2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊四十中高二（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。
        我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)，當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)，這是一種文法，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的詞匯了。
        斗和拱組合而成的組合物，近代叫做斗拱。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句，意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑中無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一結(jié)構(gòu)的做法、把天然材料修整加工到什么程度的曲線、榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。
        中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。
        屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無(wú)比、美麗無(wú)比的一部分。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理使同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
        油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。
        至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征，無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相遂的院落，這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。
  （梁思成《中國(guó)建筑的文法》）材料二：
        80多歲的吳良鏞在各種場(chǎng)合大聲疾呼：中國(guó)不能成為西方畸形建筑的試驗(yàn)場(chǎng)，動(dòng)輒造價(jià)十幾億、幾十億的“這些建筑將成為時(shí)代的‘傷疤’，永遠(yuǎn)記錄下我們的傷痛”。
        采訪中，吳良鏞總是笑呵呵的溫和模樣，但這樣一位謙和老人也有怒發(fā)沖冠的時(shí)候。
  “在西方往往只是書本、雜志或展覽會(huì)上出現(xiàn)的畸形建筑，現(xiàn)在在北京及其他少數(shù)大城市真正地開始蓋起來(lái)了?；谓ㄖY(jié)構(gòu)動(dòng)輒多花費(fèi)十億、十幾億、幾十億，中國(guó)是不是已經(jīng)成了最大的建筑浪費(fèi)國(guó)家？”2005年，中國(guó)工程院舉辦的工程科技論壇上，吳良鏞的發(fā)問語(yǔ)驚四座?！斑@些建筑將成為時(shí)代的‘傷疤’，永遠(yuǎn)記錄下我們的傷痛”。
        看著許多城市，一幢幢不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)合理、不講究文化的“標(biāo)志性”建筑拔地而起，吳良鏞既痛心又無(wú)奈。他揪心現(xiàn)在的城市文化建設(shè)面臨著重重誤區(qū)：重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕人文精神；重精英文化、輕大眾關(guān)懷；重建設(shè)規(guī)模、輕整體協(xié)調(diào)；重攀高比新、輕地方特色；重表面文章、輕制度完善。他認(rèn)為出現(xiàn)城市建設(shè)的危機(jī)，實(shí)際上是地方意志、部門意志、長(zhǎng)官意志在作祟，是文化靈魂失落的表現(xiàn)。
        這當(dāng)然不是建筑師以一己之力可以改變的。在與一些現(xiàn)實(shí)問題和錯(cuò)誤交鋒的過(guò)程中，雖然不能每次都贏，但他絕不輕言放棄。建設(shè)部舉辦各種專題會(huì)議，很多城市邀請(qǐng)作規(guī)劃指導(dǎo)，吳良鏞都會(huì)千里迢迢趕到會(huì)場(chǎng)，暢所欲言，據(jù)理力爭(zhēng)。
  “全球化的時(shí)代，一方面西方的先進(jìn)東西你還是要吸收，另外一方面，本土的文化、傳統(tǒng)的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承，發(fā)揚(yáng)。這是文化的根基。”吳良鏞告訴記者。
  “從建筑師的角度看，目前中國(guó)建筑師無(wú)疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)。但是，我并不認(rèn)為中國(guó)建筑師無(wú)此才能，而是失之于方向的不明確。中國(guó)建筑師必須明確，建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)?！眳橇肩O說(shuō)。
  （摘編自《吳良鏞：為中國(guó)建筑求索》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”中，在柱子頂上用“斗”和“拱”將上面的梁枋托住，梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。
  B．我們確實(shí)知道到宋代才有斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，每一結(jié)構(gòu)的做法、天然材料修整加工到什么程度的曲線、榫卯如何銜接等都有規(guī)格。
  C．中國(guó)建筑的“文法”就在磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦這些方面，即“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”。
  D．中國(guó)工匠創(chuàng)造性地使用各種顏色的油飾在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)一些大城市蓋起來(lái)的在西方往往只是在書本、雜志或展覽會(huì)上出現(xiàn)的畸形建筑，“將成為時(shí)代的‘傷疤”。
  B．不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)合理、不講究文化的“標(biāo)志性”建筑拔地而起，是文化靈魂失落的表現(xiàn)。
  C．中國(guó)的建筑師們只有學(xué)好了傳統(tǒng)的文化和傳統(tǒng)的建筑文法，才有可能解決現(xiàn)在我國(guó)城市建設(shè)的危機(jī)。
  D．吳良鏞積極參加建設(shè)部舉辦各種專題會(huì)議，應(yīng)邀到很多城市作規(guī)劃指導(dǎo)，雖然不能贏，但他絕不輕言放棄。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于我國(guó)一些大城市出現(xiàn)畸形建筑的原因的是

   

  
  A．中國(guó)建筑師才能不足
  B．文化靈魂失落
  C．地方意志、部門意志、長(zhǎng)官意志在作祟
  D．中國(guó)建筑師方向不明確
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）如果在農(nóng)村建造一處住宅居住，你會(huì)采用中國(guó)古建筑的哪幾種文法？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類閱讀-單文本（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  到橘子林去
  李廣田      小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會(huì)牢牢地記著，到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過(guò)去的事來(lái)問你，提醒你。
  ??“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！?br />      今天，小岫忽然向我這樣說(shuō)，我稍稍遲疑了一會(huì)，還不等回她，她就又搶著說(shuō)了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說(shuō)過(guò)領(lǐng)我去看的?！?br />      我這才想起來(lái)了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時(shí)橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說(shuō)：“這些橘子幾時(shí)才能熟呢？”
  ??“等著吧，等橘子熟了，等一個(gè)晴天的日子，我就領(lǐng)你來(lái)看看了。”這地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡(jiǎn)直覺得這一日不能隨便放過(guò)。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當(dāng)然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。
        我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來(lái)，活躍了起來(lái)。石頭道上的水洼子被陽(yáng)光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽(yáng)光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了，一個(gè)小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會(huì)使她高興，別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。
        走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽(yáng)照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風(fēng)，還有瀑布，看起來(lái)像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來(lái)，不是我要停下來(lái)，而是她要停下來(lái)，眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。
        是在一堆破爛茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給匹馬修理蹄子。
        我認(rèn)識(shí)他們，我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口，又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著，他們一心一意地“對(duì)付”那匹馬。你看，那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著，不必拴，也不必籠，它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來(lái)了。不但如此，我想這個(gè)好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯(cuò)，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來(lái)，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細(xì)端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來(lái)注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當(dāng)長(zhǎng)的，也頗污穢了，每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。
        我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語(yǔ)擾亂她，我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂?br />      趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下，我說(shuō)那簡(jiǎn)直就是說(shuō)一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個(gè)大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風(fēng)塵。
  ??“回家?！毙♂逗軋?jiān)決地說(shuō)，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。
  ??“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。
        我心里笑了，我還是沒有說(shuō)什么，我只是跟著她向回路走。
  ??“我的手指甲也長(zhǎng)了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖?！彼@么說(shuō)著，又自己看一看自己的小手。
  ??“對(duì)，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖?！边@次我是不能不說(shuō)話了，我被她拉著，用相當(dāng)急促的腳步走著。
        這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說(shuō)話，我也不說(shuō)話。“我不再去看橘子了?！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因?yàn)椴幌搿半S便放過(guò)”偶然到來(lái)的晴天，與她提醒“我”履行承諾無(wú)關(guān)。
  B．“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。
  C．趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”，還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。
  D．返回城里的路上，“小岫不說(shuō)話，我也不說(shuō)話”，父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。”這一句將馬人格化，寫出了馬對(duì)車夫的感情，生動(dòng)而饒有趣味。
  B．“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí)，用語(yǔ)從“一定”變?yōu)楹髞?lái)的“也許”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。
  C．小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。
  D．本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。
  （3）“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）本文的童趣往往通過(guò)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。
  組卷：552引用：11難度：0.5

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六、簡(jiǎn)答題組（共13分）

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
  “州橋踏月想山椒，回首哀湍未覺遙。今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋?！币磺昵埃扑伟舜蠹抑坏耐醢彩砟晖司咏鹆?，回想舊游汴京忍不住賦詩(shī)感懷。州橋踏月想金陵，金陵賞月憶汴京。時(shí)空穿梭，人事變遷，交叉渲染，寄以情愫。
        為何州橋能夠代表整個(gè)東京令王安石①_____？汴京八景“州橋明月”的風(fēng)與月，東京夢(mèng)華的市井街鬧，②_____的民居民宿，百肆雜陳的商鋪集市，昔日最大都市北宋汴京究竟是何等繁華？千年過(guò)后，城摞城，橋摞橋，拂去塵土，州橋遺址的重大考古新發(fā)掘，讓湮沒千年的繁華③_____，昔日榮光逐漸揭開面紗。
        9月28日，國(guó)家文物局“考古中國(guó)”平臺(tái)集中發(fā)布州橋汴河遺址等重大考古發(fā)現(xiàn)。截至2022年7月，州橋遺址新發(fā)現(xiàn)各類文物60000多件，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期各類遺存遺跡117處，其中有宋代堤岸石壁巨幅長(zhǎng)卷。數(shù)量巨大，很是震撼，讓我們一起夢(mèng)回千年，重回汴京。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（3）文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：10引用：2難度：0.7

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七、作文（共60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①新時(shí)代中國(guó)青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
  （2019年4月30日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話）      ②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，共青團(tuán)員、少先隊(duì)員代表響亮喊出“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言。這是新時(shí)代中國(guó)青少年應(yīng)該有的樣子，更是黨的青年組織必須有的風(fēng)貌。
  （2022年5月10日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話）      讀了上述材料，你有怎樣的感觸？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際和新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，表達(dá)你的思考。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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