2021年貴州省黔東南州凱里一中高考語(yǔ)文模擬試卷（三卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        清明，既作為節(jié)氣又作為節(jié)日，在傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)、生活中起著重要的作用。進(jìn)入新時(shí)代，清明節(jié)如何在和諧社會(huì)的構(gòu)建中發(fā)揮其社會(huì)和文化功能，仍需人們?nèi)ニ剂俊?br />      清明在二十四節(jié)氣中位于“春分”之后，“谷雨”之前。清明得此名稱是和這一天的天氣物候特點(diǎn)有關(guān)的，《歲時(shí)廣記》記載：“《三統(tǒng)歷》曰：‘清明為三月節(jié)，谷雨為三月中氣。清明者，謂物生清凈明潔；谷雨者，言雨以生百谷?！钡?，直到魏晉六朝，清明一直是作為標(biāo)記季節(jié)時(shí)序的節(jié)氣存在的，并沒(méi)有什么特別的文化內(nèi)涵。
        清明由一個(gè)記錄時(shí)間的節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)日始于唐代。要追問(wèn)這種轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的，我們就不得不看和清明在時(shí)間上非常接近的兩個(gè)節(jié)日，上巳和寒食。
        上巳節(jié)是指以干支紀(jì)日歷法中三月的第一個(gè)巳日，最早見于漢代的文獻(xiàn)，《后漢書?禮儀志》引《韓詩(shī)》云：“鄭國(guó)之俗，三月上巳之溱洧兩水之上，招魂續(xù)魄，秉蘭草，祓不祥。”上巳節(jié)歷經(jīng)秦漢、魏晉六朝，在唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛，朝廷對(duì)此節(jié)非常重視，特準(zhǔn)文武百官放假游玩，唐穆宗長(zhǎng)慶二年官方曾明確規(guī)定“每年上巳、重陽(yáng)日，如有百官宴會(huì)，宜每節(jié)賜錢五百十貫文，令度支支給”。
        及至宋代，盛況不再。上巳節(jié)多與清明節(jié)同時(shí)進(jìn)行，節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容也融合在一起，這在詩(shī)詞中可見一斑。宋穆修《清明連上巳》“改火清明度，湔衫上巳連”。韓琦《清明同上巳》“清明池館足游人，祓禊風(fēng)光共此辰。晉俗浮觴存勝事，漢宮傳蠟寵?quán)彸肌薄?br />      寒食一般設(shè)在冬至后一百零五日，重要習(xí)俗是禁火、冷食。關(guān)于其來(lái)歷主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法認(rèn)為寒食節(jié)源于周代的禁火之制；另一種說(shuō)法認(rèn)為是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)人介之推。雖然關(guān)于寒食的說(shuō)法不一致，但從眾多文獻(xiàn)和詩(shī)詞中可知，寒食作為一個(gè)節(jié)日已在相當(dāng)一部分地區(qū)存在。到唐代，寒食節(jié)已經(jīng)得到官方的認(rèn)可，唐高宗永徽二年，有司上書，請(qǐng)高宗從太宗李世民祭祀高祖李淵的舊制，于清明寒食時(shí)“上食如獻(xiàn)陵（高祖李淵陵）”。
        隨著時(shí)間的流逝，至宋代時(shí)，清明已逐漸融合了上巳和寒食，成為一個(gè)盛大的節(jié)日。祓除活動(dòng)不再盛行，禁火習(xí)俗也因紀(jì)念對(duì)象與人們現(xiàn)實(shí)生活及感情關(guān)系的疏遠(yuǎn)而日漸淡漠，上巳和寒食從人們的生活中消失，只有清明繼續(xù)留在人們的生活中。然自明朝以降，隨著繁盛朝代的逝去，各種游藝活動(dòng)也逐次退出清明的舞臺(tái)，清潔明凈的春天就只剩了慎終追遠(yuǎn)和借墓游春。
        雖然繁盛已逝，但是清明卻并沒(méi)有退隱，它一直存在于人們的生活中，宣示著人與自然、人與人、人與自我和諧相處的意蘊(yùn)。二十四節(jié)氣的名稱，是根據(jù)斗綱所指地方并結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然氣候景觀命名的，其形成兼顧太陽(yáng)、月亮、地球的運(yùn)行規(guī)律，包含著天文、氣象和物候的知識(shí)，體現(xiàn)了適應(yīng)自然節(jié)奏、人與自然和諧的觀念。一直過(guò)著群體生活的中國(guó)人，最美好的向往就是人與人之間的親近與和諧，人們?cè)谶@一天開展一系列體育活動(dòng)，如拔河、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞等。這些活動(dòng)不僅增添了生活情趣，促進(jìn)了人們的身心健康，也促進(jìn)了人們之間的交流互動(dòng)，增強(qiáng)了人際間的和諧。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”清明節(jié)中重要的活動(dòng)就是祭祖掃墓，添土修墳。這些活動(dòng)看似可笑，但它們?cè)诳陀^上可以產(chǎn)生精神安慰的作用，促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心世界的和諧。《論語(yǔ)?學(xué)而》講：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！币荒暌淮蔚那迕髂辜?，可以使人們暫時(shí)走出爭(zhēng)斗和欲壑，走向森林、山川、郊外和鄉(xiāng)村，尋找一份閑暇和寧?kù)o，放松一下繃得緊緊的神經(jīng)，促進(jìn)個(gè)人心理和精神的調(diào)整，促進(jìn)自我的和諧。
  （摘編自謝小娜《清明節(jié)與和諧社會(huì)的構(gòu)建》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“清明者，謂物生清凈明潔?！钡角迕鲿r(shí)，寒冬已退，春暖花開，草木翠綠，萬(wàn)物清明?！扒迕鳌边@一名稱由來(lái)是與此相關(guān)的。
  B.“清明”名稱由來(lái)已久，但直到魏晉六朝，清明都一直是作為標(biāo)記季節(jié)時(shí)序的節(jié)氣存在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，直到唐代才成為一個(gè)盛大的節(jié)日。
  C.至宋代時(shí)，清明已逐漸融合了上巳和寒食，祓除、禁火的習(xí)俗也因紀(jì)念對(duì)象與人們現(xiàn)實(shí)生活及感情關(guān)系的疏遠(yuǎn)而日漸淡漠，不再盛行。
  D.“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！蓖ㄟ^(guò)一年一次的清明墓祭，人們就可以走出爭(zhēng)斗和欲壑，促進(jìn)個(gè)人心理和精神的調(diào)整，達(dá)到自我的和諧。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用總分的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，再?gòu)那迕鞴?jié)的流變和蘊(yùn)含的和諧意蘊(yùn)兩個(gè)方面來(lái)論述，層次清晰。
  B.文章多次引用古代文獻(xiàn)，與論述的論題“清明”密不可分，是基于論證的需要，史料豐富，論述有力。
  C.文章在論及宋代上巳節(jié)多與清明節(jié)同時(shí)進(jìn)行，節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也融合在一起時(shí)采用了引用論證的方法。
  D.文章列舉唐代有司上書請(qǐng)高宗于清明寒食時(shí)“上食如獻(xiàn)陵”，說(shuō)明了寒食節(jié)在唐代已得到官方的認(rèn)可。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.清明節(jié)作為國(guó)家法定假日，不是簡(jiǎn)單的幾天假期。如何通過(guò)這一節(jié)日促進(jìn)個(gè)人與自然、與社會(huì)、與自我的和諧，是值得思考的問(wèn)題。
  B.唐朝對(duì)上巳節(jié)非常重視，特準(zhǔn)文武百官放假游玩，甚至“每節(jié)賜錢五百十貫文，令度支支給”，這使得上巳節(jié)在唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛。
  C.祭祖掃墓、添土修墳等清明習(xí)俗，在當(dāng)今看來(lái)，也許有些可笑甚至迷信，但它在客觀上可以慰藉心靈，促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心世界的和諧。
  D.從清明節(jié)的發(fā)展流變來(lái)看，清明習(xí)俗的內(nèi)容和形式不是一成不變的，但其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
        100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表會(huì)聚上海法租界望志路106號(hào)。數(shù)天后，他們又來(lái)到了浙江嘉興南湖的一條船上，縱論天下大事，謀劃建黨之策，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
        十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這個(gè)初心和使命，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程和全部活動(dòng)。
  （摘編自《學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月23日）材料二
        黨史是什么？習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年?！边@是對(duì)黨史內(nèi)涵所作的高度概括。
        欲知大道，必先為史。弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。學(xué)黨史，就是要進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。
        習(xí)近平指出：在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要?！罢?dāng)其時(shí)”，是指這次黨史學(xué)習(xí)教育恰逢建黨百年的重大時(shí)刻，處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。“十分必要”，即習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的3個(gè)“必然要求”：是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。
  （摘編自《全黨學(xué)黨史，深意何在？》，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)2021年02月21日）材料三
        觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書”。任何一段歷史背后都是厚重的文化基因，從一窮二白、破敗不堪的舊中國(guó)，到富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的新中國(guó)，經(jīng)歷了整整一百年的奮斗與洗禮。青少年要把學(xué)習(xí)黨史作為自己了解中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的必經(jīng)之路，把這一百年黨史上的重要事件了解清楚，知曉無(wú)數(shù)先烈感人至深的故事，感悟先烈的革命精神，將紅色種子播撒進(jìn)心田。
  “為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。我們黨在革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的具體任務(wù)不同，但歸根結(jié)底都是為了人民。通過(guò)學(xué)黨史，青少年從小建立起對(duì)人民的深厚情感，樹立長(zhǎng)大也要為人民事業(yè)出一份力、發(fā)一分光的理想信念。這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“學(xué)史增信”，從小增強(qiáng)青少年為人民做實(shí)事的信仰與信念，這樣才能站得高、看得遠(yuǎn)。
        愛國(guó)主義情懷是一種最真摯、最質(zhì)樸的情懷，正確對(duì)待歷史是愛國(guó)的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，才能增強(qiáng)底氣、骨氣，在回望與緬懷中感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，形成愛國(guó)的理性認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，以自己對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、熱愛、信仰、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、犧牲，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
  （摘編自《學(xué)黨史，幫助青少年扣好第一?？圩印?，《鄂州日?qǐng)?bào)》2021年3月5日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從一葉紅船到“中國(guó)巨輪”，從望志路到“復(fù)興路”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終都把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。
  B.恰逢建黨百年，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，學(xué)習(xí)黨史意義深遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的準(zhǔn)確把握。
  C.歷史發(fā)展自有其規(guī)律，但人不是完全消極被動(dòng)的，我們學(xué)習(xí)黨史，把握規(guī)律，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，進(jìn)而改變歷史發(fā)展大勢(shì)。
  D.中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了整整一百年奮斗與洗禮，形成了一系列偉大精神?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部最好的教科書。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全黨同志要深入學(xué)習(xí)黨史，是為了以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
  B.處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨百年未有之大變局，我們學(xué)習(xí)黨史，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。
  C.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。我們學(xué)習(xí)黨史，能夠從中汲取奮進(jìn)的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚(yáng)的精神。
  D.環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀(jì)疫情和百年變局相互交織，只有正確把握歷史，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。
  （3）青少年如何利用黨史學(xué)習(xí)的契機(jī)扣好人生第一粒扣子？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  云南的云
  寧新路      ①車?yán)@在山澗，云團(tuán)繞在山頂。
        ②在云南行走，云是美麗的陪伴。這里的云會(huì)飛翔到山澗，迎接趕路的客人，像那山村的妹子。有的干脆一頭撲過(guò)來(lái)，想把遠(yuǎn)方的游客擁抱起來(lái)。我懷疑世上所有漂亮的云，都是從云南出發(fā)的。這云帶給人的驚喜，讓人心久久激動(dòng)。
        ③云在天上，也在山澗。濃厚的云，從天上飛到山上，又從山頭游到眼前。這樣的云歇息在山道上，躺得滿滿當(dāng)當(dāng)。有時(shí)我覺得，或許云就想以這山為家，以這山路為床，擁抱這青翠欲滴的山峰，等待路過(guò)的客人。
        ④山路細(xì)得如腸子。一邊是山，一邊是深淵。車子走不快，只能在云的擁抱里蠕動(dòng)。紗巾、絲帕一般的白云，緊緊地貼著車子，擁抱著車子。撫過(guò)車窗的紗、絲，就在玻璃外，眼睛看得清清楚楚。
        ⑤輕輕地打開車窗，云氣立刻鉆進(jìn)了車中，鉆進(jìn)了人的呼吸道。手伸窗外，摸到了云的手，云的臉，云的身體，它們是絲，是紗，是帕，帶著一種特有的涼爽，直入心脾。云是被風(fēng)推進(jìn)來(lái)的，帶著寒，帶著露，頓時(shí)讓人感到清涼，清涼到肺心。
        ⑥去金平，出金平，在山道上，白云常隨。從山上看那云，好像是在藍(lán)天里畫上的，是童話里的那種會(huì)說(shuō)話的云朵。這云好似來(lái)觀看金平縣城的美麗，也像是為這山城裝飾添美。這是從金平山上走下來(lái)的云，也是開滿鮮花的金平大地上生出來(lái)的云。
        ⑦到了騰沖，仰望碧藍(lán)如洗的天空，會(huì)看到那的云仿佛是被固定在空中的物件，又像是掛上去的棉花團(tuán)，牢牢地掛在空中，一動(dòng)不動(dòng)。凝望許久，眼睛看酸了，仍然絲毫不動(dòng)，讓人懷疑它是不是睡著了。那白云潔凈得沒(méi)有任何雜質(zhì)。望久了，看長(zhǎng)了，就會(huì)以為那朵朵云團(tuán)，是長(zhǎng)在天空里的白色的樹，或者是盛開在天空里的碩大雪蓮。
        ⑧讓我驚喜的是近距離觀云。那是在騰沖的天空，透過(guò)飛機(jī)窗，滿眼是山峰般大的云朵。飛機(jī)在云團(tuán)上面掠過(guò)，驚醒了午休的云朵，它們輕輕地翻了翻身，又不動(dòng)了，它們?cè)谙硎苓@燦爛陽(yáng)光和美妙愜意。
        ⑨直到傍晚，我無(wú)數(shù)次回頭眺望那被飛機(jī)打擾過(guò)的云朵，它們?nèi)栽谀瞧炜丈蠏熘?，久久而深情地，看著藍(lán)天，凝望著大地。
        ⑩晨光從云端灑落下來(lái)，瀾滄群山峻嶺間隱約再現(xiàn)如大海般的萬(wàn)頃波濤，隨著霞光的強(qiáng)烈拋灑，那波濤越發(fā)厚重而有力，向山谷滾滾而馳，浩浩蕩蕩，雄壯蒼勁。一時(shí)誤以為眼下是大海，可定神才明白，原來(lái)是云海。
  ?云與朝陽(yáng)與夕陽(yáng)有種特殊的情感。朝陽(yáng)與夕陽(yáng)往往因?yàn)樵贫鷦?dòng)，因?yàn)樵贫S富。云南的云，最生動(dòng)美麗的時(shí)刻，或許就在日出和日落的時(shí)候。不管是變幻的云，還是沉默的云，不管是漫游的云，還是飛奔的云，它們好像都很喜歡朝陽(yáng)與夕陽(yáng)。也只有在這個(gè)時(shí)候，才能把它們的美，表達(dá)、綻放、揮灑得淋漓盡致。
  ?多少個(gè)清晨，從東方剛剛露出一抹淡紅時(shí)起，云就開始濃妝艷抹，開始起舞、作畫了。這個(gè)時(shí)候，人們向它投去喜悅的目光。晨光與夕陽(yáng)里的云南，因云而變得更加唯美多彩。
  ?推開這里清晨的窗戶，行走在這里的大地上，許多次被清晨的云霞和夕陽(yáng)里的落霞感動(dòng)。這云霞，太美了，美得讓人的眼睛舍不得離開它，美得讓人舍不得離開這里的云。
  （1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭一段采用白描的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不加渲染，把在云南行走所見的地貌和云的基本輪廓作了簡(jiǎn)單的勾勒，給讀者留下了深刻的印象。
  B.文章第⑥段的“這云好似來(lái)觀看金平縣城的美麗，也像是為這山城裝飾添美”這句運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，把云南的云寫得鮮活、獨(dú)特。
  C.文章多用短句，增強(qiáng)了行文的節(jié)奏感，和云南的云的熱烈、活潑、變幻、多彩相互映襯；同時(shí)也較多使用相對(duì)整齊的句式，極大增強(qiáng)了散文的語(yǔ)言之美。
  D.文章第?段的“云與朝陽(yáng)與夕陽(yáng)有種特殊的情感”，“云與朝陽(yáng)”“云與夕陽(yáng)”兩兩映襯，溫情脈脈，此時(shí)的云最美麗生動(dòng)，作者的情緒也最激動(dòng)。
  （2）對(duì)“我懷疑世上所有漂亮的云，都是從云南出發(fā)的”這句話如何理解？
  （3）“形散神聚”是散文寫作的特點(diǎn)，請(qǐng)從本文的構(gòu)思行文的角度作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．近來(lái)，我國(guó)掀起傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的熱潮。某校為營(yíng)造氛圍、美化環(huán)境，特向全校學(xué)生征集若干副對(duì)聯(lián)，其中下面這兩副因其下聯(lián)不夠理想，請(qǐng)你重新對(duì)出下聯(lián)。
  （1）上聯(lián)：教育當(dāng)移無(wú)志者
  下聯(lián)：

   

  
  （2）上聯(lián)：今日校園桃李
  下聯(lián)：

   
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界正式開幕。7月30日晚，會(huì)議因法租界巡捕房密探突然闖入而被迫中斷。31日清晨，會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖召開。
        出席大會(huì)的有毛澤東等13名代表，他們均屬于知識(shí)分子。那年毛澤東28歲，恰是代表們的平均年齡。這些代表中，一直參與革命、歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)最終成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的是毛澤東和董必武；在革命斗爭(zhēng)中犧牲的是陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘和王盡美；曾經(jīng)脫黨但堅(jiān)持革命的是李達(dá)和李漢??；從“一大”代表到脫離革命，再到尋找組織、迷途知返的是劉仁靜和包惠僧；叛黨變成反革命的是陳公博、周佛海和張國(guó)燾（其中陳公博、周佛海成了漢奸）。
        重溫這段歷史，讓人振奮，讓人沉思。今年是建黨100周年，你們還年輕；2049年是建國(guó)100周年，你們正當(dāng)年。你們這一代人是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍和主力軍，然而，國(guó)際風(fēng)云變幻，形勢(shì)復(fù)雜，你們也必然面臨非常大的挑戰(zhàn)。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：14引用：2難度：0.7

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