2020-2021學(xué)年河北省唐山十一中高三（上）期末歷史模擬練習(xí)試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（本大題共35小題）
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1．秦朝實行“焚書坑儒”，西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，二者對儒家的態(tài)度不同，但根本著眼點都是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：7難度：0.6 -
2．《莊子?天道篇》：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理?！?；《荀子?天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！眱烧叨紡娬{(diào)（ ?。?/h2>
組卷：65引用：54難度：0.9 -
3．董仲舒哲學(xué)之“天”的屬性是由道德之天、自然之天、神靈之天三者相結(jié)合的混合體，三者相輔相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒這樣構(gòu)建的“天”的哲學(xué)的目的是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：44難度：0.9 -
4．漢武帝“獨尊儒術(shù)”，李贄批判孔子，康有為尊孔子為改革先師，袁世凱“尊孔復(fù)古”，新文化運動中“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”，當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。從歷史科學(xué)來看，孔子的“命運”表明（ ）
組卷：36引用：68難度：0.9 -
5．宋明理學(xué)普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”的認(rèn)識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論。其根本出發(fā)點是（ ）
組卷：21引用：140難度：0.5 -
6．唐朝時期，服飾樣式多變、色彩絢麗，人們穿著比較開放，這才出現(xiàn)了“慢束羅裙露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”的詩句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣風(fēng)尚，變得十分拘遂面質(zhì)樸、細膩而含蓄。這種審美傾向的轉(zhuǎn)變是由于（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.9 -
7．《墨子?公孟》中舉出儒家“足以喪天下”的諸多情形：堅持厚葬，父母死后實行三年之喪，浪費了人民的財富和精力；強調(diào)音樂，造成同樣后果；相信前定命運，造成人們懶惰。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：3引用：23難度：0.7 -
8．孔子編寫《春秋》，在記述歷史時，一方面強調(diào)明善惡，寓褒貶，將褒貶寓于敘事之中；另一方面要求對尊者、親者、賢者隱惡揚善?？鬃舆@一方法（ ）
組卷：9引用：8難度：0.9 -
9．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn)（ ）
組卷：10引用：143難度：0.7 -
10．唐代節(jié)度使馮宿曾奏請朝廷：“劍南兩川及淮南道，皆以版印歷日（日歷）鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖（違背）敬授之道?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，下列選項正確的有（ ?。?br />①雕版印刷術(shù)在民間流行
②活字印刷提高印制效率
③民間私印有損朝廷權(quán)威
④私營商業(yè)活動比較活躍組卷：89引用：21難度：0.9 -
11．北宋地理學(xué)家朱彧《萍洲可談》載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針，或以十丈繩鉤，取海底泥嗅之，便知所至?！辈牧峡梢哉撟C中國古代（ ?。?/h2>
組卷：63引用：36難度：0.9
一、單選題（本大題共35小題）
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34．有學(xué)者指出：“兩漢時期文人有良心而沒有文學(xué)，魏晉六朝時期則有文學(xué)而沒有良心，盛唐時期可說是文學(xué)與良心兼?zhèn)?，杜甫便是代表，他的偉大也在這里?！边@表明杜甫的作品，具有（ ?。?/h2>
組卷：56引用：34難度：0.5 -
35．文人畫又稱士大夫畫，具有表征社會身份的功能。宋代文人畫的主要收藏者不僅有官僚士大夫，而且有相當(dāng)數(shù)量的富民。這種情況反映了宋代（ ?。?/h2>
組卷：14引用：7難度：0.5