石叫“石鐘”后，還“扣而聆之”，待驗證無誤了，才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論。李渤的觀點不能說失之臆斷和草率，李渤的表現(xiàn)豈可譏之為“陋”乎？！
（1）下列各句中的引號，和文中最后一句中的引號作用相同的一項是
A．三秦大地廣為流傳一句話：“聽了秦腔，肉酒不香?！?br />B．生活中總有些事讓人悔不當(dāng)初，這時候總是需要運用一點阿Q的“精神勝利法”來安慰自己。
C．《蜀道難》寫實與想象交織，寫出蜀道之“難”，形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩歌境界。
D．《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為“樂府雙璧”。
（2）選文的論證極具說服力，請問其在論證過程中運用了哪些論證方法？
（3）文中畫波浪線句可改為“李渤從‘居民’口中得知那兩塊大石叫‘石鐘’后，‘扣而聆之’，待驗證無誤了，才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論”。從語意上看二者基本相同，哪一句表達(dá)效果更好？為什么？組卷：49引用：2難度：0.6 -
2．下列各句加點的字解釋不對的一項是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：7難度：0.8 -
3．從文言句式的角度看，與例句的句式相同的一項是（ ?。?br />例句：石之鏗然有聲者，所在皆是也
組卷：40引用：8難度：0.7
二、語言表達(dá)
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8．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
繼歐陽修之后領(lǐng)導(dǎo)宋代古文運動取得完全勝利的是蘇軾，他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。他的議論文吸收《戰(zhàn)國策》《孟子》《莊子》以及賈誼等人的長處。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等類文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生。①，把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種寫作手法糅合起來，隨著自己的情感思緒信筆寫去。②，卻于漫不經(jīng)心中貫穿了意脈。如《文與可畫筼筜谷偃記》似乎全無結(jié)構(gòu)，實際上每一層都圍繞對文與可的追懷展開，有其內(nèi)在的聯(lián)系?！妒娚接洝废仁蔷兔売商岢鰬岩桑笞匀晦D(zhuǎn)入游覽探察過程，最后引發(fā)出“事不目見耳聞”則不可“臆斷其有無”的言論，文章的氣勢、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)在敘事、寫景、言論之間，③，不見人工安排的痕跡。組卷：11引用：4難度：0.7
三、句子默寫
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9．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）觀人亦可正已，看到賢者與不賢之人，人們會有不同的收獲。對此，《論語?里仁》告訴我們“，”。
（2）《侍坐》中孔子針對子路的回答談了自己批評他的理由：“，，”。
（3）大道之行也，，，。
（4），不必藏于己；，不必為己。
（5）《歸去來兮辭》中表達(dá)過往不能改正，未來卻能補救意思的句子是：，。
（6）《歸去來兮辭》中借白云與歸鳥表達(dá)自己辭官歸隱的自由與快樂的句子是，。
（7），，可乎？（《石鐘山記》）
（8），自以為得其實。（《石鐘山記》）組卷：8引用：2難度：0.9