2018-2019學年云南省保山市騰沖八中高二(下)開學語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
在世界文化格局中,每種文化都有自己的淵源和特點。認清中國文化的淵源與特點,才能認清中西文化的差別,從而在文化全球化的過程中保持應有的文化自信、文化認同,走自己的文化道路。
中國漢字的最早起源與祭祀、巫術、占卜有關,代表了人與天、地、神靈的溝通。一畫開天,二分陰陽,三為天、地、人,漢字體現(xiàn)的這種神圣性,實際是天人感應和天人合一的思想。中國的漢字文化一脈相承。漢字從甲骨文、金文、演變到楷書、宋體,前后相繼又特色鮮明;從李斯的小篆到許慎的《說文解字》,從畢昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中國文字、文化的演變有非常清晰的傳承譜系。中國漢字成千上萬,它的發(fā)生與發(fā)展有自身的規(guī)律性。漢字雖以象形造字開始,但 絕大多數(shù)是形聲字,既表音又表義;漢字結構有左右、上下、內外之分,但都有一個中心,都是一個四四方方的方塊字。同時,作為書寫性文化,漢字最能體現(xiàn)中國人的藝術個性與審美情趣。真、草、隸、篆、行,五體變化,氣韻生動。書法家的一筆一畫,結構章法,都有情感和個性因素在里邊。中國漢字還具有地域性特點。一方面各地方言百花齊放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一性,這種方言和漢字加強了人們的交往,促進了人們的感情。
然而,近一百年來,在外來文化的沖擊下,一些人迷失了自己的文化方向,喪失了應有的文化自信和理性認知,他們認為中國文化落后于西方,應該廢除漢字走 拼音化道路。從20世紀20年代開始,就有人過激地主張用拉丁字母取代漢字。新 中國成立后,一直倡導文字改革,即推行簡化字、推廣漢語拼音方案。人們出發(fā)點是好的,但事實上,這兩項改革的效果并不理想。
中國漢字是否非要走西方拼音化的道路?筆者認為,漢字扎根于中華文化的沃 土,它是中華民族智慧的結晶,有著鮮明的民族特色和獨特的文化個性。與西方的拼音文字相比,它主要是一種“以形表意”的文字,集形、音、義三位一體,可以說是世界上最簡明、最形象、最豐富的一種文字體系。況且,中華民族悠久的文明歷史,歷來注重對外來文化的吸收,這種吸收不是原封不動地照搬,而是通過翻譯融入中國文化,實現(xiàn)外來文化的中國化。如我們的許多日常用語,如世界、平等、相對、清規(guī)戒律等都來自佛教用語。正是基于上述道理,漢字與西方的拼音文字不是誰優(yōu)誰劣、誰取代誰的問題,而是各自在保持文化個性和文化特點的同時,相互 學習、借鑒,共同發(fā)展的問題。正如《禮記?中庸》講的“萬物并育而不相害,道 并行而不?!?,《論語?子路》講的“君子和而不同”。
(節(jié)選自汪振軍《漢字傳承與國家文化安全》)
(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.漢字最早起源于祭祀、巫術、占卜,因而具有天人感應和天人合一的思想。
B.中國漢字因為方言而多姿多彩,因為共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一性。
C.在筆者看來,用拉丁字母取代漢字、倡導兩項文字改革的效果都并不理想。
D.結尾提及《禮記》《論語》中的名言,意在說明漢字不必走西方拼音化道路。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.作者首先總述自己的觀點,然后以“漢字文化”為例,逐層深入地展開論證。
B.文章具體闡述文字的淵源和特點,為下文同西方拼音文字進行對比做好鋪墊。
C.文章在論證中列舉了人們迷失文化方向的一些錯誤認識,矛頭直指外來文化。
D.文章結尾與開篇緊密呼應,并具體闡述了漢字走自己文化道路的原因和策略。
(3)根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是
A.如果認清了本國文化的淵源與特點,就能在文化全球化的過程中走自己的文化道路。
B.漢字被稱為世界最簡明、形象、豐富的文字體系,其主要因素是形聲字占絕大部分。
C.漢字有左右、上下、內外之分,但都有一個中心,可見漢字具有對稱、平衡等特點。
D.中國文化可以向西方文化學習、借鑒,但是要以保持本國文化的個性和特點為前提。組卷:28引用:9難度:0.9
二、文學類文本閱讀
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2.閱讀下面文字,回答各題。
遠眺華不注
濟南北,歷城界,黃河南,一山奇崛,名曰華不注。
盡管我在濟南度過幾年大學時光,很慚愧,對華不注知之甚晚。甚至在畢業(yè)那年聽孔孚老師講座之前,竟未聞之。
記得當年孔孚先生仙風道骨,灑脫且從容,那次講座中,他以曲阜鄉(xiāng)音吟誦了他的幾首詩,深遠渺然。其中最為得意的一首是《飛雪中遠眺華不注》:
它是孤獨的/在鉛色的穹廬之下/幾十億年/仍是一個骨朵/雪落著/看/它在使勁開!
華不注,山名取自《詩經(jīng)?小雅?棠棣》,詩曰:“棠棣之華,鄂不韡韡。”“華”同“花”,“鄂不”即花蒂。山名“華不注”,俗名花骨朵。
多年來,每每憶起那首短詩,就為先生的詩意奇思訝然,宏曠的時間,蒼遠的空間,盡在寥寥數(shù)筆之間。鉛色穹廬大雪紛落的背景中,華不注山就像一個含苞的花骨朵,它在使勁開。巨大的動感與畫面感撲面而來,逶迤跌宕。華不注,一個天地間經(jīng)年的花骨朵,第一次開放在心神之內。而先生賦予此山“孤獨”的蘊意,“使勁開”的意象,或正于隱秘間道出華不注的精神指向。
是的,那山是孤獨的。它曾經(jīng)開放過,燦爛過。
酈道元的《水經(jīng)注》對它曾不吝贊美:“單椒秀澤,不連丘陵以自高,虎牙桀立,孤峰特拔以刺天,青岸翠發(fā),望同點黛?!笨梢韵胍姡谌A北平原廣闊曠野中,視野所及,一馬平川,驀地,視線被己嶄絕孤峙的存在所擋,一座孤峰拔地而起,似一顆虎牙凌霄,若一彎翠黛蹙聚,這才引得年輕的地理學家驚嘆贊美,訴諸筆端。
那年,李白器宇軒昂,飄然至齊魯,留下名篇《昔我游齊都》:“昔我游齊都,登華不注峰。茲山何秀俊,綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人,了知是赤松。借予一白鹿,自挾兩青龍。含笑凌倒景,欣然愿相從。”詩仙酣游山東一回,華不注怎樣的場景,激起了詩人的浪漫詩思?騎白鹿,挾青龍,夠奇幻,夠威風。
李白的神思自是蒼龍入穹無從追證,留下的華不注詩卻因而有了仙意奇思。被賦予靈魂的華不注不僅化入詩詞經(jīng)典,而且進入了名畫寶藏。
臺北故宮博物院有一幅趙孟頫的《鵲華秋色圖》。打開卷幅,但見畫面一片遼闊的絢爛:樹木繁盛,房舍掩映,河流蜿蜒,漁舟往復,在遠處,有兩山遙相對應,左山方圓,右峰高聳,分外醒目。細品此畫,洋溢著高逸名士之風,散逸文人之氣,好山好水、半漁半樵的隱逸之心,呼之欲出。
畫中右手那座平地而起、奇絕峻拔者,即是華不注。
原來趙孟頫仕元后,曾在濟南為官三年有余。他罷官回到故鄉(xiāng)浙江湖州后,曾向祖籍濟南的老友、詞人周密敘說濟南山水之奇。周密一生雖未到過濟南,卻對祖籍充滿深情,他自號為華不注山人,足見其情志。趙孟頫的介紹更激起周密對故里的向往,便請趙孟頫作畫一抒心懷,于是便有了這幅名畫的誕生。
去年夏天,我因一機緣回到濟南。
車過歷城,得以于多年后遠眺華不注。浩浩平原之上,華不注峰孤峻秀,一派昂然大氣。據(jù)考證,漢代中期因黃河改道造成支流灌注,濟水泛濫,華不注周圍形成湖泊。至唐稱蓮水湖,其時稻溪迴還,蘆蕩輕搖,水村漁舍,仿若江南,遠望華不注,恰如水中含苞欲放的一枝荷花。到了金代,元好問曾到濟南一詠華不注“華山正是碧芙蕖,湖水湖光玉不如”,可見山湖相映之美。至明朝,亢思謙寫《續(xù)游華不注峰記》時,欲抵山下已須舍舟而行。到清代,全祖望游華不注,周圍已是莽然田舍。后康有為來登華不注,大贊“南京鐘山紫金峰,北京翠微山、煤山,揚州的七星山,蘇州的橫山……然山水之美皆不如華不注也”,但華不注周圍早已不復昔日山光水色,“含笑凌倒景”的情景只能在古詩中尋找矣!
滄海桑田,歲月悠悠,華不注兀兀獨立。
華不注是“忠文化”的見證者。據(jù)《左傳》記載,魯成公二年,齊晉兩國交戰(zhàn),齊頃公親率大軍在“鞍”與晉軍決戰(zhàn)。齊頃公自信滿滿,聲稱“滅此而朝食”,甚至未給戰(zhàn)馬披掛鎧甲就參戰(zhàn),結果齊師大敗,齊頃公被晉軍追逼,“三周華不注”。危急關頭,大臣逄丑父果斷與之更衣?lián)Q位,并佯命其到山腳的華泉取水,齊頃公方免罹難。以此,丑父冒著生命危險忠心救主的事跡載入典籍。以致宋代大文學家曾鞏來游時,揮就一首《華不注山》:“高標特丬起青云近,壯士三周戰(zhàn)氣酣。丑父遺忠無處問,空余一掬野泉甘?!睘槌蟾甘论E不被彰顯而憤憤不平。而清代趙執(zhí)信來到華不注,也深深緬懷丑父之人格:“欲尋丑父易位處,華泉之水今獨清?!?br /> 華不注山下,也曾掩埋著另一個高貴的靈魂。
元邵顯祖《重修費公閔子祠記》中記載,閔子騫最早葬于華不注山下。如果說逢丑父樹立了忠的典范,閔子騫則書寫了孝的傳說。
小時候,就常聽媽媽講起鞭打蘆花的故事。相傳閔子騫的繼母為孩子做冬衣,給親生兒子的棉衣里絮棉花,給閔子騫棉衣里裝的卻是蘆花。某日,子騫和弟弟隨父乘車出門,途中風雪大作,弟弟眉開眼笑賞景為樂,子騫則蜷坐一團瑟瑟發(fā)抖。其父疑其作狀,恨其不爭,怒用鞭打,襖爛花飛,其父這才知真相,立即趕車返家,憤然休妻。子騫跪求父親:“母在一子寒,母去三子單。留下高堂母,全家得團圓?!毙r聽完故事,很是恨騫父糊涂粗暴,也對閔子騫的行為很不理解。如今思之,與其說子騫因孝道而聞名,毋寧說是他的寬厚與善良感動了世人。
這一忠一孝,讓這座山有了人的溫度。
歲月如風,斯年遠去,華不注不語,默默矗立在齊魯大地的烈陽里。
其實,山水最終是活在文化里,活在人的情感里的。
我的心中,正揚起一場大雪,雪中的華不注,蒼然盛放。
(取材于《人民日報》李一鳴同名散文,有刪改)
(1)閔子騫是儒家孝文化的典型代表,《論語》中孔子也曾多次談及“孝”。對以下四句話中關于“孝”理解,表述有誤的一項是
①孟懿子問孝。子曰:“無違?!?,……樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?br />②子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”
③子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
④子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
A.第①句中,孔子認為要做到孝,應當不違背禮節(jié)。父母活著,要依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們,父母去世,要依規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們,祭祀他們。
B.第②句中,孔子認為子女不能不知道父母的年紀,一方面為父母的高壽而歡喜,另一方面又因其高壽而有所恐懼。
C.第③句中,孔子認為子女對父母的孝不應只停留在贍養(yǎng)層面,還應當事之以敬,用心孝敬父母,嚴肅恭敬。
D.第④句中,孔子認為子女對待父母要有好臉色很難,能做到有事時幫父母完成,有酒食的時候讓年長的人吃,這樣就可以了。
(2)第⑦段中作者說“那山是孤獨的。它曾經(jīng)開放過,燦爛過”,結合文本分析,其中“孤獨的”與“開放過、燦爛過”分別體現(xiàn)在哪些方面?
(3)請結合全文分析本文為何以“遠眺華不注”為題?組卷:1引用:1難度:0.6
三、實用類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
根據(jù)中國海關總署統(tǒng)計數(shù)據(jù),近年來中國對美國的貨物出口、貨物進口、貨物貿易順差均呈穩(wěn)定上升態(tài)勢。2017年,中國對美國貨物出口為4298億美元,貨物進口為1539億美元,貨物貿易順差為2759億美元。根據(jù)美國商務部統(tǒng)計數(shù)據(jù),近年來美國對中國貨物出口、貨物進口、貨物貿易逆差也均呈穩(wěn)定上升態(tài)勢。2017年,美國對中國的貨物出口為1304億美元,貨物進口為5056億美元,貨物貿易逆差為3752億美元。美國統(tǒng)計的貨物貿易逆差比中國統(tǒng)計的貨物貿易順差多出近1000億美元,數(shù)據(jù)差異主要緣于中國統(tǒng)計的對美國的貨物出口數(shù)據(jù)和美國統(tǒng)計的從中國的貨物進口數(shù)據(jù)之間的差異,這一差異占到了雙邊貨物貿易差額統(tǒng)計數(shù)據(jù)差異的76%。2000年以來,中國統(tǒng)計的對美國的貨物出口數(shù)據(jù)和美國統(tǒng)計的從中國的貨物進口數(shù)據(jù)之間的差異從2000年的480億美元逐步上升至2017年的758億美元左右,但是這一差異占美國自中國貨物進口額的比重已經(jīng)從48%逐步下降至15%左右,且這一比例近年來基本保持穩(wěn)定。美國統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2015年美國貿易赤字快速增長,達到了創(chuàng)紀錄的7260億美元,其中以對中國貿易逆差最多,達到2016億美元。
(摘編自2018年08月21日許憲春《統(tǒng)計視角理解中美貿易不平衡》)
材料二
自2001年中國加入世界貿易組織(WTO)后,中美經(jīng)貿關系步入快速發(fā)展階段,盡管中美兩國發(fā)展模式有異,但在開放的市場環(huán)境下,兩國企業(yè)間的合作領域不斷拓展并更為深入,中美貿易飛速發(fā)展,中國從美國進口比重持續(xù)增加。數(shù)據(jù)顯示,中美雙邊貿易額一直以來持續(xù)快速增長,從1979年的25億美元增長到2016年的5196億美元,38年間增長了211倍。中國對美出口一直維持在較高水平,截至2015年末,中國對美出口比重為18%;中國從美進口保持增長態(tài)勢,特別是2008年9月的金融危機后,中國從美國進口占中國進口額的比重不斷增加,截至2015年末達到8.95%。
圖表1:中國對美出口情況
圖表2:中國從美國進口情況
材料三
特朗普上任后,“美國優(yōu)先”的貿易保護主義傾向明顯加重,美國挑起的貿易保護爭端逐漸升級。中國作為美國最大的貿易逆差來源國,一直是美國貿易戰(zhàn)的焦點。特朗普自勝選以來,在對華貿易政策方面頻繁打出“雙反”(反傾銷、反補貼)等常規(guī)性貿易救濟牌,使得中美貿易戰(zhàn)的陰云一直未散,中國正面臨與當年日本和德國類似的情境。如今的日德在經(jīng)濟上已有明顯起色,兩國在應對貿易沖突上有許多經(jīng)驗和總結。那么,中國可以從日德經(jīng)驗中學到什么呢?
首先,美國對我國部分出口商品增加關稅確實會對我國鋼鐵、化工等行業(yè)出口有負面影響,但客觀上也將倒逼我國產(chǎn)能過剩的行業(yè)進一步去產(chǎn)能、去庫存,因此,要以十分的定力繼續(xù)推進供給側結構性改革;同時,通過提振內需并有針對性地發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)來推進產(chǎn)業(yè)結構升級,實現(xiàn)我國經(jīng)濟增長從要素驅動向創(chuàng)新驅動轉變;我國還應理性面對前期刺激政策帶來的資產(chǎn)價格泡沫和隱性不良等問題,繼續(xù)實行穩(wěn)健的貨幣政策,避免形成像日本80年代所形成的巨大資產(chǎn)泡沫,為國內產(chǎn)業(yè)結構調整留下余地;同時,我們還應提高對美貿易雙
向開放對稱程度,主動化解摩擦風險,進一步放寬外商準入,逐步加快金融領域等服務業(yè)對外開放步伐,強化與周邊國家之間的自貿區(qū)建設,擴大推進對外開放程度。
(摘編自澎湃新聞2018年3月21日《以史為鑒,中國當如何應對可能的中美貿易戰(zhàn)》)
(1)下列對材料一相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.近年來,中美兩國貿易交流越發(fā)頻繁,兩國向對方的貨物出口、貨物進口和貨物貿易順差均呈穩(wěn)定上升態(tài)勢。
B.中美兩國雙邊貨物貿易差額統(tǒng)計數(shù)據(jù)存在差異,主要是由于雙方在統(tǒng)計本國貨物出口數(shù)據(jù)時出現(xiàn)了分歧。
C.近年來,中美兩國雙邊貨物貿易差額統(tǒng)計數(shù)據(jù)依然存在差異,但這一差異占美國自中國貨物進口額的比重已逐漸下降,且比例趨于穩(wěn)定。
D.自2015年起,美國貿易赤字逐年增長,突破了7260億美元的歷史記錄,其中以對中國貿易逆差最多。
(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.材料二的數(shù)據(jù)顯示,中美雙邊貿易額一直以來持續(xù)快速增長,從1979年到2016年的近40年間,增長了二百多倍。
B.中美經(jīng)貿關系在中國“入世”后進入快速發(fā)展的階段,兩國企業(yè)并沒有因兩國發(fā)展模式的不同而出現(xiàn)作停滯的情況。
C.圖表1的數(shù)據(jù)顯示,隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展和中美貿易的快速發(fā)展,自2001年起,中美雙邊貿易額一直持續(xù)快速增長,中國對全球和對美國的出口額均逐年增長。
D.圖表2的數(shù)據(jù)顯示,金融危機后的五年,中國經(jīng)濟一路向好,中國進口額保持連續(xù)增長態(tài)勢。
(3)請結合材料三,簡要概括中國該如何應對中美貿易戰(zhàn)帶來的沖擊。組卷:0引用:1難度:0.3
七、語言文字運用
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9.閱讀下面材料,回答下面的問題。
三八婦女節(jié)前后,不少人認為“三八國際婦女節(jié)”這個名稱讓人覺得老氣橫秋,土得掉渣,紛紛建議把名稱改為“女神節(jié)”“麗人節(jié)”“女士節(jié)”等。
對于改名一事,你是贊成還是反對?請簡要說明理由,不超過80字。
(1)觀點:
(2)理由:組卷:10引用:5難度:0.5
八、寫作
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①中國近代,歷屆政府與22個國家簽訂了745個不平等條約,我國丟掉了將近二百萬平方公里的國土面積。1919年作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國之一的中國,在巴黎和會上要求索回被德國強占的山東半島的主權提案被否決。
②1949年10月中華人民共和國成立。1971年10月,中國重返聯(lián)合國。
③1979年,中國實行對外開放。2017年中國經(jīng)濟總量突破82萬億,幾乎相當于英、印、法、意大利、巴西、加拿大等六國的總和。
④1997、1999年,香港、澳門回歸;2008年8月,第29屆奧林匹克運動會在北京舉行;2018年4月12日中國在南海海域閱兵;2018年5月14日至15日,“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息,不少于800字。組卷:4引用:1難度:0.7