2021-2022學年四川省內江六中高二（上）入學語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
①以“三曹七子”為代表的鄴下文學集團在文學創(chuàng)作走向自覺的過程中有著莫大作用，曹操、曹丕、曹植父子三人的文學創(chuàng)作則更是其中的典型。魯迅先生曾在文章中提及：“曹丕的時代可以說是文學的自覺時代?！币灿∽C了日本漢學家鈴木虎雄曾提出的這一論斷：“魏代是中國文學的自覺期?！弊匪莓敃r的相關政治文化背景也不難看出，在動蕩的社會中，文人深刻意識到了人生的身不由己與渺小脆弱，開始轉而注意到了人在短暫生命中的存在意義——這便凸顯出了當時文人已經將目光轉到了自我意識的覺醒上，表現(xiàn)在文學創(chuàng)作中，就是魏晉時期的“文學自覺”，而這一特點，在三曹父子的詩歌創(chuàng)作與文藝思想中更是清晰可見。
②建安時期的文學自覺首先體現(xiàn)在詩人主動發(fā)揮了詩歌的抒情性與非功利性，更多地轉向了對自身生命和個體情感的抒發(fā)。曹操就曾在《短歌行》中抒發(fā)對時間的慨嘆：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！辈⒃凇洱旊m壽》中以“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”彰顯自己的雄心抱負。而除了詩歌之外，建安時期的文人也通過多種文學樣式作為自己情感的寄托，曹植就曾借《洛神賦》表現(xiàn)出追求理想而不得，以至于理想幻滅的哀怨悲戚，曹丕的《與吳質書》中，亦是將真摯懇切地對亡友的追思與對時光逝去的慨嘆娓娓道來。
③除了注重文學的抒情之外，建安詩人也開始對詩歌創(chuàng)作中的形式問題進行有益探索?！叭堋敝胁懿偎粝碌脑姼?，多以四言樂府詩的形式出現(xiàn)，而曹丕的《燕歌行》則開創(chuàng)了七言詩的先河，是中國文學史上現(xiàn)存最為完整的七言詩。明代學者胡應麟便曾贊：“子桓《燕歌》二首，開千古妙境?！倍钡讲苤驳摹堵迳褓x》出現(xiàn)，中國文人詩追求聲律、講究詞采、工于對偶修辭的特點發(fā)展至嶄新階段，其中“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松”等句子文采卓然，至今依舊給讀者以文學之美的享受。
④與此同時，建安文人不僅著眼于文學自身，還對文學理論進行了新的探討與認識。曹丕的《典論?論文》至今仍是中國保存最久的文學批評理論著作，提出了詩人的風格氣質對其文學創(chuàng)作的影響，從創(chuàng)作主體入手進一步討論了人與文學的關系問題。
⑤建安文學中，以三曹父子為代表的文人群體的自我意識逐漸覺醒，文學的抒情性與非功利性特征得以彰顯，并在詩歌創(chuàng)作的形式上，也更加體現(xiàn)出了新的審美追求，中國文學至建安時期，再次得以發(fā)展與升華。
⑥魯迅先生曾盛贊建安時代：“從這個時候起，人們開始意識到了文學有它自身的價值與獨立的地位?！苯ò参娜嗽谔厥獾臅r代背景下表現(xiàn)出了古直悲涼、慷慨悲壯的“建安風骨”，并在這種美學思想中將對人生短暫的思索、對政治理想的高昂融于一種濃郁的悲劇色彩之中，使自身個性得以明顯張揚，“文學的自覺”正式進入了一個嶄新的階段。此后，“建安風骨”一直被后世諸多詩人大力推崇，在文學史與文學批評史中都占據(jù)著舉足輕重的地位。
（摘編自《論建安時期三曹的文藝美學思想》，有刪改）（1）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是
A.如果文人們所處的魏晉時期的社會不曾動蕩不安，那么他們便不會意識到人生的身不由己和渺小脆弱。
B.直到曹植的《洛神賦》出現(xiàn)，中國文人詩才從聲律、詞采、修辭等外在的形式上開始有了新的發(fā)展。
C.曹丕的《燕歌行》開七言詩先河，而《典論?論文》則是中國保存時間最長久的文學批評理論著作。
D.“建安風骨”在文學史和文學批評史中都占據(jù)著相當重要的地位，后世詩人一直都大力推崇“建安風骨”。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.本文采用總—分的結構，詳細論述了建安文學作品中所表現(xiàn)出來的文學自覺的內涵。
B.文中運用舉例論證，具體地論述了曹氏父子三人的文學作品對文學自覺的推動作用。
C.第二段引用曹操的詩證明詩人將詩歌作為情感的寄托，對自身生命和個體情感進行抒發(fā)。
D.從整體來看，本文在論述文學自覺的內涵時各部分說理充分，層次清晰，詳略得當。
（3）下列選項中的語句不能體現(xiàn)“文學自覺”內涵的一項是
A.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人，如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）
B.前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）
C.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。（諸葛亮《出師表》）
D.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。（杜甫《登岳陽樓》）組卷：6引用：2難度：0.7 -
2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
材料一
據(jù)艾媒咨詢《2020年中國知識付費行業(yè)運行發(fā)展及用戶行為調研分析報告》，中國知識付費行業(yè)在2016年迎來爆發(fā)增長期，到2020年行業(yè)規(guī)模已達392億元，2021年這一數(shù)字預計將達到675億元。知識付費何以爆紅？平臺如何在激烈競爭中立足？走過行業(yè)發(fā)展高峰期之后能否更進一步？
知識付費產品形式不只有文字。圖文、音頻、視頻、直播……應有盡有的多媒介呈現(xiàn)形式，契合了用戶日益碎片化的使用場景和互聯(lián)網(wǎng)時代的信息獲取習慣?！白鳛榈谝患议_創(chuàng)音頻泛知識付費模式的平臺，我們專心深耕基于音頻內容的生態(tài)圈?！毕柴R拉雅創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官余建軍在接受采訪時這樣表示。
知識付費的市場體量增長，也離不開用戶強烈的成長需求。高質量的內容，既是平臺發(fā)展與用戶成長的共同追求，同時也是社會文教事業(yè)發(fā)展的一個新入口?！翱傮w來看，目前知識付費業(yè)務在文化教育方面的提升作用有限，當下大眾知識素養(yǎng)提高還是要靠國家文教體系和公共機制，寄望于商業(yè)媒體不太現(xiàn)實。但我們可以期待未來高質量內容的豐富，與公共教育體系的改革步伐協(xié)調發(fā)展。”北京大學新聞與傳播學院研究員王維佳表示。
此外知識付費業(yè)務本身是一種商業(yè)市場機制，解決一系列問題還需要相關監(jiān)管與法律法規(guī)的約束，如果市場規(guī)模進一步擴大，也要建立相應的成熟的監(jiān)管體系。
（摘編自《知識付費想要“火”下去》有刪改）材料二
隨著2021年618活動的臨近，各電商平臺圍繞大促的活動也開始緊鑼密鼓地展開。得到、樊登等一眾知識付費平臺，自然也沒有錯過這場即將到來的全民“購物盛宴”，紛紛在各大平臺展開了新一輪的營銷攻勢。
不過，從知識付費行業(yè)如今的發(fā)展現(xiàn)狀來看，隨著行業(yè)的發(fā)展成熟，過去通過營銷文案和錄制課程就能實現(xiàn)“野蠻增長”的蠻荒時代，早已經一去不復返了。
除去打開率正在直線下滑、行業(yè)同質化現(xiàn)象嚴重等顯而易見的問題外，行業(yè)內容消費熱情的整體消退是更為嚴重的問題。作為知識付費走向成功的重要法門之一，內容質量曾是決定一款內容產品能否成為爆款的核心因素，但如今即便是具備很好內容質量的產品，其成為爆款的希望依舊十分渺茫。
媒體曾報道，在某App上張大春先生主講的《細說三國》上線將近一個月，僅僅賣出了不到400份，蔣勛先生主講的《中國文學之美》上線3個多月，也僅僅賣出了500多份。作為業(yè)內知名的專業(yè)暢銷書作家，兩位先生既有深厚的文學功底，又有專業(yè)平臺給予的全方位內容指導，卻換來這樣的結果，不能不讓人感嘆知識付費“春風不再”。
下一站去向何處？從行業(yè)來看，目前知識付費行業(yè)的轉變不外乎以下幾種。
第一，平臺運營方有明確的產品定位。大力開發(fā)那些用戶感興趣、普通人與專業(yè)人士有較大信息差、可以用簡明易懂的方式進行講解的知識領域和內容。如理工博士趣講科技新知、網(wǎng)紅教授用夾雜著方言的普通話介紹古典文學，類似的知識科普視頻在青少年喜歡的視頻網(wǎng)站上受到追捧。
第二，利用線上積累的名氣向線下發(fā)展。以羅輯思維為例，早在2015年第一場跨年演講開始，羅振宇就開始將其在線上的影響力放大到了線下，并以此衍生出了新的業(yè)務。近年來隨著線上業(yè)務收入的下滑，以跨年演講和得到大學為代表的線下業(yè)務的地位，開始日益凸顯。
第三，轉戰(zhàn)直播賽道。作為新興的熱門渠道，直播以其強大的帶貨能力成為眾多知識付費平臺角逐的新戰(zhàn)場。目前主流的知識付費平臺如得到、吳曉波頻道、樊登讀書會等平臺，都在抖音等平臺上開設有賬號，其中得到在抖音上的粉絲達到了14萬，吳曉波頻道為277.6萬，樊登讀書會的總粉絲量則達到了930.9萬。
而從整個行業(yè)的現(xiàn)狀來看，這三種方式對知識付費行業(yè)當前的困境，都能起到一定緩解作用。不過，無論是轉戰(zhàn)線下還是走進直播，知識付費平臺的新玩法仍難脫“重營銷”的舊窠臼，其效果能否如學習者所愿很難確定。從這個角度來說，知識付費下半場的探索之路，依舊任重道遠。
（摘編自《知識付費迷路了》有刪改）材料三
獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。
首先，知識付費是經濟發(fā)展到一定階段的必然結果。近兩年，知識收費興起，反映了人們收入結構改變的現(xiàn)實。知識付費光榮，這是需求升級決定的。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。
其次，免費經濟興起，知識服務化正成為潮流。在中國，知識付費還沒火透，迎頭撞上了免費浪潮。當兩步合為一步，混合現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產品來收費，而按服務使用來收費。本質上，是將知識的業(yè)態(tài)從產品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。在我國，知識的產品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。
在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？最合理的方式是工業(yè)化與信息化融合。
一方面，知識產品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。
另一方面，知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。如通過提供更細致、優(yōu)質的服務，滿足用戶的多元需求，有效提升用戶的使用體驗，這都將促使知識服務發(fā)展得更好。
（摘編自《知識到底該付費還是免費》有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.知識付費產品包括圖文、音頻、視頻、直播等多種呈現(xiàn)形式，其中音頻內容是知識付費生態(tài)圈中最重要的一環(huán)。
B.中國知識付費行業(yè)在2016年迎來爆發(fā)增長期，從2015年到2021年我國知識付費市場規(guī)模和增速呈同步上升趨勢。
C.從2015年左右起步至今，經過數(shù)年發(fā)展，知識付費行業(yè)雖然仍存在不少問題，但“野蠻增長”的蠻荒時代已經終結。
D.獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。當前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會實現(xiàn)知識完全免費。
（2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.目前知識付費業(yè)務在提高大眾知識素養(yǎng)方面與國家文教體系和公共機制平分秋色。
B.材料二中采用舉例的方法，以此證明如今知識付費行業(yè)面臨的新的更嚴峻的問題。
C.知識免費并不等于傳統(tǒng)意義上的不收費，而是一種相較知識付費更為高級的商業(yè)模式。
D.材料三既闡明我國知識產品業(yè)的特殊業(yè)態(tài)，又提出了促使行業(yè)健康發(fā)展的建設性意見。
（3）在新的時代背景下，知識付費如何才能走出困境、健康發(fā)展？請綜合上面三則材料，簡要回答。組卷：4引用：3難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
麥香
若荷
不等麥子上場，人們就開始想念麥飯了，走在鄉(xiāng)間的路上，總有熱辣辣的目光投向遠方，那里有大片大片的麥田。在這小麥收獲的季節(jié)，越來越多的人使用收割機進行收割，昔日彎腰割麥的景象是看不到了，大型聯(lián)合收割機在金黃的麥田里往返穿梭。從收割到脫粒，新興的現(xiàn)代化工具可以不費吹灰之力輕松搞定。人們從以往繁重的勞動中得以解脫，再也不用頂著火辣的太陽持鐮上陣，揮汗如雨，也省去了麥芒與肌膚的親密接觸。
麥飯，是土地為人們在這個時節(jié)準備的禮物。將剛打下來的麥粒拿簸箕簸了，用清水洗凈蒸煮而食，煮熟后的麥粒有著晶瑩剔透的外觀。五月的沂河，岸邊的蘆葦已茂密長成，碧綠的葦葉蔚然壯觀，靜若仙子的荷葉也已舒展羅裙，將粉紅的骨朵托出水面，安靜地等候著蜻蜓的親吻。采一把荷葉和一把葦葉鋪在淘洗好的麥粒上面，注入的清水沒過麥粒二三指深，然后點火蒸煮二十分鐘，有了荷葉、葦葉兩種植物元素的融合與滲透，煮熟后的麥飯格外香甜。
打麥飯需要趁早，最好的麥飯是在麥子剛打下場的時候。時光進入農歷的四月，飽滿的麥子已成熟在望，筆挺的麥稈在四月的柔風中搖曳淺笑。望著農人們一張張充滿喜悅的笑臉，童年的記憶被眼前的麥田一次次喚醒，掐幾束顆粒飽滿的麥穗下來，帶著麥芒用手輕輕地揉搓，不一會兒就將尚且柔軟的麥粒從薄薄的殼衣中脫離出來，低頭順風對著它們輕輕一吹，紛亂的雜屑就清除殆盡，這時的麥田在你的眼里便不再是麥田，而是隨著季風吹動的方向波濤起伏的大海，是綠野藍天之下漾起的金色的希望。
青綠相間的麥穗是孩子們的一大誘惑。許多年前，我就是帶著這樣的誘惑在五月的季風里等待著農人的收割，把打下的麥穗掐下扎成新鮮綻放的花束，找個僻靜的地點點起一堆麥穗，小小的火苗如同展開翅膀的小鳥在燃燒的麥穗上無聲地翻轉，麥子的針芒在火苗的舔舐下瞬間消失得無影無蹤。燒去了包裹在外面的麥殼，剩下的就是散發(fā)著麥香的光禿禿的麥穗了，隨著一顆顆麥粒的熟透膨脹，一股攜帶著煙火氣息的麥香也飄然而出，漆黑的麥穗下是一顆顆溫暖的心，彌補著單調生活中貪婪的味蕾。
飛鳥從廣漠的麥田上飛過，留下它們清脆的呢喃，歡慶五月的來臨。歌聲在麥梢上穿過，就像農人預見豐收的喜悅，收獲的田野是它們偌大的賓館和餐桌。所有的莊稼都可能為它們提供一頓味道可口的美餐，所有的灌木都可能成為它們棲身的場所。五月的風比人們的目光更加熱辣，它使勁地刮著致使一眼望不到邊的麥田波浪翻涌，這是天地間唯一與海浪產生聯(lián)想的莊稼，每一次麥浪的漾動都與生命和溫飽有關。風平浪靜的麥田是雕刻在田野上的金黃色浮雕，它的金碧輝煌來自于陽光照射下的清晨和傍晚，朝霞和夕陽為它們涂上一層神圣的光芒。
五月來臨，忙夏就開始了，搶收搶種的日子，開始如期收割麥子。在龐大收割機的轉動下，與小麥一并被割倒的還有混雜在中間的雜草，田野里彌漫著淺淺的青草氣息，汁液流淌出淡淡的馨香，悠悠地滲入心房。鳥兒也在這時追風逐浪，在麥田的浪濤和收割機的隆隆聲音里歡快地鳴啼。樹木列隊在青草覆蓋的地頭齊齊站立，胭紅的牽?；ㄅ逝涝诠嗄镜桶闹ι?，為成熟的麥田撐開朵朵嬌美的花傘，形成牽牛花的龐大的儀仗。在那方陣般的麥田旁邊，花也變得具有靈性，它似乎穿透時光，化作生靈和你點頭致意，你甚至能看到它發(fā)自內心的微笑，聽見它與你和婉地交談。
忍不住就會伸出手去撫摸，彎下腰，看野花在青藤與麥稈上的交纏，這是植物與植物的一場不以語言釋解的愛戀，是發(fā)生在田野間的一份默許的纏綿，是“唰唰”的聲音之后麥芒與葉梢間的耳鬢廝磨。忍不住就伸出手去，指尖在麥子青澀的芒剌上快速劃過，就像琴鍵在手指下從低音區(qū)到高音區(qū)的彈奏，給心靈帶來享受，帶來莊稼成熟的快感。那動作一氣呵成，絲毫沒有拖泥帶水的感覺。那些帶著音符的麥浪在指尖不斷撥劃的彈奏中散發(fā)出清香，這清香在小麥強烈的搖動中愈來愈濃，我們把這種迷人的香氣統(tǒng)稱為麥香。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.作者對農人用現(xiàn)代化機械勞動的感情是復雜的，既暗含對他們從繁重的勞動中解脫的欣慰，也有對傳統(tǒng)農業(yè)文明衰落的遺憾。
B.文中“靜若仙子的荷葉也已舒展羅裙”同《荷塘月色》中“像亭亭的舞女的裙”有異曲同工之妙，都寫出了荷葉的動人姿態(tài)。
C.“青綠相間的麥穗是孩子們的一大誘惑”，“誘惑”指對烤麥粒的期待，烤麥粒既讓孩子們品嘗到美味，也讓生活充滿童趣。
D.作者之所以認為“田野”是飛鳥的“賓館”與“餐桌”，是因為田野中的灌木能讓它們棲息，田野中的麥穗能為其提供食物。
（2）請簡要分析文中畫線部分的語言特點。
（3）“不等麥子上場，人們就開始想念麥飯了”，請結合全文，談談人們“想念麥飯”的原因。組卷：7引用：3難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
2021年5月15日，歷經近百天的環(huán)火星繞行探測后，我國自主研制的火星探測器“天問一號”成功著陸于火星北半球烏托邦平原。“天問一號”探測器著陸火星，踏上了遙遠的紅色星球，邁出了我國星際探測征程的重要一步，實現(xiàn)了從地月系到行星際的跨越，在火星上首次留下了中國人的印跡，這是我國航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進展，使我國在行星探測領域進入世界先進行列。這一成功也彰顯了中國航天人勇于挑戰(zhàn)、追求卓越的探索精神。中華民族問天之路或許會充滿曲折與艱險，但這一精神讓未來的問天之路永遠滿載勇氣與希望。組卷：3引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
杜甫把李白作為自己追尋的偶像——“白也詩無敵，飄然思不群”，他為李白寫了十幾首詩來表達自己對他的熱愛，同時也努力汲取李白的優(yōu)點來豐富自己，于是他的詩在沉郁中添加了豪放，于悲愴中又展現(xiàn)了遼闊。
材料二：
5月22日，袁隆平院士逝世，舉國悲慟，世界哀思，長沙市花店一時告罄，人們說，他一生都奉獻給了他的祖國和人民。8月，東京奧運會頻頻傳來奪冠好消息，楊倩、全紅嬋、鞏立姣、諶利軍等名字頻頻登上各大社交平臺熱搜，他們一舉成名背后是非比尋常的苦練，是對夢想始終如一的堅持。他們，是真正的偶像。
材料三：
偶像，本義是指用土木等雕塑的神像。后來，人也可以成為偶像。在那些被樹起來的偶像身上，寄托著人們對美好事物和完美人格的向往和追求?！度嗣袢請蟆吩u論說：一個時代有一個時代的偶像，一個群體有一個群體的向往。
作為一名高中生，請寫一篇議論文談談你對“追尋偶像”的看法。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：14引用：5難度：0.7