2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市邵東一中高三（上）第二次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/12/26 14:0:3
一、單選題（16*3=48分）
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1．西周晚期師寰簋銘文記載，周王派師寰率領(lǐng)齊師和其他武裝平息東國淮夷的叛亂并順利班師。同時期的晉侯蘇編鐘銘文也記載，周王命令晉侯蘇協(xié)同自己親征，參加對東方“夙夷”的作戰(zhàn)，晉侯蘇因戰(zhàn)功多次受賞。下列解釋最合理的是（ ?。?/h2>
組卷：56引用：4難度：0.6 -
2．西漢政府將百姓編戶入籍，被正式編入戶籍的平民百姓，稱為“編戶齊民”；政府為掌握人口數(shù)，會定期進(jìn)行人口調(diào)查；漢武帝時期，國家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運(yùn)，并對工商業(yè)者加重征稅。這些措施的共同作用是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：21難度：0.6 -
3．關(guān)于民權(quán)和君權(quán)，先秦儒家有兩種截然相反的觀點(diǎn)：一是民權(quán)至上，將“民”作為治國的最終目的；二是君權(quán)至尊，認(rèn)為君主是各種權(quán)力的來源，具有治國統(tǒng)民的大權(quán)。這兩種觀點(diǎn)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.7 -
4．三國至隋唐時期，科技文化發(fā)展迅速，下列說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：32難度：0.7 -
5．遼國真正的宰輔機(jī)關(guān)是北、南樞密院。有了北樞密院，皇帝得以把一切政令貫徹到二府以至各部族；南樞密院其下還有平章政事、參知政事及各職能部門。雖然樞密院有兩個，但軍政大權(quán)最終還是集于皇帝一身。這表明遼國（ ?。?/h2>
組卷：61引用：23難度：0.6 -
6．談到宋代對外貿(mào)易情況，有論著謂：“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙，航行不再完全依賴順風(fēng)，船舵的改進(jìn)、指南針的運(yùn)用以及對季風(fēng)更深入的了解使這樣的航行成為可能……中國港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居區(qū)?！毕铝许椫信c上述材料相對應(yīng)的史實是（ ?。?br />①指南針對航海事業(yè)的發(fā)展意義重大
②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理
③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線
④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品組卷：210引用：30難度：0.5
二、主觀題（有四道大題，共52分）
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19．閱讀材料，回答問題。
材料一：
材料二：考日本維新之始，凡有三事：一曰大誓群臣以革舊維新……取萬國之良法；二曰開制度局于宮中……將一切政事、制度重新商定；三曰設(shè)待詔所……伏愿皇上采而用之。
--摘編自康有為《上清帝第六書》袁之為人機(jī)詐反復(fù)，深知皇上無權(quán)，且大變將興，皇上將不能自保。故雖受皇上不次拔擢之大恩，終不肯為皇上之用。且與賊臣之逆謀，賣主以自保，而大變遂成于其手矣。
--摘編自梁啟超《戊戌政變記》材料三：康有為在（1895年）四月初七日、初八日、初九日假松筠庵進(jìn)行會議，各省公車陸續(xù)到來傳觀。由于四月初八日光緒帝已批準(zhǔn)條約，初九日已來人甚少，聯(lián)省公車上書的行動自然中止，都察院沒有拒收上書，而是康有為根本沒有去投。且聞條約已用寶，這一活動流產(chǎn)了。
--摘編自茅海建《從甲午到戊戌--康有為＜我史＞鑒注》（1）從“史料實證”的視角，簡評上述對于研究維新思想和維新運(yùn)動材料的價值。
（2）根據(jù)所學(xué)知識，請你為深入研究維新運(yùn)動提供兩則史料，并說明理由。組卷：19引用：4難度：0.4 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中國家訓(xùn)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，起始于先秦時期，發(fā)展于秦漢和三國兩晉南北朝時期，繁榮于隋唐，鼎盛于宋元明清時期。中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)容雖然十分龐雜，但總起來說，其訓(xùn)誡內(nèi)容是“一條主線”和“三大主題”?！耙粭l主線”就是“尊儒”；“三大主題”，包括“齊家治國之道”、“為人處世之道”、“讀書治學(xué)之道”。
——摘編自陳延斌《家訓(xùn)：中國人的家庭教科書》
材料二 我國傳統(tǒng)家訓(xùn)最負(fù)盛名的有《顏氏家訓(xùn)》《弟子規(guī)》等。先秦時期大多數(shù)家訓(xùn)還夾雜于各種文獻(xiàn)之中，漢魏六朝時期一些貴族官宦及飽學(xué)之士把家訓(xùn)當(dāng)作獨(dú)立的著述來進(jìn)行。宋元明清的家訓(xùn)中較多滲透了擇業(yè)、理財?shù)冉?jīng)濟(jì)思想。隨著傳統(tǒng)家族組織的日益完善，家譜中的家法、族規(guī)等具有極大約束性的家訓(xùn)普遍產(chǎn)生。家族制定家訓(xùn)以及訓(xùn)俗、鄉(xiāng)約具有超個體家庭的、多點(diǎn)成面的社會普及性，也使傳統(tǒng)家訓(xùn)轉(zhuǎn)向了社會家訓(xùn)時代。
——摘編自朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國傳統(tǒng)家訓(xùn)盛行的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國傳統(tǒng)家訓(xùn)產(chǎn)生的影響。組卷：6引用：4難度：0.5