2018-2019學(xué)年內(nèi)蒙古鄂爾多斯一中高一（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題
  韻外之致--蘇軾的意義
         蘇軾是中國(guó)后期封建社會(huì)文人們最喜愛(ài)的對(duì)象，因他是一個(gè)詩(shī)文書畫無(wú)所不能、異常聰明敏銳的文藝全才。其實(shí)，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。然而他在中國(guó)文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中的重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。
        蘇軾一方面是忠君愛(ài)國(guó)、學(xué)優(yōu)則仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這另一面才是蘇軾所以為蘇軾的關(guān)鍵所在。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實(shí)上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出的“退隱”心緒，已不只是對(duì)政治的退避，而且是一種對(duì)社會(huì)的退避；它不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。對(duì)政治的退避是可能做到的，對(duì)社會(huì)的退避實(shí)際上是不可能做到的。這便成了一種無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。
        正是這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無(wú)定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對(duì)矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無(wú)怪乎在古今詩(shī)人中，就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達(dá)出的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無(wú)怪乎朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒(méi)法做封建社會(huì)的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對(duì)從元畫、元曲到明中葉以后的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢(mèng)》中的“悲涼之霧，遍布華林”，更是這一因素在新時(shí)代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實(shí)就在這里。
  （節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾因其多才多藝、異常聰明敏銳，而最受中國(guó)封建社會(huì)后期的讀書人的喜愛(ài)。
  B．作者認(rèn)為，雖然蘇軾的文藝成就不及屈、陶、李、杜，但他在中國(guó)美學(xué)史上卻有重要的影響。
  C．因?yàn)樘K軾在中國(guó)文藝史上有巨大影響，所以作者認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。
  D．作者認(rèn)為，蘇東坡留給后人的主要形象不是謹(jǐn)守儒家思想，而是他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出的那種比前人任何退隱要更深刻、更沉重的人生空漠之感。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，不能說(shuō)明蘇軾在中國(guó)文藝史和美學(xué)史上的意義和影響的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾是士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。
  B．蘇軾的對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，無(wú)法超脫，難以排遣，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。
  C．蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。
  D．蘇軾的這種美學(xué)理想和審美趣味，對(duì)從元畫、元曲到明中葉以后的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢(mèng)》中的“悲涼之霧，遍布華林”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾文章中表達(dá)出的“退隱”心緒，已不是對(duì)政治的退避，而是一種對(duì)社會(huì)的退避。但他對(duì)社會(huì)的退避實(shí)際上是不可能做到的。
  B．蘇軾在文藝領(lǐng)域中更充分而深刻地透露出對(duì)整個(gè)宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。
  C．陶淵明詩(shī)歌中極平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出的美，被蘇軾看作是人生的真諦、藝術(shù)的極峰。
  D．朱熹感受到的蘇軾思想中埋藏著的某種要求徹底解脫的出世意念，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。
  組卷：4引用：8難度：0.7

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面文字，完成下列各題。
  免費(fèi)的午餐
  劉心武      父親在世時(shí)，曾向我講述過(guò)他年輕時(shí)所獲得過(guò)的一次免費(fèi)午餐。
        那是20世紀(jì)20年代初，父親才十七八歲，因?yàn)樽娓高h(yuǎn)行，而后祖母對(duì)他極為吝嗇，所以他離開了家庭，一個(gè)人在社會(huì)上闖蕩。那時(shí)他的維生手段之一，是代人投考名牌大學(xué)，他也實(shí)在是有應(yīng)考的才能與氣數(shù)，竟每回都能高中。但是他從那些私雇他冒考的少爺手里，每回也得不到幾個(gè)錢，用不上多久便又一籌莫展。父親本人何嘗不想進(jìn)入名牌大學(xué)，但縱使他讓自己考取了頭一名，也沒(méi)錢繳納學(xué)費(fèi)。就算學(xué)校愛(ài)才如渴，準(zhǔn)許他減免學(xué)費(fèi)，他也無(wú)法應(yīng)付食宿等方面的開支，而勤工儉學(xué)，路子也不是那么好找；惟一的辦法，便是設(shè)法貸到一筆款，畢業(yè)后盡早歸還。誰(shuí)能貸給他款呢？想來(lái)想去，有這種實(shí)力并可能情愿的，應(yīng)在祖父所交往的伯叔輩中。父親在那一年的夏天為自己 去應(yīng)考，以優(yōu)異成績(jī)被協(xié)和醫(yī)學(xué)院放榜錄取，這令他萬(wàn)分興奮，當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生既是祖父對(duì)他的期望也是他自己的夙愿，于是籌措入學(xué)讀書的費(fèi)用便成了當(dāng)務(wù)之急。他經(jīng)過(guò)一番盤算，決定向自己的一位老友求助，該人當(dāng)時(shí)在社會(huì)上已享有很大的名氣，經(jīng)濟(jì)狀況極佳，并且從小看著他長(zhǎng)大。父親找到了那位名人，住在一所很堂皇的四合院里。該人見(jiàn)了父親，不待父親發(fā)話，便感慨萬(wàn)端地說(shuō)了很多同情的話。父親聽(tīng)了非常感動(dòng)，原來(lái)這位伯伯很了解情況，并關(guān)愛(ài)著自己，于是便傾訴起自己的具體窘境和祈盼來(lái)。名人沒(méi)聽(tīng)完便有電話打來(lái)，一連接聽(tīng)打出了幾個(gè)電話后，名人便藹然可親地對(duì)父親說(shuō)，中午有個(gè)飯局，無(wú)妨一同去，席間可以繼續(xù)聊。
        父親跟著那位名人，乘坐當(dāng)時(shí)仍頗時(shí)髦的彈簧馬車，到了前門外的‘?dāng)X英番菜館’，這是當(dāng)時(shí)顯貴名流們才有財(cái)力與雅興去消費(fèi)的一家最著名的西餐館。 祖父在北京時(shí)不曾帶父親吃過(guò)這么高檔的西餐，想到這一點(diǎn)父親便更加感激那位伯伯的厚待。而這一切都還并不是主要的，更令父親念念不忘的，是那天在席間出現(xiàn)的，幾乎都是后來(lái)進(jìn)入歷史的人物，有的是社會(huì)活動(dòng)家，有的是藝術(shù)家，有的是學(xué)者、教授。剛進(jìn)入餐廳時(shí)父親惶恐不安，非常自卑。但那位名人牽著他的手引他入席，并向大家介紹說(shuō)他是祖父的公子，顯然祖父在眾人心目中也是有相當(dāng)分量的，父親發(fā)現(xiàn)席間的名流們對(duì)他都很友善，于是也就慢慢放松下來(lái)。那是父親青年時(shí)代所享用到的一次高檔、豐美、雅致的免費(fèi)午餐，令我聽(tīng)來(lái)也不禁神往。父親沒(méi)有詳細(xì)地向我講述這頓免費(fèi)午餐的結(jié)局，但有一點(diǎn)那是交代得很清楚的：他沒(méi)能從那位名流伯伯那里得到另外的幫助。
        我問(wèn)父親：“您飯都吃了，為什么不能要求他借給您錢呢？”父親說(shuō)：“他們
        一直聊得很歡，我簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法插進(jìn)話去?！蔽以賳?wèn)：“吃完飯，您可以單獨(dú)向他提出呀？”
        父親說(shuō)：“飯局一散，我發(fā)現(xiàn)他們都忙極了，各人都有自己的下一站。我實(shí)際上也沒(méi)有辦法找到一個(gè)單獨(dú)的機(jī)會(huì)，人們都紛紛禮貌地，甚至可以說(shuō)是帶有愛(ài)憐之情地跟我握手告別?！?br />      我還問(wèn)：“那么，您可以再到他家里找他呀？”父親說(shuō)：“也曾有過(guò)那樣的念頭，不過(guò)，沒(méi)有去?！蔽艺f(shuō)：“是因?yàn)橛X(jué)得他太虛偽了吧？”
        父親正色道：“不！怎么能怪人家虛偽呢？那頓午 餐，人家讓我一起去，是出于真心真意的！”
        我說(shuō)：“可是，他到頭來(lái)沒(méi)有借給您錢呀！”
        父親說(shuō)：“這就是我講這件事給你聽(tīng)，要你悟出來(lái)的：別人不該你不欠你！在你一生中，你應(yīng)該盡量去幫助別人，可是卻一定不要有依賴別人的想法！別人可能會(huì)向你提供一頓免費(fèi)午餐，但你自己一生的餐飯事業(yè)，還是需要你自己去掙出來(lái)！”我正琢磨這話，父親又說(shuō)：“其實(shí)，后來(lái)我成家立業(yè)以后，也曾無(wú)意中這樣對(duì)待過(guò)別人。我可以請(qǐng)他一餐飯，聽(tīng)他訴苦，給他些安慰。可是，要我付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)幫助他，往往還是下不了決心。也許，除非是你那時(shí)不幫他，他馬上活不下去。人際之間，還是這樣為好--可以給一頓免費(fèi)午餐，卻還是希望每個(gè)人自己想辦法，去安身立命！”
  （1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．起初，“父親”代人投考，并不是他自己不想上大學(xué)，而是他知道即使考了第一名，他也沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，所以，只能把替別人考試作為謀生手段之一。
  B．祖父的朋友表達(dá)了對(duì)父親的理解，又帶父親吃了一頓豐盛的午餐，但最終也沒(méi)有給予父親想要的幫助。父親起初也有一些抱怨，但隨著年齡的長(zhǎng)大，漸漸悟出了其中的道理。
  C．小說(shuō)最后“父親”說(shuō)“也曾無(wú)意中拒絕過(guò)別人的求助”，這里表現(xiàn)了父親淡淡的悔恨。
  D．父親給“我”講他的故事的目的是希望“我”能成為像名流伯伯那樣被別人求助的人，而不要成為向別人求助的人，即希望“我”成為一名成功人士。
  （2）概括小說(shuō)第二段主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析該段在文中的作用。
  （3）結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“父親”這一人物形象。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  畢淑敏：從作家到心理咨詢師（節(jié)選）      （畢淑敏，從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1998年，畢淑敏又步入北京師范大學(xué)心理系，開始進(jìn)行心理學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。作家王蒙曾說(shuō)，畢淑敏是“文學(xué)的白衣天使”。）
        主持人：經(jīng)過(guò)北京師范大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，所接觸到的這些理論知識(shí)和您之前對(duì)人的內(nèi)心的理解，最大的不同是什么？
        畢淑敏：可能是我對(duì)人其實(shí)有了一個(gè)更真實(shí)的了解。
        主持人：畢業(yè)之后您就和幾個(gè)朋友一起開了一家心理診所，那時(shí)候真的是想當(dāng)心理醫(yī)生了嗎？
        畢淑敏：一是掌握了這些理論的知識(shí)以后，特別想用于實(shí)踐；再有一個(gè)，我那時(shí)候已經(jīng)慢慢感覺(jué)到，其實(shí)在我們中國(guó)現(xiàn)在急速變化的年代里，人們特別需要心理幫助，我感覺(jué)到這是一種使命感吧。
        主持人：對(duì)于所有的咨詢者來(lái)講，您對(duì)他們的幫助幫到什么程度，您自己就覺(jué)得滿意了呢？
        畢淑敏：我確認(rèn)咨詢者的內(nèi)心經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，他們對(duì)心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，而且他們覺(jué)得可以離開咨詢師獨(dú)立去面對(duì)這個(gè)世界了，我們就結(jié)束咨詢。
        主持人：和幾百個(gè)人面對(duì)面的交流之后，您對(duì)人的理解有變化嗎？
        畢淑敏：我變得更尊重人了，因?yàn)樵瓉?lái)覺(jué)得，按照我的邏輯，這個(gè)事情是想不通的，覺(jué)得怎么會(huì)這樣，太不可思議了。
        主持人：兩年的時(shí)間如果用來(lái)寫一本書，可能至少要十幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)人讀到它，而您做心理咨詢師只接觸幾百人，這個(gè)影響力會(huì)不會(huì)覺(jué)得小了一點(diǎn)？
        畢淑敏：對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己的生命也是一個(gè)過(guò)程，我的生命曾經(jīng)和幾百個(gè)人的生命發(fā)生過(guò)如此深切的碰撞，這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常寶貴的一份經(jīng)歷了。
        （在做了兩年時(shí)間的心理咨詢師之后，畢淑敏又退出了這個(gè)行業(yè)，繼續(xù)專注于文學(xué)的創(chuàng)作）
        主持人：做過(guò)直接面對(duì)病人的那樣的心理醫(yī)生，后來(lái)為什么又不做了？
        畢淑敏：因?yàn)閬?lái)的人太多了，我不知道給誰(shuí)看和不給誰(shuí)看，我真的陷入一種特別大的愁苦之中了。我那時(shí)候其實(shí)面臨一個(gè)挺痛苦的選擇，也許我要換一種方式，把我的那種感悟和啟示，用文字來(lái)表達(dá)，這樣可能會(huì)有更多的人看到這些書，也許一句兩句話可能會(huì)觸動(dòng)他們，可能會(huì)有更多的人分享。
        主持人：這次心理學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)寫作的影響又是什么？
        畢淑敏：那種影響好像是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，比如說(shuō)我原來(lái)要寫一個(gè)人物會(huì)非常辛苦地去設(shè)計(jì)他，對(duì)于人物，有的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不自信?，F(xiàn)在是，現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)現(xiàn)成的人，我只是把他描繪出來(lái)就行了。
        主持人：文學(xué)作品能不能起到治療的作用呢？
        畢淑敏：我覺(jué)得在文學(xué)里其實(shí)是有多樣人生的，如果我們?cè)陂喿x過(guò)程中，能有同感，能有心靈的激蕩，包括可能在某些方面改變我們對(duì)世界或者對(duì)自我的一些認(rèn)識(shí)，我想這就是文學(xué)的功能之一。我寫作時(shí)其實(shí)沒(méi)有去想文學(xué)是否具有治療的作用，我只是想，那些生活中的人物，他們感動(dòng)過(guò)我，我愿意用文字把他們表達(dá)出來(lái)，和更多的人分享。
        主持人：您不管是做作家還是做心理咨詢師，都是在用不同的方式影響著一些人的生命，這是不是您做這些事情時(shí)一個(gè)心理上很大的成就感？
        畢淑敏：一個(gè)生命和一個(gè)生命密切的接觸，這個(gè)過(guò)程是神圣和莊嚴(yán)的，去從事這樣的工作，我覺(jué)得有非常多的挑戰(zhàn)，包括對(duì)我自己的反思，我也會(huì)有很多錯(cuò)誤，很多不足，可是我依然對(duì)人和人之間這種親密的聯(lián)系，抱有非常高的敬畏和熱情。
  （選文略有刪改）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．畢淑敏與人合開心理診所的原因，一是想把理論用于實(shí)踐，二是意識(shí)到中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)心理咨詢的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。
  B．畢淑敏做了兩年心理咨詢師之后，退出了這個(gè)行業(yè)，原因是來(lái)進(jìn)行心理咨詢的人很多，她面臨做心理咨詢師和做作家的痛苦選擇。
  C．兩年時(shí)間，畢淑敏做心理咨詢師，只幫助了幾百人，而假如她寫一本書卻能讓更多人讀到它，但她覺(jué)得這段經(jīng)歷同樣彌足珍貴。
  D．畢淑敏認(rèn)為文學(xué)如果能感染讀者，引起讀者心靈的共鳴，可能在某些方面能促使讀者改變對(duì)世界或自我的認(rèn)識(shí)，這是文學(xué)的功能之一。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)的一項(xiàng)是

   

  
  A．畢淑敏在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，接觸到一些有關(guān)人性的文學(xué)理論后，她對(duì)人的內(nèi)心的理解發(fā)生了改變，對(duì)人性有了更真實(shí)的了解。
  B．畢淑敏原來(lái)覺(jué)得按照她的邏輯，有些事想不通為什么會(huì)這樣，不可思議，但是和幾百人面對(duì)面地交流后，她變得更加尊重人了。
  C．畢淑敏確認(rèn)向她咨詢的人經(jīng)過(guò)內(nèi)心的成長(zhǎng)并對(duì)他們的心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，她覺(jué)得咨詢者可以獨(dú)立去面對(duì)世界，就結(jié)束咨詢。
  D．生活中有些人感動(dòng)了畢淑敏，她用文字把感動(dòng)她的人表達(dá)出來(lái)，和更多人分享。她認(rèn)為，讀者不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)療的作用。
  （3）畢淑敏被作家王蒙稱為“文學(xué)的白衣天使”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)稱號(hào)的理解。
  組卷：12引用：3難度：0.7

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五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 9．下面詩(shī)句分別蘊(yùn)含著一個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)?jiān)跈M線處寫出該節(jié)日名稱。
  彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

   

  
  攜壺酌流霞（美酒），搴菊泛寒榮。

   

  
  天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

   

  
  未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

   

  
  夜半梅花添一歲，夢(mèng)中爆竹報(bào)殘更。

   

  
  誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

   
  組卷：11引用：2難度：0.8

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六、作文

• 10．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        有人認(rèn)為，壓力是負(fù)面的、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。
        另一些人認(rèn)為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該給自己壓力。
        調(diào)查顯示，85%的美國(guó)人認(rèn)為壓力對(duì)健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國(guó)內(nèi)地上班族認(rèn)為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列全球第一）；超過(guò)50%的中國(guó)學(xué)生認(rèn)為自己承受的壓力很大。
        我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法。
        要求：角度自選，立意自定。標(biāo)題自擬。不少于800字，不得抄襲套作。
  組卷：0引用：7難度：0.5

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