2022-2023學年四川省內江六中高二（下）第一次月考語文試卷
發(fā)布：2024/12/23 4:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
京劇表演的是中國的故事，京劇攝影是將表演的精彩瞬間生動而完美地呈現(xiàn)出來。
因為京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化具有直觀性、獨特性。劇中人在舞臺上，或靜如處子，或動如脫兔。人一動，則水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的開合、抖動、高揚，以及打出手、云里翻等，都刻畫著人物格，演繹著劇情。那剛柔相濟的飄逸之美，流動著藝術的韻律，恰似一幅幅流動的水墨畫。攝影家在構思中，以此抓拍而完成的二度創(chuàng)作，源于舞臺，又高于舞臺，可完美表現(xiàn)攝影藝術的特質，拓寬讀者欣賞與想象的空間。
動態(tài)的瞬間是形，傳神的瞬間是眼。京劇演員的眼睛，經過長期的訓練，靈動有神，顧盼生輝，因而在劇中優(yōu)秀演員總會用眼神配合形體，表達劇中人物復雜細膩的感情、性格、思想與意念等。這是京劇藝術的一個重要特征，俗稱“一身的戲在臉上，一臉的戲全在眼上”。攝影家要把京劇的拍攝提升到一個新的創(chuàng)作境界，應在動態(tài)抓拍中以人物為中心，畫龍點睛，以眼傳神。果如此，自覺抓拍的人物眼睛喜怒哀樂悲恐驚的變化，或是憂愁思憶病醉瘋的狀態(tài)，會有神來之筆，提契全片，攝影作品自會有了靈魂、靈動和靈氣。
劇場抓拍，并非易事，除了攝影者要具備專業(yè)的攝影技術外，還需要他們能夠多做功課，包括多讀劇本、熟悉劇情、了解人物以及知道一場文戲或武戲的表演特點和出彩在何處，即哪時眼睛最傳神，哪時表演的神與情獨具魅力等。同時，進行抓拍創(chuàng)作時，又不可按預想刻舟求劍，要手握相機隨表演的新變化盯住劇中人，用虛實、遠近、渲染、襯托、對比、夸張、仰拍、特寫、全景等手法，變換光圈和速度等，方可從容得神來之筆。
京劇藝術薈萃中華藝術之美。中華民族傳統(tǒng)的家國情懷、倫理道德，以及對圣君賢相、清官廉吏的尊崇，對公平正義、美好生活的追求，融會貫通為舞臺上的真善美，抽象幻化出內化心靈、外愉耳目之美。單從表演之美觀察，它是寫意之美、虛擬之美、程式之美與夸張之美的集成，是京劇攝影藝術豐富多彩的素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感的要素，也是對京劇攝影藝術如何升華的挑戰(zhàn)。
京劇攝影藝術和其他文藝創(chuàng)作相類，雖然工具是相機，是快門，但一樣“功夫在畫外”。有志于京劇攝影藝術的專業(yè)工作者和業(yè)余愛好者，需要向京劇演員學習，以他們“臺上一分鐘，臺下十年功”的信念為鞭策，摒棄急功近利、急于求成的沖動，留下京劇藝術的傳神瞬間。
（摘編自靳國君《京劇攝影也需畫外功》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A.在京劇舞臺上，劇中人表現(xiàn)的美就像一幅幅流動的水墨畫，拓寬了讀者欣賞與想象的空間。
B.優(yōu)秀的京劇演員在舞臺上通過眼睛來傳神，再由形體來配合，從而表達劇中人物復雜的感情。
C.有志于京劇攝影藝術的攝影者需要多做功課并且隨機應變，方可從容得神來之筆。
D.京劇藝術真實地展現(xiàn)了中華民族真善美的文化傳統(tǒng)，可以凈化人的心靈。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章的中心觀點是，京劇攝影要留下京劇藝術的傳神瞬間，也需畫外功。
B.文章立論的前提是，京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化具有直觀性、獨特性。
C.文章在論證中以大量篇幅闡述京劇表演形和眼的瞬間，突出了劇場抓拍的難度。
D.文章最后兩段分別將兩種藝術之美進行類比論證，強調京劇攝影不能急于求成。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
A.攝影家需抓拍京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化，才能完美表現(xiàn)攝影藝術的特質。
B.由于時間和空間的限制，京劇攝影家抓拍京劇表演形的瞬間和眼的瞬間也需一種“畫外功”。
C.仰拍、特寫、全景等手法的運用，變換光圈和速度等技術并不屬于“畫外功”。
D.京劇攝影家需向京劇演員學習，學習他們剛柔相濟的表演美，這也是“畫外功”。組卷：6引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
自2019年發(fā)生的新冠疫情，一直深刻影響著世界政治和經濟格局。在人類遭遇挑戰(zhàn)和危機的時刻，口述歷史的價值越發(fā)突顯?？谑鰵v史不僅能夠探訪塵埃落定的歷史事實，也可以記錄塵埃乍起的社會現(xiàn)象與思潮?？梢哉f，如今口述歷史的作用早已超出了記錄歷史這一傳統(tǒng)范疇，而是承載著機構、團體、地域、民族甚至是國家的精神建構、文化塑造與傳播。中國傳媒大學學術委員會副主任丁俊杰表示，“把（口述歷史）這件事情做好，不僅關乎自己，實際上也關乎我們這個社會，關乎我們這個民族，（這是一件）利國利民，尤其對民族發(fā)展有利的事情?！?br />（《口述歷史國際周2021：口述歷史，連接過去與未來》） 材料二：
現(xiàn)今，在互聯(lián)網引領的時代下，各種思想意識對人們的認識活動和行為方式產生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展。口述歷史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。
進一步說，它是由準備完善的訪談者，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點的一種研究歷史的方式。就其基本的科學屬性而言，口述歷史是歷史學的一個分支；就其科學性質來講，口述歷史首先是一種科學方法論。按照馬克思主義的歷史觀點，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學論著更多的是關于權力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以現(xiàn)實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領域，同時也使得有關歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學技術發(fā)展而日益多樣化。20世紀40年代隨著電子音像技術的進步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。
中華民族精神是歷史積淀的產物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產黨領導下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，如何運用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。
口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當事人或知情人進行口頭調查并收集口頭憑證。
（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》） 材料三：
許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應該盡力去完善和細化口述歷史的研究過程。
對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經歷過的視為歷史事實的全部，事實上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導致了認知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強進行信息交換的古老年代。歷史是多元且復雜的。而當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
口述者愿意并且可以陳述的回憶是有限且具有選擇性的。經歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。
訪談者在獲得口述史的過程中占領著舉足輕重的地位，無論是在前期的籌備、實際的訪談過程，還是后期的資料整理，訪談者的業(yè)務能力在一定程度上決定了一段口述史的成功與否。以前的口述史大多是由訪談者在訪談過程中及時進行筆錄，但難免會出現(xiàn)記漏或記錯的情況。如今的口述訪談則可以借助更多的記錄工具，如錄音筆、攝像機等設備，從而更加準確而完整地記錄下口述內容。
對于訪談者來說，具備一定的歷史知識儲備量是非常必要的，以免在訪談過程中因為自身背景知識的缺乏從而誤讀了口述者所表達的內容。
（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．口述歷史既能夠探訪記錄歷史，又能夠記錄現(xiàn)實，隨著社會的發(fā)展，價值越發(fā)豐富，對個人、社會、國家、民族均有深遠影響
B．口述歷史屬于歷史學的范疇，但它主要是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學論著有很大不同。
C．口述歷史作為一種全新的形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要加以完善。但電子音像等科學技術的進步對它的發(fā)展起到了推動作用。
D．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因形勢特殊等原因而不能留下來，要了解真相就應該對相關人員做口頭調查。
（2）下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關觀點的一項是
A．雷蒙?阿隆《歷史哲學》：“歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去?！?br />B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此。”
C．胡也頻認為：“歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?br />D．布羅代爾說：“歷史應該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲?！?br />（3）請結合材料分析，影響口述歷史真實度的因素有哪些。組卷：4引用：5難度：0.2 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
往事悠悠
聶鑫森 三伏天。鐵匠房熱得像蒸籠，帆布工作服濕得沒有一根干紗，到了下午三點鐘，對不起，熄爐。我們把八仙桌抬到柳陰里，澆沸一大銅壺茶，喝茶、聊天、歇涼。
譚師傅高喊一聲：“曉石兄，回來了沒？”
曉石答應一聲，捧著把京胡出來了。茶早給他泡好，琴師是怠慢不得的。他拉京胡，使長弓子，大開大合，也使短弓子，回轉多姿，內行說他弓法指法都不錯。曉石端坐好，把好琴，試試弦，調調音，然后問：“譚老板，哪一出？”
我們笑了，只有名角才稱“老板”。
譚師傅矜持地站起來，說（用京腔——不倫不類的普通話）：“西皮原板，《祖國的好山河寸土不讓》?！?br /> 曉石的頭拗了拗，一甩弓，拉起來。
“朝霞映在陽澄湖上……”
曉石的琴果然不同尋常，傍得很嚴實，譚師傅唱到吃力的地方，琴聲一托就上去了。
忽然有人喊了一聲：“好地道的琴！”
我們轉過臉去——看見了他，一個快六十歲的老人，個子不高不矮，腰板很直，但臉色很黃，著件香云紗長袖衣。
見我們愣地望著他，忙說：“得罪得罪。兄弟從外地來，在街上亂轉，聽見琴聲就追來了?！?br /> 曉石忙擱琴、拱手，說：“請坐請坐，我們在鬧著玩。”
曉石待來人坐下，自己也坐下。
“老人家，冒昧問一句，您好像是梨園中人。”
來人點點頭，說：“我從北方來，在梨園中混了好些年?！?br />“哪一行？”
“老生?！?br />“哦，幸會。我名叫霍曉石，拾破爛的；他們都是票友，譚師傅、楊師傅、小關師傅，做鐵匠?！?br />“曉石兄弟，您的弓法指法有力量有氣派，每個音都拉得‘鼓’起來，功夫下得很深啊?！?br /> 曉石笑了笑：“過獎了。老人家能否唱一段，弟不揣淺陋，愿為您操琴，好嗎？”
來人臉上現(xiàn)出凄苦的神色。他最終應允，說：“唱《捉放曹》中陳宮的‘一輪明月照窗下’，好嗎？”
“好，很有味的一段?！睍允哪橌E然一笑，往日的病容即刻逝去了。
來人站起來，在曉石的琴聲中，蒼勁而憤怒地唱：
“一輪明月照窗下，陳宮心中亂如麻……”
此刻，除了細細的風拂來，除了河上偶爾響起的槽聲，就只有這唱腔和琴聲了。譚師傅一杯茶端在手，既不喝，也不擱下，癡醉。楊大錘嘴巴張得老大。我聽人說過戲，知道這《捉放曹》是譚派的拿手好戲，沒有扎實的功夫是唱不下來的。
剛唱完，來人立即說：“曉石兄弟，我能唱下這一段，真虧了你的琴，慢下墜，快不慌，坐得住尺寸，好得很。”
曉石忽然問：“敢問尊姓大名？”
“賤姓余，名少菊?！?br />“哦，久仰，久仰。不知從哪里來，到哪里去？”
余少菊坐下，神色黯然，頓了一陣，才說：“有家無家，到處走走罷了?！?br />“若不嫌棄，就住我家，談談戲，也是快活事?！?br />“在我們這里吃飯，只是菜不好?！蔽艺f。
譚師傅點點頭。楊大錘嘴角扯了幾扯，終于想說什么而沒有說。譚師傅從口袋里掏出五塊線給我：“去稱兩斤肉，買瓶葡萄酒，余老板是難得來的稀客。”
余少菊在曉石家住下了。
黃昏，乘涼、喝茶、閑聊，聽余少菊唱京戲，曉石操琴，他倆每每在一段下來后，津津有味地談戲，我們插不上嘴，只有聽的份。河水輕柔地拍著堤岸，夜很靜。
余少菊一住就十天。睡在曉石家，吃在我們這里。每餐總得有點葷腥，才好看。譚師傅手頭緊了起來，他鄉(xiāng)下有老娘、老婆和三個孩子。我雖然沒有家室，卻是個一級工，每月才三十元，錢也花得差不多了。我把睡夢中的楊大錘搖醒，想找他借錢。
“做什么，吵死人了。”
“細點聲音，借我二十塊錢，過兩個月還你?！?br />“我沒有！”
“沒有？”
“有也不借?；魰允羧?，倒要我們管飯，什么東西！”楊大錘暴怒起來，吼得驚天動地。
第二天，余少菊突然要走。正是黃昏，夕陽如血，余少菊朝我們拱拱手，穿過河街，走到正街上，然后消失在人流里。
這一夜，曉石沒有來喝茶，譚師傅也沒有叫他。曉石不好意思來，他把京胡賣了三十元錢，給余少菊買了火車票，其余的作為余少菊旅途的用費。
曉石再沒有哼過京戲。過了不久，曉石突然病了，病得起不了床。當我們把他送到醫(yī)院時，醫(yī)生問：“記賬單？”
“他沒有單位?！?br />“先交六十元住院費?！?br /> 我摸出三十元，譚師傅摳出僅有的十元，楊大錘爽快地說：“其余的我來?！彼Τ隽硕?。
曉石得了肝癌，已經到了晚期，拖延了一個多月，死了。
又過了好些年。
有一天，忽然來了一個中年人，找到我們，恭敬地說：“我是余少菊的兒子，父親臨死時說諸位幫助過他，要我一定來感謝諸位。這是還曉石先生的京胡，正宗貨，兩百多元一把的。這是還三位的錢，每人一百元?！?br /> 譚師傅緩緩地說：“曉石先生死了，京胡你帶回去。錢，我們不缺。我們只認識你爹，并不認識你。伙計，開爐打鐵！”
譚師傅從呼呼直躥火苗的爐里夾出一坨紅鐵，小錘一指，我和楊大錘就掄起大錘瘋狂地打起鐵來。吭咚！吭咚！
（有刪改）鏈接材料：
他始終獨守一角，不舍自己的藝術初衷，實踐自己的審美追求，以漫長的時間大量的篇幅，塑造了一大批具有古典崇高精神的人物形象，讓他們以動人的品格情操展現(xiàn)人世間的真善美，表達出作者所理想的世風和人格。他善于在濃郁的古典文化氛圍中，對風物情境略事渲染，卻以人物的命運作為至關重大的核心，賦予他們富有傳奇的生平，起伏跌宕的故事，出乎意料的結局。
（摘編自野莽《聶鑫森的古典情結》）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．霍曉石琴藝過人，余少菊唱功高超，他們彼此欣賞互為知音，文中描述的“余少菊唱京戲，曉石操琴”場面和諧溫暖。
B．小說善于通過人物語言塑造人物形象，由霍曉石余少菊的對話可見二人謙雅穩(wěn)重，從楊大錘的吼叫可見他簡單直率。
C．小說中的環(huán)境描寫并不多卻耐人尋味，如“河水輕柔地拍著堤岸，夜很靜”，既推進了情節(jié)發(fā)展，也暗示了人物心理。
D．野莽認為聶鑫森善于將“風物情境”的描寫置于“濃郁的古典文化氛圍”中，小說中唱戲情景的描寫即體現(xiàn)了此特點。
（2）小說中多處運用伏筆，請結合文本任選三處簡要分析。
（3）小說表達出聶鑫森哪些“理想的世風和人格”？請結合文本簡要分析。組卷：3引用：2難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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8．閱讀下面的文字，完成問題。
人體的免疫系統(tǒng)由數(shù)百種細胞和信號分子組成，由大約8000個基因控制，錯綜復雜得令人難以置信，是我們身上僅次于大腦的第二復雜系統(tǒng)。隨著年齡的增長，①。這正是感染新冠病毒之后，老人的死亡率更高的主要原因。
為什么會發(fā)生免疫衰老？這與一個事實有關：②，一些免疫細胞開始出現(xiàn)不良反應。問題最嚴重的是一類稱為“中性粒細胞”的免疫細胞。這是最常見的一類白細胞。它們構成了先天免疫系統(tǒng)的一部分，是人體抵御感染的第一道防線。中性粒細胞不知疲倦地在血流中巡邏，尋找有害的病原體。當它們發(fā)現(xiàn)入侵者，③：將病原體吞下；向病原體噴灑致命的化學物質；或者自殺性地把自己拋出，像網一樣把敵人纏住，使其動彈不得，直至死去。隨著年齡的增長，年長的中性粒細胞雖然仍能發(fā)現(xiàn)入侵者，但在追捕時，卻像喝醉酒的士兵一樣橫沖直撞，胡亂開火。導致的后果是：一方面，降低了防御的速度和效率，使入侵者有更多的時間站穩(wěn)腳跟；另一方面，胡亂開火造成的誤傷引發(fā)了蔓延全身的慢性炎癥。
（1）文中畫波浪線處使用了哪些修辭手法？請簡要分析其表達效果。
（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。組卷：11引用：6難度：0.5
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質。
當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：115引用：46難度：0.5