2022年海南省中部六市縣高考語文模擬試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分1(本題共2小題,19分)
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1.現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
我國冰雪運動歷史悠久,內涵深厚,為辦好北京冬奧會提供了強大的精神力量。我國北方地區(qū)生活的各民族,自古以來就開展了各項與冰雪共生共存的生產勞動活動,在歷史發(fā)展和變遷中,創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運動文化。
據考古發(fā)現(xiàn),我國新疆阿勒泰市發(fā)現(xiàn)的距今一萬年左右的巖畫中,出現(xiàn)了“腳踏滑雪板,手持單桿滑雪人”圖像,并伴有一些動物形象線條,這是人類發(fā)現(xiàn)最早的反映滑雪運動的考古資料,新疆阿勒泰地區(qū)被學者認為是現(xiàn)代滑雪運動的發(fā)源地。隋唐時期雪上活動在文獻中的記錄更為清晰,對“滑雪板”的材質、形制有詳細的說明?;┌宓牟馁|發(fā)生了明顯變化,有的民族“以木為馬,雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪運動更增添了競技娛樂色彩,出現(xiàn)了拖冰凌(雪車)、堆雪人雪獅等休閑雪上活動。延續(xù)至今,成為極具民族特色的體育非物質文化遺產項目的重要組成內容,如滿族的雪地走、木馬滑雪,鄂倫春族滑雪、皮爬犁,朝鮮族坐雪爬犁等項目,目前都發(fā)展成為少數民族傳統(tǒng)的雪上競技運動項目。明代以后,冰上運動發(fā)展更為專業(yè)化、多樣化。滿族的“靰鞋滑子”(簡易冰刀鞋)大大增加了冰上活動的技術。據記載,清太祖努爾哈赤于1625年舉辦了多個冰上比賽項目,當時的貴族、將士爭相競賽,開展了冰上射箭、冰上武術、冰上舞蹈等活動,成為有文獻記載的最早的“冰上運動會”。清朝是冰上運動的黃金時期,隨著滿族入關,“冰嬉”“冰床”等活動在中原地區(qū)得到了廣泛的發(fā)展,民間掀起了冰上活動的大潮,冰上活動的競技性、娛樂性得到了極大的豐富。
我國傳統(tǒng)的冰雪文化運動,與社會文化發(fā)展息息相關,留下了各類古籍文獻、文化遺跡、珍貴文物等遺產,是中華文化的寶貴財富,是中國智慧、中國精神的具象化表達。伴隨著北京冬奧會的到來,以冰雪運動為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將與奧林匹克運動相互促進、互為融合,在國際文化交流、世界文明互鑒中迸發(fā)
出新的時代風采。讓我們從傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量,講好中國體育故事,弘揚中華體育精神,向世界交出一份冬季奧運會的中國答卷。
(摘編自覃琛《從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量》)
材料二:
冰雪運動,特別是大眾冰雪運動在中國的普及開展,當然離不開我們獨特的文化傳統(tǒng)。但縱觀目前各地冰雪文化活動中的展演形式,一些冰雪體驗的建筑、廟會和禮堂等,或是民俗風情、生活起居等文化內容,大多都停留在表象的展示階段,同質化現(xiàn)象比較嚴重,對冰雪文化的深度發(fā)掘和個性化展示還遠遠不夠。對于我國地域傳統(tǒng)冰雪文化的建設來說,就是要將地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風等內容做實,活化為涵蓋思想文化、哲學價值、歷史傳承、文創(chuàng)開發(fā)、遺產保護等在內的新內涵?!盎罨辈皇呛唵蔚摹盎貧w”和“復舊”,而是在傳承的基礎上對文化進行創(chuàng)造性轉化,增強傳統(tǒng)文化基因的反應活力、吸引力和生命力。
首先,要喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺。費孝通先生曾言,文化自覺是當今時代的要求,是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明,并且對其發(fā)展歷程和未來有充分的認知。傳統(tǒng)冰雪文化通常是由身體演繹的,很少有單純性的文字記載,當地民眾對傳統(tǒng)文化基因的記憶,能夠通過實踐還原冰雪場景,以最大限度保持冰雪文化的原始性。同時,要吸納與其冰雪相關聯(lián)、與其文化相融合的多方主體參與,形成治理聯(lián)盟,站在大國文化自信和民族認同的角度,宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時代價值,提升保護地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺性。
其次,重構地域傳統(tǒng)冰雪文化空間。地域冰雪文化是以傳統(tǒng)的農耕文化為基礎的,以血緣、地緣、業(yè)緣關系為聯(lián)結的文化形態(tài),是村落鄉(xiāng)土文化的優(yōu)質資源。正如費孝通先生所說,泥土是鄉(xiāng)人的生命,鄉(xiāng)愁對中國人來說,是延綿一生的文化記憶。因此,地域傳統(tǒng)冰雪文化的開展能有效勾起村落內居民鄉(xiāng)愁追思。傳統(tǒng)冰雪項目的開展更多地依附于傳統(tǒng)的節(jié)慶,對此,可重構地域傳統(tǒng)冰雪文化空間,因地制宜建設鄉(xiāng)土冰雪文化平臺、冰雪陳列館、冰雪大講堂、冰雪民俗館等,打造村落居民的精神家園。
最后,完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護與管理政策,打造冰雪產業(yè)。村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農業(yè)、生產和生活相關聯(lián),通常借助廟宇、祠堂、村落、建筑、生產器具等來表達文化生成的價值理念,我們應把保護、開發(fā)結合起來,地方政府要根據文物保護法制定冰雪遺產文物保護實施方案等細則,既完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護政策,又促進當地經濟的發(fā)展。
(摘編自張鐵民《活化傳統(tǒng),賦予冰雪文化新生命》)(1)根據材料一,下列說法不正確的一項是
A.材料一的主體部分主要以時間為線索對我國冰雪運動文化進行闡述,印證了我國冰雪運動的悠久歷史。
B.阿勒泰地區(qū)出現(xiàn)了“腳踏滑雪板,手持單桿滑雪人”圖像,使該地區(qū)被學者認為是現(xiàn)代滑雪運動發(fā)源地。
C.我國傳統(tǒng)冰雪文化運動的各類遺產十分寶貴,它能夠將中國智慧、中國精神具象化地展現(xiàn)于世界面前。
D.材料一結尾特別點出“從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量”,具有重大啟示意義。
(2)下列對材料二相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.對我國地域傳統(tǒng)冰雪文化建設來說,宣揚文明鄉(xiāng)風、良好家風、純樸民風等文化傳統(tǒng)最為重要,而且要領會其內涵精髓。
B.材料二通過直接引用費孝通先生的話,論證了喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺的重要性。
C.活化我國地域傳統(tǒng)冰雪文化建設,不是簡單的“回歸”和“復舊”,而是在傳承的基礎上對文化進行創(chuàng)造性轉化。
D.地方政府要想通過冰雪產業(yè)來發(fā)展地方經濟,只需認識到村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農業(yè)相關聯(lián)的特點。
(3)結合材料,下列關于舉辦2022年北京冬奧會的意義的表述,不恰當的一項是
A.舉辦北京冬奧會可以增強國人文化自信和民族認同感,提升保護傳統(tǒng)冰雪文化的自覺性。
B.北京冬奧會可提升鄉(xiāng)民的凝聚力,促進地域性冰雪文化建設,打造村落居民的精神家園。
C.北京冬奧會的舉辦在弘揚我國冰雪運動歷史與文化傳統(tǒng)的同時,還可以促進經濟的發(fā)展。
D.讓我們通過舉辦冬奧會,更好的重構地域傳統(tǒng)冰雪文化空間,直接勾起村落內居民的鄉(xiāng)愁追思。
(4)請簡要分析材料二的論證特點。
(5)請結合材料一中的相關內容,簡要分析我國冰雪運動在不同時期發(fā)展的特點。組卷:18難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
秋天的梨花
趙淑萍
她是家中最小的孩子,也是最受父母寵愛的孩子。
那一年,一個秋日的黃昏,難得度假的父母在老家的田野里散步。突然,母親看到梨樹上有幾朵梨花開著,潔白無瑕的小花在綠葉間,如此清新,如此明媚。怎么秋天也會有梨花開呢?打小在城里長大的母親覺得很新奇。父親說,十月小陽春,天氣和暖,所以有梨花開。就是那個假期后,母親粘酸嗜醋,懷上了她。此時母親已年近五十,親友們都建議她不要這個孩子了。
可是,母親想起了三十年前的春天。那時,日寇入侵,精通醫(yī)術的父親參加抗日救衛(wèi)隊去了。父親在戰(zhàn)場上救死扶傷,母親則腆著個大肚子,在父親的老家,一個小山村待產。母親生下一個白白胖胖的女孩??墒?,孩子出生不久就身體泛紫,嘴唇發(fā)烏,面色蒼白。母親首次生產,毫無經驗。旁邊人也不懂,不知道這是新生兒窒息,應該采取急救措施,還在一旁搖晃、安撫,就這樣,孩子夭亡了。
當時,母親記得,春天下了一場雨,屋外的梨花,一朵朵都含著淚。母親的淚,也像雨一樣,不住地流。
后來,戰(zhàn)爭結束了,父親和母親團聚了。再后來,中華人民共和國建立了,父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院,在她之前,父母已有了五個孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個多難的春天,母親有種預感,是不是三十年前的那個孩子又回來了,于是,不顧勸阻,母親執(zhí)意要生下這個孩子。也許是出于對第一個孩子的負疚,父親有生以來第一次接生,他親自把這個小女兒迎接到了這個世界上。
她來到這世上,享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛,哥哥姐姐們個個都跟著父親學醫(yī),很小的時候就背湯頭歌,抄方子,而她不喜歡,她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的,父親允許這個最小的女兒不學醫(yī),由著她的興趣。最后,她成了一名出色的圖書編輯?!斑@樣也好,我們負責給患者診治,你就負責給一本本書把脈?!备赣H說。
三十多歲時,她一次外出采風回來,突發(fā)惡性瘧疾,劇烈頭痛、嘔吐,有性命之虞。平時對她視若珍寶的父親,這次狠心開了足夠劑量的砒霜,這砒霜的量,令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結果,把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽達到了頂峰?!岸舅幟蛣┥破鸪琉?,蟲類搜剔能療痼疾?!备赣H的用方讓同行嘆服。
退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問,每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建,父親多方呼吁,四處奔走,而新的中醫(yī)院大樓落成的那天,父親病倒了。
連日來,他高熱不退,嘴里又說著“黃芪”“白術”“當歸”等。每次,父親發(fā)高熱,不說胡話,只喊藥名。他們多希望,95歲的父親,能夠再次扛過去??墒沁@次,卻扛不去了。
那天,父親清醒后,把他們都叫到床前,吩咐后事。最后,把她單獨留下。
“孩子你知道嗎,爸爸一生行醫(yī),救活人無數,但是,難免有疏漏誤診的時候。還記得那次我給你看病嗎?在你之前,也有一個姑娘,我太謹慎,用的砒霜劑量不夠,最后,沒能挽回她的生命。到了你這里,我糾正了,所以,把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年,把自己誤診的病例都寫下來,結集成冊,希望你給我編輯出版?!备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
她沉默了,她明白,以父親的聲望和地位,出版這本書,會給他帶來什么,但是,出版這本書,對中醫(yī)界來說,卻是一種福澤。父親看著她,父親的眼神,如此明亮,如此堅定,容不得她猶豫,她點點頭。
《誤診記》出版了,她和哥哥姐姐們校了又校。封面上,夕陽中一枝梨花,潔白無瑕。
文本二
馮驥才先生曾經說過,一個人自由自在地走在路上,那就是散文;一個人忽然被推到水里,那就是小說。那么我想,他怎么會被推到水里的呢?掉到水里面后,他的反應如何呢?別人又對他做了些什么呢?然后這個故事就可以展開,你如果把這些寫的細致傳神,那你就成功啦。
接下去我要講一講人物。小說就是要刻畫典型環(huán)境中的典型人物。我覺得小說還有一點就是它偏愛小人物和邊緣人物。還有一點呢,我要說這個文學當中的人物,你一定要把他刻畫得非常生動。至于他到底是好人壞人,你不要去糾結這個。我覺得作家的使命就在于把人物刻畫得栩栩如生,極鮮活,這就可以了。至于讀者怎么去看,那是讀者的事情,作家給讀者留下的空間越大,說明他的小說越是成功。如果說他寫的這個人,符合以上特點并且能夠引發(fā)一場爭議的話,說明他這個小說人物塑造是最到位的。
(摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說的創(chuàng)作》)(1)下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.第二段交代了故事的緣起,照應題目,借父親之口解說了秋天梨花盛開的原因,為后文小女兒的出生作鋪墊。
B.父親形象感人至深。日寇入侵,他參加抗日救衛(wèi)隊,救死扶傷;建國后,他和同仁一起建立中醫(yī)院,鞠躬盡瘁。
C.這篇小說將平常人、尋常事當作描述的主體,從看似不經意之處,探求人生真諦,挖掘尋常之中隱匿的價值。
D.僅僅是微小的用藥劑量的差異,卻給兩個病人帶來截然不同的治療效果,作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙。
(2)下列作品中的人物,不能集中體現(xiàn)趙淑萍關于塑造人物“最到位”理論的一項是
A.賽船過后,城中的戍軍長官為了與民同樂,便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,下水追趕鴨子。
B.柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個核桃,干枯的小眼睛釘住祥林嫂的眼?!跋榱稚?,你實在不合算。”柳媽詭秘的說。
C.晴雯聽了,笑道:“既這么說,你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的。”扇子接過來,嗤的一聲,撕了兩半,接著嗤嗤又聽幾聲。
D.林沖將三個人頭發(fā)結做一處,提入廟里,都擺在山神面前供桌上。將葫蘆里冷酒都吃盡了,提了槍,便出廟門投東去。
(3)請結合文本,分別簡析兩處畫線句中“梨花”的寓意。
(4)在文本二的第一段中,趙淑萍老師借馮先生的話引出小說創(chuàng)作的兩個要素,請指出要素內容并結合文本一加以分析。組卷:56難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
“常吃素,好養(yǎng)肚”其實有著科學的道理。在快節(jié)奏的生活里,熱衷“吃素”的現(xiàn)代人更多地將素食鎖定為蔬菜與水果,他們相信,①______。
蔬菜和水果在營養(yǎng)成分和保健作用方面的確有很多的相似之處,但②______。
盡管大多數蔬菜所含的膳食纖維、維生素、礦物質和植物化學物質的含量都要優(yōu)于水果,但水果中的有機酸,如蘋果酸、檸檬酸等含量和比蔬菜豐富;并且水果中的芳香物質、香豆素等植物化學物質也是蔬菜無可比擬的,而它們對人體健康非常有益;再者,大多數水果是可以直接吃的,一般不需要加熱,所以它的營養(yǎng)成分不受烹調因素的影響,營養(yǎng)素損失也少;因此,③______。
(1)在上文橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
(2)請分別用一句話概括上文各段的主要意思,每處不超過10個字。組卷:12引用:4難度:0.9
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
2022年4月23日,是聯(lián)合國教科文組織的第二十七個世界讀書會,學校組織了“誦中華經典”“悟中國文化”“講中國故事”等一系列閱讀經典的主題活動。作為一名高三學生,你讀過的作品中,哪些細節(jié)讓你感動?哪些片段讓你難忘?哪些故事點燃了你的熱情?哪些內容堅定了你的信念……
作為一名高中生,請從下列任務中任選一個,以高中當事人的身份完成寫作。
(1)在班級讀書分享會上,分享自己閱讀一本書的感悟。
(2)面向光明中學的全校學生提出閱讀經典作品的倡議書。
(3)從你最有感觸的一點出發(fā),與同學就“讓經典閱讀在年輕人中回歸”這一話題展開討論。
要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:9引用:1難度:0.5